Jonathan Goforth, D. D.
Çinə Pioner Missioneri
Ön söz Meri Qofort Moynan
ÖN SÖZ
Bu kiçik kitabçada atam Conatan Qofortun yaşadığı 1907-ci ildə Koreyanın dirçəlişi haqqında birinci əldən məlumat var. Dünyanın hər yerindən olan xristian liderlərin Beynəlxalq Dua Assambleyası üçün Koreyaya toplaşdığı bir vaxtda onun yenidən nəşr edilməsi məqsədəuyğun görünür.
Bu, atamın yer üzündə təbliğ etdiyi son mesajdır. O, bunu Allahın Xristian Kilsəsi üçün ona verdiyi ən mühüm mesaj hesab edirdi. 1936-cı ildə Ontario ştatının Sarnia şəhərində Qadın Missionerlər Cəmiyyətinin toplantısında verilən məlumata görə, o, heç vaxt bu qədər güclü təbliğat aparmayıb. Tamaşaçılarını bu mesajla oyatdıqdan sonra yatağa getdi və kursunu bitirdikdən sonra Gloryland-də oyandı. O, 77 yaşında idi və kor idi, lakin yenə də Allah üçün böyük döyüş atı idi.
Əsərləri sözün əsl mənasında onu izləyir. Dirçəliş xidmətinin həmin illərində Conatan Qofort Çinin əksər əyalətlərində - indiki dirçəlişlərin ən azı qismən birbaşa onun təsiri ilə izlənilə biləcəyi əyalətlərdə təbliğ etdi. Bu yaxınlarda atamın işə başladığı Mançuriyanın Çanq Çun şəhərində kilsənin açılmasına rəsmi icazə verildi və insanlar bu ərazinin tarixən xristianlara qarşı ən dəhşətli qırğınların yaşanmasına baxmayaraq, Məsihin bayrağına axışdılar. Atamın ən sevimli təbliğ yoldaşı və Çanq Çun Kilsəsinin dörd təbliğatçısından birinin qızı Su Saiquanqın dediyinə görə, hazırda burada 900 mömin iştirak edir.
Bu yaxınlarda Çinə qayıdanda məni böyük şərəflə qarşıladılar. Səyahətlərimdə mənə kömək etmək üçün maşın, şofer və bələdçi verildi. Mən Sepinqdəki köhnə evi ziyarət etdim və həmçinin doğulduğum Bei Tai Hedəki gözəl evi tapdım.
Dua edirəm ki, Müqəddəs Ruh bu kiçik kitabın təkrar nəşrindən istifadə etdiyi kimi, bütün Çində hələ də “Alovlu Vaiz” kimi xatırlanan atamdan istifadə etdiyi kimi istifadə etsin, çünki o, Müqəddəs Ruhla çox dolu idi.
Meri Qofort Moynan
Aprel 1984
RUH ODAĞI KOREYANI SÜRDƏN ZAMAN
Koreyadakı canlanma haqqında yazıram, çünki o, mənim üçün çox şey etdi. Ustad üçün etdiyim az işdən utanmadan Koreyalı xristianların nailiyyətlərini və qurbanlarını belə düşünə bilmirəm. Mən tez-tez çinli xristian tamaşaçılarının hekayəni danışarkən yıxıldığını və ağladığını görmüşəm. Əgər "qiymətə alındığınızı" başa düşsəniz, Koreyada Müjdənin zəfər nağılını ədalətli şəkildə dinləsəniz, şübhəsiz ki, siz də utanacaqsınız və utanacaqsınız.
Məhz böyük dirçəliş ilində, 1907-ci ildə mən Koreyanın səkkiz baş missiya mərkəzinə baş çəkdim. Çinə qayıdanda Mukdendəki çinli xristianlara faktları söylədim və onlar çox təsirləndilər. Mən Pei Tai Hoya getdim və oradakı missionerlərə Tanrının Koreyaya necə xeyir-dua verdiyini danışdım; və bəzilərinin göz yaşları içində Çinə bənzər bir xeyir-dua gələnə qədər dua edəcəklərini söylədiklərini eşitdim. Daha sonra məni Koreya haqqında danışmaq üçün başqa bir kurort olan Çi Kung Şana getməyə dəvət etdilər. Mən hekayəni bazar günü axşam danışdım. Bitirən kimi ağlıma gəldi ki, çox uzun olmuşam və dərhal xeyir-dua ilə bağlandım. Amma heç kim yerindən tərpənmədi. Ölümün sükunəti hökm sürürdü. Bu, altı-yeddi dəqiqə davam etdi və daha sonra tamaşaçıların üzərinə basdırılmış ağlamalar başladı. Günahlar etiraf edildi; əsəbilik və mübahisələr və bu kimi hallar üçün bağışlanma istəndi. Görüş dağılanda gec idi, amma hamı hiss etdi ki, Müqəddəs Ruh bizim aramızda olub, od kimi təmizlənib. Sonra dörd gün konfrans və dua etdik. Missionerlər arasında gördüyüm ən gözəl vaxt idi. Qərara gəldik ki, Çin kilsəsi canlanana qədər hər gün günorta saat dörddə dua edəcəyik. Həmin payızda biz Allahın qüdrətinin insanlar arasında təzahür etdiyini görməyə başladıq, lakin 1908-ci ilin əvvəlindən sonra Mançuriyada və başqa yerlərdə böyük ölçüdə artdı.
KORELİLƏRİ DAHA ÇOX İSTƏMƏK ÜÇÜN NƏ OLDU?
Dirçəlişin başlanğıcı ilk dəfə 1903-cü ildə Koreyada görüldü. Şərq sahilindəki Gensandan olan Dr. Hardiedən missionerlərin keçirməyi təklif etdikləri kiçik bir konfrans üçün dua ilə bağlı bəzi çıxışlar hazırlamaq istənilmişdi. O, təbəələrini hazırlayarkən, on dörd Yəhyadan və başqa yerlərdə, Müqəddəs Ruh ona çox şey öyrətdi. O, dua haqqında nitq söyləyəndə bütün missionerlər təsirləndi. Bundan sonra Koreyalı xristianlar konfransda görüşdülər və çox açıq şəkildə təsirləndilər. Sonra Dr Hardie Koreya boyu on missiya mərkəzinə baş çəkdi və dualarla çıxış etdi; və 1904-cü ildə on min koreyalı Allaha üz tutdu. Beləliklə, başlanan dirçəliş 1906-cı ilə qədər güc və mənəvi nəticə ilə davam etdi.
1907-ci ilin iyununda Ping Yangdan olan cənab Swallen mənə Koreyada daha böyük şeylər görməyə necə gəldiklərini söylədi. O dedi: "Şəxsən mən Koreyada 1906-cı ilin ortalarına qədər gördüyümüzdən daha böyük xeyir-dua görəcəyimi gözləmirdim. Koreyadakı nəticələrimizi Çin, Yaponiya və başqa yerlərdə əldə etdiyimiz nəticələrlə müqayisə etdikdə gördük ki, yığımlarımız çox yüksəkdir. o torpaqlarda heç bir şey yox idi və biz belə nəticəyə gəldik ki, yəqin ki, Tanrı bizə əvvəllər gördüyümüzdən daha böyük nemətlər vermək niyyətində deyildi. Nyu-York bizə 1905-6-cı illərdə Hindistanda, Kassia Hillsdə dirçəlişdən danışdı və burada iki il ərzində 8200 nəfəri vəftiz etdilər.
"Biz missionerlər Pinq Yanqa təvazökarlıqla evə qayıtdıq. Pinq Yanqdakı Metodist və Presviterian Missiyalarında iyirmidən çox adam var idi. Biz belə düşünürdük ki, Allahımız insanlara hörmət etmədiyinə görə, O, Kassiyada daha böyük xeyir-dua vermək istəmirdi. Ping Yangdan daha çox təpələr olduğu üçün biz daha böyük xeyir-dua gələnə qədər günorta saatlarında dua etməyə qərar verdik.
"Bir aya yaxın dua etdikdən sonra bir qardaş təklif etdi ki, "bir aya yaxın namaz qıldıq, qeyri-adi bir şey olmadı. Çox vaxt sərf edirik. Mən" dedi. Özümüzü haqlı saymırıq, gəlin həmişəki kimi işimizə davam edək və hər birimiz özümüzə uyğun gələn kimi evdə dua edək”. Təklif inandırıcı görünürdü. Lakin əksəriyyət Tanrının Kassiyaya verdiyini Pinq Yanqa inkar etməyəcəyinə inanaraq dua görüşünü davam etdirmək qərarına gəldi."
Onlar namaza az deyil, daha çox vaxt ayırmağa qərar verdilər. Bu fikirlə onlar saatı on ikidən dördə dəyişdilər; sonra istəsələr şam yeməyinə qədər namaz qılmaqda sərbəst idilər. Namazdan başqa bir şey yox idi. Əgər kiminsə danışmağa həvəsləndirici bir sözü varsa, o, duada davam edərkən verilirdi. Onlar təxminən dörd ay dua etdilər və dedilər ki, nəticədə hamı metodist və presviterian olmağı unudub; onlar yalnız başa düşdülər ki, Rəbb İsa Məsihdə hamı birdir. Bu, əsl kilsə birliyi idi; diz üstə gətirildi; davam edərdi; O, Uca Allahı izzətləndirərdi.
Təxminən o vaxt cənab Svallen cənab Bleyrlə birlikdə ölkə xaricindəki stansiyalardan birinə baş çəkdi. İbadəti adi qaydada apararkən çoxları ağlamağa və günahlarını etiraf etməyə başladılar. Cənab Swallen heç vaxt belə qəribə bir şeylə qarşılaşmadığını söylədi və tamaşaçıları bürüyən emosiya dalğasını yoxlamaq ümidi ilə himn elan etdi. O, bir neçə dəfə cəhd etdi, amma nəticəsiz qaldı və qorxu içində anladı ki, həmin görüşü Başqası idarə edir; və o, mümkün qədər gözdən uzaqlaşdı. Ertəsi gün səhər o, cənab Bleyrlə birlikdə sevinclə şəhərə qayıtdı və Allahın stansiyaya necə gəldiyini danışdı. Hamı Allaha həmd etdi və inanırdı ki, Pinq Yanqa rəğbət bəsləmə vaxtı yaxındır.
Artıq 1907-ci ilin yanvar ayının ilk həftəsinə çatmışdı. Onlar hamı gözləyirdilər ki, Allah onlara ümumdünya dua həftəsində xeyir-dua verəcək. Lakin onlar son günə, səkkizinci günə gəldilər, lakin Allahın qüdrətinin xüsusi təzahürü yox idi. Həmin şənbə axşamı Mərkəzi Presviterian Kilsəsində təxminən on beş yüz adam toplandı. Onların üzərindəki göylər mis kimi görünürdü. Ola bilərdimi ki, Allah onlara dua edilən yağışı inkar etsin? Sonra kilsənin aparıcı kişisi olan Elder Kiel ayağa qalxıb dedi: "Mən Axanam. Allah mənə görə xeyir-dua verə bilməz. Təxminən bir il əvvəl bir dostum ölüm ayağında olanda məni yanına çağırdı. evinə gedib dedi: “Ağsaqqal, mən rəhmətə gedirəm, mənim işlərimi sən idarə etməni istəyirəm, arvadım bacarmır”. “Ürəyinə dincəl, mən edəcəm” dedim. Mən o dul qadının mülkünü idarə etdim, amma onun pulunun yüz dollarını öz cibimə qoya bildim.Allaha mane oldum, sabah səhər o yüz dolları o dul qadına qaytaracam.
Dərhal başa düşdü ki, maneələr yıxılıb və Müqəddəs Olan Tanrı gəlib. Günahın inamı tamaşaçıları bürüdü. Xidmət bazar günü axşam saat yeddidə başladı və bazar ertəsi səhər saat ikiyə qədər bitmədi, lakin bütün bu müddət ərzində onlarla insan ağlayaraq, etiraf etmək növbəsini gözləyirdi. Gündən-günə camaat toplaşdı və həmişə aydın idi ki, Təmizləyici Onun məbədindədir. İnsan nə istəsə desin, bu etirafları insan olmayan bir güc idarə edirdi. Ya şeytan, ya da Müqəddəs Ruh onlara səbəb oldu. Heç bir ilahi maariflənmiş ağıl bir anlıq inana bilməz ki, şeytan kilsədəki o baş adamı belə bir günahı etiraf etməyə vadar etdi. Üzü örtülü olduğu halda Uca Allaha mane oldu və üstü açılan kimi Onu təriflədi; və beləliklə, nadir istisnalarla həmin il Koreyada bütün etiraflar edildi.
BU dirçəliş "PRAKTİKİ" OLDU?
Bir neçə misal verim.
Bir həkim lovğalanmışdı ki, onun Koreyada ən vicdanlı aşpazlarından biri var (Şərqdə bütün marketinq işlərini aşpazlar edir); lakin aşpaz mühakimə olunanda dedi: “Mən həmişə həkimi aldatmışam, həkimi aldatmaqla evim və ərazim təmin olunub”. Aşpaz evini satdı və hamısını həkimə qaytardı.
Missiya üçün bir az torpaq almaq müəllimə həvalə edilmişdi. Onu təmin etdi və qiymətinin 500 dollar olduğunu söylədi. Missioner bu qədər böyük qiymətə etiraz etsə də, hesabı ödədi. Dirçəlişdə həmin müəllim torpaq sahəsini 80 dollara təmin etdiyini etiraf etdi. İndi o, əlində olan hər şeyi satdı və missiyanı aldatdığı 420 dolları geri qaytardı.
Müharibə müxbiri cənab Makkenzinin dörd dollardan az pulunu aldadan bir oğlan uşağı var idi. O uşaq məhkum edildikdən sonra səksən mil getdi və bir missionerdən pulu cənab Makkenziyə göndərməyi tapşırdı. Təəccüblüdür ki, cənab Makkenzinin Koreyada mövcud olan xristianlıq növünə güclü inancı olub?
We Ju-da bir arvadı və bir oğlu olan bir kişi onları tərk etdi və başqa bir şəhərdə varlandı. Orada başqa bir qadınla evləndi və ondan iki qızı oldu. Ruhu dirildildikdə bu qadının və qızlarının dəstəyini tənzimlədi və We Ju'ya qayıtdı və qanuni arvadı ilə barışdı. Koreya növünün dirçəlişi nə vaxtsa boşanmaların üstünlük təşkil etdiyi bəzi xristian ölkələrinə çatarsa, bəzi təəccüblü sosial sarsıntılar olacaq.
Demək olar ki, mükəmməl hesab edilən bir diakon, canlanma irəlilədikcə çox narahat görünürdü və o, bəzi xeyriyyə fondlarını oğurladığını etiraf etdi. Hamı heyrətlənsə də, onun sülh tapacağını gözləyirdi; lakin o, daha dərin iztirablara düşdü və sonra yeddinci əmri pozduğunu etiraf etdi.
Günlərlə cəhənnəm əzablarından keçmiş kimi görünən bir qadın bir axşam ictimaiyyət qarşısında zina günahını etiraf etdi. Yığıncağa cavabdeh olan missioner çox narahat idi, çünki ərinin orada olduğunu bilirdi və bilirdi ki, bu ər onu öldürsə, Koreya qanunlarına uyğun olacaq. Həmin ər göz yaşları içində gedib günahkar arvadının yanında diz çökdü və onu bağışladı. Rəbb İsa o Koreyalı qadına “Daha günah etmə!” deyərək necə izzətləndi
Bu cür qeyri-adi hadisələr camaatı hərəkətə gətirməyə bilməzdi və kilsələr izdihamlı oldu. Çoxları istehzaya gəldi, amma qorxu içində dua etməyə başladı. Boş maraqdan çıxan bir quldur dəstəsinin başçısı mühakimə olundu və dinini dəyişdirdi və birbaşa hakimin yanına getdi və özünü təslim etdi. Təəccüblənən məmur dedi: "Sizin heç bir ittihamçınız yoxdur; özünüzü ittiham edirsiniz; Koreyada sizin işinizi görəcək qanunumuz yoxdur"; və beləliklə onu işdən çıxartdı.
Dirçəliş zamanı bir yapon zabiti Ping Yangda məskunlaşmışdı. O, Qərbin aqnostik ideyalarını mənimsəmişdi, ona görə də mənəvi şeylər onun üçün nifrət altında idi. Yenə də nəinki çoxlu koreyalılar arasında, hətta dili başa düşə bilməyən bəzi yaponlar arasında baş verən qəribə dəyişikliklər onu o qədər çaşdırdı ki, araşdırmaq üçün görüşlərdə iştirak etdi. Son nəticə o oldu ki, onun bütün imansızlığı yox oldu və o, Rəbb İsanın davamçısı oldu.
ALLAH SÜRƏTLİ İŞLƏYƏNDƏ
Cənab Svallenin dediyi kimi, "Bir neçə ayı duada keçirmək yaxşı nəticə verdi, çünki Allah Müqəddəs Ruh gələndə biz bütün missionerlərin yarım il ərzində edə biləcəyindən daha çox şeyi yarım gündə yerinə yetirdi. İkidən az müddətdə. aylarda iki mindən çox bütpərəst iman gətirdi». Allah birinci yeri tutan kimi həmişə belə olur; lakin, bir qayda olaraq, Məsihin olduğunu bəyan edən Kilsə onun məşğul fəaliyyətini dayandırmayacaq və duada Onu gözləyərək, Allaha şans verməyəcək.
1903-cü ildə başlayan və artmağa davam edən dirçəliş indi bütün Koreyada Ping Yang mərkəzindən artan həcmdə axdı. 1907-ci ilin ortalarına qədər Ping Yang mərkəzi ilə əlaqəli 30.000 çevrilən var idi. Şəhərdə dörd-beş kilsə var idi. İnsanlar yaxın otursalar, Mərkəzi Presviterian Kilsəsi 2000 nəfər tuta bilərdi. Koreya kilsələrində oturacaqlar yoxdur. İnsanlar yerə sərilmiş həsirlərin üstündə otururlar. Mərkəzi Kilsədə dedilər ki, əgər siz 2000 nəfəri içəri yığsanız, onlar o qədər yaxın olacaqlar ki, hər kəs sıxılmış ayaqlarını yüngülləşdirmək üçün bir az ayağa qalxmalı olsa, bir daha otura bilməz, çünki boşluq sadəcə dolacaq. qablaşdırma Mərkəzi Kilsənin ehtiyacını ödəyə bilmədi, çünki onun üzvü 3000 idi. Onların etdikləri bu idi ki, qadınlar əvvəlcə gəlib kilsəni doldursunlar və onların xidməti başa çatdıqdan sonra kişilər gəlib yerlərini tutdular. Aydın idi ki, dirçəliş 1910-cu ilə qədər sönməmişdi, çünki həmin ilin oktyabrında bir həftə ərzində 4 000 nəfər vəftiz olundu və minlərlə insan xristian olmağa qərar verdiklərini bildirərək adlarını göndərdilər.
Ping Yangdan cənubda qədim Koreya paytaxtı Sonqdodan keçdik. 1907-ci ildə dirçəliş Kilsəyə 500 nəfər əlavə etdi, lakin 1910-cu ildə bir aylıq xüsusi görüşlər zamanı 2500 nəfər toplandı.
1907-ci ildə Seula səfər etdiyimiz zaman hər kilsə izdihamlı idi. Bir missioner dedi ki, altı həftəlik qastrol səfərində o, 500 nəfəri vəftiz edib və 700 katekum qeyd edib və bir il ərzində onun beş xarici məntəqəsi iyirmi beşə yüksəlib. 1910-cu ildə Seulda xristian olmaq istədiklərini bildirən vəsiqələri imzalayan 13.000 adam var idi və həmin ilin sentyabrında şəhərin metodist kilsələri 3.000 nəfəri vəftizlə qəbul etdilər.
Paytaxtın birbaşa qərbində, Chemulpo limanında, 1907-ci ildə Metodist Missiyasında 800 üzvü olan bir kilsə var idi. Limanla üzbəüz 17.000 əhalisi olan bir ada var idi. Adadakı kilsələrin 4247 nəfər vəftiz olunmuş üzvü var idi və onların yarısından çoxu həmin il gətirilmişdi. Xristianlar dua edirdilər ki, tezliklə bütün ada Rəbbin olacaq.
Cənub əyalətlərindən birinin paytaxtı Tai Kuda cənab Adams dirçəliş üçün on günlük dua yığıncağı keçirməyi necə təklif etdiklərini və Müqəddəs Ruhun yeddinci gün sel kimi gəlib dirildiyini söylədi. onlar. Nəticələrdən biri o idi ki, şəhər kilsəsi çox kiçik oldu və bütün ölkədə kilsələr yarandı. 1905-ci ildə onlar 1976 nəfəri qəbul etdilər; 1906-cı ildə 3867, 1907-ci ildə isə 6144 aldılar. O dedi: "Ölkədə indi heç vaxt görmədiyim kilsələr var, hətta bəziləri hətta müjdəçilərin heç vaxt ziyarət etmədiyi kilsələr var." Sonra o, missioner və ya müjdəçi olmadan müəyyən bir kilsənin necə formalaşdığını söylədi. Həmin rayondan olan bir adam şəhərdə Müjdəni eşitmiş və özü ilə bir Əhdi-Cədid götürmüşdü. Əllidən çox adam inanana qədər o, qonşularına oxumağa davam etdi. Sonra onlar kilsə yaratmalı olduqlarını hiss etdilər, lakin necə olduğunu bilmədilər. Əhdi-Cədiddən onlar belə nəticəyə gəldilər ki, giriş qapısı vəftiz zamanı suyun istifadəsidir, lakin bunun necə tətbiq olunduğunu bilmirdilər. Beləliklə, məsləhətləşdikdən sonra qərara gəldilər ki, hər biri evə gedib vanna qəbul etsin və sonra görüşüb öz kilsəsini təşkil etsin. Allahın razı qaldığına isə şübhəm yoxdur.
1907-ci ildə ziyarət edilən başqa bir mərkəz Ping Yangın şimalındakı dəmir yolu boyunca yerləşən Şan Çun idi. Şübhəsiz ki, belə bir gənc missiya mərkəzindən çox şey gözləmək olmazdı, çünki missionerlər orada cəmi səkkiz il yaradılmışdı. Halbuki biz orada olanda şəhərdə və ölkədə 15.348 mömin var idi və yalan kilsəyə getməsə və onun dəstəyinə töhfə verməsə, heç kim hesaba alınmır. Onlar 1500 nəfərlik kilsəni yenicə bitirmişdilər. Bir il əvvəl kilsələrində 800 nəfər otururdu, lakin üzvlük 870 idi, buna görə də onlar inşa etməlidirlər. İl ərzində Mərkəzi Kilsə beş ölkə kilsəsində yaşayırdı; lakin tamamlandıqdan sonra onun üzvləri 1445-ə yüksəldi. Və o kilsədən işıq saçan heç bir küçədə bütpərəst ailə qalmamışdı; hamısı xristian oldu. Bizim xristian torpaqlarımızda “kirk nə qədər yaxın, lütfdən bir o qədər uzaq” deyirlərsə, o Koreya kilsəsinin yaxınlığında xilas edilməmiş ailələrinin olmadığını necə hesab edirsiniz? Mən bunu yalnız onunla izah edə bilərəm ki, onlar Müqəddəs Ruh olan Allahı izzətləndirirlər və bununla da elə güclü bir xristianlıq növü yaşayırlar ki, ətrafdakıların hamısı günaha, salehliyə və mühakiməyə məhkum olur.
1916-cı ildə Koreyanın şərq sahilindən olan missioner cənab Footenin bu yaxınlarda bazar gününü həmin mərkəzdə keçirdiyini söylədiyini eşitdim. Həmin bazar günü axşam o, kilsənin 2500 nəfərlik auditoriya ilə dolu olduğu böyüdülmüş Birinci Kilsədə ibadət etdi və ona dedilər ki, həmin axşam digər kilsədə 500 nəfər var. Şəhərin cəmi 3000 əhalisi var, buna görə də hamı bunu etməlidir. kilsəyə getdilər. Bizim çox bəyənilən xristian torpaqlarımız bir araya gəlmək imtiyazını o qədər də qiymətləndirmir. Ustad nə vaxtsa bu mövzuda düz sözlər deyəcək.
Həmin mərkəzdən gələn işin bütün ölkəyə necə yayıldığı barədə təsəvvür əldə etmək üçün mən cənab Bleyrdən xahiş etdim ki, mənə qraflıqlarından birinin eskiz xəritəsini çəksin. Qatarın içəri girməsinə bir neçə dəqiqə qalmışdı. Bu onun çəkdiyi Noaq Çen qraflığının eskizi idi. O, Yalu çayının şərqində dənizlə həmsərhəd idi. Xəritənin ortasına təxminən 350 mömin olan bir kilsə qoydu; bir mil şimalda 250 kilsəsi olan başqa bir kilsə var idi; şimal-şərq, beş mil, 400 ilə başqa kilsə; şərq, iki mildən az, 750 ilə başqa bir kilsə; və s., mahalda on dörd özünü təmin edən mərkəz var. Yanımda dayanan cənab Whittemore dedi: "Bu əyalət mənim onun şimalında işlədiyim əyalətə bərabər deyil. Mahalda otuz beş özünü təmin edən stansiya ilə əlaqəli 5000-dən çox xristian var." Bir yerdə eşitdim ki, bir il 400-ü növbəti il 3000-ə yüksəldi. 1884-cü ildə işə başlayandan bəri gecə-gündüz qırx beş dəqiqədən bir kilsəyə bir iman edən əlavə olunur. Bütün kəndlər xristianlaşmışdır.
Bəziləri deyə bilər ki, “Ancaq rəqəmlər nəzərə alınmır; bir dəfə Ustad camaatı ardınca getməkdən çəkindirdi”. Doğru. Mövzu yaxşı götürülüb. Yaxşı, onda biz hansı standartı tətbiq edək? Gəlin Həvarilərin işləri kitabının ilk fəslinə keçək. Biz bu standartı Koreya Kilsəsinə tətbiq etməyə asanlıqla razılaşa bilərik, baxmayaraq ki, biz onun bütünlüklə özümüzə tətbiq olunmasını istəməsək də. İndi gəlin Koreya Kilsəsinin Pentikostal standartına necə uyğunlaşdığını görək.
Erkən Kilsə hər şeyi ataraq və Onun gəlişinə hazırlaşmaq üçün on gün dua edərək, Müqəddəs Ruh Allaha böyük hörmət göstərdi. Mən missionerlərin ürəklərində Müqəddəs Ruh üçün bir yol hazırlamaq üçün aylar ərzində hər gün bir və ya bir neçə saat sərf etdiklərini söylədim. Bu missionerlər Müqəddəs Ruhun Hindistandakı Kassilərin üzərinə necə töküldüyünü doktor Hovard Aqnev Constondan eşitdilər. Eyni zamanda Kang Kaydan olan bir İncil nəşrçisini Yalu boyunca şam meşələri arasında yerləşdirin və Dr. Conston da eşitdi. O, evə getdi və 250 mömindən ibarət Kanq Kay kilsəsinə dedi ki, yalnız Müqəddəs Ruh Rəbb İsa Məsihin bitmiş işini təsirli edə bilər və Ona Allahın hər hansı digər hədiyyəsi kimi sərbəst şəkildə vəd edilmişdir. Onlar 1906-1907-ci ilin payız və qışına qədər hər axşam saat beşdə deyil, hər səhər saat beşdə kilsədə dua etmək üçün toplaşaraq Allahı izzətləndirdilər və Müqəddəs Ruhun hədiyyəsini qiymətləndirdilər. Onlar altı ay dua edərək Allahı Müqəddəs Ruha ehtiram etdilər; sonra O, sel kimi gəldi. O vaxtdan bəri onların sayı dəfələrlə artıb. Biz həqiqətən Allaha, Müqəddəs Ruha inanırıqmı? Dürüst olaq. Onu axtarmaq üçün altı aylıq soyuq havada saat beşdə qalxacaq qədər deyil!
Xilaskarın ləyaqətini bildirmək üçün alovlu qeyrət Kilsə üçün Pentikost bayramında xüsusi əlamət idi. Eyni şey Koreya Kilsəsində də az deyil. Deyirdilər ki, bütpərəstlər xristianların təqiblərinə dözə bilmədiklərindən şikayətlənirdilər. Onlar həmişə öz Xilaskarlarının güclü tərəflərini danışırdılar. Bəziləri dincəlmək üçün mallarını satıb xristianların olmadığı bir bölgəyə köçməli olduqlarını bildirdilər.
Ping Yangdakı missionerlər liseydə Müqəddəs Ruh olan Allahı izzətləndirdilər. Onların 318 şagirddən ibarət məktəbi var idi və açılışın bazar ertəsi səhəri, 1907-ci ilin fevralında, məsul iki missioner direktorun otağında səhər tezdən dua edirdilər. Onlar məktəbi əvvəldən Müqəddəs Ruhun idarə etməsini istəyirdilər. Onlar bilirdilər ki, O, nəzarət etməsə, məktəbdən yalnız Koreya üçün təhlükə yarada biləcək savadlı şıltaqlar çıxacaq. Biz xristian ölkələrində ali məktəblərimizdə və universitetlərimizdə Müqəddəs Ruha o qədər də nəzarət etmirik. Bəzilərində rütbəli imansızlıq öyrədilir. Biz savadlı alçaqları çıxarmaqdan qorxmuruq. Yüksək vəzifələrdə olan kişilər ölkənin pulunu oğurlayır və həmişə günahlarını ağartanlar tapılır. Bunlar savadlı kişilərdir. Allah qorxusu kolleclərimizi bitirənlərin çoxunun gözü önündə deyil və biz özümüzü alçaltmadıq və Allaha demədik ki, təhsilimizi Onun ixtiyarına verməklə Onu izzətləndirmədik.
Bazar ertəsi səhər saat doqquzu vurmazdan əvvəl, Ping Yang liseyində Rəbbin Ruhu bu oğlanları inamla vururdu. Yuxarı və aşağı əzablı qışqırıqlar eşidildi. Tezliklə müdirin otağı günaha görə əzab çəkən oğlanlarla doldu. Məktəbi nə o gün, nə də ertəsi gün açmaq mümkün olmadı və cümə günü hələ də açılmamış tapıldı. Cümə günü axşama qədər Presviterian oğlanların hamısı qələbə çalmışdı, lakin aydın idi ki, bir şey metodist oğlanları geridə saxladı.
Hər şey həmin axşam, təxminən onlarla metodist oğlan gedib doğma keşişlərinə yalvaranda, onları ona verdikləri vəddən azad etmək üçün üzə çıxdı. Görünür, bu koreyalı keşiş Metodist kilsəsində dirçəliş başlamadığına görə qısqanc idi. O, orta məktəb oğlanlarını buna qarşı çıxmağa və şeytandan gələn bütün ictimai etiraflara müqavimət göstərməyə məcbur etdi. Lakin cümə gecəsi onların ruhi iztirabları dözülməz idi, buna görə də onlar vədlərindən azad olmaq üçün yalvarırdılar.
Bununla da, pastor gedib özünü missionerlərin ayağına atdı və etiraf etdi ki, presviterianlar arasında dirçəliş başladığı üçün şeytan onu paxıllıqla doldurub. Bir missioner mənə dedi ki, həmin həftə həmin tələbələrin etiraflarını eşitmək dəhşətli idi; sanki cəhənnəmin qapağı açıldı və ağla gələn hər bir günah çılpaq qaldı. Növbəti bazar ertəsi şagirdlər Allahla, müəllimləri ilə və bir-birləri ilə haqlı idilər və məktəb Ruhun nəzarəti altında fəaliyyətə başladı.
Elə bu vaxt Metodist Missiyasının yüzə yaxın təbliğçisi və kitab yayıcısı bir ay oxumaq üçün şəhərə gəldi. Vahid duada missionerlər bu mühüm sinfi Müqəddəs Ruhun nəzarətinə tapşırdılar. Onlar başa düşdülər ki, bu nə qüdrətlə, nə də qüdrətlə deyil, Ordular Rəbbinin Ruhu ilədir. Onlar Allahı izzətləndirdilər və O, ilk görüşdə Öz hüzurunun və qüdrətinin təzahürü ilə onları mükafatlandırdı. Bir neçə gündə əyri şeylər düzəldi. İlahi Olan nəzarəti ələ keçirdi. Onlar təsirli şəkildə oxudular və bir ayın sonunda istismara çıxdılar.
Bir neçə gündən sonra Presviterian ölkə kilsələrindən seçilmiş 550 qadın on iki gün ərzində Allahın Kəlamını öyrənmək üçün şəhərə toplaşdı. 500-dən çox bacının on iki gün ərzində Müqəddəs Kitabı öyrənmək üçün ölkəmizdə toplaşdığını eşitsək, böyük bir canlanma gözləyərdik. Müharibədən əvvəl İsraildə bir çox analar Allahın Kitabını öyrənməkdən daha çox kart partiyalarına can atırdılar. Koreyalı bacılar bütləri və cadugərliyi, şeytanın bütün işlərini atarkən kartları atmışdılar. Bu 550 qadın bütün xərcləri ödəmək üçün öz pullarını gətiriblər. Onlardan ikisi o sinfə çatmaq üçün beş gün piyada getdi. Bir ana körpəsini ora getmək üçün beş gün apardı. Ping Yangdakı missionerlər və dirçəldilmiş liderlər indi bilirdilər ki, mənəvi güc çatışmazlığında günahkar Tanrı deyil, insandır. Onlar bilirdilər ki, Müqəddəs Ruh həmişə insan alətlərini gözləyir, Onun vasitəsilə Rəbb İsa Məsihi izzətləndirə bilər. Beləliklə, onlar ilk gecə Onun nəzarətində olmaq istədilər və O, vədinə sadiq qalaraq, günah, salehlik və mühakimə üçün mühakimə olunan üçün hazır idi.
QAYNANALAR FƏRQLİ OLAN ZAMAN
Çoxları ilk gecədə mane olan şeydən xilas oldu. Amma başqaları, missis Berdin dediyi kimi, ayaqda tikan və ya açılmamış abses kimi günlərlə getdi, sonra səmərə və qələbə gəldi. O gün Müəllimlərin Ən Yaxşısı onlara dərs dedi, sonra evə getdilər. Dəyişikliyi əhatə etmək mümkün olmadı. Bunlar Ruhla dolu qadınlar idi. Ərləri bunu bilirdilər. Uşaqları bunu gördü. Gəlinlər bunu səhv sala bilməzdilər. O şərqli qayınanaların bir neçəsi dəhşətli deyil. Çox vaxt belə olur ki, onların qurbanları yalnız intihar etməklə xilas ola bilirlər. Amma indi qaynanalar başqadır. Həmin sinifdə oxuyan bəzi gəlinlər də fərqlidir. Onlar daha çalışqan və daha az toxunuşlu olurlar. Dəyişikliyi bütpərəst qonşular da qeyd edir və ağa izzətlənir.
Yetmiş beş presviterian tələbə ilahiyyat fakültəsi üzrə üç aylıq təhsil almaq üçün gələndə qadınlar evlərinə az qalmışdılar. Onların hər il üç ay olmaqla beş illik kursu var idi. Ping Yang İlahiyyat Məktəbi iki yüzdən çox tələbəsi olan dünyanın ən böyüyüdür. Müəllimlər kurrikulumun təşkili zamanı üç ayın sonunda Müqəddəs Ruhun bu gəncləri dolduracağına ümid edərək hər axşam dua görüşü və Müqəddəs Kitab dərsi keçirməyi qərara aldılar. Ancaq Allah Müqəddəs Ruh onların arasında son vaxtlar möcüzələr yaratdığından, gözləri Müqəddəs Ruha belə demək kimi böyük şərəfsizliyə açılmışdı: “Gəlin müddət ərzində əlimizdən gələni edək. yaxınlaşın, gəlib gənclər üçün çatışmayan şeyi edin”. Onlar bu günahı etiraf etdilər və gəncləri C-rod-a təhvil verdilər ki, birinci haqq və onların imanları şərəfləndi. Ruh möcüzələr etdi. Bütün həqiqətlərə təkbaşına rəhbərlik edə bilən şəxs bu termini ona əvvəllər heç vaxt icazə verilmədiyi kimi öyrətdi və həmin il 50.000 iman gətirən kilsələrə əlavə olunduğu zaman Rəbb Məsih bütün Koreyada izzətləndi.
Bu faktlar sübut edir ki, Koreya Kilsəsi vəd edilmiş Müqəddəs Ruhu axtarmaqda və ona təslim olmaqda İlahi Kilsə kimi həqiqətən Rəbbi izzətləndirirdi. Bu cür faktları nəzərə alaraq ev kilsəsi hansı bəhanə gətirə bilər?
Namaz testini Koreya kilsəsinə tətbiq edək. Dua Həvarilərin İşlərində Kilsənin çox diqqət çəkən xüsusiyyəti idi. Koreya Kilsəsi duaya böyük etibar edir. Orta məktəbdə metodist tələbələrin Müqəddəs Ruha müqavimət göstərdiyi həftə ərzində, üzərlərinə elə bir dua yükü yüklənmiş Presviterian tələbələr var idi ki, onlar az qala 1,4 görünüşünü dəyişdirdilər və qələbə gələnə qədər oruc tutmağa və dua etməyə davam etdilər. O dövrdə aşağı məktəblərdə dua ruhu o qədər güclü idi ki, məktəblərin bir müddət bağlanması pis idi. Uşaqlar kitablarına baxarkən gözlərindən yaş axırdı. Missionerlər etiraf edirlər ki, koreyalı xristianlar duada onlardan çox uzaqlaşırlar. Gecənin yarısını ibadətlə keçirmələri adi haldır. Onların ümumi əməli sübhdən xeyli əvvəl namaza qalxmaqdır. Cənab Svallen ölkə vağzalına gedəndə dedi ki, hamı sabah saat beşdə namaz qılmaq üçün görüşməlidir. Ertəsi gün səhər saat beşdə mister Svollen gəldi və üç diz çökmüş halda tapdı. O, digərlərinin hələ gəlmədiyini güman edərək diz çökdü. Bir müddət dua etdikdən sonra orada olanlardan biri ona çox gec gəldiyini söylədi. Namaz məclisi o gəlməmişdən əvvəl bitmişdi, lakin onlardan bəziləri iştirak etmək üçün dağ silsiləsi ilə qarşılaşmışdı.
SAAT 4:30-DA DUA MİCRASI!
Yaşlı Kilin Pinq Yanqdakı Mərkəzi Kilsəyə pastor təyin edilməsindən bir neçə il sonra o, bir çoxlarının sevgisinin soyuduğunu gördü. O, ən ruhani ağsaqqallarından birinə təklif etdi ki, onlar hər səhər dördün yarısında kilsədə dua etmək üçün görüşsünlər. Həmin ay ərzində hər səhər görüşəndə başqaları da fərqinə vardı və gəldilər ki, ayın sonunda təxminən iyirmi nəfər hər səhər saat 4:30-da görüşürdü. Artıq ictimai dua yığıncağı elan etmək üçün vaxt yetişdi. Şənbə günü pastor hər səhər saat 4:30-da dua yığıncağı elan etdi. Onlara dedi ki, həmin saat kilsə zəngini çalınacaq. Növbəti səhər saat ikidə 400 nəfər kilsənin qarşısında dua yığıncağının başlamasını gözləyirdi və saat 4:30-da tam 600 nəfər orada idi. Bir həftənin sonunda 700 nəfər hər səhər görüşürdü və sonra Müqəddəs Ruh onların qəlblərini ilahi məhəbbətlə doldurdu. Xoşbəxt insanlar ki, belə aydın görən bir keşiş var. Oh, necə də aşağı düşdük! İki və ya üç nəfər Onun Adı ilə görüşən yerdə O, oradadır, lakin təsəvvür edin ki, biz səhər saat 4:30-da qalxırıq, hətta izzət sahibi ilə görüşürük.
Dünyanın ən böyük dua məclisi Koreyanın Seul şəhərindədir. Bir il ərzində orta həftəlik iştirak 1100 nəfər olub. Bir çərşənbə axşamı mən Torontoda çiçəklənən Presviterian kilsələrindən birinə dua yığıncağına getdim. Bu, xüsusi bir hadisə idi, çünki koreyalı missioner çıxış edəcəkdi. Bir müddət öz yerimdə tək oturdum, sonra gözəl görünüşlü yaşlı bir bəy gəlib mənimlə oturdu. Yığıncaq tezliklə başlayacaqdı, amma böyük olmayan otaqda hələ də çoxlu boş oturacaqlar görünmürdü. Yaşlı bəy otağa göz gəzdirərək dedi: “İnsanların niyə namaza getmədiyini başa düşə bilmirəm”. “Çünki onlar duaya inanmırlar” deyə cavab verəndə o, məni tanımadığı üçün mənə nə edəcəyini bilmədən hər tərəfə baxdı və əlavə etdim: Rəbb İsanın sözləri: “İki və ya üç nəfər Mənim adımla görüşdüyü yerdə mən oradayam”, onlar uzaqlaşa bilərdilər?” Ustad dualarımızın vəziyyətinə diqqət yetirməyə bilməz.
Koreya Kilsəsi ailə duasına ciddi şəkildə inanır. Ailə ibadətini keçirməyən kişi Koreyada kilsəsiz qalma riski ilə üzləşərdi. Kanadada bəzi xristian ailələri var ki, dünyada o qədər məşğuldurlar ki, onların yeməkdən əvvəl xeyir-dua verməyə vaxtları yoxdur. Cənab Foote bir dəfə Koreyada qastrol səfərində olduğunu, yolda olan bəzi insanlar ondan vadinin o tərəfindəki kənddə xristianları ziyarət etməyəcəyini soruşduqda necə danışır. "Niyə," dedi, "mən orada xristianların olduğunu bilmirdim." O, kəndə getdi və çoxlu adamların vəftiz olunmağa və kateyumlar kimi qeyd olunmağa hazır olduğunu gördü. “Ailə ibadətiniz varmı?” sualını verdi. “Bəli, gündə iki dəfə” deyə cavab verdilər. – Bəs neçə ailə var? "İyirmi dörd - hamısı kənddə" deyə cavab verdi. Düşünün! Hər evdə bir ailə qurbangahı!
Mançuriyadakı bir missioner dirçəliş haqqında hər şeyi öyrənmək üçün Ping Yang'a iki müjdəçi göndərdi. Onlar geri qayıdanda o, missionerlərin çoxlu küçə kilsələri açıb-açmadığını soruşdu. Evangelistlər cavab verdilər: "Heç bir şey yoxdur. Onlara ehtiyac yoxdur, çünki hər bir xristian küçə kilsəsidir." Məlumdur ki, xristian fəhlələri yay aylarında xristianların olmadığı bir ölkədə təbliğ etmək üçün vaxt keçirirlər. Tacirlər bir yerdən başqa yerə səyahət edərkən həmişə ecazkar hekayəni danışırlar. Biz orada olduğumuz zaman şərq sahilində dirçəlişdə dinə çevrilən papaq taciri, bir il sonra təxminən onlarla yerdə kiçik xristian icmaları yaratdı. Onlardan birində iman gətirən on yeddi nəfər var idi. Bir tələbə bir aylıq məzuniyyət aldı və vaxtını mücərrəd olmayan bir bölgədə keçirdi və Allah üçün yüz can qazandı. Başqa bir tələbə hər gün ən azı altı nəfərlə ruhlarının xilası haqqında danışmağa qərar verdi. Doqquz ayın sonunda o, üç min nəfərlə danışdı! Bizim bəzi vətən məsihçilərinə bu qədər çox adamla danışmaq bir ömür sürər.
Bir il Cənubi Metodistlər o qədər vəsait qıtlığı yaşadılar ki, Sonqdoda heç bir məktəb binası tikilə bilmədi, lakin təhsil almaq istəyən 150 gənc var idi. Keçmiş Təhsil Naziri Yuri Ch'i' Ho onlara dərs vermək üçün könüllü oldu. Oğlanlar onun rəhbərliyi altında kobud bir çərçivə düzəltdilər, üstünü samanla örtdülər və məktəbə getdilər. Pastor Keelin ilk dua görüşləri vasitəsilə xalqını necə diriltdiyini qeyd etdim. O vaxt keşişin yazdığı məktubda deyilirdi ki, hətta səkkiz və doqquz yaşlı kiçik məktəblilər məktəb buraxılan kimi küçələrə çıxıb, yoldan keçənlərin qollarından tutaraq küçəyə çıxacaqlar. , Xilaskar İsaya təslim olmaları üçün göz yaşları ilə yalvarırdılar. O dedi: «Son üç-dörd gün ərzində dörd yüz adam gəlib Məsihi etiraf etdi». Oğlanların ürəklərini kəsən şiddətli yalvarışları oldu.
Koreyanın ucqar adalarını müjdələdikdən sonra onlar kənardakı torpaqlara baxdılar. Bir neçə il əvvəl Seulda keçirilən Presviterian Assambleyasında missionerlərin Çinin Şantunq şəhərinə göndərilməsi qərara alındı. Və könüllülər üçün çağırış gələndə bütün məclis ayağa qalxıb könüllü oldu və dörd nəfər seçildi. Alt seçilmişlərə həsəd aparırdı. Heç bir vətən məclisində belə müdriklik görülməmişdir. Sərbəst şəkildə qəbul etdikləri lütf Koreyada yüksək qiymətləndirilir və onlar sərbəst şəkildə verirlər və ilahi əlaqə saxlanmır. 1917-ci ilin sonlarında Pastor Kiel şərq sahilində Müqəddəs Kitabı oxuyurdu və Allahın qüdrəti elə idi ki, insanlar dərhal əriyib günahlarını etiraf edirdilər. Ən kədərlisi budur ki, Külli-İxtiyar Ruh Koreyada olduğu kimi Kanadada və ABŞ-da da Məsih İsaya ruhunun çəkdiyi əziyyəti görməyə imkan verməyə hazırdır, lakin O, əldə edilən kanalları əldə etmir.
DAHA VERƏ BİLMƏYƏNDƏ AĞLAMAQLAR
Bol liberallıq Erkən Kilsənin başqa bir çox diqqət çəkən xüsusiyyəti idi. Koreyalı xristianlar da bununla kifayətlənirlər. Bir yerdə bir missioner mənə dedi ki, o, xalqına pul deməyə cəsarət etmədi, çünki onlar indi çox verirlər. Mən bəyənilən Xristian dünyasının keşişi ilə görüşmək istərdim ki, o, həqiqətən öz xalqının olduğunu söyləyə bilər. Mən o mərkəzdə olduğum il insanlar kişi və qadın, müəllim və təbliğçilərdən ibarət 139 işçiyə dəstək verirdilər və təkcə həmin il işçiləri 57 nəfər artırdılar. 1500 yer tutacaq birinin tikilməsi planı.İştirak edənlər əllərində olan bütün pulları verdilər.Kişilər saatlarını verdilər,qadınlar isə zinət əşyalarını soyundular.Başqaları torpaq sahələrinə mülkiyyət sənədi verdilər.Onlar əllərində olan hər şeyi verib ağladılar. çünki daha çox verə bilmədilər və kilsələrini borcdan azad etdilər."
Bir dəfə bir missioner çox kasıb bir mərkəzdə idi, rəhbərlər ona fərdi evlərdə ibadət etməyin nə qədər əlverişsiz olduğunu söylədilər, lakin indi onlara 30 dollara yaxşı bir sayt təklif etdilər. "Kapital!" missioner dedi, “get, onu al”. "Ancaq, pastor," dedilər, "biz burada çox kasıbıq. Siz bizi başa düşmədiniz. Əgər pulu qoysanız, xoşumuza gələr." "Xeyr," dedi missioner, "sən kilsənin təməlini almalısan. Bu, sənə çox xeyir verəcəkdir." Lakin kişilər yoxsulluqdan yalvarırdılar.
Sonra bacılar dedilər: "Əgər kişilərin planı yoxdursa, biz onu ala bilərik". Bütün zinət əşyalarını çıxarıb satdılar, ancaq 10 dollar gətirdi. Ancaq heç nə qorxmurdu, bu qadın mis çaydan satdı, biri iki mis qab, digəri isə bir neçə cüt mis çubuq satdı, çünki bütün yemək və yemək qabları misdən hazırlanır. Satılanda hamısı 20 dollar gətirdi. İndi əllərində 30 dollar olan qadınlar kilsənin yerini qorudular. Vermək almaqdan daha xeyirxah olduğu üçün qadınlar geniş görmə qabiliyyətinə sahib oldular. Ətrafdakı saysız-hesabsız kəndlərdə Allahsız və ümidsiz bacılarının ehtiyacları ürəklərini yandırdı və buna görə də onlar ayda 6.00 dollar toplamaq və bir qadın müjdəçi göndərmək qərarına gəldilər.
Başqa yerdə missioner yeni kilsənin təqdis mərasimində iştirak edirdi. Məlum olub ki, kilsəyə hələ də 50 dollar borc var. Orada iştirak edən bir üzv ayağa qalxdı və dedi: "Pastor, mən gələn bazar günü bu borcu ödəmək üçün 50 dollar gətirəcəyəm." Missioner adamın çox kasıb olduğunu bilərək dedi: "Bunu özünüz etmək fikrinə düşməyin. Biz hamımız birləşəcəyik və tezliklə bunun əvəzini verə bilərik". Vətəndə elə kilsələr var ki, 50.000 dollarlıq borcunu daşımaqdan utanmır və qorxmur. Növbəti bazar günü gəldi və bu kasıb xristian 50 dollar gətirdi. Missioner heyrətlə soruşdu: “Pulu haradan almısan?”. Xristian cavab verdi: "Pastor, ağlına gəlmir. Bütün bunlar təmiz puldur". Bir neçə həftədən sonra həmin bölgəni gəzən missioner bu adamın evinə gəldi. Kişinin arvadından ərinin harada olduğunu soruşduqda o, “tarlada şumlayır” dedi. Missioner tarlaya çıxarkən oğlu şum çəkərkən qoca atanın şum tutacaqlarını tutduğunu gördü. Missioner heyrət içində dedi: “Niyə, qatırını nə etdin?” Xristian dedi: “Mən İsa Məsihin Kilsəsinin bir bütpərəstlərə 50 dollar borcu olmasına dözə bilmədim, ona görə də onu silmək üçün qatırımı satdım”
Koreya Kilsəsinin İlk Kilsəyə rəhbərlik edən eyni Ruh tərəfindən idarə olunmasının başqa bir sübutu onların Allahın Kəlamına olan qeyrətidir. Dirçəliş zamanı onlar Müqəddəs Kitabı kifayət qədər tez çap etdirə bilmədilər. Ping Yang-da bir il ərzində 6000 İncil satıldı. Bunu hamı öyrənir, hətta ən darıxdırıcı qadınlar belə. İş üçün səyahət edən məsihçilər həmişə İncil aparırlar. Yeri gəlmişkən, mehmanxanalarda da onu açıb oxuyurlar və çoxları cəlb olunur və xilas olur. Bu qitənin xristianlığı İncildən o qədər də açıq istifadə etmir. Bir dəfə qatarda İncilimi oxuyarkən bir adamın mənə açıq-aşkar maraqla baxdığını gördüm. Nəhayət, o, daha dözə bilmədi və yanıma gəldi və dedi: “Bağışlayın, amma mən heç vaxt dəmiryol qatarında Plimut qardaşı və ya Roma Katolik keşişi olmasa, İncil və ya dua kitabı oxuyan bir adam görməmişəm. sən nəsən?" "Mən də deyiləm" deyə cavab verdim. – Onda sən nəsən? "Oh, mən yalnız Çindən gələn bir missionerəm." İndi, mənim kitabların ən yaxşısını dəmiryol qatarında oxumağım niyə qəribə görünməlidir? Mən nazirlərin, ağsaqqalların və diakonların paroxodlarda və dəmir yollarında hər saat kart oynadığını tanıyıram.
Koreyalıların bir atalar sözü və ya sözü var ki, böyüklərin kiçikləri tənqid etmək hüququ var, sonra keçdikdən sonra kiçiklərdən nəsə qalıbsa, onlar da öz növbəsində böyükləri tənqid edə bilərlər. Xristian ölkələrində bu praktikaya o qədər də yaxşı əməl edilmir. Bizim dövrümüzdə gənclər tənqid hüququnu böyük ölçüdə inhisara alırlar. İndi koreyalılar etiraf edirlər ki, insanın ən qədim tənqidi İncildədir; buna görə də həmişə ilk olaraq İncilin onları tənqid etməsinə icazə verirlər və Allahın Kitabını tənqid etmək üçün özlərindən heç bir şey tapmırlar. Mən bu cür Bibliya tənqidinə inanıram. Bizdə çox şey ola bilməz. Əgər kişilərin hamısı Müqəddəs Kitaba Koreya ruhunda yanaşmaq üçün kifayət qədər təvazökar olsaydılar, bəzi seminariyaların ətrafında, Paul orada olarkən Efes küçələrində heç vaxt yandırılan kitablardan daha çox kitab yandırılardı. Bu, dünya miqyasında canlanmaya səbəb olardı.
Koreyalı keşişlər, evangelistlər və ağsaqqallar yaponlar tərəfindən haqsız yerə həbsxanaya atıldıqda, boş-boş dinləməklə vaxt itirmədilər, əksinə İncilləri üzərində işləməyə başladılar. Onlardan biri həbsdə olarkən Müqəddəs Kitabı yeddi dəfə oxudu və sonra dedi: “Mən heç vaxt Xilaskarımın bu qədər gözəl olduğunu təsəvvür etməmişdim!” Başqa biri, yaponlar İncili götürüb məhv edə biləcəyini düşünürdü, buna görə də o, Romalıları əzbərlədi və azad ediləndə Yəhyanın yanında çox çalışdı. Əgər xristian ölkələrində nə vaxtsa həqiqi təqiblər baş versəydi, Müqəddəs Kitab indikindən daha çox təqdirlə qarşılanardı.
Cənab Futun gözlənilmədən hər bir ailənin özünü xristian olduqlarını tapdığı kənddə o, iyirmi beş nəfəri vəftiz etdi. O, araşdırılan ilk namizəddən hər hansı Müqəddəs Yazını təkrarlaya biləcəyini soruşdu. "Bəli" cavabı verildi və o, başladı. O, təxminən yüz ayəni yaddaşdan təkrar etdikdən sonra, cənab Foote onu dayandırdı və hər kəsin əzbərlədiyi bütün Müqəddəs Yazıları təkrarlamağa icazə verərsə, imtahandan heç vaxt keçməyəcəyindən qorxaraq növbəti misraya başladı. O, tapdı ki, vəftiz olunmaq üçün iyirmi beş namizədin hər biri yüzdən çox ayəni təkrarlaya bilər.
Koreya Kilsəsinin bu qədər güclü və effektiv olmasının səbəblərindən biri də Müqəddəs Kitabı öyrənməklə bağlıdır. Bir il ərzində 1400 Müqəddəs Kitabı öyrənmə dərsi keçirildi və 90 000 tələbə qeydiyyatdan keçdi. Xərclərini özləri ödəyirlər. 1800 nəfər təhsil almaq üçün bir mərkəzə gəlib. Bir yerə o qədər çox adam gəldi ki, xristianlar arasında yer tapılmadı, buna görə də bütpərəst ailələrdən soruşdular. Deyilənə görə, bu Müqəddəs Kitabı öyrənən hər bir bütpərəst ailə iman gətirdi. Bazar günü məktəbinə getmək və Kəlamı öyrənmək üçün heç kim çox yaşlı deyil. Ping Yangda olduğumuz bazar günü yağışlı bir gün idi, lakin oradakı xristianların ədalətli havada olan xristian olub-olmadığını yoxlamaq üçün kilsə vaxtından əvvəl keçirilən bir neçə Müqəddəs Kitab dərsinə baş çəkdik. Bəzilərində daha çox sıxmaq mümkünsüz görünürdü.
İlk Kilsə sevinirdi ki, onlar bu mübarək Ad üçün əzab çəkməyə layiqdirlər. Eyni ruh Koreya kilsəsini xarakterizə edir. Çox güman ki, qısqanclıq iblisi yaponları Koreya kilsəsini təqib etməyə sövq edib. Şun Çun xristianlarının general-qubernator Terauçini öldürmək üçün sui-qəsd hazırladıqlarına dair o absurd ittiham! Heç vaxt daha çətin bir şey olmamışdı, lakin bu, oradakı xristian liderlərini həbsxanaya atmaq üçün bəhanə oldu. Yaponların söyləmək istədiklərini söyləmək üçün onları qorxutmaq üçün polis kameralarında necə qəddarcasına işgəncələrə məruz qaldıqları məlumdur. Baş barmaqlarından asılıblar; isti dəmirlərlə yandırdılar. Bir adam yeddi dəfə huşunu itirdi, lakin onlar hər şeyə baxmayaraq sadiq qaldılar və məhkəmələr onları günahsız hesab etməli oldu.
Doğma kəndində öz Xilaskarını etiraf edən bir adam var idi ki, qəbilə onu evdən və evdən qovdu. O, məhkəməyə getmədi, ancaq Allahın lütfü ilə şirin qaldı. O, həlimliklə təhqirə və haqsızlığa dözdü və bütün qəbilə dinini qəbul edənə və onun əmlakı bərpa olunana qədər yaşadı və Məsihi təbliğ etdi.
Bir adam var idi ki, şəhərdə olarkən iman gətirdi və vəftiz zamanı Rəbb İsa Məsihi etiraf etdi. Sonra öz gözəl hekayəsini danışmağa getdi. Onun qəbiləsi bunu qəzəblə qəbul etdi və tezliklə qəzəblənən qohumlar onun üstünə düşdülər və onu az qala öldürənə qədər döydülər. Xəstəxanaya gətiriləndə həyatı iplə asılmışdı. Həftələrin sonunda həkim ona evə gedə biləcəyini söylədi, ancaq həyatının hər gün qanaxma ilə bitə biləcəyini söylədi. Həmin xristian çoxlu kitab alıb evə getdi. Üç il ərzində o, doğma rayonunu gəzdi, kitablarını verdi və Xilaskarı haqqında danışdı. Sonra bir gün gəldi ki, onun qanı axdı və ruhu öz Tanrısına yüksəldi. Lakin onu öldürməyə çalışdıqları bütpərəst ölkədə o, on bir kilsəni tərk etdi.
Şübhəsiz ki, Allah Müqəddəs Ruh birinci əsrdə Fələstində etdiyi kimi, Koreyada da yüksəlmiş Rəbbimizi izzətləndirir. Şərqin bu övladları kimi Allahı oyanmaq və axtarmaq bizim rahat xristianlığımıza meydan oxuyur. Onlar kifayət qədər sübut etdilər ki, Allahın Padşahlığı insanlar arasında qüdrətlə və ya qüdrətlə deyil. In. bütün təvazökarlıqlarını Rəbb İsa Məsihə təslim etdilər və Allahın tamlığı onların vasitəsilə axdı. Allah bizi eyni xilas doluluğu ilə ziyarət etməyi gözləyir. Lakin biz bunun əvəzini ödəməliyik və ya sadəcə yaşamaq üçün bir adımız olmalıdır və bu qədər böyük xilası verənə xor baxanların qınanmasına açıq olmalıyıq.
