Korea ဝိညာဉ်မီးလောင်ကျွမ်းသောအခါ
Jonathan Goforth, D. D.
တရုတ်နိုင်ငံသို့ ရှေ့ဆောင်သာသနာပြု
Mary Goforth Moynan ၏ ရှေ့ထွက်စကား
ဆောင်ရန်
ဤစာအုပ်ငယ်တွင် ကျွန်တော့်အဖေ Jonathan Goforth တွေ့ကြုံခံစားခဲ့ရသည့် ကိုရီးယားပြန်လည်နိုးထမှု 1907 ၏ ပထမဆုံးလက်တွေ့မှတ်တမ်းပါရှိသည်။ နိုင်ငံတကာ ဆုတောင်းပွဲ စည်းဝေးပွဲအတွက် ကိုရီးယားနိုင်ငံသို့ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းမှ ခရစ်ယာန်ခေါင်းဆောင်များ စည်းဝေးနေသည့် ယခုအချိန်တွင် ၎င်းကို ပြန်လည်ထုတ်ဝေရန် သင့်လျော်ပုံရသည်။
ဤသည်မှာ ဤကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်၏ဖခင်ဟောကြားခဲ့သည့် နောက်ဆုံးသတင်းစကားဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်အတွက် ဘုရားသခင်က သူ့အတွက် အရေးကြီးဆုံးသတင်းစကားဟု သူယူဆခဲ့သည်။ ၁၉၃၆ ခုနှစ်တွင် အွန်တာရီယို၊ ဆားနီးယားရှိ အမျိုးသမီးသာသနာပြုအသင်းစုဝေးပွဲ၌ သူသည် မည်သည့်အခါမျှ တန်ခိုးထက်သန်စွာ တရားမဟောခဲ့ဖူးကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည်။ ဤမက်ဆေ့ချ်ဖြင့် သူ၏ပရိသတ်ကို နှိုးဆော်ပြီးနောက်၊ သူသည် သင်တန်းပြီးဆုံးပြီးနောက် Gloryland တွင် အိပ်ရာဝင်ကာ နိုးလာခဲ့သည်။ သူသည် အသက် 77 နှစ်ရှိပြီး မျက်မမြင်ဖြစ်သော်လည်း ဘုရားသခင်အတွက် ကြီးမားသော စစ်မြင်းဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်။
သူ့အကျင့်က သူ့နောက်ကို လိုက်နေတယ်။ သူ၏ နိုးကြားသောနှစ်များအတွင်း Jonathan Goforth သည် သူ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို တိုက်ရိုက်ခြေရာခံနိုင်သည့် တရုတ်နိုင်ငံ၏ ပြည်နယ်အများစုတွင် ဟောပြောခဲ့သည်။ မကြာသေးမီက မန်ချူးရီးယားနိုင်ငံ၊ Chang Chun တွင် ကျွန်ုပ်၏ဖခင်၏လုပ်ငန်းစတင်ရာ ဘုရားကျောင်းကို တရားဝင်ဖွင့်လှစ်ခွင့်ပြုခဲ့ပြီး သမိုင်းကြောင်းအရ ဤဧရိယာသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များ၏ အဆိုးရွားဆုံး အစုလိုက်အပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်မှုအချို့ကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော်လည်း ခရစ်တော်၏နဖူးစည်းစာတမ်းကို လူများစုရုံးခဲ့ကြသည်။ အဖေ့ရဲ့ အချစ်ဆုံး တရားဟောဖော်ဖြစ်တဲ့ သင်းအုပ်ဆရာ Su နဲ့ Chang Chun ဘုရားကျောင်းရဲ့ တရားဟောဆရာလေးဦးထဲက တစ်ဦးဖြစ်တဲ့ Su Saiguang ရဲ့ အဆိုအရ လက်ရှိမှာတော့ ယုံကြည်သူ ၉၀၀ လောက် တက်ရောက်နေပါတယ်။
မကြာသေးမီက ကျွန်ုပ် တရုတ်ပြည်သို့ ပြန်ရောက်သောအခါတွင် ကျွန်ုပ်အား ဂုဏ်ယူစွာ ဆက်ဆံခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခရီးသွားလာရာတွင် ကူညီရန် ကားတစ်စီး၊ ယာဉ်မောင်းတစ်ဦးနှင့် လမ်းပြတစ်ဦးတို့ကို ပံ့ပိုးပေးထားသည်။ စက်တင်မြို့က အိမ်ဟောင်းကို သွားလည်ပြီး မွေးရပ်မြေ ဘေတိုင်ဟဲမှာ လှပတဲ့ အိမ်ကိုလည်း တွေ့ခဲ့တယ်။
သန့်ရှင်းသော ၀ိညာဉ်တော်သည် ဤစာအုပ်ငယ်ကို ပြန်လည်ပုံနှိပ်ခြင်းအား တရုတ်နိုင်ငံတစ်ဝှမ်းလုံးတွင် အမှတ်ရနေဆဲဖြစ်သော "မီးလျှံတရားဟောဆရာ" အဖြစ် အသုံးပြုခဲ့သော ဤစာအုပ်ငယ်ကို သန့်ရှင်းသော ၀ိညာဉ်တော်ဖြင့် ပြန်လည်ပုံနှိပ်ခြင်းအား အသုံးပြုရန် ကျွန်ုပ်၏ဆုတောင်းချက်ဖြစ်ပါသည်။
Mary Goforth Moynan
ဧပြီလ 1984
Korea ဝိညာဉ်မီးလောင်ကျွမ်းသောအခါ
ကိုရီးယားမှာ ပြန်လည်နိုးထလာရခြင်းအကြောင်း ကျွန်တော်ရေးတယ်။ ဆရာကြီးအတွက် လုပ်ဖူးတာလေးကို မရှက်ဘဲ ကိုရီးယားခရစ်ယာန်တွေရဲ့ အောင်မြင်မှုနဲ့ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုတွေကိုတောင် မစဉ်းစားနိုင်တော့ဘူး။ ဒီဇာတ်လမ်းကို ပြောပြတဲ့အခါ တရုတ်ခရစ်ယာန်ပရိသတ်တွေက ကြေကွဲငိုကြွေးတာကို မကြာခဏတွေ့ဖူးပါတယ်။ သင့်အား "စျေးနှုန်းဖြင့်ဝယ်သည်" ကို သိရှိနားလည်ပါက ကိုရီးယားတွင် ဤဧဝံဂေလိတရားအောင်ပွဲပုံပြင်ကို တရားမျှတစွာကြားနာပေးမည်ဆိုပါက သင်သည် ရှက်ရွံ့ပြီး နှိမ့်ချခံရမည်မှာ သေချာပါသည်။
၁၉၀၇ ခုနှစ် ကြီးစွာသော ပြန်လည် နိုးကြားမှု နှစ်တွင်၊ ကိုရီးယား မစ်ရှင် စင်တာကြီး ရှစ်ခုကို ကျွန်တော် သွားရောက် လည်ပတ်ခဲ့သည်။ တရုတ်ပြည်ကို ပြန်ရောက်တဲ့အခါ Mukden မှာရှိတဲ့ တရုတ်ခရစ်ယာန်တွေကို အဖြစ်မှန်ကို ပြောပြပြီး သူတို့ လေးလေးနက်နက် စိတ်လှုပ်ရှားနေပုံရတယ်။ Pei Tai Ho ထံသွားကာ သခင်သည် ကိုရီးယားကို မည်သို့ကောင်းချီးပေးခဲ့သည်ကို သာသနာပြုများအား ပြောပြခဲ့ပါသည်။ တရုတ်ပြည်ကို ကောင်းချီးပေးသလိုမျိုး မရောက်မချင်း ဆုတောင်းကြမယ်လို့ ကတိကဝတ်ပြုကြတယ်လို့ တချို့က မျက်ရည်ကျမိတယ်။ နောက်တော့ ကိုရီးယားအကြောင်းပြောပြဖို့ နောက်ထပ် ကျန်းမာရေးအပန်းဖြေစခန်းဖြစ်တဲ့ Chi Kung Shan ကို သွားလည်ဖို့ ဖိတ်ခေါ်ခံရတယ်။ တနင်္ဂနွေညနေခင်းမှာ ဇာတ်လမ်းကို ပြောပြတယ်။ ပြီးသွားတာနဲ့အမျှ ကျွန်မမှာ အရမ်းကြာနေပြီဖြစ်တဲ့ အတွက်ကြောင့် ချက်ချင်းဆိုသလိုပဲ ကုသိုလ်တရားတွေနဲ့ ပိတ်ပစ်လိုက်တယ်။ ဒါပေမယ့် ဘယ်သူမှ မလှုပ်ဘူး။ သေခြင်းတရားသည် ငြိမ်ဝပ်စွာ စိုးစံလေ၏။ ခြောက်မိနစ် သို့မဟုတ် ခုနစ်မိနစ်ကြာပြီးနောက် ပရိသတ်အပေါ် မျိုသိပ်ငိုကြွေးသံများ ထွက်ပေါ်လာသည်။ အပြစ်များကို ဝန်ခံခဲ့သည်။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းမှာ ဒေါသကို တောင်းခံခြင်းနှင့် ရန်ဖြစ်ခြင်း စသည်တို့ဖြစ်သည်။ အစည်းအဝေး ပျက်သွားချိန် နောက်ကျနေပြီဖြစ်သော်လည်း အားလုံးက သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အထဲတွင် ရှိနေကာ မီးဖြင့် သန့်စင်ပေးသည်ဟု အားလုံးက ခံစားကြသည်။ အဲဒီနောက် လေးရက်ကြာ ညီလာခံနဲ့ ဆုတောင်းပွဲတွေ လုပ်ခဲ့ကြတယ်။ သာသနာပြုများကြားတွင် ကျွန်တော်မြင်ဖူးသမျှ အံ့သြစရာအကောင်းဆုံးအချိန်ဖြစ်သည်။ တရုတ်ဘုရားကျောင်း ပြန်လည်ရှင်သန်လာချိန်အထိ နေ့ခင်းလေးနာရီမှာ နေ့တိုင်း ဆုတောင်းမယ်လို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြတယ်။ ထိုဆောင်းဦးရာသီတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူများကြားတွင် ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ပေါ်ထွန်းလာသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသော်လည်း မန်ချူးရီးယားနှင့် အခြားနေရာများတွင် 1908 ခုနှစ်အစပိုင်းနောက်ပိုင်းတွင် အင်အားကြီးမားလာခဲ့သည်။
ဘယ်ကိုရီးယားတွေ ထပ်တောင်းဖို့ လှုံ့ဆော်ထားလဲ။
နိုးကြားမှုအစကို ၁၉၀၃ ခုနှစ်တွင် ကိုရီးယားတွင် ပထမဆုံးတွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ အရှေ့ဘက်ကမ်းရိုးတန်းရှိ Gensan မှ ဒေါက်တာ Hardie သည် ကျင်းပရန် အဆိုပြုထားသော သာသနာပြုညီလာခံအတွက် ဆုတောင်းခြင်းဆိုင်ရာ လိပ်စာအချို့ကို ပြင်ဆင်ပေးရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏ဘာသာရပ်များကို ပြင်ဆင်နေစဉ်၊ ယောဟန်တစ်ဆယ့်လေးနှင့် အခြားနေရာများမှ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သူ့အား အရာများစွာကို သွန်သင်ပေးသည်။ ဆုတောင်းခြင်းဆိုင်ရာ ဟောပြောချက်များကို ဟောပြောသောအခါ သာသနာပြုများအားလုံး တုန်လှုပ်သွားကြသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ကိုးရီးယားခရစ်ယာန်များသည် ကွန်ဖရင့်တွင် တွေ့ဆုံကြပြီး အလွန်ထင်ရှားစွာ လှုပ်ရှားခဲ့ကြသည်။ ထို့နောက် ဒေါက်တာ Hardie သည် ကိုရီးယားနိုင်ငံတစ်ဝှမ်းရှိ မစ်ရှင်စင်တာဆယ်ခုသို့ သွားရောက်ကာ ၎င်း၏ဆုတောင်းစကားများကို ပြောကြားခဲ့ပါသည်။ ၁၉၀၄ ခုနှစ်အတွင်း၊ ကိုးရီးယားလူမျိုး တစ်သောင်းသည် ဘုရားသခင်ထံ လှည့်လာခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် နိုးကြားမှုသည် 1906 ခုနှစ်အထိ တန်ခိုးနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရလဒ်ဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။
1907 ခုနှစ် ဇွန်လတွင် Ping Yang မှ Mr. Swallen က Korea တွင် ပိုကြီးသောအရာများကို တွေ့လာပုံကို ပြောပြခဲ့သည်။ “၁၉၀၆ ခုနှစ် အလယ်ပိုင်းအထိ ကိုရီးယားမှာ တွေ့ခဲ့ရတဲ့ ကောင်းချီးတွေထက် ပိုကြီးကျယ်တဲ့ ကောင်းချီးတွေ တွေ့ဖို့ ကျွန်တော် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ မမျှော်လင့်ထားပါဘူး။ ကိုရီးယားမှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ရလဒ်တွေကို တရုတ်၊ ဂျပန်နဲ့ တခြားနေရာတွေမှာ နှိုင်းယှဉ်ကြည့်တဲ့အခါ၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စုစည်းမှုဟာ ကျော်လွန်သွားတာကို တွေ့ရတယ်။ ထိုနိုင်ငံများတွင် မည်သည့်အရာမဆို ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ပြီးသော ကောင်းချီးများ ပေးဆောင်ရန် ရည်မှန်းထားခြင်းမရှိဟု နိဂုံးချုပ်လာပါသည်။ သို့သော် ဒေါက်တာ Howard Agnew Johnston မှ ဒေါက်တာ Howard Agnew Johnston ၏ စက်တင်ဘာလ၊ 1906 ခုနှစ် စက်တင်ဘာလတွင် ဆိုးလ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ မျက်စိပွင့်လာခဲ့ပါသည်။ ၁၉၀၅-၆ တွင်၊ အိန္ဒိယ၊ Kassia Hills တွင် ပြန်လည်နိုးထမှုအကြောင်း New York မှ ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြပြီး နှစ်နှစ်အတွင်းတွင် ဘာသာပြန်သူ ၈,၂၀၀ နှစ်ခြင်းခံခဲ့ကြပါသည်။
"ကျွန်ုပ်တို့ သာသနာပြုများသည် ပင်းယန်သို့ နှိမ့်ချစွာ အိမ်ပြန်ခဲ့ကြသည်။ Ping Yang တွင် Methodist နှင့် Presbyterian မစ်ရှင်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့ အယောက်နှစ်ဆယ်ကျော် ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်သည် လူတို့ကို လေးစားသူမဟုတ်သောကြောင့် Kassia တွင် ကြီးမြတ်သောကောင်းချီးများ မပေးလိုကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ဆင်ခြင်မိပါသည်။ Ping Yang ထက်တောင်ကုန်းတွေဆိုတော့ မွန်းတည့်ချိန်ရောက်တဲ့အထိ ဆုတောင်းဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။
“တစ်လလောက် ဆုတောင်းပြီးတဲ့ နောက်မှာ ညီအစ်ကိုတစ်ယောက်က 'ဆုတောင်းပြီးတာ တစ်လလောက်ရှိပြီ၊ ဘာမှ ထူးထူးခြားခြား ဘာမှ မဖြစ်ဘူး' ဆိုပြီး ဆုတောင်းတဲ့ အစည်းအဝေးကို ရပ်ခိုင်းဖို့ အဆိုပြုတယ်။ ငါတို့က ကုသိုလ်လို့မထင်နဲ့ ငါတို့အလုပ်တွေ ထုံးစံအတိုင်း ဆက်လုပ်ကြစို့ ငါတို့ အဆင်ပြေသလို အိမ်မှာဘဲ ဆုတောင်းတယ်' အဆိုပြုချက်သည် ဖြစ်နိုင်ချေရှိပုံရသည်။သို့သော် အများစုသည် Kassia အား သခင်ဘုရားက ပင်းယန်အား ပေးသနားတော်မူသည်ကို ငြင်းပယ်မည်မဟုတ်ဟု ယုံကြည်ကာ ဆုတောင်းခြင်းအစည်းအဝေးကို ဆက်လက်ပြုလုပ်ရန် အများစု ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။"
နည်းပါးမည့်အစား ဆုတောင်းရန် အချိန်ပိုပေးရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုမြင်ကွင်းကြောင့် သူတို့သည် နာရီကို ဆယ့်လေးနာရီတွင် ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ ဆန္ဒရှိလျှင် ညစာစားချိန်အထိ လွတ်လပ်စွာ ဆုတောင်းနိုင်သည်။ ဆုတောင်းခြင်းထက် အနည်းငယ်သာရှိသေးသည်။ အကြင်သူသည် စပ်လျဉ်း၍ အားတက်စရာ ဥစ္စာရှိလျှင် ပေးလှူကြကုန်လော့ဟု ဆုတောင်းလျက် ဆက်လျှောက်၏။ လေးလခန့် ဆုတောင်းခဲ့ကြပြီး ရလဒ်မှာ မက်သဒစ်နှင့် ပရီဘီတေးရီးယန်းများ ဖြစ်ခြင်းကို မေ့လျော့နေကြသည်ဟု ဆိုကြသည်။ သူတို့အားလုံးသည် သခင်ယေရှုခရစ်၌ တလုံးတဝတည်းဖြစ်သည်ကို သူတို့သဘောပေါက်ကြသည်။ အဲဒါက စစ်မှန်တဲ့ အသင်းတော်သမဂ္ဂ၊ ဒူးပေါ်မှာတင်၊ ကြာရှည်လိမ့်မည်; အမြင့်ဆုံးသောဘုရားကို ချီးမွမ်းပါမည်။
ထိုအချိန်တွင် မစ္စတာ Swallen နှင့်အတူ မစ္စတာဘလဲနှင့်အတူ နိုင်ငံတွင်းရှိ စခန်းတစ်ခုသို့ သွားရောက်ခဲ့သည်။ ထုံးစံအတိုင်း အမှုတော်ထမ်းဆောင်စဉ် လူများစွာတို့သည် ငိုကြွေးကြပြီး အပြစ်များကို ဝန်ခံကြသည်။ Mr. Swallen က သူသည် ဤမျှထူးဆန်းသည့်အရာနှင့် တစ်ခါမျှမတွေ့ခဲ့ဖူးကြောင်း၊ ပရိသတ်အပေါ် ပျံ့နှံ့နေသည့် စိတ်ခံစားမှုလှိုင်းကို စစ်ဆေးရန် မျှော်လင့်ကာ ဓမ္မသီချင်းကို ကြေညာခဲ့သည်။ အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ကြိုးစားသော်လည်း အချည်းနှီးဖြစ်ပြီး နောက်တစ်ဦးသည် ထိုအစည်းအဝေးကို စီမံခန့်ခွဲနေကြောင်း အံ့အားသင့်စွာ သိလိုက်ရသည်။ သူသည် တတ်နိုင်သမျှ ဝေးဝေးသို့ ထွက်သွား၏။ နောက်တစ်နေ့မနက်တွင် သူနှင့် မစ္စတာဘလဲသည် ဝမ်းမြောက်ရွှင်မြူးကာ မြို့သို့ပြန်လာကာ ဘူတာရုံသို့ ဘုရားသခင် ကြွလာပုံကို ပြောပြသည်။ အားလုံးက ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းကြပြီး ပင်းယန်ကို မျက်နှာသာပေးရမယ့်အချိန်က နီးနေပြီလို့ ယုံကြည်ကြပါတယ်။
၁၉၀၇ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီ ပထမပတ်သို့ ယခုရောက်ရှိလာပါပြီ။ စကြဝဠာဆုတောင်းရက်သတ္တပတ်အတွင်း ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား အချက်ပြကောင်းချီးပေးမည်ဟု အားလုံးမျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ သို့ရာတွင် ၎င်းတို့သည် နောက်ဆုံးသောနေ့၊ အဋ္ဌမနေ့သို့ ရောက်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်၏ အထူးထင်ရှားခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ထိုဥပုသ်ညနေခင်းတွင် လူတစ်ဆယ့်ငါးရာခန့်သည် Central Presbyterian ဘုရားကျောင်းတွင် စုဝေးခဲ့ကြသည်။ သူတို့အပေါ်မှာ ကောင်းကင်က ကြေးဝါလိုပုံရတယ်။ သွန်းလောင်းခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား ငြင်းပယ်ရန် ဖြစ်နိုင်ပါသလား။ ထို့နောက် အသင်းတော်မှ ဦးဆောင်သူ Elder Keel က မတ်တပ်ရပ်ပြီး “ကျွန်တော်က အာခန်ပါ။ ကျွန်တော့်ကြောင့် ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေးလို့ မရပါဘူး။ လွန်ခဲ့တဲ့ တစ်နှစ်လောက်က ကျွန်တော် သေခါနီး သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်က ကျွန်တော့်ကို ဖုန်းဆက်တယ်။ သူ့အိမ်က 'လူကြီး၊ ငါ ဆုံးခါနီးပြီ၊ ငါ့ကိစ္စတွေကို စီမံပေးစေချင်တယ်၊ ငါ့မိန်းမ မတတ်နိုင်ဘူး' လို့ ပြောတယ်။ ငြိမ်ဝပ်စွာနေလော့၊ ငါပြုမည်ဟု ငါဆို၏။ အဲဒီ မုဆိုးမရဲ့ ပိုင်ဆိုင်မှုကို ကျွန်တော် စီမံခန့်ခွဲခဲ့တယ်၊ ဒါပေမယ့် သူ့ပိုက်ဆံ ဒေါ်လာ တစ်ရာကို ကျွန်တော့် အိတ်ကပ်ထဲ ထည့်နိုင်ခဲ့တယ်။ ဘုရားသခင်ကို တားခဲ့တယ်၊ အဲဒီ့ ဒေါ်လာ တစ်ရာကို မနက်ဖြန် မနက် မုဆိုးမကို ပြန်ပေးမယ်။
အတားအဆီးများ ပြိုလဲပြီး သန့်ရှင်းသော ဘုရားသခင် ကြွလာတော်မူကြောင်းကို ချက်ခြင်း သိရှိလာခဲ့သည်။ အပြစ်၏ ခံယူချက်သည် ပရိသတ်ကို ချေမှုန်းခဲ့သည်။ ဝန်ဆောင်မှုကို တနင်္ဂနွေညနေ ခုနစ်နာရီတွင် စတင်ခဲ့ပြီး တနင်္လာနေ့နံနက် နှစ်နာရီအထိ မပြီးဆုံးသေးသော်လည်း ထိုအချိန်တွင် ဒါဇင်ပေါင်းများစွာတို့သည် ဝန်ခံရန်အလှည့်ကို စောင့်မျှော်လျက် ငိုကြွေးနေကြဆဲဖြစ်သည်။ နေ့တိုင်း လူတို့သည် ယခု စုဝေးကြပြီး၊ သန့်စင်သူသည် သူ၏ဗိမာန်တော်၌ ရှိနေကြောင်း အမြဲထင်ရှားနေပါသည်။ လူသည် မိမိအလိုရှိသောအရာကို ပြောပါစေ၊ ဤဝန်ခံချက်များကို လူသားမဟုတ်သော စွမ်းအားဖြင့် ထိန်းချုပ်ထားသည်။ မာရ်နတ်ဖြစ်ဖြစ်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က သူတို့ကို ဖြစ်စေတယ်။ မာရ်နတ်သည် ချာ့ခ်ျရှိ ထိုအကြီးအကဲအား ဤကဲ့သို့သော အပြစ်ကို ဝန်ချတောင်းပန်စေခဲ့သည်ကို ဘုရားသခင် ဉာဏ်အလင်းရရှိသော စိတ်သည် တခဏအတွင်း မယုံကြည်နိုင်ပေ။ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်ကို ဖုံးအုပ်ထားစဉ်တွင် ၎င်းသည် နှောင့်ယှက်ခဲ့ပြီး ဖုံးအုပ်လိုက်သည်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်တော်ကို ချီးမွမ်းခဲ့သည်။ ရှားရှားပါးပါးခြွင်းချက်ဖြင့် ထိုနှစ်တွင် ကိုရီးယားတွင် ဝန်ခံမှုအားလုံးကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
ဤပြန်လည်နိုးထမှုသည် "လက်တွေ့" ဖြစ်ပါသလား။
ဥပမာအနည်းငယ်ပေးပါရစေ။
ဆရာဝန်တစ်ယောက်က သူ့မှာ ကိုရီးယားမှာ အရိုးသားဆုံး ထမင်းချက်သူတစ်ယောက်ရှိတယ် (အရှေ့တိုင်းက ထမင်းချက်တွေက မားကတ်တင်းလုပ်တယ်)၊ ဒါပေမယ့် ထမင်းချက်က “ကျွန်တော် ဆရာဝန်ကို တစ်ချိန်လုံး လှည့်စားနေတာ၊ ဆရာဝန်ကို လှည့်စားပြီး ကျွန်တော့်အိမ်နဲ့ အများကြီး လုံခြုံသွားပါပြီ” လို့ ထမင်းချက်က စီရင်ချက်ချတဲ့အခါ၊ ထမင်းချက်က သူ့အိမ်ကိုရောင်းပြီး အားလုံးကို ဆရာဝန်ဆီ ပြန်ပေးတယ်။
မစ်ရှင်အတွက် မြေကွက်ဝယ်ရန် ဆရာတစ်ဦးအား အပ်နှင်းထားသည်။ သူက အာမခံပြီး စျေးနှုန်းက ဒေါ်လာ ၅၀၀ လို့ ပြောပါတယ်။ ဤမျှကြီးမားသောစျေးနှုန်းကို ကန့်ကွက်သော်လည်း သာသနာပြုသည် ဥပဒေကြမ်းကို ပေးဆောင်ခဲ့သည်။ ပြန်လည်နိုးထမှုတွင် ဆရာက မြေကို ဒေါ်လာ ၈၀ ဖြင့် အာမခံပေးခဲ့ကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သည်။ ယခု သူရှိသမျှအားလုံးကို ရောင်းထုတ်ပြီး မစ်ရှင်ကို လှည့်စားခဲ့သော ဒေါ်လာ 420 ကို ပြန်ပေးချေခဲ့သည်။
စစ်သတင်းထောက် မစ္စတာ မက်ကင်ဇီတွင် လေးဒေါ်လာအောက် လိမ်လည်လှည့်စားသည့် ကောင်လေးတစ်ယောက်ရှိသည်။ ထိုကောင်လေးသည် ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခံရသောအခါ မိုင်ရှစ်ဆယ်လမ်းလျှောက်ကာ သာသနာပြုတစ်ဦးမှ ထိုငွေများကို မစ္စတာမက်ကင်ဇီထံ ပေးပို့ခဲ့သည်။ မစ္စတာ Mackenzie သည် ကိုရီးယားတွင် ၎င်းတို့ရှိ ခရစ်ယာန်ဘာသာကို အခိုင်အမာ ယုံကြည်သူဖြစ်လာသည်မှာ အံ့သြစရာပင်။
We Ju တွင် ဇနီးနှင့် သားတစ်ယောက် ရှိသော အမျိုးသားသည် ၎င်းတို့ကို ထားခဲ့ပြီး အခြားမြို့၌ ချမ်းသာလာခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် သူသည် အခြားအမျိုးသမီးနှင့် လက်ထပ်ခဲ့ပြီး သူ့တွင် သမီးနှစ်ယောက်ရှိသည်။ သူ့ဝိညာဉ်ပြန်လည်နိုးကြားလာသောအခါတွင် သူသည် ဤအမျိုးသမီးနှင့် သူမ၏သမီးများကို ထောက်ပံ့ရန် စီစဉ်ခဲ့ပြီး We Juထံသို့ ပြန်သွားကာ သူ၏တရားဝင်ဇနီးသည်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ ကွာရှင်းပြတ်စဲမှု အောင်မြင်သည့် ခရစ်ယာန်နိုင်ငံအချို့သို့ ကိုရီးယားပြန်လည်နိုးထလာပါက၊ လူမှုရေးဆိုင်ရာ ကသောင်းကနင်းဖြစ်သွားလိမ့်မည်။
ပြီးပြည့်စုံလုနီးပါးဟု ထင်မြင်ယူဆထားသည့် သင်းထောက်တစ်ဦးသည် ပြန်လည်နိုးထလာချိန်တွင် အလွန်စိတ်မသက်မသာဖြစ်ပုံရပြီး ပရဟိတရံပုံငွေအချို့ကို ခိုးယူသွားကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သည်။ လူအပေါင်းတို့သည် အံ့ဩကြသော်လည်း၊ သို့ရာတွင်၊ သူသည် ပို၍နက်နဲသောဆင်းရဲဒုက္ခထဲသို့ ဆင်းသက်ပြီးနောက် သတ္တမပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သည်။
ငရဲဝေဒနာကို ရက်ပေါင်းများစွာ ဖြတ်သန်းနေရပုံရသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း၏ အပြစ်အတွက် တစ်ညနေခင်းတွင် လူသိရှင်ကြားတွေ့ဆုံပွဲ၌ ဝန်ခံခဲ့သည်။ အစည်းအဝေးကို တာဝန်ခံသော သာသနာပြုသည် သူ၏ခင်ပွန်းရှိနေကြောင်းနှင့် ၎င်းခင်ပွန်းကိုသတ်ပါက ကိုရီးယားဥပဒေနှင့်အညီ ဖြစ်မည်ကို သိသောကြောင့် အစည်းအဝေးကို တာဝန်ခံ သာသနာပြုသည် အလွန်ထိတ်လန့်သွားသည်။ ထိုခင်ပွန်းသည် မျက်ရည်ကျကာ သူ့ဘေးတွင် ဒူးထောက်ထိုင်ကာ ခွင့်လွှတ်လိုက်သည်။ သခင်ယေရှုသည် ထိုကိုရီးယားအမျိုးသမီးအား "အပြစ်မရှိပါနှင့်!"
မိန့်တော်မူသောအခါ၊
ထိုသို့သော ထူးကဲသော အဖြစ်အပျက်များသည် လူစုလူဝေးကို မလှုပ်နိုင်ဘဲ ဘုရားကျောင်းများ စည်ကားလာသည်။ အများအပြားက လှောင်ပြောင်လာခဲ့ကြသော်လည်း ကြောက်ရွံ့စွာဖြင့် ဆုတောင်းစပြုလာသည်။ ပျင်းရိချင်စိတ်ကြောင့် ထွက်လာသော ဓားပြဂိုဏ်းခေါင်းဆောင်သည် အပြစ်ပေးခံရပြီး အသွင်ပြောင်းကာ တရားသူကြီးထံ တန်းတန်းမတ်မတ်သွားကာ မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်လိုက်သည်။ "မင်းမှာစွပ်စွဲသူမရှိဘူး၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ်စွပ်စွဲတယ်၊ မင်းအမှုကို ရင်ဆိုင်ဖို့ ကိုရီးယားမှာ ငါတို့မှာ ဥပဒေမရှိဘူး" ဒါကြောင့် သူ့ကို ထုတ်ပစ်လိုက်တယ်။
ပြန်လည်နိုးထလာချိန်တွင် ဂျပန်အရာရှိတစ်ဦးသည် ပင်းယန်တွင် လေးပုံတစ်ပုံချထားခဲ့သည်။ သူသည် အနောက်တိုင်း၏ ဘာသာမဲ့ အယူအဆများကို မြှုပ်နှံထားသောကြောင့် သူ့အတွက် ဝိညာဉ်ရေးရာများကို မထီမဲ့မြင်ပြုမှုအောက်တွင် ရှိနေခဲ့သည်။ သို့တိုင်၊ ကိုရီးယားလူမျိုး အများအပြားတွင်သာမက ဘာသာစကားကို နားမလည်နိုင်သော ဂျပန်အချို့ကြားတွင်ပင် ထူးဆန်းသော အသွင်ကူးပြောင်းမှုများ ဖြစ်ပျက်နေသဖြင့် စုံစမ်းရန် အစည်းအဝေးများကို တက်ရောက်လာသောကြောင့် သူ့ကို စိတ်ရှုပ်ထွေးစေခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးရလဒ်မှာ သူ၏မယုံကြည်မှုအားလုံးကို သုတ်သင်ပယ်ရှင်းခဲ့ပြီး သခင်ယေရှု၏နောက်လိုက်တစ်ဦးဖြစ်လာခဲ့သည်။
ဘုရားသခင် လျင်မြန်စွာ လုပ်ဆောင်သောအခါ
Mr. Swallen က "သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဘုရား ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ တစ်နှစ်ခွဲအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး သာသနာပြုအားလုံး ပြီးမြောက်နိုင်သည်ထက် တစ်ရက်ခွဲအတွင်း ပိုမိုပြီးမြောက်အောင် ဆုတောင်းခြင်းအတွက် လပေါင်းများစွာ ကုန်ဆုံးခဲ့ရခြင်းမှာ ကျေနပ်စရာပင်။ လပေါင်းနှစ်ထောင်ကျော် သာသနာပအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။" ဘုရားသခင် ပထမနေရာကို ရရှိသည်နှင့်တပြိုင်နက် ၎င်းသည် အမြဲပင်ဖြစ်ပေသည်။ သို့သော်၊ စည်းကမ်းအတိုင်း၊ ခရစ်တော်၏အမည်ခံအသင်းတော်သည် သူမ၏အလုပ်များသောလှုပ်ရှားမှုများကို ရပ်တန့်မည်မဟုတ်ဘဲ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို စောင့်ဆိုင်းခြင်းဖြင့် အခွင့်အရေးပေးပါ။
၁၉၀၃ ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့သော ပြန်လည်နိုးထမှုသည် ဆက်လက်တိုးလာခဲ့ပြီး ယခုအခါ ကိုရီးယားနိုင်ငံတစ်ဝှမ်းရှိ ပင်းယန်စင်တာမှ ထုထည်တိုးလာခဲ့သည်။ 1907 ခုနှစ် အလယ်ပိုင်းတွင် ပင်းယန်စင်တာနှင့် ချိတ်ဆက်ထားသော ဘာသာကူးပြောင်းသူ 30,000 ရှိခဲ့သည်။ မြို့ထဲမှာ ဘုရားရှိခိုးကျောင်း လေးငါးကျောင်းရှိတယ်။ Central Presbyterian ဘုရားကျောင်းသည် လူများ အနီးကပ် ထိုင်နေပါက လူ ၂၀၀၀ ခန့် ထားရှိနိုင်သည်။ ကိုးရီးယားဘုရားကျောင်းတွေမှာ ထိုင်ခုံမရှိဘူး။ လူတွေက ကြမ်းပြင်ပေါ်မှာ ခင်းထားတဲ့ ဖျာတွေပေါ်မှာ ထိုင်နေကြတယ်။ 2,000 ထုပ်ရင် သူတို့ခြေထောက်တွေ ကျဉ်းနေတာကို ဖြေလျှော့ဖို့ မတ်တတ်ထရပ်ရရင် သူဘယ်တော့မှ ထပ်မထိုင်နိုင်တော့ဘူး၊ နေရာက အပြည့်ပဲလို့ သူတို့က Central Church မှာ ပြောကြတယ်။ Central Church ၏ လိုအပ်ချက်အရ ထုပ်ပိုးခြင်းမှာ အသင်းဝင် 3,000 ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့လုပ်ပုံက အမျိုးသမီးတွေက အရင်လာပြီး ဘုရားကျောင်းကို ဖြည့်ဖို့ဖြစ်ပြီး သူတို့ရဲ့ အမှုတော်ပြီးတဲ့အခါ အမျိုးသားတွေက လာပြီး နေရာယူကြတယ်။ နိုးကြားမှုသည် ၁၉၁၀ ပြည့်နှစ်တွင် မသေဆုံးသေးကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိရပြီး၊ အကြောင်းမှာ ထိုနှစ်အောက်တိုဘာတွင် လူ ၄,၀၀၀ ကို တစ်ပတ်အတွင်း နှစ်ခြင်းခံခဲ့ပြီး ထောင်နှင့်ချီသောသူများသည် ခရစ်ယာန်များဖြစ်လာရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်ဟု ၎င်းတို့၏အမည်များဖြင့် စေလွှတ်ခဲ့သည်။
Ping Yang တောင်ဘက်တွင် ရှေးခေတ်ကိုရီးယားမြို့တော် Songdo ကိုဖြတ်သွားကြသည်။ 1907 ခုနှစ်တွင် ပြန်လည်နိုးထမှုတွင် အသင်းတော်သို့ လူ 500 တိုးလာသော်လည်း 1910 ခုနှစ်တွင် အထူးအစည်းအဝေးများ တစ်လအတွင်း 2,500 စုဝေးရောက်ရှိခဲ့သည်။
၁၉၀၇ ခုနှစ်မှာ ဆိုးလ်ကို လည်ပတ်တုန်းက ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတိုင်း စည်ကားခဲ့ပါတယ်။ ခြောက်ပတ်ခရီးစဉ်တွင် သူသည် နှစ်ခြင်း ၅၀၀ နှင့် ရှားစောင်းလက်ပတ် ၇၀၀ ကို မှတ်တမ်းတင်ခဲ့ပြီး တစ်နှစ်တွင် သူ၏အထွက်စခန်းငါးခုသည် နှစ်ဆယ့်ငါးခုအထိ တိုးလာကြောင်း သာသနာပြုတစ်ဦးက ပြောသည်။ 1910 ခုနှစ်အတွင်း ဆိုးလ်တွင် လူပေါင်း 13,000 သည် ခရစ်ယာန်များဖြစ်လိုကြောင်း ကဒ်ပြားများ ရေးထိုးခဲ့ကြပြီး ထိုနှစ် စက်တင်ဘာလတွင် မက်သဒစ်အသင်းတော်များမှ လူပေါင်း 3,000 ကို နှစ်ခြင်းခံခဲ့ကြသည်။
မြို့တော်၏အနောက်ဘက်တိုက်ရိုက်တွင်၊ Chemulpo ဆိပ်ကမ်းတွင်၊ ၁၉၀၇ ခုနှစ်တွင် Methodist Mission တွင်အဖွဲ့ဝင် ၈၀၀ ရှိသောဘုရားကျောင်းတစ်ခုရှိသည်။ ဆိပ်ကမ်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်တွင် လူဦးရေ ၁၇၀၀၀ ရှိသော ကျွန်းတစ်ကျွန်းရှိသည်။ ကျွန်းပေါ်ရှိ အသင်းတော်များသည် နှစ်ခြင်းခံပြီးသော အသင်းဝင် ၄,၂၄၇ ဦးရှိပြီး ၎င်းတို့ထဲမှ ထက်ဝက်ကျော်ကို ထိုနှစ်တွင် ခေါ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်များသည် မကြာမီ တစ်ကျွန်းလုံး သခင်ဘုရားဖြစ်လာရန် ဆုတောင်းကြသည်။
တောင်ပိုင်းပြည်နယ်တစ်ခု၏မြို့တော် Tai Ku တွင်၊ မစ္စတာအဒမ်သည် ဆယ်ရက်တာဆုတောင်းတွေ့ဆုံပွဲကျင်းပရန် နိုးကြားလာစေရန် မည်သို့အဆိုပြုခဲ့ကြောင်း၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သတ္တမနေ့တွင် ရေလွှမ်းမိုးခြင်းကဲ့သို့ ကြွလာကာ ပြန်လည်ရှင်သန်လာခဲ့ကြောင်း ပြောပြခဲ့သည်။ သူတို့ကို။ ရလဒ်တစ်ခုမှာ မြို့ဘုရားကျောင်းသည် အလွန်သေးငယ်လာပြီး နိုင်ငံတစ်ဝှမ်းတွင် ဘုရားကျောင်းများ ပေါ်ပေါက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ 1905 ခုနှစ်တွင် ၎င်းတို့သည် ဘာသာကူးပြောင်းသူ 1,976 ကို လက်ခံရရှိခဲ့သည်။ 1906 ခုနှစ်တွင် 3,867 ရရှိခဲ့ပြီး 1907 ခုနှစ်တွင် 6,144 ရရှိခဲ့သည်။ “အခု မြန်မာပြည်မှာ တခါမှ မတွေ့ဖူးတဲ့ ဘုရားကျောင်းတွေ ရှိတယ်၊ တချို့က ဧဝံဂေလိ ဟောပြောသူတွေတောင် မရောက်ဖူးသေးဘူး” ဟု သူက ပြောသည်။ ထို့နောက် သာသနာပြု သို့မဟုတ် ဧဝံဂေလိဆရာမပါဘဲ အသင်းတော်တစ်ခု မည်သို့ဖွဲ့စည်းခဲ့ပုံကို ပြောပြခဲ့သည်။ ထိုခရိုင်မှလူတစ်ဦးသည် မြို့ထဲတွင် ဧဝံဂေလိတရားကိုကြားပြီး သူနှင့်အတူ ဓမ္မစာကို ယူဆောင်သွားခဲ့သည်။ ယုံကြည်သူ ငါးဆယ်ကျော်အထိ သူ့အိမ်နီးနားချင်းတွေဆီ ဆက်ဖတ်တယ်။ ထို့နောက် အသင်းတော်တစ်ခုဖွဲ့စည်းသင့်သည်ဟု သူတို့ထင်ခဲ့ကြသော်လည်း မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို မသိခဲ့ကြပေ။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှ သူတို့သည် ဗတ္တိဇံခံခြင်းတွင် ရေအသုံးပြုခြင်းဖြင့် ဝင်ပေါက်တံခါးဟု ကောက်ချက်ချခဲ့ကြသော်လည်း ၎င်းကိုအသုံးပြုပုံနှင့်ပတ်သက်၍ ဆုံးရှုံးသွားကြသည်။ ဒါနဲ့ တိုင်ပင်ပြီး တစ်ယောက်ကို တစ်ယောက် အိမ်ပြန်ပြီး ရေချိုးပြီး ဘုရားကျောင်း ဖွဲ့ဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။ ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူကြောင်းကို ကျွန်ုပ်သံသယမရှိပါ။
1907 ခုနှစ်တွင် သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့သည့် အခြားစင်တာတစ်ခုမှာ ပင်းယန်၏မြောက်ဘက် မီးရထားလမ်းတစ်လျှောက်တွင် ရှမ်းချွန်းဖြစ်သည်။ သာသနာပြုများသည် ထိုနေရာတွင် ရှစ်နှစ်မျှသာ ရှိသေးသောကြောင့် ထိုကဲ့သို့သော ငယ်ရွယ်သော မစ်ရှင်စင်တာတစ်ခုမှ အများကြီး မျှော်လင့်နိုင်မည်မဟုတ်သည်မှာ သေချာပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ရှိစဉ်အခါက၊ မြို့နှင့်နိုင်ငံ၌ ယုံကြည်သူ 15,348 ရှိပြီး ဘုရားကျောင်းသို့ လိမ်လည်၍ ပံ့ပိုးကူညီခြင်းမှလွဲ၍ မည်သူမျှ ရေတွက်မည်မဟုတ်ပေ။ သူတို့သည် ဘုရားကျောင်းထိုင် 1,500 ပြီးစီးနေပြီဖြစ်သည်။ ဘုရားကျောင်းများရှေ့တစ်နှစ်တွင် 800 ထိုင်သော်လည်းအသင်းဝင် 870 ဖြစ်သောကြောင့်တည်ဆောက်ရမည်ဖြစ်သည်။ Central Church သည် နိုင်ငံငါးနိုင်ငံရှိ ဘုရားကျောင်းများတွင် နေထိုင်သည့်နှစ်အတွင်း၊ ဒါပေမယ့် ပြီးသွားတဲ့အခါမှာတော့ အသင်းဝင်ဦးရေက 1,445 အထိ တိုးလာပါတယ်။ ထိုဘုရားရှိခိုးကျောင်းမှ ဖြာထွက်သောလမ်းမရှိသော သာသနာပမိသားစုများ မကျန်ရစ်ခဲ့ပါ။ အားလုံးက ခရစ်ယာန်ဖြစ်လာတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရစ်ယာန်နိုင်ငံများတွင်၊ "နီးလေလေ၊ ကျေးဇူးတော်နှင့် ဝေးလေလေ" ဟု ဆိုကြသောကြောင့် ထိုကိုရီးယားဘုရားကျောင်းအနီးတွင် ကယ်တင်ခြင်းမခံရသော မိသားစုများမရှိခြင်းအတွက် မည်ကဲ့သို့ တွက်ဆမည်နည်း။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အား ရိုသေကြပြီး၊ အပြစ်တရား၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် တရားစီရင်ခြင်းတို့ကို ခံရသော ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ဤကဲ့သို့သော တန်ခိုးကြီးသော ခရစ်ယာန်ဘာသာတစ်မျိုးကို ရှင်သန်နေထိုင်ခြင်းဖြင့်သာ ကျွန်ုပ်ယူဆနိုင်ပေသည်။
၁၉၁၆ ခုနှစ်မှာ ကိုရီးယားအရှေ့ဘက်ကမ်းရိုးတန်းက သာသနာပြုတစ်ဦးဖြစ်တဲ့ မစ္စတာ Foote ဟာ မကြာသေးမီက အဲဒီစင်တာမှာ တနင်္ဂနွေတစ်ရက်နေခဲ့တယ်လို့ ပြောသံကြားခဲ့ရတယ်။ ထိုတနင်္ဂနွေညနေခင်းတွင် ကျယ်ဝန်းသော First Church တွင် ဘုရားရှိခိုးပြီး ပရိသတ် 2,500 ပြည့်ကာ ထိုနေ့ညနေပိုင်းတွင် အခြားဘုရားကျောင်းတွင် ပရိတ်သတ် 500 ရှိသည်ဟု ကြားသိရသည်။ မြို့လေးတွင် လူဦးရေ 3,000 သာရှိသောကြောင့် အားလုံးက မဖြစ်မနေ၊ ဘုရားကျောင်းကို ထွက်လာခဲ့ကြပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အလွန်နှစ်ခြိုက်သောခရစ်ယာန်နိုင်ငံများသည် အတူတကွစုရုံးခြင်းအခွင့်ထူးကို အလွန်တန်ဖိုးထားကြပါသည်။ ဆရာကြီးသည် ဤအကြောင်းအရာနှင့်စပ်လျဉ်း၍ တစ်ချိန်ချိန်တွင် တည့်တည့်ပြောပါမည်။
ထိုစင်တာမှ အလုပ်သည် နိုင်ငံတစ်ဝှမ်း ပြန့်နှံ့သွားပုံကို စိတ်ကူးရရန် မစ္စတာဘလဲအား ၎င်း၏ ခရိုင်တစ်ခု၏ ပုံကြမ်းမြေပုံတစ်ခု ဆွဲပေးရန် ကျွန်ုပ်အား တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ရထားမဆွဲမီ မိနစ်အနည်းငယ်အလိုတွင် သူဆွဲခဲ့သော Noag Ch'en ကောင်တီ၏ ပုံကြမ်းဖြစ်ပြီး Yalu မြစ်အရှေ့ဘက် ပင်လယ်ပြင်တွင် ထိစပ်နေသည်။ မြေပုံ၏အလယ်ဗဟိုတွင် သူသည် ယုံကြည်သူ ၃၅၀ ရှိသော ဘုရားကျောင်းတစ်ခုကို ချထားသည်။ မြောက်ဘက်တစ်မိုင်အောက်၌ ဘုရားကျောင်းပေါင်း ၂၅၀ ရှိသည်။ အရှေ့မြောက်ဘက် ငါးမိုင်၊ ၄၀၀ ရှိသော အခြားဘုရားကျောင်း၊ အရှေ့၊ နှစ်မိုင်အောက်၊ အခြားဘုရားကျောင်း ၇၅၀၊ ထို့အပြင် ခရိုင်အတွင်း၌ ကိုယ်ထူကိုယ်ထ ထောက်ပံ့ရေးစင်တာ ဆယ့်လေးခုရှိသည်။ ကျွန်တော့်ဘေးမှာရပ်နေတဲ့ မစ္စတာ Whittemore က "အဲဒီခရိုင်က ကျွန်တော်အလုပ်လုပ်တဲ့ မြောက်ဘက်နဲ့ မညီမျှပါဘူး။ ခရိုင်ထဲမှာ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင် ၅၀၀၀ ကျော်ရှိပြီး ထောက်ပံ့ရေးစခန်း သုံးဆယ့်ငါးခုနဲ့ ချိတ်ဆက်ထားပါတယ်" တနှစ်မှာ ၄၀၀ က နောက် ၃၀၀၀ အထိ တိုးလာတယ်လို့ ကြားတယ်။ အလုပ်စတင်သည့် ၁၈၈၄ ခုနှစ်မှစတင်၍ နေ့ရောညပါ လေးဆယ့်ငါးမိနစ်တိုင်း၊ ချာ့ချ်သို့ ဘာသာပြန်သူတစ်ဦးကို ထည့်သွင်းခဲ့သည်။ တစ်ရွာလုံးက ခရစ်ယာန်တွေဖြစ်လာတယ်။
အချို့ကမူ ကိန်းဂဏာန်းများကို မရေတွက်ကြပေ၊ တစ်ကြိမ်တွင် ဆရာကြီးသည် လူအစုအဝေးကို မလိုက်ရန် တွန်းအားပေးခဲ့သည်၊ မှန်ပါတယ်။ အမှတ်ကောင်းကောင်းနဲ့ ယူပါတယ်။ ဒါဆို ဘယ်လိုစံနှုန်းတွေ ကျင့်သုံးရမလဲ။ တမန်တော်ဝတ္ထု၏ အစောပိုင်းအခန်းသို့ သွားကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယင်းစံနှုန်းကို ကိုရီးယားအသင်းတော်တွင် လုံးဝကျင့်သုံးခြင်းမပြုလိုသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ယင်းစံနှုန်းကို အလွယ်တကူကျင့်သုံးရန် သဘောတူနိုင်ပါသည်။ ယခု၊ ကိုရီးယားဘုရားကျောင်းသည် Pentecostal စံနှုန်းနှင့် မည်သို့တိုင်းတာသည်ကို ကြည့်ကြစို့။
ရှေးဦးချာ့ခ်ျသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ဘုရားသခင်အား ကြီးစွာသောဂုဏ်အသရေကိုပြု၍ အရာခပ်သိမ်းကိုပစ်ချကာ ကြွလာတော်မူခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ရန် ဆယ်ရက်ကြာ ဆုတောင်းခဲ့သည်။ သာသနာပြုများသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အတွက် ၎င်းတို့၏စိတ်နှလုံးကို ပြင်ဆင်ရန် လပေါင်းများစွာ နေ့စဉ် နာရီပေါင်းများစွာ အချိန်ယူခဲ့ရပုံကို ပြောပြဖူးသည်။ ဤသာသနာပြုများသည် ဒေါက်တာ Howard Agnew Johnston ထံမှ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အား အိန္ဒိယနိုင်ငံရှိ Kassians များပေါ်သို့ သွန်းလောင်းကြောင်း ကြားသိရသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် Yalu တစ်လျှောက် ထင်းရှူးတောအုပ်များကြားတွင်ရှိသော Kang Kai မှ ကျမ်းစာကော်လ်ပေါ်တာတစ်ဦးကို ထားကာ ဒေါက်တာ Johnston ကိုလည်း ကြားလိုက်ရသည်။ သူသည် အိမ်သို့သွားကာ ယုံကြည်သူ ၂၅၀ ရှိသည့် Kang Kai ဘုရားကျောင်းသို့ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ သခင်ယေရှုခရစ်၏ ပြီးမြောက်သော အမှုတော်ကို ထိရောက်စွာ ဆောင်ရွက်နိုင်ကြောင်း၊ အခြားဘုရားသခင်၏ ဆုကျေးဇူးများကဲ့သို့ ၎င်းတို့အား လွတ်လပ်စွာ ကတိပေးထားကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်တင်ပြီး 1906-7 ဆောင်းရာသီ၏ နံနက်ပိုင်း- ဆောင်းဦးနှင့် 1906-7 ၏ ညနေငါးနာရီတွင် ဆုတောင်းခြင်းအတွက် အသင်းတော်တွင် တွေ့ဆုံခြင်းဖြင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဆုကျေးဇူးကို လေးမြတ်ကြသည်။ ခြောက်လကြာ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အား ဂုဏ်တင်ခဲ့ကြသည်။ ထို့နောက် ရေလွှမ်းမိုးသကဲ့သို့ ကြွလာတော်မူ၏။ ထိုအချိန်မှစ၍ ၎င်းတို့၏ အရေအတွက်သည် အဆများစွာ တိုးလာခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ဘုရားသခင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် ယုံကြည်ပါသလား။ ရိုးသားကြပါစို့။ ချမ်းအေးလှသော ရာသီဥတုဒဏ်ကြောင့် ငါးနာရီမှ ခြောက်လအတွင်း အိပ်ရာထရသည့်အတိုင်းအတာအထိ ကိုယ်တော်ကိုရှာရန်။
ကယ်တင်ရှင်၏ ကောင်းကျိုးများကို သိစေရန် ပူလောင်သော စိတ်အားထက်သန်မှုသည် ပင်တေကုတ္တေပွဲ၌ အသင်းတော်၏ အထူးအမှတ်အသားဖြစ်သည်။ Korean Church မှာလည်း အလားတူပါပဲ။ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များ၏ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုကို မခံနိုင်ကြကြောင်း သာသနာပက ညည်းညူပြောဆိုကြသည်။ သူတို့သည် သူတို့၏ကယ်တင်ရှင်၏ ခိုင်မာသောအချက်များအကြောင်း အမြဲပြောနေခဲ့သည်။ အချို့က ရောင်းထုတ်ပြီး အနားယူရန် ခရစ်ယာန်မရှိသော ခရိုင်အချို့သို့ ပြောင်းရွှေ့ရမည်ဟု ကြေညာခဲ့သည်။
Ping Yang ရှိ သာသနာပြုများသည် ၎င်းတို့၏ အထက်တန်းကျောင်းတွင် ဘုရားသခင်အား သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အား ဂုဏ်ပြုခဲ့ကြသည်။ သူတို့တွင် ကျောင်းသား ၃၁၈ ယောက်ရှိသော ကျောင်းတစ်ကျောင်းရှိပြီး ဖွင့်လှစ်သည့် တနင်္လာနေ့နံနက်၊ ဖေဖော်ဝါရီ၊ ၁၉၀၇ တွင် တာဝန်ခံသာသနာပြုနှစ်ဦးသည် ကျောင်းအုပ်ကြီး၏အခန်း၌ စောစောဆုတောင်းကြသည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ကျောင်းကို အစကတည်းက ထိန်းချုပ်ရန် ဆန္ဒရှိခဲ့သည်။ သူ မထိန်းချုပ်ရင် ကျောင်းက ကိုရီးယားကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေမယ့် ပညာတတ် လူယုတ်မာတွေကိုပဲ ဖယ်ထုတ်မယ်ဆိုတာ သူတို့သိတယ်။ ခရစ်ယာန်နိုင်ငံများတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အထက်တန်းကျောင်းများနှင့် တက္ကသိုလ်များတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အား များစွာထိန်းချုပ်မှုမပေးပေ။ အချို့တွင်၊ မယုံကြည်မှုအဆင့်ကို သင်ပေးသည်။ ပညာတတ် လူယုတ်မာတွေကို လှည့်စားဖို့ မကြောက်ပါဘူး။ မြင့်သောအရပ်မှ အမျိုးသားများသည် တိုင်းပြည်၏ငွေကို ခိုးယူကြပြီး အချို့မှာ ၎င်းတို့၏အပြစ်များကို ဆေးကြောရန် အမြဲတွေ့ကြသည်။ ဒါတွေက ပညာတတ်တွေ။ ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကောလိပ်မှဘွဲ့ရသူအများအပြား၏မျက်စိရှေ့တွင်မဟုတ်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကိုနှိမ့်ချပြီး ဘုရားသခင်အား ကျွန်ုပ်တို့၏ပညာရေးကိုမချီးကျူးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များရောက်လာကြောင်းကို ဘုရားသခင်အားပြောပြပါသည်။
ကိုးနာရီမထိုးမီ၊ ထိုတနင်္လာနေ့နံနက်တွင် ပင်းယန်အထက်တန်းကျောင်း၌ သခင်ဝိညာဉ်တော်သည် ထိုကောင်လေးများကို ယုံကြည်ချက်ဖြင့် ဒဏ်ခတ်ခဲ့သည်။ နာကျင်စွာ အော်ဟစ်သံများကို အပေါ်ထပ် အောက်ထပ်တွင် ကြားနေရသည်။ များမကြာမီပင် ကျောင်းအုပ်ကြီး၏ အခန်းသည် အပြစ်ကြောင့် ဝေဒနာခံစားရသော ယောက်ျားလေးများဖြင့် ပြည့်နေ၏။ ကျောင်းမဖွင့်နိုင်သလို နောက်နေ့လည်း မဖွင့်နိုင်သေးသလို သောကြာနေ့ကလည်း မဖွင့်သေးတာကို တွေ့ရတယ်။ သောကြာညနေခင်းတွင် Presbyterian ယောက်ျားလေးများ အားလုံး အောင်ပွဲခံခဲ့ကြသော်လည်း Methodist ကောင်လေးများကို တစ်စုံတစ်ခုက ထိန်းထားနိုင်သည်မှာ ထင်ရှားပါသည်။
မက်သဒစ်ယောက်ျားလေးတစ်ဒါဇင်ခန့်သည် ထိုညနေပိုင်းတွင် ထွက်သွားပြီး သူ့အား ပေးထားသည့်ကတိမှ လွတ်မြောက်စေရန် ၎င်းတို့၏ဇာတိသင်းအုပ်ဆရာထံ ပန်ကြားလိုက်သောအခါ အားလုံးက ထွက်လာကြသည်။ မက်သဒစ်ချာ့ချ်တွင် ပြန်လည်နိုးထမှုမစတင်သေးသောကြောင့် ဤကိုရီးယားသင်းအုပ်ဆရာမှာ မနာလိုဖြစ်ပုံရသည်။ သူသည် အထက်တန်းကျောင်းသူလေးများကို ဆန့်ကျင်ရန် နှင့် နတ်ဆိုးထံမှ လူသိရှင်ကြားဝန်ခံမှုကို တွန်းလှန်ရန် ခိုင်းစေခဲ့သည်။ သို့သော် သောကြာညတွင် သူတို့၏ စိတ်ဝေဒနာသည် သည်းမခံနိုင်တော့သဖြင့် သူတို့၏ ကတိမှ လွတ်မြောက်ရန် မေတ္တာရပ်ခံလိုပါသည်။
ထို့ကြောင့်၊ သင်းအုပ်ဆရာသည် သွား၍ သာသနာပြုများ၏ခြေရင်း၌ ခုန်လျက် ပရက်စဘီတီရီးယန်းတို့ကြား ပြန်လည်နိုးထလာသောကြောင့် မာရ်နတ်သည် သူ့အား မနာလိုစိတ်ဖြင့် ပြည့်စေခဲ့ကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သည်။ အဲဒီအပတ်က အဲဒီကျောင်းသားတွေဆီက ၀န်ခံချက်တွေကို ကြားရတာ ကြောက်စရာကောင်းတယ်လို့ သာသနာပြုတစ်ယောက်က ပြောပြတယ်။ ငရဲ၏အဖုံးကို ဆွဲထုတ်လိုက်သကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး၊ စိတ်ကူးယဉ်နိုင်သော အပြစ်တိုင်းသည် လွတ်သွားသလိုပင်။ နောက်တနေ့ တနင်္လာနေ့မှာ ကျောင်းသားတွေဟာ သူတို့ရဲ့ ဆရာတွေ အချင်းချင်း ဘုရားသခင်နဲ့ တညီတညွတ်တည်း ဆက်ဆံကြတယ်၊ 'ကျောင်းဟာ ဝိညာဉ်တော်ရဲ့ ထိန်းချုပ်မှုအောက်မှာ စတင်ခဲ့တယ်။
ထိုအချိန်တွင် မက်သဒစ်သာသနာ၏ တရားဟောဆရာနှင့် ကော်လ်ပေါ်တာ တစ်ရာခန့်သည် တစ်လစာ သင်ကြားရန် မြို့ထဲသို့ ရောက်လာသည်။ စည်းလုံးညီညွတ်စွာ ဆုတောင်းခြင်းတွင် သာသနာပြုများသည် ဤအရေးကြီးသောအတန်းကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ထိန်းချုပ်မှုတွင် အပ်နှံခဲ့ကြသည်။ တန်ခိုးအားဖြင့်မဟုတ်၊ တန်ခိုးအားဖြင့်မဟုတ်၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဖြစ်သည်ကို သူတို့သိကြ၏။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်တင်ကြပြီး ပထမအကြိမ်တွေ့ဆုံမှုတွင် ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက်တော်နှင့် တန်ခိုးတော်ကို ထင်ရှားစွာပြခြင်းဖြင့် သူတို့ကို ဆုချတော်မူသည်။ ရက်အနည်းငယ်ကြာသောအခါ ကောက်ကျစ်သောအရာများကို ဖြောင့်ဖြောင့်တန်းတန်းဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ မြတ်စွာဘုရားက ချုပ်ကိုင်ထားတယ်။ ထိရောက်စွာလေ့လာကြပြီး တစ်လကုန်သောအခါတွင် အမြတ်ထုတ်ရန် ထွက်သွားကြသည်။
ရက်အနည်းငယ်ကြာပြီးနောက်၊ ပရက်စ်ဘီတီရီးယန်းနိုင်ငံရှိ ချာ့ခ်ျများမှ ရွေးချယ်ထားသော အမျိုးသမီး ၅၅၀ သည် သမ္မာကျမ်းစာကို ဆယ့်နှစ်ရက်ကြာလေ့လာရန် မြို့တွင် စုဝေးခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံတွင် ဆယ့်နှစ်ရက်ကြာ ကျမ်းစာလေ့လာရန် ညီအစ်မ ၅၀၀ ကျော် အစည်းအဝေးကို ကြားသိရပါက ကြီးကျယ်သော နိုးကြားမှုတစ်ခု မျှော်လင့်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ စစ်မဖြစ်မီက အစ္စရေးနိုင်ငံရှိ မိခင်များစွာသည် ဘုရားသခင့်ကျမ်းစာလေ့လာခြင်းထက် ကတ်ပါတီများကျင်းပရန် ပို၍စိတ်အားထက်သန်ခဲ့ကြသည်။ ကိုးရီးယားညီအစ်မများသည် ရုပ်တုများနှင့် စုန်းအတတ်များဖြစ်သော မာရ်နတ်၏လက်ရာများအားလုံးကို ပစ်ချသောအခါ ကတ်များ ကြဲချခဲ့ကြသည်။ ဒီအမျိုးသမီး 550 ဟာ ကုန်ကျစရိတ်အားလုံးကို ပေးဆောင်ဖို့ သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ငွေကို ယူဆောင်လာခဲ့ပါတယ်။ သူတို့နှစ်ယောက်က အဲဒီအတန်းကို ရောက်ဖို့ ငါးရက်လောက် လမ်းလျှောက်တယ်။ မိခင်တစ်ယောက်က သူ့ကလေးကို ငါးရက်လောက် သယ်လာခဲ့တယ်။ ပင်းယန်ရှိ သာသနာပြုများနှင့် ပြန်လည်ရှင်သန်ထမြောက်သော ခေါင်းဆောင်များသည် ဝိညာဉ်ရေးစွမ်းအားမရှိလျှင် ထိုသူအား ဘုရားသခင်မဟုတ်ပဲ အပြစ်တင်ရမည်ကို ယခုသိထားသည်။ သခင်ယေရှုခရစ်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေသောအားဖြင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် လူသားတူရိယာများကို စောင့်မျှော်နေမှန်း သူတို့သိကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ပဌမညတွင် ကိုယ်တော်၏ထိန်းချုပ်မှုကို ရှာဖွေကြပြီး၊ ကတိတော်အတိုင်း အပြစ်တရား၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားနှင့် တရားစီရင်ခြင်းအတွက် ကိုယ်တော်ရောက်ရှိနေပါသည်။
ယောက္ခမတွေ မတူကြတဲ့အခါ
အတော်များများက ပထမညမှာ အတားအဆီးတွေကို ဖယ်ရှားပစ်ခဲ့ကြတယ်။ သို့သော် မစ္စစ် ပုတ်ခတ်ဖော်ပြသည့်အတိုင်း အခြားသူများမှာ ခြေတွင် ဆူး သို့မဟုတ် မပွင့်သေးသော ပြည်တည်နာကဲ့သို့ ရက်အတော်ကြာ ကျင်လည်နေကာ အထွက်နှုန်းနှင့် အောင်ပွဲများ ထွက်ပေါ်လာသည်။ ထိုနေ့တွင် အကောင်းဆုံးဆရာများက သင်ပေးကြပြီး အိမ်ပြန်ကြသည်။ အပြောင်းအလဲကို ဖုံးကွယ်၍မရပါ။ ဤရွေ့ကား ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်စုံသော မိန်းမများ ဖြစ်ကြ၏။ သူတို့လင်တွေ သိတယ်။ သားသမီးတွေက မြင်တယ်။ ချွေးမ မှားလို့ မရဘူး။ ထိုအရှေ့တိုင်းသားယောက္ခမ အနည်းငယ်မျှသည် ကြောက်မက်ဘွယ်များမဟုတ်ပေ။ မကြာခဏဆိုသလို ၎င်းတို့၏ သားကောင်များသည် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်းဖြင့်သာ သက်သာရာရနိုင်သည်။ ယခုမူ ယောက္ခမနှင့် မတူ။ အဲဒီ့အတန်းက ချွေးမတချို့လည်း မတူဘူး။ သူတို့က ပိုဝီရိယရှိပြီး ထိတွေ့မှုနည်းတယ်။ အိမ်နီးနားချင်း ဘာသာဝင်တို့သည် အပြောင်းအလဲကို သတိပြုမိကြပြီး သခင်ဘုန်းကြီးတော်မူသည်။
သုံးလကြာလေ့လာရန် ဓမ္မပညာရှိ Presbyterian ကျောင်းသား ခုနစ်ဆယ့်ငါးယောက် ရောက်လာသောအခါတွင် အမျိုးသမီးများသည် ၎င်းတို့၏နေအိမ်များသို့ ရောက်ရှိလာခဲသည်။ ၎င်းတို့သည် တစ်နှစ်လျှင် သုံးလနှင့် ငါးနှစ်သင်တန်းဖြစ်သည်။ Ping Yang Theological School သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကြီးဆုံးဖြစ်ပြီး ကျောင်းသားပေါင်း နှစ်ရာကျော်ရှိသည်။ သင်ရိုးညွှန်းတမ်းကို စီစဉ်ပေးသည့် ဆရာများသည် ညနေတိုင်း ဆုတောင်းပွဲနှင့် ကျမ်းစာသင်တန်းတစ်ခု ပြုလုပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြပြီး သုံးလကုန်တွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဤလူပျိုများကို ပြည့်စေမည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ သို့ရာတွင်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဘုရားသည် နှောင်းပိုင်းသူတို့တွင် အံ့ဘွယ်သောအမှုတို့ကို ပြုတော်မူသောကြောင့်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အား “အသုံးအနှုန်းအတွက် အစွမ်းကုန်ကြိုးစားကြစို့” ဟု သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အား ရှုတ်ချပြောဆိုခြင်း၏ ကြီးမားသောရှုတ်ချမှုကို မျက်စိဖွင့်ပေးခဲ့သည်။ အနီးကပ် လာ၍ ချို့တဲ့သော လူပျိုတို့အဘို့ လုပ်လော့။" သူတို့သည် ဤအပြစ်ကို ဝန်ခံပြီး လူပျိုကို C-rod ထံ လွှဲပေးကာ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ဂုဏ်တင်ခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် အံ့ဘွယ်သောအမှုတို့ကို ပြုတော်မူ၏။ သမ္မာတရားအားလုံးကို လမ်းညွှန်နိုင်သူ တစ်ဦးတည်းသည် ယခင်က ခွင့်မပြုဖူးသည့်အတိုင်း ထိုဝေါဟာရကို သင်ကြားခဲ့ပြီး၊ သခင်ခရစ်တော်သည် ချာ့ခ်ျများသို့ ပြောင်းပြန်သူ ၅၀,၀၀၀ ကို ပေါင်းထည့်လိုက်သောအခါတွင် ထိုနှစ်တွင် ကိုရီးယားတစ်ဝှမ်းလုံးတွင် ခရစ်တော်သည် ဘုန်းထင်ရှားခဲ့သည်။
ရှေးဦးချာ့ခ်ျကဲ့သို့ အမှန်တကယ်ပင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ရှာဖွေရာတွင်၊ ထိုသို့သောအချက်များနှင့်ပတ်သက်၍ အိမ်ချာ့ချ်သည် အဘယ်အကြောင်းပြချက်မျိုးပေးနိုင်သနည်း။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုးရီးယားဘုရားကျောင်းတွင် ဆုတောင်းစမ်းသပ်မှုကို ကျင့်သုံးကြပါစို့။ ဆုတောင်းခြင်းသည် တမန်တော်များတွင် အသင်းတော်၏ အလွန်ထင်ရှားသော လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကိုရီးယားဘုရားကျောင်းသည် ဆုတောင်းခြင်းတွင် အလွန်အားကိုးသည်။ အထက်တန်းကျောင်းတွင် မက်သဒစ်ကျောင်းသားများသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အား တွန်းလှန်နေသည့် ရက်သတ္တပတ်အတွင်းတွင်၊ ပစ္စဘီတေးရီးယန်း ကျောင်းသားများသည် ပုံပန်းသဏ္ဌာန် ၁၊၄ ပုံသဏ္ဌာန် ပြောင်းလဲလုနီးပါးဖြစ်လုနီးပါးရှိသော ပရက်စ်ဘီတီရီးယန်း ကျောင်းသားများကို ဆုတောင်းပြီး အောင်မြင်သည်အထိ အစာရှောင်ဆုတောင်းခြင်းတို့ကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ အဲဒီတုန်းက အောက်တန်းကျောင်းတွေမှာ ဆုတောင်းစိတ်ဓာတ်က ပြင်းထန်လွန်းတော့ ကျောင်းတွေ ခဏပိတ်ထားဖို့ မကောင်းဘူး။ စာအုပ်များပေါ်မှ မျက်ရည်များ စီးကျလာကာ ကလေးများ၏ မျက်လုံးများမှ မျက်ရည်များ စီးကျလာသည်။ ' သာသနာပြုများသည် ကိုးရီးယားခရစ်ယာန်များသည် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ဝေးကွာကြောင်း ဝန်ခံကြသည်။ ဆုတောင်းခြင်းတွင် ညတစ်ဝက်လောက် အိပ်လေ့ရှိသည်။ သူတို့၏ ယေဘူယျကျင့်စဉ်မှာ အရုဏ်မတက်မီ အချိန်အတော်ကြာ ဆုတောင်းရန်ဖြစ်သည်။ မစ္စတာ Swallen က နိုင်ငံတဝှမ်း ဘူတာရုံမှာ တခါတည်း ဆုံတွေ့ပြီး ဆုတောင်းဖို့ စီစဉ်ထားတဲ့အကြောင်း ပြောခဲ့ပါတယ်။ နောက်နေ့မနက် ငါးနာရီမှာ မစ္စတာ Swallen ရောက်လာပြီး ဒူးထောက်ဆုတောင်းနေတဲ့ လူသုံးဦးကို တွေ့ခဲ့ပါတယ်။ တခြားသူတွေ ရောက်မလာသေးဘူးထင်လို့ ဒူးထောက်ထိုင်လိုက်တယ်။ အချိန်အတော်ကြာ ဆုတောင်းပြီးနောက် ရောက်ရှိလာသူ တစ်ဦးက နောက်ကျနေပြီဟု ပြောခဲ့သည်။ မကြွလာမီ ဆုတောင်းပွဲသည် ပြီးသွားသော်လည်း အချို့မှာ တက်ရောက်ရန် တောင်တန်းတစ်ခုကို ဖြတ်ကျော်လာခဲ့ကြသည်။
နံနက် 4:30 နာရီတွင် ဆုတောင်းတွေ့ဆုံခြင်း!
ပင်းယန်ရှိ ဗဟိုချာ့ခ်ျ၏ သင်းအုပ်ဆရာအဖြစ် အကြီးအကဲအဖြစ် ခန့်အပ်ခံရပြီး နှစ်အနည်းငယ်အကြာတွင် လူအများ၏မေတ္တာသည် အေးစက်လာသည်ကို သူသတိပြုမိသည်။ နံနက်လေးနာရီခွဲတွင် ဆုတောင်းရန် သူတို့နှစ်ဦးသည် ချာ့ခ်ျတွင် တွေ့ဆုံရန် ဝိညာဉ်ရေးစိတ်ထားအရှိဆုံး အကြီးအကဲတစ်ဦးထံ အဆိုပြုခဲ့သည်။ အဲဒီလအတွင်းမှာ သူတို့နှစ်ယောက် မနက်တိုင်း တွေ့ကြသလို တခြားသူတွေလည်း သတိထားမိပြီး ရောက်လာကြတဲ့အတွက် တစ်လကုန်ခါနီးမှာ မနက် ၄ နာရီ ၃၀ လောက်မှာ အယောက်နှစ်ဆယ်လောက် တွေ့ဆုံကြတယ်။ လူထုဆုတောင်းပွဲကျင်းပမယ့်အချိန်ကို ကြေညာဖို့ အခုအချိန်က ရင့်နေပုံပဲ။ ဥပုသ်နေ့တွင် သင်းအုပ်ဆရာက နံနက်တိုင်း ၄း၃၀ တွင် ဆုတောင်းအစည်းဝေးကို ကြေညာသည်။ ထိုနာရီတွင် ဘုရားကျောင်း ခေါင်းလောင်းသံ မြည်မည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ နောက်နေ့မနက် နှစ်နာရီမှာ လူ ၄၀၀ က ဆုတောင်းပွဲစဖို့ ဘုရားကျောင်းအပြင်ဘက်မှာ စောင့်ဆိုင်းနေပြီး ၄း၃၀ မှာ လူပေါင်း ၆၀၀ အပြည့်ရှိနေတယ်။ ရက်သတ္တပတ်တစ်ခု၏အဆုံးတွင် လူပေါင်း ၇၀၀ သည် နံနက်တိုင်းတွေ့ဆုံကြပြီး၊ ထို့နောက် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့၏နှလုံးသားများကို မြင့်မြတ်သောမေတ္တာဖြင့် ပြည့်လျှံစေသည်။ ကြည်လင်သောအမြင်ရှိသော သင်းအုပ်ဆရာရှိရန် လူတို့အား မင်္ဂလာရှိစေပါသည်။ အိုး၊ ငါတို့ ဘယ်လောက် နိမ့်ကျသွားတာလဲ။ နာမတော်၌ နှစ်ယောက် သုံးယောက် တညီတညွတ်တည်း ဆုံစည်းရာအရပ်၌ ရှိတော်မူသော်လည်း၊ ဘုန်းကြီးတော်မူသောအရှင်ကို ခရီးဦးကြိုပြုခြင်းငှာ နံနက် ၄း၃၀ နာရီ၌ ထထကြလော့ဟု စိတ်ကူးကြည့်ပါ။
ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကြီးမားဆုံး ဆုတောင်းပွဲသည် ဆိုးလ်၊ ကိုရီးယားတွင် ဖြစ်သည်။ တစ်နှစ်အတွက် ပျမ်းမျှ အပတ်စဉ် တက်ရောက်သူ 1,100 ရှိသည်။ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့ညနေခင်းတစ်ခုမှာ၊ တိုရွန်တိုမှာရှိတဲ့ ထွန်းကားတဲ့ Presbyterian ဘုရားကျောင်းတစ်ခုမှာ ဆုတောင်းခြင်းအစည်းအဝေးကို ကျွန်တော်သွားတယ်။ ကိုးရီးယားသာသနာပြုတစ်ဦး ဟောပြောမည့်အချိန်သည် အထူးအချိန်အခါဖြစ်သည်။ ကျွန်တော် ထိုင်ခုံမှာ တစ်ယောက်တည်း ခဏထိုင်ပြီး ချောမောလှပတဲ့ လူကြီးလူကောင်းတစ်ယောက် လာထိုင်တယ်။ အစည်းအဝေးကို မကြာမီ စတင်တော့မည်ဖြစ်သော်လည်း အခန်းကျယ်ကြီးထဲတွင် ထိုင်ခုံလွတ်များစွာကို မြင်နေရဆဲဖြစ်သည်။ အဘိုးအိုက အခန်းတဝိုက်ကို လှည့်ကြည့်ရင်း “ဘာလို့ လူတွေ ဆုတောင်းပွဲ မတက်ကြတာလဲ နားမလည်ဘူး” ဟု မှတ်ချက်ချသည်။ “သူတို့က ဆုတောင်းတာကို မယုံတဲ့အတွက်” လို့ ပြန်ဖြေတဲ့အခါ သူက ကျွန်တော့်ကို ဘာလုပ်ရမှန်းမသိလို့ တချက်ကြည့်ကြည့်၊ သူက ကျနော့်ကို မသိတဲ့အတွက်၊ သခင်ယေရှု၏ နှုတ်ကပတ်တော် 'ငါ၏နာမကိုအမှီပြု၍ အဘယ်အရပ်၌ နှစ်ယောက်သုံးယောက် ဆုံတွေ့ကြသနည်း၊ ငါရှိသည်၊ ဝေးရာသို့ ရှောင်နိုင်ကြကုန်လော့။
ကိုရီးယားဘုရားကျောင်းသည် မိသားစုဆုတောင်းခြင်းကို စိတ်အားထက်သန်စွာ ယုံကြည်သည်။ မိသားစုဝတ်ပြုမှုကို မကိုင်ဆောင်သော အမျိုးသားတစ်ဦးသည် ကိုရီးယားတွင် ခရစ်ယာန်ဘုရားမ၀င်ရောက်ခြင်းအန္တရာယ်ကို ကြုံတွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။ ကနေဒါတွင် ခရစ်ယာန်မိသားစုအချို့သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အလုပ်များလွန်းသဖြင့် အစာမစားမီ ကောင်းချီးပေးရန်အတွက် အချိန်မရှိကြပေ။ Mr. Foote သည် တစ်ချိန်က ကိုရီးယားနိုင်ငံသို့ အလည်အပတ်ခရီး သွားဖြစ်ခဲ့ပုံအား လမ်းပေါ်ရှိ လူအချို့က ချိုင့်ဝှမ်းရှိ ဟိုဘက်ရွာရှိ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များထံ အလည်အပတ် မသွားဘူးလားဟု မေးသောအခါ၊ “ဘာဖြစ်လို့လဲ” လို့မေးတော့ သူက “အဲဒီမှာ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်တစ်ယောက်ရှိတယ်ဆိုတာ ငါမသိဘူး” သူသည် ရွာသို့သွား၍ နှစ်ခြင်းခံရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေသော လူများစွာကို တွေ့၍ လေးစေးမွေများအဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ခံရသည်။ “မင်းမှာ မိသားစုဝတ်ပြုမှု ရှိသလား” လို့ မေးခဲ့တယ်။ “ဟုတ်ကဲ့ တစ်နေ့ နှစ်ကြိမ်” လို့ ပြန်ဖြေပါတယ်။ "ဒါပေမယ့် မိသားစု ဘယ်နှစ်ယောက်လဲ" “နှစ်ဆယ့်လေး- ရွာမှာ အားလုံး” ဟု ပြန်ဖြေသည်။ စဉ်းစားကြည့်။ အိမ်တိုင်းရှိ မိသားစုယဇ်ပလ္လင်။
မန်ချူးရီးယားနိုင်ငံရှိ သာသနာပြုတစ်ဦးသည် နိုးကြားမှုနှင့်ပတ်သက်၍ သိရှိရန် ဧဝံဂေလိဆရာနှစ်ဦးကို ပင်းယန်ထံ စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ပြန်လာသောအခါ သာသနာပြုများသည် လမ်းဘေး ဘုရားကျောင်းများစွာဖွင့်ထားသလားဟု မေးသည်။ ဧဝံဂေလိဆရာတွေက “မရှိဘူး၊ ခရစ်ယာန်တိုင်းက လမ်းပေါ်က ဘုရားကျောင်းမို့လို့ သူတို့က မလိုအပ်ဘူး” လို့ ပြန်ဖြေတယ်။ ခရစ်ယာန်အလုပ်သမများသည် ၎င်းအား ဧဝံဂေလိတရားဟောပြောရန်အတွက် ခရစ်ယာန်မရှိသောနိုင်ငံ၌ နွေရာသီကို ကုန်ဆုံးရန် လူသိများကြသည်။ ကုန်သည်များသည် တစ်နေရာမှ တစ်နေရာသို့ သွားလာနေကြစဉ် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ဇာတ်လမ်းကို အမြဲပြောပြကြသည်။ ကျွန်တော်တို့ရောက်တုန်းက အရှေ့ဘက်ကမ်းရိုးတန်းမှာ ပြန်လည်နိုးထလာခဲ့တဲ့ ဦးထုပ်ကုန်သည်တစ်ယောက်ဟာ တစ်နှစ်အကြာမှာပဲ နေရာတစ်ဒါဇင်လောက်မှာ ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းငယ်လေးတွေကို စတင်တည်ထောင်ခဲ့ပါတယ်။ ၎င်းတို့အနက်မှ တစ်ဆယ့်ခုနစ်ယောက်တွင် ဘာသာပြန်သူများ ရှိသည်။ ကျောင်းသားတစ်ဦးသည် တစ်လအားလပ်ရက်ရခဲ့ပြီး သာသနာ့မပြုသောခရိုင်တစ်ခုတွင် အချိန်ကုန်ဆုံးကာ ဘုရားသခင်အတွက် ဝိညာဉ်တစ်ရာကို ရရှိခဲ့သည်။ အခြားကျောင်းသားတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်း အနည်းဆုံး လူခြောက်ဦးကို နေ့တိုင်း စကားပြောရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ကိုးလကုန်သောအခါ သူသည် သုံးထောင်နှင့် စကားပြောခဲ့ပြီးပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ အချို့သော မွေးရပ်ခရစ်ယာန်များသည် ဤမျှလောက်များစွာနှင့် စကားပြောရန် တစ်သက်လုံး အချိန်ယူရပေလိမ့်မည်။
တစ်နှစ်တွင် Southern Methodists များသည် ရန်ပုံငွေအလွန်နည်းပါးနေသဖြင့် Songdo တွင် ကျောင်းအဆောက်အဦးများ မဆောက်နိုင်သော်လည်း ပညာရေးအတွက် စိတ်အားထက်သန်သူ လူငယ် ၁၅၀ ရှိသည်။ ပညာရေးဝန်ကြီးဟောင်း Yuri Ch'i'Ho သည် စေတနာအလျောက် သင်ကြားပေးခဲ့ပါသည်။ ယောက်ျားလေးများသည် သူ၏ လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင် အကြမ်းဖျင်းသော ဘောင်တစ်ခု ဆောက်ပြီး ကောက်ရိုးဖြင့် ဖုံးကာ ကျောင်းတက်ကြသည်။ အစောပိုင်းဆုတောင်းပွဲများမှတစ်ဆင့် သင်းအုပ်ဆရာ Keel သည် သူ၏လူများကို ပြန်လည်ရှင်သန်စေခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်ဖော်ပြခဲ့သည်။ အဲဒီတုန်းက သင်းအုပ်ဆရာရေးတဲ့ စာတစ်စောင်မှာ အသက် ရှစ်နှစ်၊ ကိုးနှစ်ရှိ ကျောင်းသူလေးများပင် ကျောင်းထုတ်ခံရသည်နှင့် လမ်းပေါ်ထွက်ကာ လမ်းသွားလမ်းလာများကို အင်္ကျီလက်စွပ်ဖြင့် ကိုင်ကာ၊ ကယ်တင်ရှင်ယေရှုထံ အပ်နှံကြရန် မျက်ရည်ကျကာ တောင်းပန်ကြသည်။ “လွန်ခဲ့သောသုံးလေးရက်အတွင်း လူလေးရာပြည့်လာ၍ ခရစ်တော်ကို ဝန်ခံပြီးပြီ” ဟုဆိုသည်။ ယောက်ျားလေးတွေရဲ့ နှလုံးသားကို ဖြတ်ပစ်လိုက်တဲ့ အပြင်းအထန် တောင်းပန်မှုပဲ ။
ကိုရီးယား၏အစွန်အဖျားကျွန်းများကို ဧဝံဂေလိဟောပြောပြီးနောက် တစ်ဖက်ကမ်းရှိ ကျွန်းများကို ကြည့်ရှုကြသည်။ လွန်ခဲ့သောနှစ်အနည်းငယ်က ဆိုးလ်တွင်ကျင်းပသည့် Presbyterian စည်းဝေးပွဲတွင် ၎င်းသည် တရုတ်နိုင်ငံ၊ Shantung သို့ သာသနာပြုများစေလွှတ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ စေတနာ့ဝန်ထမ်းခေါ်သောအခါတွင် ပရိသတ်အားလုံးက ထ၍ စေတနာ့ဝန်ထမ်း လေးဦးကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။ Alt သည် ရွေးချယ်ခံရသူများကို မနာလိုပုံရသည်။ မွေးရပ်စည်းဝေးမှာ ဒီလိုပညာရှိတွေကို တစ်ခါမှမတွေ့ဖူးဘူး။ သူတို့ လွတ်လွတ်လပ်လပ် ရရှိခဲ့သည့် ကျေးဇူးတော်သည် ကိုရီးယားတွင် အလွန်တန်ဖိုးထားကြပြီး ၎င်းတို့သည် လွတ်လပ်စွာ ပေးကမ်းကြပြီး မြင့်မြတ်သော ပေးကမ်းခြင်းကို ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်း မရှိပါ။ ၁၉၁၇ ခုနှစ်နှောင်းပိုင်းတွင် သင်းအုပ်ဆရာ Keel သည် အရှေ့ဘက်ကမ်းရိုးတန်းတွင် ကျမ်းစာဖတ်ရှုခြင်းများကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး လူတို့သည် ချက်ချင်းပင် အရည်ပျော်ကျကာ အပြစ်ကိုဝန်ခံရန် ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဝမ်းနည်းစရာအကောင်းဆုံးမှာ၊ အနန္တစွမ်းအားတော်သည် ခရစ်တော်ယေရှုကို ကနေဒါနှင့် အမေရိကန်တွင်ကဲ့သို့ပင် ကိုရီးယားတွင်ကဲ့သို့ သူ၏စိတ်ဝိညာဉ်၏ဒုက္ခကို မြင်ခွင့်ပေးရန် ဆန္ဒရှိသော်လည်း၊ သူသည် အထွက်နှုန်းလမ်းကြောင်းများကို မရရှိပါ။
ပိုမပေးနိုင်သောအခါ ငိုကြွေးခြင်း
လွတ်လပ်မှု ကြွယ်ဝခြင်းသည် ရှေးဦးချာ့ခ်ျ၏ နောက်ထပ်ထူးခြားသော လက္ခဏာတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ကိုရီးယားခရစ်ယာန်တွေလည်း ပေါများတယ်။ တစ်နေရာတည်းမှာ သာသနာပြုတစ်ယောက် က သူ့လူတွေကို အခုအများကြီးပေးတဲ့အတွက် သူ့လူတွေကို ပိုက်ဆံသိပ်မပြောရဲဘူးလို့ ပြောခဲ့တယ်။ သူ့လူတွေကို အမှန်အတိုင်းပြောနိုင်တဲ့ ခရစ်ယာန်ဘောင်မှာ သင်းအုပ်ဆရာနဲ့ တွေ့ချင်တယ်။ အဲဒီဂေဟာမှာ ရောက်တဲ့နှစ်မှာ လူတွေက အလုပ်သမား ၁၃၉ ယောက်၊ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီး၊ ဆရာ၊ ဆရာမတွေနဲ့ တရားဟောနေကြတာ၊ အဲဒီနှစ်ထဲမှာပဲ အလုပ်သမား (၅၇) ယောက် တိုးလာတယ်။ အဲဒီသာသနာပြုက “ကျုပ်တို့ရဲ့ ဘုရားကျောင်းက သေးလွန်းတာကို တွေ့တဲ့အခါ၊ လူ ၁၅၀၀ လောက်ကိုင်ဆောင်ဖို့ စီမံချက်ချပြီး လက်ဆောင်ပေးတဲ့လူတွေက ပိုက်ဆံတွေ အကုန်ပေးကြတယ်။ အမျိုးသားတွေက နာရီတွေပေးပြီး မိန်းမတွေက လက်ဝတ်ရတနာတွေကို ချွတ်ကြတယ်။ တခြားသူတွေက မြေကွက်တွေကို ဝေငှပေးကြတယ်။ ပိုမပေးနိုင်တဲ့အတွက် အကြွေးကင်းစင်ပြီး ဘုရားကျောင်းဆောက်တယ်။"
ခရစ်ယာန်သာသနာပြုတစ်ဦးသည် တစ်ချိန်က အလွန်ဆင်းရဲသော ဂေဟာတစ်ခုတွင်ရှိစဉ် ခေါင်းဆောင်များက သီးသန့်အိမ်များတွင် ဝတ်ပြုရန် မည်မျှအဆင်မပြေကြောင်း ပြောကြားခဲ့သော်လည်း ယခုအခါတွင် ၎င်းတို့ကို ဒေါ်လာ ၃၀ ဖြင့် ကမ်းလှမ်းထားသည့် ဆိုဒ်ကောင်းတစ်ခုရှိခဲ့သည်။ "မြို့တော်!" သာသနာပြုက “သွားဝယ်ပါ” ဟုဆိုသည်။ “ဒါပေမဲ့ သင်းအုပ်ဆရာ” လို့ သူတို့ကပြောတယ် “ဒီမှာ ငါတို့က တော်တော်ဆင်းရဲတယ်။ မင်း ငါတို့ကို နားမလည်ဘူး။ မင်းပိုက်ဆံထည့်ရင် ငါတို့ကြိုက်သင့်တယ်” တဲ့။ "မဟုတ်ဘူး" ဟုသာသနာပြုက "မင်းရဲ့အသင်းတော်ရဲ့အခြေခံအုတ်မြစ်ကိုဝယ်ရမယ်။ အဲဒါက မင်းအတွက်အများကြီးကောင်းလိမ့်မယ်" သို့ရာတွင် လူတို့သည် ဆင်းရဲခြင်းကို တောင်းလျှောက်ကြ၏။
အဲဒီအခါ ညီအစ်မတွေက “ယောက်ျားတွေမှာ အစီအစဉ်မရှိရင် ငါတို့ဝယ်နိုင်မယ် ထင်တယ်” လို့ပြောတယ်။ သူတို့ရဲ့ လက်ဝတ်ရတနာတွေအကုန်လုံးကို ချွတ်ပြီး ရောင်းလိုက်ပေမယ့် ၁၀ ဒေါ်လာပဲ ရတယ်။ သို့သော် ထိုအမျိုးသမီးသည် ကြေးအိုးနှစ်လုံးရောင်းသည်၊ တစ်ယောက်က ကြေးအိုးနှစ်လုံးရောင်းသည်၊ နောက်တစ်ယောက်က ကြေးချောင်းအနည်းငယ်ရောင်းသည်၊ သူတို့ချက်ပြုတ်စားသောက်သည့် အသုံးအဆောင်အားလုံးသည် ကြေးဝါဖြင့်လုပ်သောကြောင့် ဘာမှကြောက်စရာမရှိ၊ ရောင်းလိုက်သောအခါ တစ်ခုလုံးသည် ဒေါ်လာ ၂၀ ယူလာခဲ့သည်။ အခု သူတို့လက်ထဲမှာ ဒေါ်လာ ၃၀ နဲ့ အမျိုးသမီးတွေက ဘုရားကျောင်းကို လုံခြုံစေတယ်။ ပေးကမ်းခြင်းသည် ခံယူခြင်းထက် သာ၍ ကောင်းချီး ဖြစ်သောကြောင့် အမျိုးသမီးများသည် ကြီးမားသော အမြင်ကို ရရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်မရှိဘဲ၊ မျှော်လင့်ချက်မဲ့၊ မရေမတွက်နိုင်သော ရွာများအနှံ့ရှိ မရေမတွက်နိုင်သော ရွာများတွင် သူတို့၏ညီအစ်မများ၏ လိုအပ်ချက်များသည် သူတို့၏နှလုံးသားများကို ပစ်ပယ်ထားသောကြောင့် တစ်လလျှင် $6.00 စုဆောင်းပြီး သာသနာပြုဆရာတစ်ဦးကို စေလွှတ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။
အခြားတစ်နေရာ၌ ခရစ်ယာန်သာသနာပြုသည် ချာ့ခ်ျအသစ်တစ်ခုအပ်နှံခြင်းတွင် ရှိနေသည်။ ဘုရားကျောင်းတွင် ဒေါ်လာ ၅၀ ကြွေးကျန်ရှိနေသေးကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့သည်။ အသင်းသားတစ်ဦးက ထ၍ “သင်းအုပ်ဆရာ၊ အဲဒီအကြွေးဆပ်ဖို့ ဒေါ်လာ ၅၀ ကို လာမယ့် တနင်္ဂနွေနေ့မှာ ယူဆောင်လာမယ်” လို့ ပြောပါတယ်။ အဲဒီလူက အရမ်းဆင်းရဲမှန်းသိလို့ သာသနာပြုက "မင်းကိုယ်တိုင်လုပ်မယ် မထင်နဲ့။ ငါတို့အားလုံး အတူတူပူးပေါင်းပြီး မကြာခင် ဆပ်နိုင်မယ်" လို့ ပြောလိုက်တယ်။ မွေးရပ်မြေမှာ ဒေါ်လာ ၅၀၀၀၀ အကြွေးတင်ဖို့ မရှက်မကြောက် ချာ့ခ်ျတွေရှိတယ်။ လာမယ့်တနင်္ဂနွေနေ့ရောက်လာတော့ ဆင်းရဲသားခရစ်ယာန်က ဒေါ်လာ ၅၀ ယူလာခဲ့တယ်။ သာသနာပြုက အံ့ဩသွားပြီး “မင်း ပိုက်ဆံ ဘယ်ကရလဲ” လို့ မေးတယ်။ ခရစ်ယာန်က "သင်းအုပ်ဆရာ၊ စိတ်မဆိုးပါနဲ့၊ အားလုံးက သန့်ရှင်းတဲ့ ပိုက်ဆံပဲ" လို့ ပြန်ဖြေတယ်။ ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်ကြာပြီးနောက် သာသနာပြုသည် ထိုဒေသတွင် ခရီးလှည့်လည်ရင်း ဤသူ၏အိမ်သို့ ရောက်လာသည်။ ယောက်ျား၏ဇနီးသည် ခင်ပွန်းသည် အဘယ်မှာရှိသနည်းဟု မေးသောအခါ၊ လယ်ပြင်၌ ထွန်ယက်လေ၏။ သာသနာပြုသည် လယ်ကွင်းသို့သွားစဉ် သားဖြစ်သူ ထွန်ဆွဲနေစဉ် ထွန်လက်ကိုင်ကို ကိုင်ထားသည့် အဖိုးအိုကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ သာသနာပြုဆရာက အံ့သြတကြီးနဲ့ “ဘာလို့ မင်းရဲ့ ကြိမ်းကို မင်းဘာလုပ်လိုက်တာလဲ” လို့ မေးတယ်။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးက "သာသနာပတစ်ဦးထံ အကြွေးဒေါ်လာ ၅၀ ပေး၍ ယေရှုခရစ်၏အသင်းတော်ရှိရန် သည်းမခံနိုင်သောကြောင့် သုတ်သင်ရန် ငါ့မြင်းကိုရောင်းလိုက်ပါသည်။"
ကိုးရီးယားအသင်းတော်သည် ရှေးဦးချာ့ခ်ျကို လမ်းညွှန်ပေးသည့် တူညီသောဝိညာဉ်တော်က လမ်းညွှန်ကြောင်း နောက်ထပ်အထောက်အထားတစ်ခုမှာ ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်အတွက် သူတို့၏ဇွဲထက်သန်မှုဖြစ်သည်။ နိုးကြားလာချိန်တွင် သမ္မာကျမ်းစာကို အမြန်ရိုက်နှိပ်၍မရပါ။ Ping Yang မှာ တစ်နှစ်အတွင်း ကျမ်းစာအုပ် ၆၀၀၀ ရောင်းချခဲ့ရပါတယ်။ အမွဲတမ်းမိန်းမတွေတောင်မှ လူတိုင်းသိပါတယ်။ အလုပ်ကိစ္စနဲ့ ခရီးသွားတဲ့ ခရစ်ယာန်တွေဟာ ကျမ်းစာကို အမြဲဆောင်ထားကြတယ်။ စကားမစပ်၊ တည်းခိုခန်းတွေမှာလည်း ဖွင့်ဖတ်ကြပြီး လူအများက စွဲဆောင်ပြီး ကယ်တင်ကြပါတယ်။ ဤတိုက်ကြီးရှိ ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် သမ္မာကျမ်းစာကို ထိုကဲ့သို့ဖွင့်ဆိုခြင်းမပြုပါ။ တစ်ခါက ရထားပေါ်မှာ၊ ကျမ်းစာဖတ်နေရင်း သိချင်စိတ်ပြင်းပြစွာနဲ့ လှည့်ပတ်ကြည့်နေတဲ့ လူတစ်ယောက်ကို သတိထားမိလိုက်တယ်။ နောက်ဆုံးတော့ သူ သည်းမခံနိုင်တော့ဘဲ ကျွန်တော့်ဆီလာပြီး “ခွင့်လွှတ်ပါ၊ ဒါပေမယ့် သူက ပလီမောက်ညီအစ်ကို ဒါမှမဟုတ် ရိုမန်ကက်သလစ် ခရစ်ယာန်ဘုန်းကြီးမဟုတ်ရင် မီးရထားပေါ်မှာ ကျမ်းစာအုပ် ဒါမှမဟုတ် ဆုတောင်းစာအုပ်ဖတ်နေတဲ့ လူတစ်ယောက်ကို တစ်ခါမှ မတွေ့ဖူးဘူး။ သင်ကဘာလဲ?" "ငါလည်းမဟုတ်ဘူး" လို့ပြန်ဖြေတယ်။ "ဒါဆို မင်းက ဘာလဲ?" "အိုး၊ ငါက တရုတ်ပြည်က သာသနာပြုတစ်ယောက်ပဲ။" အခု၊ ရထားရထားပေါ်က အကောင်းဆုံးစာအုပ်တွေကို ဖတ်ရတာ ဘာကြောင့် ထူးဆန်းတယ်လို့ ထင်ရသလဲ။ မီးရထားနဲ့ မီးရထားပေါ်မှာ တစ်နာရီကျော်ကြာ ဖဲရိုက်နေတဲ့ ဓမ္မဆရာတွေ၊ သက်ကြီးရွယ်အိုတွေ၊ သင်းထောက်တွေကို ငါသိတယ်။
ကိုးရီးယားမှာ သက်ကြီးရွယ်အိုတွေကို ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ ဝေဖန်ပိုင်ခွင့်ရှိတယ်ဆိုတဲ့ စကားပုံတစ်ခုရှိလို့ ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ တစ်ခုခုကျန်ခဲ့ရင် အသက်ကြီးသူတွေကို လှည့်ပြီး ဝေဖန်နိုင်ပါတယ်။ ခရစ်ယာန်နိုင်ငံများတွင် အလေ့အကျင့်ကို ကောင်းစွာမလိုက်နာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင် ငယ်ရွယ်သူများသည် ဝေဖန်ပိုင်ခွင့်ကို ချုပ်ကိုင်ထားကြသည်။ ယခုတွင်၊ ကိုးရီးယားလူမျိုးများက သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရှေးအကျဆုံးသောဝေဖန်မှုများသည် လူသားများဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာကို ဦးစွာဝေဖန်ရန် အမြဲခွင့်ပြုထားပြီး ဘုရားသခင့်စာအုပ်ကို ဝေဖန်ရန် စွန့်စားရန် သူတို့ကိုယ်သူတို့ ကျန်ခဲ့သမျှကို ဘယ်သောအခါမှ ရှာမတွေ့ခဲ့ကြပေ။ ကျမ်းစာဝေဖန်ချက်မျိုးကို ကျွန်တော်ယုံကြည်တယ်။ ငါတို့က သိပ်အများကြီးမရဘူး။ အကယ်၍ အမျိုးသားများအားလုံးသည် ကိုးရီးယားစိတ်ဓာတ်ဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာကို ချဉ်းကပ်ရန် နှိမ့်ချမှုရှိပါက၊ ပေါလုရှိစဉ် ဧဖက်မြို့လမ်းမများပေါ်တွင် မီးရှို့ခံရဖူးသည့်စာအုပ်များထက် အချို့သော စာသင်ကျောင်းများအနီးတွင် မီးရှို့ခံရသည့်စာအုပ်များ ပိုများလာမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်း ပြန်လည်နိုးထလာစေမည်ဖြစ်သည်။
ကိုးရီးယား သင်းအုပ်ဆရာများ၊ သာသနာပြုဆရာများနှင့် သက်ကြီးရွယ်အိုများသည် ဂျပန်တို့၏ မှားယွင်းစွာ အကျဉ်းချခံရသောအခါတွင် သူတို့သည် ပျင်းရိခြင်းမရှိဘဲ အချိန်ကို မဖြုန်းတီးဘဲ ၎င်းတို့၏ကျမ်းစာများကို ပြုစုခဲ့ကြသည်။ သူတို့ထဲက တစ်ယောက်က အကျဉ်းကျနေချိန် ကျမ်းစာကို ခုနစ်ခါဖတ်ပြီး “ငါ့ရဲ့ကယ်တင်ရှင်ဟာ အရမ်းအံ့သြဖို့ကောင်းတယ်လို့ တစ်ခါမှ မထင်ခဲ့မိဘူး! နောက်တစ်ခုက ဂျပန်တွေက သမ္မာကျမ်းစာကို ဖယ်ထုတ်ပြီး ဖျက်ဆီးပစ်မယ်လို့ ထင်တဲ့အတွက် ရောမတွေကို အလွတ်ကျက်ပြီး လွတ်မြောက်လာတဲ့အခါ ယောဟန်မှာ အလုပ်ကြိုးစားခဲ့တယ်။ ခရစ်ယာန်နိုင်ငံများတွင် အမှန်တကယ် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရပါက၊ သမ္မာကျမ်းစာသည် လက်ရှိအချိန်ထက် ပို၍လေးမြတ်မှုရှိလာမည်ဖြစ်သည်။
မစ္စတာ Foote သည် ခရစ်ယာန်ယောင်ဆောင်သော မိသားစုတိုင်းကို မမျှော်လင့်ဘဲ တွေ့ရှိခဲ့သည့် ရွာတွင်၊ ထိုနေ့တွင် သူသည် နှစ်ဆယ့်ငါးဦး နှစ်ခြင်းခံခဲ့သည်။ သူသည် မည်သည့်ကျမ်းဂန်ကိုမဆို ထပ်ခါတလဲလဲ ဆန်းစစ်နိုင်မလားဟု ပထမလျှောက်ထားသူအား မေးမြန်းခဲ့သည်။ “ဟုတ်ကဲ့” လို့ ပြန်ဖြေပြီး သူ စတင်ခဲ့ပါတယ်။ အပိုဒ်တစ်ရာလောက်ကို မှတ်ဉာဏ်ကနေ ထပ်ခါတလဲလဲရွတ်ပြီးတဲ့နောက် မစ္စတာ Foote က သူ့ကိုရပ်လိုက်ပြီး ကျမ်းချက်အားလုံးကို အလွတ်ကျက်မှတ်ထားရင် စာမေးပွဲကို ဘယ်တော့မှ မဖြေဆိုနိုင်တော့မှာကို စိုးရိမ်ပြီး နောက်တစ်ခုကို စတင်ခဲ့ပါတယ်။ နှစ်ခြင်းခံရန် လျှောက်ထားသူ နှစ်ဆယ့်ငါးဦးတွင် တစ်ဦးစီသည် အခန်းငယ်တစ်ရာကျော်ကို ပြန်ဆိုနိုင်သည်ကို သူတွေ့ရှိခဲ့သည်။
ကိုးရီးယားအသင်းတော်သည် ဤမျှခိုင်မာပြီး ထိရောက်မှုရှိသော အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ ကျမ်းစာလေ့လာခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ တစ်နှစ်တွင် ကျမ်းစာသင်အံမှုအတန်းပေါင်း ၁၄၀၀ ကိုကျင်းပခဲ့ပြီး ကျောင်းသား ၉၀,၀၀၀ ကို စာရင်းသွင်းခဲ့သည်။ ကိုယ့်စရိတ် ကိုယ်ပေးတယ်။ 1,800 လောက်က စင်တာတစ်ခုကို လေ့လာဖို့ ရောက်လာတယ်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များကြားတွင် နေရာထိုင်ခင်း မတွေ့နိုင်သောကြောင့် တစ်နေရာတည်းတွင် အများအပြားလာရောက်ကြပြီး သာသနာပမိသားစုများကို မေးမြန်းခဲ့ကြသည်။ ဤကျမ်းစာကျောင်းသားများကို ခေါ်ဆောင်သွားသော လူမျိုးဘာသာမိသားစုတိုင်းသည် ကူးပြောင်းသွားသည်ဟု ဆိုကြသည်။ တနင်္ဂနွေနေ့ကျောင်းတက်ပြီး နှုတ်ကပါဌ်တော်ကို လေ့လာရန် မည်သူမျှ အသက်မပြည့်သေးပါ။ ပင်းယန်မှာ ရှိတဲ့ တနင်္ဂနွေဟာ မိုးရွာတဲ့နေ့ ဖြစ်ပေမယ့် ခရစ်ယာန်တွေ ရာသီဥတု သာယာတဲ့ ခရစ်ယာန်တွေ ရှိမရှိ စမ်းသပ်ဖို့ ဘုရားကျောင်း အချိန်မတိုင်ခင် ကျင်းပတဲ့ ကျမ်းစာ စာသင်ခန်း အတော်များများကို သွားကြည့်ခဲ့ပါတယ်။ တစ်ချို့ကျတော့ ထပ်ထည့်ဖို့ မဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ ထင်ရတယ်။
ရှေးဦးချာ့ခ်ျသည် ထိုကောင်းချီးပေးသောနာမအတွက် ခံထိုက်သည်ဟု မှတ်ယူသည့်အတွက် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာဖြစ်ခဲ့သည်။ တူညီသောဝိညာဉ်တော်သည် ကိုရီးယားဘုရားကျောင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ မနာလိုမှုနတ်ဆိုးက ဂျပန်တွေကို ကိုရီးယားဘုရားကျောင်းကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ဖို့ လှုံ့ဆော်ခဲ့တာ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ Shun Chun ၏ခရစ်ယာန်များသည် ဘုရင်ခံချုပ် Terauchi ကိုလုပ်ကြံသတ်ဖြတ်ရန် ပူးပေါင်းကြံစည်ခဲ့သော အဓိပ္ပါယ်မဲ့သောစွပ်စွဲချက်။ ဒီထက်မဖြစ်နိုင်တဲ့အရာက ဘယ်တော့မှမဖြစ်နိုင်ပေမယ့် အဲဒီမှာ ခရစ်ယာန်ခေါင်းဆောင်တွေကို ထောင်ထဲထည့်ဖို့ အကြောင်းပြခဲ့တယ်။ ဂျပန်တွေက သူတို့ပြောချင်တာကို မပြောဘဲ ကြောက်အောင် ရဲအချုပ်ခန်းထဲမှာ သူတို့ ဘယ်လောက် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာ နှိပ်စက်ခံခဲ့ရတယ်ဆိုတာ နာမည်ဆိုးနဲ့ ကျော်ကြားပါတယ်။ လက်မဖြင့် ချိတ်ဆွဲထားသည်။ မီးပူဖြင့် မီးရှို့ကြ၏။ အမျိုးသားတစ်ဦးသည် ခုနစ်ကြိမ်တိုင်တိုင် မေ့လဲသွားသော်လည်း အားလုံးအားဖြင့် သစ္စာရှိခဲ့ကြပြီး တရားရုံးများက ၎င်းတို့အား အပြစ်မရှိဟု ပယ်ချခဲ့ရသည်။
ကယ်တင်ရှင်ကို သူ့ဇာတိရွာမှာ ဝန်ခံပြီး သူ့မျိုးနွယ်စုက သူ့ကို တစ်အိမ်နဲ့တစ်အိမ် အိမ်အပြင်ကို ပြောင်းသွားတာကို တွေ့အောင် ဝန်ခံခဲ့တဲ့လူတစ်ယောက်ရှိတယ်။ သူသည် တရားမ၀င်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ချိုမြိန်နေခဲ့သည်။ သူသည် စော်ကားခြင်းနှင့် အမှားအယွင်းများဖြင့် သိမ်မွေ့စွာ ခံပြင်းခဲ့ရပြီး မျိုးနွယ်စုတစ်ခုလုံး ပြောင်းလဲသွားပြီး သူ၏ပိုင်ဆိုင်မှုများ ပြန်လည်ရရှိသည်အထိ ခရစ်တော်ကို အသက်ရှင်လျက် တရားဟောခဲ့သည်။
သခင်ယေရှုခရစ်ကို ဗတ္တိဇံနဲ့ ဝန်ခံပြီး အဲဒီမြို့ကို လည်ပတ်စဉ်မှာ လူတစ်ဦးရှိတယ်။ ထို့နောက် သူသည် သူ၏ အံ့သြဖွယ် ဇာတ်လမ်းကို ပြောပြသည်။ သူ့မျိုးနွယ်စုက ဒေါသတကြီးနဲ့ လက်ခံလိုက်ကြပြီး မကြာခင်မှာပဲ ဒေါသထွက်နေတဲ့ ဆွေမျိုးတွေက သူ့အပေါ်ကို လဲကျပြီး သေလုနီးပါး ရိုက်နှက်ကြပါတယ်။ ဆေးရုံကို ပို့လိုက်ချိန်မှာတော့ သူ့အသက်ကို ကြိုးနဲ့ ချည်နှောင်ထားပါတယ်။ ရက်သတ္တပတ်များစွာကြာသောအခါတွင် ဆရာဝန်က သူ့အား အိမ်ပြန်နိုင်သည်ဟု ပြောခဲ့သော်လည်း သူ့အသက်သည် မည်သည့်နေ့တွင်မဆို သွေးသွန်ပြီး ဆုံးသွားနိုင်ကြောင်း ပြောပြခဲ့သည်။ ထိုခရစ်ယာန်သည် စာအုပ်အမြောက်အမြားဝယ်ပြီး အိမ်ပြန်ခဲ့သည်။ သုံးနှစ်ကြာအောင် သူ့မွေးရပ်မြေခရိုင်ကို သွားပြီး စာအုပ်တွေ ဝေငှပြီး ကယ်တင်ရှင်အကြောင်း ပြောပြတယ်။ ထို့နောက် သူ၏အသွေးသည် ထွက်လာပြီး သူ၏ဝိညာဉ်သည် သူ၏ဘုရားသခင်ထံ တက်ကြွသွားသည့် နေ့တစ်နေ့ ရောက်လာသည်။ သို့သော် သူ့ကိုသတ်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သော ထိုလူမျိုးများတွင် ဘုရားကျောင်းဆယ့်တစ်ကျောင်းကို ထားခဲ့သည်။
ဧကန်စင်စစ် ဘုရားသခင်သည် ပထမရာစုတွင် ပါလက်စတိုင်းတွင် သူပြုခဲ့သည့်အတိုင်း ကိုရီးယားတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ တက်ကြွသောသခင်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေတော်မူသည်မှာ သေချာပါသည်။ အရှေ့တိုင်းသားလေးတွေ လုပ်ခဲ့သလို နိုးကြားပြီး ဘုရားသခင်ကိုရှာဖို့ လွယ်ကူတဲ့ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက် စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုပါပဲ။ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် လူတို့ကြားတွင် ထင်ရှားပေါ်လွင်ကြောင်းကို တန်ခိုးအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ၌။ နှိမ့်ချမှု အားလုံးကို သခင်ယေရှုခရစ်ထံ အပ်နှံကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံခြင်း သည် သူတို့မှတဆင့် စီးဆင်းသွားကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တူညီသော ကယ်တင်ခြင်း၏ ပြည့်စုံမှုဖြင့် လာရောက်ရန် စောင့်မျှော်နေပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဖိုးအခကို ပေးဆောင်ရမည် သို့မဟုတ် အသက်ရှင်နေထိုင်ရန် နာမတော်တစ်ခုမျှသာ ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး ဤမျှလောက်ကြီးစွာသော ကယ်တင်ခြင်းကို ပေးဆောင်သူကို မထီမဲ့မြင်ပြုသူများ၏ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်သည်။
မြန်မာ
အင်္ဂလိပ်
အားလုံး
ကျွန်ုပ်တို့၏ဧည့်သည်များ
