جوناثان جوفورث ، د.
إرسالية رائدة إلى الصين
مقدمة بقلم ماري جوفورث موينان
مقدمة
يحتوي هذا الكتيب الصغير على رواية مباشرة عن النهضة الكورية لعام 1907 كما اختبرها والدي ، جوناثان جوفورث. يبدو أنه من المناسب إعادة نشرها في هذا الوقت الذي يلتقي فيه زعماء مسيحيون من جميع أنحاء العالم حول كوريا لحضور تجمع الصلاة العالمي.
هذه هي الرسالة الأخيرة التي بشر بها والدي على هذه الأرض. واعتبرها أهم رسالة أرسلها الله له للكنيسة المسيحية. أُعطي في اجتماع لجمعية التبشير النسائية في سارنيا ، أونتاريو عام 1936 ، قيل إنه لم يعظ قط بقوة أكبر. بعد إثارة هذه الرسالة لجمهوره ، عاد إلى منزله ليخلد إلى الفراش واستيقظ في غلوريلاند بعد أن أنهى دورته التدريبية. كان يبلغ من العمر 77 عامًا وأعمى ، لكنه لا يزال حصانًا عظيمًا لله.
أعماله تتبعه حرفيا. خلال تلك السنوات من وزارة الإحياء ، ألقى جوناثان جوفورث الوعظ في معظم مقاطعات الصين - المقاطعات حيث يمكن إرجاع الإحياء الحالي جزئيًا إلى تأثيره بشكل مباشر. في الآونة الأخيرة ، في تشانغ تشون ، منشوريا ، حيث بدأ والدي عمله ، سُمح رسميًا للكنيسة بالفتح وتوافد الناس على راية المسيح ، على الرغم من حقيقة أن هذه المنطقة شهدت تاريخيًا بعض أسوأ مذابح المسيحيين. وفقًا لسو سيغوانغ ، ابنة رفيق والدي المحبوب في الوعظ ، القس سو ، وواحد من أربعة مبشرين بكنيسة تشانغ تشون ، هناك حاليًا 900 مؤمن يحضرون.
عندما عدت إلى الصين مؤخرًا ، عوملت بشرف كبير. تم توفير سيارة وسائق ودليل لمساعدتي في رحلاتي. زرت المنزل القديم في Seping ووجدت أيضًا المنزل الجميل في Bei Tai He حيث ولدت.
أدعو الله أن يستخدم الروح القدس إعادة طبع هذا الكتاب الصغير بنفس الطريقة التي استخدم بها والدي ، الذي لا يزال يُذكر في جميع أنحاء الصين باعتباره "الواعظ المشتعل" ، لأنه كان ممتلئًا جدًا بالروح القدس.
ماري جوفورث موينان
أبريل 1984
عندما اشتعلت حرائق الروح في كوريا
أكتب عن النهضة في كوريا لأنها قدمت لي الكثير. لا أستطيع حتى التفكير في إنجازات وتضحيات المسيحيين الكوريين دون الشعور بالخجل من القليل الذي فعلته للسيد. غالبًا ما رأيت الجماهير المسيحية الصينية تنهار وتبكي عندما أخبرتهم القصة. إذا أدركت أنه تم "شرائك بثمن" ، فستشعر بالتأكيد بالخجل والتواضع أيضًا إذا أعطيت قصة انتصار الإنجيل في كوريا جلسة استماع عادلة.
في عام الانتعاش العظيم ، 1907 ، قمت بزيارة ثمانية من مراكز الإرساليات الرئيسية في كوريا. عند عودتي إلى الصين ، أخبرت الحقائق للمسيحيين الصينيين في موكدين ، وبدا أنهم متأثرين للغاية. ذهبت إلى باي تاي هو وأخبرت المبشرين هناك كيف بارك الرب كوريا ؛ وسمعت البعض ينذرون بالبكاء أنهم سيصلون حتى تأتي الصين مثل هذه البركة. بعد ذلك دعيت للذهاب إلى تشي كونغ شان ، وهو منتجع صحي آخر ، للحديث عن كوريا. رويت القصة مساء الأحد. عندما انتهيت ، خطر لي أنني كنت قد مضى وقت طويل جدًا ، وعلى الفور انتهيت من الدعاء. لكن لم يتحرك أحد. ساد سكون الموت. استمر هذا ست أو سبع دقائق ، ثم اندلع البكاء المكبوت على الجمهور. تم الاعتراف بالخطايا. طلب المغفرة من العطاء والشجار ونحو ذلك. كان الوقت متأخرًا عندما انتهى الاجتماع ، لكن الجميع شعروا أن الروح القدس كان بيننا ، يتنقي كما بالنار. ثم كان لدينا أربعة أيام من المؤتمر والصلاة. لقد كان أجمل وقت رأيته بين المبشرين. عقدنا العزم على أن نصلي كل عصر في الساعة الرابعة حتى يتم إحياء كنيسة الصين. في ذلك الخريف بدأنا نرى قوة الله تتجلى بين الناس ، لكنها ازدادت بشكل كبير بعد بداية عام 1908 في منشوريا وأماكن أخرى.
ما الذي دفع الكوريين لطلب المزيد؟
شوهدت بدايات النهضة لأول مرة في كوريا عام 1903. وقد طُلب من الدكتور هاردي ، من جينسان ، على الساحل الشرقي ، إعداد بعض الكلمات حول الصلاة لمؤتمر صغير اقترح المبشرون عقده. بينما كان يعد رعاياه ، من يوحنا الرابع عشر وأماكن أخرى ، علمه الروح القدس أشياء كثيرة. عندما ألقى كلماته عن الصلاة تحرك جميع المرسلين. بعد ذلك التقى المسيحيون الكوريون في مؤتمر وتأثروا بشكل واضح. ثم زار الدكتور هاردي عشرة مراكز إرسالية في جميع أنحاء كوريا وألقى محاضرات الصلاة ؛ وخلال عام 1904 ، تحول عشرة آلاف كوري إلى الله. وهكذا بدأت النهضة في القوة والنتيجة الروحية حتى عام 1906.
في يونيو 1907 ، أخبرني السيد سوالين ، من بينج يانج ، كيف جاؤوا لرؤية أشياء أعظم في كوريا. قال ، "أنا شخصياً لم أتوقع أن أرى نعمة أكبر في كوريا مما رأيناه حتى منتصف عام 1906. عندما قارنا نتائجنا في كوريا مع تلك الموجودة في الصين واليابان وأماكن أخرى ، رأينا أن اجتماعاتنا تجاوزت بكثير أي شيء في تلك الأراضي ، وتوصلنا إلى استنتاج مفاده أن الله ربما لم يقصد أن يمنحنا بركات أعظم مما رأيناه بالفعل. ولكننا فتحنا أعيننا في سيول ، في سبتمبر 1906 ، عندما كان الدكتور هوارد أجنيو جونستون ، أخبرتنا نيويورك عن النهضة في تلال كاسيا ، الهند ، في 1905-196 ، حيث عمدوا 8200 معتنقي الدين خلال العامين الماضيين.
"نحن المرسلين عدنا إلى الوطن إلى بينغ يانغ بتواضع. كان هناك أكثر من عشرين منا في الإرساليات الميثودية والمشيخية في بينغ يانغ. ورأينا أنه نظرًا لأن إلهنا لم يكن محترمًا للأشخاص ، فإنه لم يرغب في منح بركات أكبر في كاسيا تلال أكثر من بينغ يانغ ، لذلك قررنا أن نصلي في ساعة الظهر حتى تأتي بركة أكبر.
"بعد أن صلينا قرابة شهر ، اقترح علينا أحد الأخوة أن نوقف" اجتماع الصلاة "، قائلاً:" لقد صلينا قرابة شهر ، ولم يأت شيء غير عادي. نقضي الكثير من الوقت. أنا لا " لا أعتقد أننا مبررون. دعونا نواصل عملنا كالمعتاد ، ويصلي كل فرد في المنزل عندما نجد ذلك مناسبًا. بدا الاقتراح معقولاً. ومع ذلك ، قررت الأغلبية مواصلة اجتماع الصلاة ، معتقدين أن الرب لن ينكر بينغ يانغ ما منحه لكاسيا. "
قرروا إعطاء مزيد من الوقت للصلاة بدلاً من وقت أقل. وبهذا الرأي قاموا بتغيير الساعة من الثانية عشرة إلى الرابعة. ثم كانوا أحراراً في الصلاة حتى وقت العشاء إذا رغبوا في ذلك. لم يكن هناك شيء آخر غير الصلاة. إذا كان لدى أي شخص مادة مشجعة ليرويها ، فقد تم إعطاؤها أثناء استمرارهم في الصلاة. صلوا حوالي أربعة أشهر ، وقالوا أن النتيجة كانت أن الجميع نسوا كونهم ميثوديين ومشيخيين ؛ لقد أدركوا أنهم جميعًا واحد في الرب يسوع المسيح. كان هذا اتحادًا كنسيًا حقيقيًا. على الركبتين. سوف تستمر يمجد العلي.
في ذلك الوقت ، قام السيد سوالن ، مع السيد بلير ، بزيارة إحدى المحطات الخارجية في البلاد. أثناء أداء الخدمة بالطريقة المعتادة بدأ الكثيرون في البكاء والاعتراف بخطاياهم. قال السيد سوالين إنه لم يلتق قط بأي شيء غريب إلى هذا الحد ، وأعلن ترنيمة ، على أمل التحقق من موجة العاطفة التي كانت تجتاح الجمهور. لقد حاول عدة مرات ، ولكن دون جدوى ، وأدرك برهبة أن شخصًا آخر كان يدير ذلك الاجتماع ؛ وابتعد عن الأنظار قدر الإمكان. في صباح اليوم التالي عاد هو والسيد بلير إلى المدينة مبتهجين ، وأخبرا كيف جاء الله إلى المحطة الخارجية. أشاد الجميع بالله وآمنوا أن وقت تفضيل بينغ يانغ قريب.
لقد حان الآن في الأسبوع الأول من شهر كانون الثاني (يناير) 1907. توقعوا جميعًا أن يباركهم الله بشكل علني خلال أسبوع الصلاة العامة. لكنهم جاؤوا إلى اليوم الأخير ، اليوم الثامن ، ومع ذلك لم يكن هناك مظهر خاص لقوة الله. في مساء ذلك اليوم السبت ، اجتمع حوالي 1500 شخص في الكنيسة المشيخية المركزية. بدت السماوات فوقهم نحاسية. هل كان من الممكن أن ينكر الله عليهم صلاة السيل؟ ثم شعر الجميع بالدهشة عندما وقف إلدر كيل ، الرجل الرائد في الكنيسة ، وقال ، "أنا عخان. لا يستطيع الله أن يبارك بسببي. منذ حوالي عام ، اتصل بي صديق لي ، عندما كان يحتضر وقال في منزله: شيخ ، أنا على وشك الوفاة ، أريدك أن تدير أموري ، وزوجتي غير قادرة. قلت ، "أرح قلبك ؛ سأفعل ذلك." لقد قمت بإدارة ملكية تلك الأرملة ، لكنني تمكنت من وضع مائة دولار من مالها في جيبي الخاص. لقد أعاقت الله ، وسأعيد تلك المائة دولار لتلك الأرملة صباح الغد.
أدرك على الفور أن الحواجز قد سقطت وأن الله القدوس قد جاء. اجتاحت الإدانة على الخطيئة الجمهور. بدأت الخدمة في الساعة السابعة من مساء الأحد ، ولم تنته حتى الساعة الثانية من فجر الاثنين ، لكن طوال تلك الفترة وقف العشرات باكين في انتظار دورهم للاعتراف. يوم بعد يوم اجتمع الناس الآن ، وكان من الواضح دائمًا أن المكرر كان في هيكله. دع الرجل يقول ما يشاء ، هذه الاعترافات كانت تحت سيطرة قوة لا بشرية. إما أن يكون سببها إبليس أو الروح القدس. لا يستطيع أي عقل إلهي مستنير أن يعتقد للحظة واحدة أن الشيطان تسبب في اعتراف رئيس الكنيسة بمثل هذه الخطيئة. أعاقت الله تعالى وهي مظلمة ومجدته حالما انكشف عنها. وهكذا مع استثناءات نادرة فعلت كل الاعترافات في كوريا في ذلك العام.
هل كان هذا الإحياء "عمليًا"؟
اسمحوا لي أن أقدم بعض الأمثلة.
تفاخر طبيب بأن لديه أحد أكثر الطهاة صدقا في كوريا (في الشرق ، يقوم الطهاة بكل التسويق) ؛ ولكن عندما أدين الطباخ قال: "لقد كنت أغش الطبيب طوال الوقت ، لقد تم تأمين منزلي والأراضي بخداع الطبيب". باع الطاهي منزله وسدد المبلغ بالكامل للطبيب.
تم تكليف مدرس بشراء بعض الأراضي للبعثة. قام بتأمينها ، وقال إن السعر كان 500 دولار. دفع المبشر الفاتورة ، رغم اعتراضه على الثمن الباهظ. في فترة الإحياء ، اعترف ذلك المعلم بأنه حصل على الأرض مقابل 80 دولارًا. لقد باع الآن كل ما لديه وسدد 420 دولارًا أمريكيًا خدع من بينها المهمة.
السيد ماكنزي ، المراسل الحربي ، لديه صبي خدعه بأقل من أربعة دولارات. قطع هذا الصبي ، عند إدانته ، ثمانين ميلاً وقام مبشر بإرسال تلك الأموال إلى السيد ماكنزي. فهل من المستغرب أن السيد ماكنزي أصبح مؤمنًا قويًا بنوع المسيحية الموجودة في كوريا؟
تركهم رجل لديه زوجة وابن واحد في We Ju وأصبح ثريًا في مدينة أخرى. هناك تزوج امرأة أخرى وأنجب منها ابنتان. عندما انتعشت روحه رتب لدعم هذه المرأة وبناتها ، وعاد إلى We Ju وتصالح مع زوجته الشرعية. إذا وصل هذا النوع من الإحياء الكوري إلى بعض الأراضي المسيحية ، حيث يسود الطلاق ، فستحدث بعض الاضطرابات الاجتماعية المذهلة.
بدا أن الشمامسة ، الذي كان يُنظر إليه على أنه شبه كامل ، يشعر بالقلق الشديد مع تقدم النهضة ، واعترف بسرقة بعض الصناديق الخيرية. اندهش الجميع ، لكنهم توقعوا أن ينال السلام ؛ لكنه نزل في ضائقة أعمق ثم اعترف بخرق الوصية السابعة.
امرأة ، بدت وكأنها مرت أيامًا من آلام الجحيم ، اعترفت ذات مساء في لقاء عام بخطيئة الزنا. شعرت المُبشِّرة المسؤولة عن الاجتماع بالقلق الشديد ، لأنها كانت تعلم أن زوجها كان حاضرًا ، وعرفت أنه إذا قتلها هذا الزوج ، فسيكون ذلك وفقًا للقانون الكوري. ذهب ذلك الزوج بالبكاء وركع بجانب زوجته الخاطئة وغفر لها. كيف تمجد الرب يسوع عندما قال لتلك المرأة الكورية ، "لا تخطئ بعد الآن!"
لم تستطع مثل هذه الأحداث غير العادية إلا أن تحرك الجموع ، وأصبحت الكنائس مزدحمة. جاء الكثيرون للسخرية ، لكنهم بدأوا بالصلاة خوفًا. زعيم عصابة لصوص ، الذي جاء بدافع الفضول العاطل ، أدين وتحول ، وتوجه مباشرة إلى القاضي وسلم نفسه. قال المسؤول المذهول: "ليس لديك متهم ، أنت تتهم نفسك ، ليس لدينا قانون في كوريا يلبي قضيتك" ؛ وطردوه بذلك.
تم إيواء ضابط ياباني في وقت النهضة في بينغ يانغ. لقد تشرب الأفكار اللاأدرية للغرب ، لذلك كانت الأمور الروحية بالنسبة له تحت الازدراء. ومع ذلك ، فإن التحولات الغريبة التي كانت تحدث ، ليس فقط بين أعداد كبيرة من الكوريين ، ولكن حتى بين بعض اليابانيين ، الذين ربما لا يستطيعون فهم اللغة ، حيرته لدرجة أنه حضر الاجتماعات للتحقيق. وكانت النتيجة النهائية أن كل عدم إيمانه قد جرف بعيدًا وأصبح من أتباع الرب يسوع.
عندما يعمل الله بسرعة
كما قال السيد سوالين ، "لقد كان من المفيد أن أمضيت عدة أشهر في الصلاة ، لأنه عندما جاء الروح القدس ، أنجز أكثر في نصف يوم مما كان يمكن أن ننجزه جميعًا كمرسلين في نصف عام. في أقل من عامين. أشهر أكثر من ألفي وثني قد اهتدوا ". يكون الأمر كذلك دائمًا بمجرد أن يحصل الله على المركز الأول ؛ ولكن ، كقاعدة عامة ، فإن الكنيسة التي تدعي أنها للمسيح لن تتوقف عن جولة أنشطتها المزدحمة وتعطي الله فرصة بانتظاره في الصلاة.
الانتعاش الذي بدأ في عام 1903 واستمر في الزيادة ، تدفقت الآن في حجم متزايد ، من مركز بينغ يانغ ، في جميع أنحاء كوريا. بحلول منتصف عام 1907 ، كان هناك 30 ألف متحول مرتبطين بمركز بينج يانج. كان يوجد في المدينة أربع أو خمس كنائس. يمكن أن تستوعب الكنيسة المشيخية المركزية 2000 إذا جلس الناس بالقرب منها. الكنائس الكورية ليس لها مقاعد. يجلس الناس على حصائر منتشرة على الأرض. قالوا في الكنيسة المركزية إنه إذا قمت بتعبئة 2000 شخص ، فسيكونون قريبين جدًا لدرجة أنه إذا اضطر أي شخص إلى الوقوف قليلاً لتخفيف رجليه الضيقتين ، فلن يتمكن أبدًا من الجلوس مرة أخرى ، لأن المساحة ستملأ. ولكن أقصى درجات التعبئة لا يمكن أن تلبي حاجة الكنيسة المركزية ، حيث كان عدد أعضائها 3000. كانت الطريقة التي فعلوها هي أن تأتي النساء أولاً ويملأن الكنيسة ، وعندما انتهت خدمتهن ، جاء الرجال وأخذوا أماكنهم. كان من الواضح أن النهضة لم تنته بحلول عام 1910 ، ففي أكتوبر من ذلك العام تم تعميد 4000 شخص في أسبوع واحد ، وأرسل الآلاف غيرهم بأسمائهم قائلين إنهم قرروا أن يصبحوا مسيحيين.
جنوب بينغ يانغ مررنا عبر سونغدو ، العاصمة الكورية القديمة. في عام 1907 ، أضافت النهضة 500 إلى الكنيسة ، ولكن خلال شهر من الاجتماعات الخاصة في عام 1910 ، اجتمع 2500.
عندما زرنا سيول في عام 1907 ، كانت كل كنيسة مزدحمة. قال أحد المرسلين إنه في جولة استغرقت ستة أسابيع ، عمد 500 شخص وسجل 700 موعوظ ، وأن مراكزه الخارجية الخمس ، في عام واحد ، زادت إلى 25. خلال عام 1910 ، كان هناك 13000 شخص في سيول وقعوا على بطاقات يقولون إنهم يريدون أن يصبحوا مسيحيين ، وفي سبتمبر من ذلك العام ، استقبلت الكنائس الميثودية في المدينة 3000 عن طريق المعمودية.
غرب العاصمة مباشرة ، في ميناء تشيمولبو ، كان للبعثة الميثودية في عام 1907 كنيسة تضم 800 عضو. مقابل المرفأ كانت هناك جزيرة يسكنها 17000 نسمة. يبلغ عدد أعضاء الكنائس في الجزيرة 4247 معمدًا ، وقد تم إحضار أكثر من نصفهم في ذلك العام. كان المسيحيون يصلون من أجل أن تصبح الجزيرة بأكملها قريباً ملكاً للرب.
في تاي كو ، عاصمة إحدى المقاطعات الجنوبية ، أخبر السيد آدامز كيف اقترحوا عقد اجتماع صلاة لمدة عشرة أيام ، بحثًا عن النهضة ، وأن الروح القدس جاء مثل الطوفان في اليوم السابع وعاد إلى الحياة. هم. كانت إحدى النتائج أن كنيسة المدينة أصبحت صغيرة جدًا ، وظهرت الكنائس في جميع أنحاء البلاد. في عام 1905 استقبلوا 1،976 من المتحولين. في عام 1906 حصلوا على 3867 ، وفي عام 1907 حصلوا على 6144. قال: "هناك الآن كنائس في البلد لم أرها من قبل ، وبعض الكنائس لم يزرها الإنجيليون بعد". ثم حكى كيف تشكلت كنيسة معينة بدون مبشر أو مبشر. سمع رجل من تلك المنطقة الإنجيل في المدينة وأخذ معه منزلًا في العهد. استمر في قراءتها لجيرانه حتى صدق أكثر من خمسين. ثم شعروا أنه يجب عليهم تشكيل كنيسة ، لكنهم لم يعرفوا كيف. لقد استنتجوا من العهد الجديد أن باب الدخول كان باستخدام الماء في المعمودية ، لكنهم كانوا في حيرة من أمرهم بشأن كيفية تطبيقه. لذلك قرروا بعد التشاور أن يذهب كل منهم إلى المنزل ويستحم ثم يلتقي ويشكل كنيسته. ولا شك في أن الله قد رضي.
مركز آخر تمت زيارته في عام 1907 كان شان تشون ، على طول خط السكة الحديد شمال بينغ يانغ. بالتأكيد لا يمكن توقع الكثير من مثل هذا المركز الإرسالي الشاب ، لأن المبشرين قد تأسسوا هناك فقط ثماني سنوات. ومع ذلك ، عندما كنا هناك ، كان هناك 15348 مؤمنًا في المدينة والريف - ولا يُحسب أحد ما لم يحضر الكذب إلى الكنيسة ويساهم في دعمها. كانوا قد أكملوا لتوهم بناء الكنيسة التي تتسع 1500 مقعد. قبل عام واحد من جلوس كنائسهم 800 ، لكن العضوية كانت 870 ، لذلك يجب أن يبنوا. خلال العام ، عاشت تلك الكنيسة المركزية من خمس كنائس ريفية ؛ ولكن عند اكتماله ، زاد عدد أعضائه إلى 1445. ولم يبقَ أي شارع يشع من تلك الكنيسة لعائلة وثنية ؛ كلهم أصبحوا مسيحيين. بما أنهم يقولون في أراضينا المسيحية ، "كلما اقترب الكرك ، وأبعد عن النعمة" ، كيف تفسر عدم وجود عائلات غير مخلصة بالقرب من الكنيسة الكورية؟ لا يمكنني تفسير ذلك إلا من خلال حقيقة أنهم يكرمون الله الروح القدس ، وبالتالي يعيشون نوعًا قويًا من المسيحية لدرجة أن كل من حولهم يُدانون على الخطيئة والبر والدينونة.
في عام 1916 ، سمعت السيد فوت ، المبشر من الساحل الشرقي لكوريا ، يقول إنه قضى مؤخرًا أحد أيام الأحد في ذلك المركز. في مساء ذلك اليوم الأحد ، صلى في الكنيسة الأولى الموسعة ، حيث امتلأت الكنيسة بحضور 2500 شخص ، وقيل له أن الكنيسة الأخرى في ذلك المساء كانت تضم 500 شخص. يبلغ عدد سكان المدينة 3000 نسمة فقط ، لذلك يجب على الجميع كان خارج الكنيسة. إن أراضينا المسيحية المفضلة للغاية لا تقدر امتياز التجمع معًا. سيقول السيد بعض الأشياء المستقيمة حول هذا الموضوع لبعض الوقت.
للحصول على فكرة عن كيفية انتشار العمل من هذا المركز في جميع أنحاء البلاد ، طلبت من السيد بلير أن يرسم لي خريطة تخطيطية لإحدى مقاطعاته. لم يكن أمامه سوى بضع دقائق قبل وصول القطار. كان رسمًا تخطيطيًا لمقاطعة Noag Ch'en الذي رسمه ، ويحدها البحر ، شرق نهر Yalu. حول مركز الخريطة وضع كنيسة بها 350 مؤمنًا ؛ كانت هناك كنيسة أخرى بها 250 كنيسة ؛ شمال شرقي ، خمسة أميال ، كنيسة أخرى بها 400 ؛ شرق ، أقل من ميلين ، كنيسة أخرى بها 750 ؛ وهكذا ، هناك أربعة عشر مركزًا للدعم الذاتي في المقاطعة. قال السيد ويتيمور ، الذي كان يقف بجانبي ، "هذه المقاطعة لا تساوي أي مقاطعة أعمل في شمالها. هناك أكثر من 5000 مسيحي في المقاطعة ، مرتبطون بخمسة وثلاثين محطة دعم ذاتي". سمعت عن مكان زاد فيه 400 عام إلى 3000 في اليوم التالي. كل خمس وأربعين دقيقة ، ليلا ونهارا ، منذ أن بدأ العمل في عام 1884 ، تمت إضافة تحول إلى الكنيسة. قرى بأكملها أصبحت مسيحية.
قد يقول قائل: "لكن الأرقام لا تحسب ؛ وفي إحدى المرات شجع السيد الجموع عن اتباعها". صحيح. نقطة تؤخذ جيدا. حسنًا ، إذن ، ما هو المعيار الذي يجب أن نطبقه؟ دعونا ننتقل إلى الفصل الأول من سفر أعمال الرسل. يمكننا الموافقة بسهولة على تطبيق هذا المعيار على الكنيسة الكورية ، على الرغم من أننا نفضل عدم تطبيقه بالكامل على أنفسنا. الآن ، دعونا نرى كيف ترقى الكنيسة الكورية إلى مقياس الخمسينية.
كرمت الكنيسة الأولى الله الروح القدس بإسقاط كل شيء وقضاء عشرة أيام في الصلاة للتحضير لمجيئه. لقد أخبرتُ كيف أن المرسلين يقضون ساعة إلى عدة ساعات كل يوم لشهور في تحضير طريق في قلوبهم للروح القدس. سمع هؤلاء المبشرون من الدكتور هوارد أجنيو جونستون كيف انسكب الروح القدس على الكاسانيين في الهند. في نفس الوقت ووضع كاتب الكتاب المقدس من كانغ كاي ، بعيدًا بين غابات الصنوبر على طول نهر يالو ، استمع أيضًا للدكتور جونستون. عاد إلى منزله وأخبر كنيسة كانغ كاي التي تضم 250 مؤمنًا أن الروح القدس وحده يمكنه أن يجعل العمل النهائي للرب يسوع المسيح فعالاً ، وأنه قد وُعد لهم بحرية مثل أي هبة أخرى من الله. لقد كرموا الله وقدّروا عطية الروح القدس من خلال الاجتماع في الكنيسة للصلاة في الساعة الخامسة وليس الخامسة كل مساء ، ولكن كل صباح خلال خريف وشتاء 1906-7. أكرموا الله الروح القدس بستة أشهر من الصلاة. ثم جاء كطوفان. ومنذ ذلك الحين زادت أعدادهم أضعافاً مضاعفة. هل نؤمن حقاً بالله الروح القدس؟ دعونا نكون صادقين. ليس لدرجة الاستيقاظ في الساعة الخامسة خلال ستة أشهر من الطقس البارد بحثا عنه!
كانت الحماسة الشديدة للإعلان عن مزايا المخلص علامة خاصة للكنيسة في عيد العنصرة. ولا ينطبق هذا أيضًا على الكنيسة الكورية. وقيل أن الوثنيين اشتكوا من أنهم لا يتحملون اضطهاد النصارى. كانوا يخبرون دائمًا عن نقاط القوة لدى مخلصهم. أعلن البعض أنهم سيضطرون إلى البيع والانتقال إلى منطقة لا يوجد فيها مسيحيون ، من أجل الحصول على قسط من الراحة.
كرم المبشرون في بينغ يانغ الله الروح القدس في مدرستهم الثانوية. كان لديهم مدرسة بها 318 طالبًا ، وفي صباح يوم الاثنين من الافتتاح ، في فبراير 1907 ، كان المبشرون المسؤولان يبكيان في الصلاة في غرفة المدير. أرادوا أن يسيطر الروح القدس على المدرسة منذ البداية. كانوا يعلمون أنه إذا لم يسيطر ، فإن المدرسة ستخرج فقط الأوغاد المتعلمين الذين سيكونون تهديدًا لكوريا. نحن في الأراضي المسيحية لا نمنح الروح القدس سيطرة كبيرة في مدارسنا الثانوية وجامعاتنا. في البعض ، يتم تدريس رتبة عدم الإيمان. نحن لسنا خائفين من إخراج الأوغاد المتعلمين. الرجال في المرتفعات يسرقون أموال البلاد ، ودائمًا ما يتم العثور على البعض منهم لتبييض خطاياهم. هؤلاء رجال متعلمون. إن مخافة الله ليست أمام أعين الكثيرين ممن تخرجوا من كلياتنا ، ولم نذل أنفسنا وأخبرنا الله أن خطايانا قد زُهِرت علينا لأننا لم نكرمه بارتكاب تعليمنا لسيطرته.
قبل الساعة التاسعة صباحًا ، في صباح ذلك اليوم الاثنين ، في مدرسة بينغ يانغ الثانوية ، كانت روح الرب تضرب هؤلاء الأولاد بقناعة. سمعت صرخات مؤلمة في الطابق العلوي والسفلي. سرعان ما امتلأت غرفة المدير بالصبيان المعذبين بسبب الخطيئة. لم يكن من الممكن فتح المدرسة في ذلك اليوم ولا في اليوم التالي ، وما زال يوم الجمعة يجدها غير مفتوحة. بحلول مساء يوم الجمعة ، كان الأولاد المشيخيون قد حققوا النصر ، ولكن كان من الواضح أن شيئًا ما أدى إلى عودة الأولاد الميثوديست.
خرج كل شيء في ذلك المساء ، عندما ذهب حوالي عشرة من الأولاد الميثوديين وتوسلوا إلى راعيهم الأصلي لتحريرهم من وعدهم له. يبدو أن هذا القس الكوري كان يشعر بالغيرة لأن الإحياء لم يبدأ في الكنيسة الميثودية. جعل الأولاد في المدرسة الثانوية يعارضونها ، ويقاومون كل اعترافات علنية من الشيطان. لكن بحلول ليلة الجمعة ، كان معاناتهم الذهنية لا تُحتمل ، ومن ثم دعواهم للتحرر من وعودهم.
بذلك ، ذهب القس وألقى بنفسه عند أقدام المرسلين واعترف بأن الشيطان قد ملأه بالحسد لأن النهضة قد بدأت بين الكنيسة المشيخية. أخبرني أحد المرسلين أنه كان أمرًا مروعًا سماع اعترافات هؤلاء الطلاب في ذلك الأسبوع ؛ كان الأمر كما لو أن غطاء الجحيم قد تم خلعه ، وانكشف كل خطيئة يمكن تخيلها. بحلول يوم الاثنين التالي ، كان الطلاب على حق مع الله ومع معلميهم ومع بعضهم البعض ، "وبدأت المدرسة تحت سيطرة الروح.
في ذلك الوقت وصل حوالي مائة واعظ ورسالة من البعثة الميثودية إلى المدينة للدراسة لمدة شهر. كرس المبشرون في الصلاة الموحدة هذه الفئة المهمة لسيطرة الروح القدس. لقد أدركوا أن الأمر لم يكن بالقوة ولا بالقوة ، بل بروح رب الجنود. لقد أكرموا الله ، وكافأهم بإظهار حضوره وقوته في أول لقاء. في غضون أيام قليلة تم تقويم الأشياء المعوجة. الإلهي تولى السيطرة. لقد درسوا بالفعل ، وفي نهاية الشهر خرجوا للقيام ببعض المآثر.
بعد بضعة أيام ، اجتمعت 550 امرأة مختارة من الكنائس الريفية المشيخية في المدينة لدراسة كلمة الله لمدة اثني عشر يومًا. إذا سمعنا عن أكثر من 500 أخت اجتمعت في بلدنا لدراسة الكتاب المقدس لمدة اثني عشر يومًا ، فإننا نتوقع نهضة عظيمة. قبل الحرب ، كانت العديد من الأمهات في إسرائيل أكثر حماسة لحفلات البطاقات أكثر من تحمسها لدراسة كتاب الله. كانت الأخوات الكوريات قد أسقطن الأوراق عندما أسقطن الأصنام والسحر ، وكلها من أعمال الشيطان. جلبت 550 امرأة أموالهن الخاصة لدفع جميع النفقات. سار اثنان منهم خمسة أيام للوصول إلى ذلك الفصل. حملت إحدى الأمهات طفلها خمسة أيام للوصول إلى هناك. يعرف المبشرون والقادة الذين تم إحياؤهم في بينغ يانغ الآن أن اللوم يقع على الإنسان ، وليس الله ، إذا كان هناك أي نقص في القوة الروحية. كانوا يعلمون أن الروح القدس كان ينتظر دومًا أدوات بشرية ليمجد من خلالها الرب يسوع المسيح. فطلبوا سيطرته في الليلة الأولى ، وصادقًا للوعد ، كان حاضرًا لتبكيت الخطيئة والبر والدينونة.
عندما كانت أمهات القانون مختلفات
تخلص الكثير من الشيء المانع في الليلة الأولى. لكن آخرين ، كما عبرت السيدة بيرد ، ساروا لأيام مثل شوكة في القدم أو خراج غير مفتوح ، ثم جاء الخضوع والنصر. علمهم أفضل المعلمين في ذلك اليوم ، ثم عادوا إلى منازلهم. لا يمكن تغطية التغيير. كانت هؤلاء النساء ممتلئات بالروح. أزواجهن يعرفون ذلك. رأى أطفالهم ذلك. لا يمكن للزوجات أن يخطئن في ذلك. ليس هناك عدد قليل من هؤلاء الأمهات الشرقيات من الذعر. غالبًا ما يحدث أن ضحاياهم لا يمكنهم الحصول على الراحة إلا عن طريق الانتحار. لكن الآن حماتها مختلفة. وبعض زوجات الأبناء اللواتي كن في ذلك الفصل مختلفات أيضًا. هم أكثر اجتهادا وأقل حساسية. الجيران الوثنيون لاحظوا التغيير أيضًا وتمجد الرب.
بالكاد وصلت النساء إلى بيوتهن عندما وصل خمسة وسبعون طالبًا من الكنيسة المشيخية في اللاهوت للدراسة لمدة ثلاثة أشهر. كان لديهم دورة مدتها خمس سنوات ، مع ثلاثة أشهر كل عام. تعد مدرسة Ping Yang اللاهوتية الأكبر في العالم ، وتضم أكثر من مائتي طالب. قرر المعلمون ، في ترتيب المناهج الدراسية ، أن يعقدوا اجتماعًا للصلاة ودرسًا للكتاب المقدس كل مساء ، على أمل أنه بحلول نهاية الثلاثة أشهر قد يملأ الروح القدس هؤلاء الشباب. ومع ذلك ، بما أن الله الروح القدس كان يصنع العجائب بينهم في الآونة الأخيرة ، فتحت أعينهم على العار العظيم المتمثل في القول ، كما هو الحال ، للروح القدس ، "دعونا نبذل قصارى جهدنا من أجل المصطلح ، وعلى أغلقوا تعالوا وافعلوا ما ينقص الشباب ". اعترفوا بهذه الخطيئة وسلموا الشباب إلى C-rod هذا الحق الأول وتم تكريم إيمانهم. لقد صنع الروح عجائب. هو الذي يستطيع وحده أن يرشدنا إلى كل الحق ، علم هذا المصطلح كما لم يُسمح به من قبل ، وتمجد المسيح الرب في جميع أنحاء كوريا في ذلك العام عندما تمت إضافة 50000 من المتحولين إلى الكنائس.
تثبت هذه الحقائق أن الكنيسة الكورية كرمت الرب في السعي وراء الروح القدس الموعود به والخضوع له ، كما فعلت الكنيسة الأولى حقًا. وأي عذر يمكن أن تقدمه كنيسة البيت في ضوء هذه الحقائق؟
دعونا نطبق اختبار الصلاة على الكنيسة الكورية. كانت الصلاة سمة بارزة جدًا للكنيسة في سفر أعمال الرسل. تعتمد الكنيسة الكورية بشكل كبير على الصلاة. خلال الأسبوع الذي كان فيه الطلاب الميثوديون يقاومون الروح القدس في المدرسة الثانوية ، كان هناك طلاب الكنيسة المشيخية عليهم عبء الصلاة لدرجة أنهم تحولوا تقريبًا 1.4 مظهر ، واستمروا في الصيام والصلاة حتى جاء النصر. في ذلك الوقت في المدارس الدنيا كانت روح الصلاة قوية جدًا لدرجة أن المدارس السيئة تم إغلاقها لبعض الوقت. كانت الدموع تتساقط من عيون الأطفال وهم يملأون كتبهم. يعترف المرسلون بأن المسيحيين الكوريين تفوقوا عليهم في الصلاة. ومن الشائع أن يقضوا نصف الليل في الصلاة. وعاداتهم العامة هي النهوض للصلاة قبل الفجر بوقت طويل. قال السيد سوالن إنه عندما خرج في إحدى المحطات الريفية رتب أن يلتقي الجميع للصلاة في الساعة الخامسة صباح اليوم التالي. في الساعة الخامسة من صباح اليوم التالي ، جاء السيد سوالن ووجد ثلاثة راكعين في الصلاة. جثا على ركبتيه ، مفترضًا أن الآخرين لم يصلوا بعد. بعد الصلاة لبعض الوقت ، أخبره أحد الحاضرين أنه وصل متأخراً. انتهى اجتماع الصلاة قبل مجيئه ، ومع ذلك فإن بعضهم قد عبر سلسلة جبال ليكونوا حاضرين.
موعد الصلاة الساعة 4:30 صباحًا!
بعد بضع سنوات من تعيين Elder Keel راعيًا للكنيسة المركزية في Ping Yang ، لاحظ أن حب الكثيرين قد أصبح باردًا. اقترح على أحد شيوخه الأكثر تفكيرًا روحانيًا أن يلتقي الاثنان في الكنيسة للصلاة كل صباح في الساعة الرابعة والنصف. عندما التقوا كل صباح خلال ذلك الشهر ، لاحظ الآخرون وجاءوا أيضًا ، بحيث بحلول نهاية الشهر كان حوالي عشرين عامًا يجتمعون كل صباح في الساعة 4:30. يبدو أن الوقت قد حان الآن للإعلان عن اجتماع صلاة عام. في يوم السبت ، أعلن القس عن موعد الصلاة كل صباح الساعة 4:30. أخبرهم أن جرس الكنيسة سيقرع في تلك الساعة. في الساعة الثانية من صباح اليوم التالي ، كان 400 شخص ينتظرون خارج الكنيسة لبدء اجتماع الصلاة ، وفي الساعة 4:30 بالكامل كان هناك 600 شخص. بحلول نهاية الأسبوع ، كان يجتمع 700 شخص كل صباح ، ثم غمر الروح القدس قلوبهم بالحب الإلهي. طوبى للناس ليكون لديهم قس واضح النظر. أوه ، ما مدى انخفاضنا! عندما يلتقي اثنان أو ثلاثة معًا باسمه ، يكون هناك ، لكن تخيل أننا نستيقظ في الساعة 4:30 صباحًا ، حتى لمقابلة رب المجد.
أكبر إجتماع صلاة في العالم هو في سيول ، كوريا. كان متوسط الحضور الأسبوعي لمدة عام واحد 1100. في أحد أمسيات الأربعاء ، ذهبت لحضور اجتماع للصلاة في إحدى الكنائس المشيخية المزدهرة في تورنتو. كانت مناسبة خاصة لمبشر كوري كان سيتحدث. جلست وحدي في مقعدي لبعض الوقت ، ثم جاء رجل عجوز أنيق وجلس معي. سرعان ما بدأ الاجتماع ، لكن في القاعة الكبيرة ، لم يكن هناك الكثير من المقاعد الفارغة. قال الرجل العجوز ، وهو ينظر في أرجاء الغرفة ، "لا أستطيع أن أفهم لماذا لا يحضر الناس اجتماع الصلاة". عندما أجبته ، "لأنهم لا يؤمنون بالصلاة ،" نظر إلي في كل مكان ، دون أن يعرف ماذا يفعل بي ، لأنه لم يكن يعرفني ، وأضيف ، "هل تعتقد أنه إذا كانوا يؤمنون حقًا كلمات الرب يسوع ، "حيث يلتقي اثنان أو ثلاثة باسمي ، هناك أنا ،" يمكنهم الابتعاد؟ "لا يسع السيد إلا أن يلاحظ حالة صلاتنا.
تؤمن الكنيسة الكورية إيمانًا راسخًا بالصلاة العائلية. الرجل الذي لا يعتنق عبادة الأسرة سيواجه خطر عدم التحرش في كوريا. توجد في كندا بعض العائلات المسيحية مشغولة جدًا في العالم لدرجة أنه ليس لديها وقت للبركة قبل الوجبات. يخبر السيد فوت كيف كان مرة في جولة في كوريا عندما سأل بعض الناس على الطريق عما إذا كان لن يزور المسيحيين في القرية الموجودة في الوادي. قال: "لماذا ، لم أكن أعرف أن هناك أي مسيحي". ذهب إلى القرية ووجد كثيرين مستعدين ليعتمدوا ، وأن يُسجَّلوا على أنهم موعوظون. وطرح السؤال: هل عندك عبادة أهل؟ فأجابوا: "نعم مرتين في اليوم". "ولكن كم عدد العائلات؟" كان الرد "أربعة وعشرون - الكل في القرية". فكر بالأمر! مذبح عائلي في كل بيت!
أرسل أحد المبشرين في منشوريا اثنين من المبشرين إلى بينغ يانغ لمعرفة كل شيء عن النهضة. عندما عادوا سأل عما إذا كان المبشرون قد فتحوا العديد من الكنائس في الشوارع. أجاب الإنجيليون: "لا شيء على الإطلاق. إنهم ليسوا بحاجة إليهم لأن كل مسيحي كنيسة صغيرة في الشارع". من المعروف أن العمال المسيحيين يقضون الصيف في بلد لا يوجد فيه مسيحيون من أجل التبشير به. دائمًا ما يروي التجار القصة العجيبة أثناء سفرهم من مكان إلى آخر. تاجر قبعة ، تم تحويله في انتعاش على الساحل الشرقي عندما كنا هناك ، بدأ في غضون عام بعد ذلك مجتمعات مسيحية صغيرة في حوالي اثني عشر مكانًا. في واحد منهم كان هناك سبعة عشر معتنق. حصل طالب على إجازة مدتها شهر وقضى الوقت في منطقة غير مؤمنة وربح مائة روح في سبيل الله. قرر طالب آخر التحدث كل يوم إلى ستة أشخاص على الأقل من خلاص أرواحهم. بنهاية تسعة اشهر تحدث الى ثلاثة الاف! سيستغرق بعضنا كمسيحيي الوطن عمرًا للتحدث إلى كثيرين.
في إحدى السنوات ، كان الميثوديون الجنوبيون يعانون من نقص شديد في الأموال "لدرجة أنه لا يمكن تشييد أي مبانٍ مدرسية في سونغدو ، لكن كان هناك 150 شابًا يتطلعون إلى التعليم. تطوع يوري تشى هو ، وزير التعليم السابق ، لتعليمهم. قام الأولاد ، تحت إشرافه ، ببناء إطار فظ ، وغطوه بالقش ، وحصلوا على تعليمهم. لقد ذكرت كيف أعاد القس كيل إحياء شعبه من خلال اجتماعات الصلاة المبكرة. ذكرت رسالة كتبها القس في ذلك الوقت أنه حتى الأطفال الصغار ، الذين تتراوح أعمارهم بين ثماني وتسع سنوات ، سوف يخرجون إلى الشوارع بمجرد فصلهم من المدرسة ، ويمسكون بالمارة من الأكمام. ، سوف يتوسل بالدموع أن يخضعوا ليسوع المخلص. قال ، "خلال الأيام الثلاثة أو الأربعة الماضية ، جاء أربعمائة رجل بالكامل واعترفوا بالمسيح." لقد كانت المناشدة الشديدة من الأولاد هي التي قطعتهم إلى قلوبهم.
بعد التبشير بالجزر النائية لكوريا ، نظروا إلى الأراضي الواقعة خارجها. في الجمعية المشيخية التي عقدت في سيول قبل بضع سنوات ، تقرر إرسال مبشرين إلى شانتونغ ، الصين. وعندما جاءت دعوة المتطوعين ، نهض المجلس بأكمله وتطوع ، وتم اختيار أربعة. يبدو أن البديل يحسد أولئك الذين تم اختيارهم. لم يسبق له مثيل في مجلس وطن. تحظى النعمة ، التي تلقوها مجانًا ، بتقدير كبير في كوريا ، وهم يعطونها مجانًا ، ولا يتم حجب المسحة الإلهية. في أواخر عام 1917 ، كان القس كيل على الساحل الشرقي يعطي قراءات من الكتاب المقدس وكانت قوة الله بحيث يذوب الناس ويعترفون بالخطيئة. الأمر الأكثر حزنًا هو أن الروح القدير على استعداد للسماح للمسيح يسوع برؤية معاناة روحه في كندا والولايات المتحدة كما هو الحال في كوريا ، لكنه لم يحصل على القنوات التي تم الحصول عليها.
يبكي عندما لا يستطيعون تقديم المزيد
كانت كثرة السخاء سمة أخرى مدهشة جدًا للكنيسة الأولى. المسيحيون الكوريون كثيرون في ذلك أيضًا. في أحد الأماكن ، أخبرني أحد المرسلين أنه لم يجرؤ على ذكر المال لشعبه لأنهم يقدمون الكثير الآن. أود أن أقابل القس في العالم المسيحي المفضل الذي يمكن أن يقول حقًا ما عن شعبه. في العام الذي كنت فيه في ذلك المركز ، كان الناس يدعمون 139 عاملاً ، من الذكور والإناث ، والمدرسين والواعظين ، وفي ذلك العام وحده زادوا عدد العمال بمقدار 57. قال ذلك المبشر ، "عندما وجدنا كنيستنا صغيرة جدًا ، التقينا بـ خطة لتشييد واحد يتسع لـ 1500 شخص. أعطى الحاضرون كل الأموال التي بحوزتهم. أعطى الرجال ساعاتهم ونزعت النساء مجوهراتهم. أعطى آخرون صكوك ملكية لأجزاء من الأرض. أعطوا كل ما لديهم وبكوا لأنهم لم يستطيعوا العطاء أكثر ، وبنوا كنيستهم خالية من الديون. "
كان أحد المبشرين في مركز فقير للغاية عندما أخبره القادة عن مدى إزعاجهم للعبادة في منازل خاصة ، لكن الآن لديهم موقع جيد يعرض عليهم مقابل 30 دولارًا. "رأس المال!" قال المبشر: "انطلق واشتره". قالوا: "لكن يا القس ، نحن فقراء للغاية هنا. أنت لم تفهمنا. يجب أن نحب ذلك إذا كنت ستدفع المال". قال المرسل: "لا ، يجب أن تشتري أساس كنيستك. سيفيدك الكثير من الخير." لكن الرجال دافعوا عن الفقر.
ثم قالت الأخوات: إذا لم يكن لدى الرجال خطة نعتقد أنه يمكننا شرائها. نزعوا كل مجوهراتهم وباعوها ، لكنها جلبت 10 دولارات فقط. ومع ذلك ، لم يخف شيء من أن هذه المرأة باعت غلاية نحاسية ، باعت واحدة سلطانيين نحاسيين ، وباع أخرى بضعة أزواج من عيدان تناول الطعام النحاسية ، لأن جميع أواني الطهي والأكل مصنوعة من النحاس. كله ، عند بيعه ، جلب 20 دولارًا. الآن ، مع 30 دولارًا في أيديهن ، قامت النساء بتأمين موقع الكنيسة. بما أن العطاء أكثر من أن تأخذ ، فقد حصلت النساء على رؤية مكبرة. إن احتياجات أخواتهم ، بدون الله وبدون أمل ، في القرى التي لا تعد ولا تحصى في كل مكان ، شجعت قلوبهم ولذلك قرروا جمع 6.00 دولارات شهريًا وإرسال مبشرة.
في مكان آخر ، كان المرسل حاضرًا في تدشين كنيسة جديدة. وتبين أنه لا يزال هناك 50 دولارًا مستحقة على الكنيسة. نهض أحد الأعضاء الحاضرين وقال ، "أيها القس ، سأحضر يوم الأحد القادم 50 دولارًا لسداد هذا الدين." قال المبشر ، وهو يعلم أن الرجل كان فقيرًا للغاية ، "لا تفكر في القيام بذلك بنفسك. سنلتقي جميعًا معًا ويمكن أن ندفع الثمن قريبًا." هناك كنائس في الوطن لا تخجل ولا تخشى تحمل ديون خمسين ألف دولار. وصل يوم الأحد القادم وجلب هذا المسيحي المسكين 50 دولارًا. سأل المبشر بذهول: "من أين لك المال؟" أجاب المسيحي: "أيها القس ، لا تمانع. كل هذا نقود نظيفة". بعد بضعة أسابيع ، جاء المبشر ، الذي كان يقوم بجولة في تلك المنطقة ، إلى منزل هذا الرجل. وعندما سألت زوجة الرجل عن مكان زوجها ، قالت: "بالخارج في الحرث في الحقل". أثناء ذهابه إلى الحقل ، وجد المبشر الأب العجوز يحمل مقابض المحراث بينما كان ابنه يجر المحراث. قال المرسل بدهشة: "لماذا ، ماذا فعلت ببغلك؟" قال المسيحي ، "لم أستطع تحمل أن تكون كنيسة يسوع المسيح مدينة بدين قدره 50 دولارًا لأحد الوثنيين ، لذلك بعت بغلتي لمحوها."
دليل آخر على أن الكنيسة الكورية تسترشد بنفس الروح الذي أرشد الكنيسة الأولى هو حماسهم لكلمة الله. في وقت النهضة لم يتمكنوا من طباعة الكتاب المقدس بالسرعة الكافية. في سنة واحدة في بينغ يانغ تم بيع 6000 كتاب مقدس. كل واحد يتعلمها ، حتى أضعف النساء. دائمًا ما يحمل المسيحيون الذين يسافرون في رحلات عمل الكتاب المقدس. بالمناسبة ، وفي النزل ، يفتحونها ويقرؤونها ، وينجذب الكثيرون إليها وينقذونها. إن المسيحية في هذه القارة لا تستخدم الكتاب المقدس بشكل علني. ذات مرة ، في القطار ، كنت أقرأ كتابي المقدس ، عندما لاحظت رجلاً ينظر إلي بفضول واضح. أخيرًا لم يعد قادرًا على المقاومة ، وجاء إلي وقال ، "عفواً ، لكني لم أر رجلاً في قطار سكة حديد يقرأ كتابًا مقدسًا أو كتابًا للصلاة إلا إذا كان شقيق بليموث أو كاهنًا كاثوليكيًا. ما أنت؟" أجبته "لست كذلك". "ثم ما أنت؟" "أوه ، أنا فقط مبشر من الصين." الآن ، لماذا من الغريب أن أقرأ أفضل الكتب في قطار سكة حديد؟ لقد عرفت من الوزراء والشيوخ والشمامسة يلعبون الورق بالساعة على القوارب البخارية والسكك الحديدية.
22
لدى الكوريين مثل أو قول مأثور بأن الشيوخ لهم الحق في انتقاد الصغار ، فعندئذ عندما يمرون ، إذا لم يتبق أي شيء للصغار ، فقد ينتقدون بدورهم الكبار. في الأراضي المسيحية ، لا يتم اتباع هذه الممارسة بشكل جيد. يحتكر الصغار في عصرنا حق النقد إلى حد كبير. الآن ، يعترف الكوريون بأن أقدم نقد للإنسان موجود في الكتاب المقدس. لذلك سمحوا دائمًا للكتاب المقدس أن ينتقدهم أولاً ، ولم يجدوا أبدًا أي شيء من أنفسهم حتى يجرؤوا على انتقاد كتاب الله. أنا أؤمن بهذا النوع من النقد الكتابي. لا يمكننا الحصول على الكثير منه. إذا كان جميع الرجال متواضعين بما يكفي للاقتراب من الكتاب المقدس بالروح الكورية ، لكان هناك عدد أكبر من الكتب المحترقة حول بعض المعاهد الدينية أكثر من أي وقت مضى تم حرقها في شوارع أفسس عندما كان بولس هناك. من شأنه أن يتسبب في إحياء عالمي.
عندما تم رمي القساوسة والمبشرين والشيوخ الكوريين إلى السجن ظلما من قبل اليابانيين ، لم يضيعوا الوقت في التراجع عن الكلام ، ولكنهم شرعوا في العمل في أناجيلهم. قرأ أحدهم الكتاب المقدس سبع مرات أثناء وجوده في السجن ، ثم صاح قائلاً: "لم أتخيل أبدًا أن مخلصي كان رائعًا جدًا!" اعتقد آخر أن اليابانيين قد يأخذون الكتاب المقدس بعيدًا ويدمرونه ، لذلك حفظ الرومان وكان يعمل بجد في يوحنا عندما تحرر. إذا نشأ اضطهاد حقيقي في الأراضي المسيحية ، فإن الكتاب المقدس سيحظى بتقدير أكبر مما هو عليه الآن.
في القرية حيث وجد السيد فوت بشكل غير متوقع كل عائلة تدعي أنها مسيحية ، قام في ذلك اليوم بتعميد خمسة وعشرين. سأل المرشح الأول الذي يفحصه ما إذا كان يمكنه تكرار أي كتاب مقدس. كان الرد "نعم" ، وبدأ. بعد أن كرر من ذاكرته حوالي مائة آية ، أوقفه السيد فوت وبدأ في الآية التالية ، خوفًا من أنه لن يجتاز الامتحان أبدًا إذا سمح للجميع بتكرار كل الأسفار المقدسة المحفوظة. وجد أن كل واحد من الخمسة والعشرين مرشحا للمعمودية يمكنه أن يكرر أكثر من مائة آية.
يرجع أحد أسباب قوة الكنيسة الكورية وكفاءتها إلى دراسة الكتاب المقدس. تم عقد 1400 فصل دراسي للكتاب المقدس لمدة عام واحد ، وتم تسجيل 90.000 طالب. يدفعون نفقاتهم الخاصة. جاء ما يصل إلى 1800 إلى مركز واحد للدراسة. في مكان ما ، جاء الكثيرون لدرجة أنه لم يتم العثور على أماكن إقامة بين المسيحيين ، لذلك سُئلت العائلات الوثنية. يقال أن كل عائلة وثنية أخذت تلاميذ الكتاب المقدس تحولت. لا أحد منهم أكبر من أن يذهب إلى مدرسة الأحد ويدرس الكلمة. كان يومًا ممطرًا يوم الأحد الذي كنا فيه في بينغ يانغ ، ولكن لاختبار ما إذا كان المسيحيون هناك مسيحيون معتدلون ، قمنا بزيارة العديد من دروس الكتاب المقدس التي عقدت قبل وقت الكنيسة. في البعض بدا من المستحيل حشر المزيد فيها.
ابتهجت الكنيسة الأولى لأنها اعتبرت مستحقا للمعاناة من أجل هذا الاسم المبارك. نفس الروح تميز الكنيسة الكورية. ليس من المستبعد أن يكون شيطان الغيرة هو الذي دفع اليابانيين لاضطهاد الكنيسة الكورية. تلك التهمة السخيفة بأن مسيحيي شون تشون تآمروا لاغتيال الحاكم العام تيراوتشي! لم يكن هناك أي شيء غير مرجح أبدًا ، لكنه خدم كذريعة لإلقاء القادة المسيحيين هناك في السجن. ومن المعروف مدى قسوة تعرضهم للتعذيب في زنازين الشرطة لترويعهم ودفعهم لقول ما يريدهم اليابانيون أن يقولوه. تم تعليقهم من الإبهام. تم حرقهم بالمكاوي الساخنة. أغمي على رجل سبع مرات ، لكنهم ظلوا أمناء ، وكان على المحاكم صرف النظر عنهم باعتبارهم أبرياء.
كان هناك رجل اعترف بمخلصه في قريته الأصلية فقط ليجد أن عشيرته أبعدته عن المنزل والمنزل. لم يتبع الناموس ، بل بقي بنعمة الله حلوًا. تحمل بخنوع الإهانة والظلم وعاش وبشر بالمسيح ، حتى تحولت العشيرة كلها ، واستُردت ممتلكاته.
كان هناك رجل ، أثناء زيارته للمدينة ، تحول واعترف بالرب يسوع المسيح في المعمودية. ثم ذهب ليروي قصته الرائعة. استقبلته عشيرته بغضب ، وسرعان ما وقع عليه الأقارب الغاضبون وضربوه حتى الموت. عندما تم إحضاره إلى المستشفى ، كانت حياته معلقة بخيط. في نهاية عدة أسابيع ، أخبره الطبيب أنه يمكنه العودة إلى المنزل ، لكنه أخبره أن حياته قد تنتهي بنزيف في أي يوم. اشترى هذا المسيحي كمية كبيرة من الكتب وذهب إلى منزله. لمدة ثلاث سنوات كان يتجول في منطقته الأصلية ، ويهدي كتبه ويخبر مخلصه. ثم جاء يوم سال دمه وصعدت روحه إلى إلهه. لكن في ذلك البلد الوثني ، حيث حاولوا قتله ، ترك إحدى عشرة كنيسة.
من المؤكد أن الله الروح القدس يمجد ربنا الصاعد في كوريا كما فعل بالتأكيد في فلسطين في القرن الأول. إنه تحدٍ لمسيحيتنا البسيطة أن تستيقظ وتطلب الله كما فعل أطفال الشرق. لقد قدموا أدلة كثيرة على أنه ليس بالقوة ولا بالقوة أن يتجلى ملكوت الله بين الناس. في. كل تواضع سلموا أنفسهم للرب يسوع المسيح ، وتدفق ملء الله من خلالهم. ينتظر الله أن يزورنا بنفس ملء الخلاص. ولكن يجب أن ندفع الثمن أو أن يكون لدينا مجرد اسم لنعيشه وأن نكون منفتحين على إدانة أولئك الذين يحتقرون مانح هذا الخلاص العظيم.
