当圣灵之火席卷韩国
乔纳森·戈福斯，D.D.
到中国的先驱传教士
前锋 Mary Goforth Moynan
向前
这本小册子包含我父亲乔纳森·戈福斯 (Jonathan Goforth) 亲身经历的 1907 年韩国复兴的第一手资料。在世界各地的基督教领袖齐聚韩国参加国际祈祷大会之际，重新出版它似乎很合适。
这是我父亲在地球上宣讲的最后一条信息。他认为这是上帝给他的基督教会最重要的信息。 1936 年在安大略省萨尼亚举行的妇女传教士协会的一次聚会上，据说他的讲道从未如此有力。在用这个信息唤醒他的听众之后，他回家睡觉，在荣耀之地醒来，完成了他的课程。他 77 岁了，瞎了眼，但仍然是上帝的一匹伟大的战马。
他的作品确实跟随他。在他的复兴事工的那些年里，乔纳森·高福斯在中国大部分省份传道——目前的复兴至少部分可以直接追溯到他的影响力。最近，在我父亲开始工作的满洲长春，教堂正式获准开放，人们涌向基督的旗帜，尽管历史上该地区经历了一些最严重的基督徒屠杀事件。据我父亲最敬爱的传道伙伴苏牧师的女儿，长春堂四位传道人之一苏赛光说，目前有900名信徒参加。
我最近回到中国，受到了非常荣幸的对待。提供了汽车、司机和导游来协助我的旅行。我参观了色坪的老家，还发现了我出生的北太河的漂亮房子。
我祈求圣灵会像使用我父亲一样使用这本小书的再版，因为他被圣灵充满了，他仍然被全中国铭记为“燃烧的传教士”。
玛丽·戈福斯·莫伊南
1984 年 4 月
当灵魂之火席卷韩国
我写了韩国的复兴，因为它为我做了很多。考虑到韩国基督徒的成就和牺牲，我什至不能不为我为师父所做的一点点感到羞耻。当我告诉他们这个故事时，我经常看到中国基督徒听众崩溃并哭泣。如果你意识到你已经被“重价买走”，如果你公平地听取这个福音在韩国胜利的故事，你肯定也会感到羞愧和自卑。
1907 年大复兴的那一年，我访问了韩国的八个主要宣教中心。回国后，我把事实告诉了奉天的中国基督徒，他们似乎深受感动。我去了北大河，告诉那里的传教士主是如何祝福韩国的。我听到一些人流着泪发誓，他们会祈祷，直到类似的祝福降临中国。之后，我被邀请去另一个疗养胜地赤公山，讲述韩国。我在一个星期天晚上讲了这个故事。当我完成时，我突然意识到我已经太久了，我立刻带着祝福结束了。但是没有人动。死亡的寂静统治着。这持续了六七分钟，然后全场爆发出压抑的哭声。罪被认罪；因发脾气和争吵等而被请求宽恕。开会的时候已经很晚了，但大家都觉得圣灵就在我们中间，被火炼化了。然后我们进行了四天的会议和祈祷。这是我在传教士中见过的最美妙的时光。我们决定每天下午四点祷告，直到中国教会复兴。那年秋天，我们开始看到上帝的力量在人民中彰显，但在 1908 年初之后，在满洲和其他地方，它的力量大大增强。
有什么敢于要求更多的韩国人？
复兴的开始于 1903 年首次出现在韩国。东海岸根山的哈迪博士被要求为传教士提议举行的一次小型会议准备一些祈祷演讲。当他准备他的科目时，从约翰十四和其他地方，圣灵教了他很多东西。当他发表关于祷告的演讲时，所有的传教士都被感动了。之后，韩国基督徒在大会上相会，非常感动。随后，哈迪博士访问了韩国的十个宣教中心，并进行了祷告演讲； 1904 年，一万韩国人转向上帝。这样开始的复兴在力量和属灵结果上一直持续到 1906 年。
1907 年 6 月，平阳的斯瓦伦先生告诉我，他们是如何在韩国看到更大的事情的。他说：“我个人没想到会在韩国看到比 1906 年中期更大的祝福。当我们将我们在韩国的结果与中国、日本和其他地方的结果进行比较时，我们看到我们的聚会远远超过那些土地上的任何东西，我们得出的结论是，可能上帝并没有打算赐给我们比我们已经看到的更大的祝福。但是我们在 1906 年 9 月在首尔睁开了眼睛，当时霍华德·阿格纽·约翰斯顿博士（Dr. Howard Agnew Johnston）纽约，告诉我们在 1905-6 年印度卡西亚山的复兴，他们在两年内为 8,200 名皈依者施洗。
“我们传教士回到平阳，谦卑下来。我们在平阳的卫理公会和长老会有二十多人。我们的理由是，由于我们的上帝不尊重人，他不希望在卡西亚给予更大的祝福。山上比平阳，所以我们决定在中午时分祈祷，直到更大的祝福降临。
“我们祷告了大约一个月后，一位弟兄提议我们停止‘祷告会’，他说，‘我们已经祷告了大约一个月，没有任何异常发生。我们花了很多时间。我没有’不认为我们有道理。让我们像往常一样继续我们的工作，每个人都在我们觉得方便的时候在家祈祷。这个提议似乎是合理的。然而，大多数人决定继续祷告会，相信主不会否认平阳赐予卡西亚的东西。
他们决定多花点时间祷告，而不是少花点时间。有了这种看法，他们把时间从十二点改成了四点；然后，如果他们愿意，他们可以自由地祈祷到晚餐时间。除了祈祷，别无他法。如果有人有一个令人鼓舞的项目要讲，他们会在他们继续祈祷时给出。他们祈祷了大约四个月，他们说结果是所有人都忘记了成为卫理公会和长老会；他们只知道他们在主耶稣基督里都是一。那是真正的教会联合；它是在膝盖上引起的；它会持续下去；它会荣耀至高者。
大约在那个时候，斯瓦伦先生和布莱尔先生一起参观了该国的一个外站。许多人在以通常的方式进行礼拜时开始哭泣并认罪。斯瓦伦先生说他从来没有遇到过这么奇怪的事情，他宣布了一首赞美诗，希望能检查一下席卷全场的情绪。他尝试了几次，但都没有成功，他敬畏地意识到另一个人正在管理那个会议。他尽可能地远离视线。第二天早上，他和布莱尔先生高兴地回到城里，讲述了上帝是如何来到外站的。所有人都赞美上帝，相信恩宠平阳的日子近了。
现在已经到了 1907 年 1 月的第一周。他们都期待上帝会在普世祈祷的那一周里明显地祝福他们。但他们来到了最后一天，第八天，却并没有特别表现出神的大能。那个安息日晚上，大约一千五百人聚集在中央长老会教堂。他们上方的天空似乎是黄铜的。神有没有可能拒绝他们所祈求的倾泻？然后所有人都吓了一跳，教堂的领头人基尔长老站起来说：“我是亚干人。上帝不能因为我而祝福。大约一年前，我的一个朋友临终时叫我他回家说：“长老，凌晨1点就要过世了，我要你管我的事，我的妻子不能。”我说，'让你的心休息；我会做的。我确实管理了那个寡妇的财产，但我设法把她的一百块钱塞进了自己的口袋里。我阻碍了上帝，我明天早上要把那一百块还给那个寡妇。
刹那间，人们意识到障碍已经倒塌，而神圣的那一位神已经到来了。定罪席卷了全场。礼拜于周日晚上七点开始，直到周一凌晨两点才结束，但在那段时间里，有数十人站着哭泣，等待轮到他们认罪。现在人们日复一日地聚集在一起，炼油师在他的圣殿里总是很明显的。任由人说，这些供词是由一种非人的力量控制的。要么是魔鬼，要么是圣灵造成了他们。没有一个受神启蒙的心灵会瞬间相信是魔鬼让教会中的主要人物承认了这样的罪。蒙着的时候拦阻全能神，一露出来就荣耀他；因此，除了极少数例外，那一年在韩国的所有供词都是如此。
这种复兴“实用”吗？
让我举几个例子。
一位医生吹嘘说他有韩国最诚实的厨师之一（在东方，厨师做所有的营销）；但是当厨师被判有罪时，他说：“我一直在欺骗医生；我的房子和土地都是通过欺骗医生而得到的。”厨师卖掉了他的房子，把所有的钱都还给了医生。
一位老师被委托为这次任务购买一些土地。他拿到了它，并说价格是 500 美元。传教士付了账单，虽然反对这么大的代价。在复兴中，老师承认他以 80 美元获得了这块土地。他现在卖光了他所有的东西，并偿还了他欺骗任务的 420 美元。
战地记者麦肯齐先生有个男孩骗了他不到四美元。那个男孩被定罪后，走了八十英里，让传教士把钱寄给麦肯齐先生。难怪麦肯齐先生成为他们在韩国所拥有的那种基督教的坚定信徒？
一个在我们居有妻子和一个儿子的男人离开了他们，在另一个城市变得富有。在那里，他娶了另一个女人，并与她生了两个女儿。当他的灵魂苏醒后，他安排了这个女人和她的女儿们的支持，回到了我们的身边，与他的合法妻子和好。如果韩国式的复兴曾经到达某些基督教地区，那里盛行离婚，就会出现一些令人吃惊的社会剧变。
一位被视为近乎完美的执事，随着复兴的进行，似乎变得非常不安，他承认偷了一些慈善基金。所有人都感到惊讶，但希望他能得到平静。然而，他陷入更深的痛苦，然后承认违反了第七条诫命。
一个女人，几天来似乎经历了地狱的痛苦，一天晚上在公开会议上承认了通奸罪。负责会议的传教士大为惊恐，因为知道她的丈夫在场，而且知道如果那个丈夫杀了她，那是符合韩国法律的。那个丈夫流着泪走过去，跪在他有罪的妻子身边，原谅了她。主耶稣对那个韩国女人说：“不要再犯罪了！”
如此非同寻常的事情，不得不感动众人，教堂也变得拥挤不堪。许多人来嘲弄，但在恐惧中开始祈祷。一个盗贼团长，出于好奇，被定罪皈依，直奔县令自首。惊讶的官员说：“你没有控告者；你控诉自己；我们韩国没有法律来处理你的案子”；所以解雇了他。
复兴时的一名日本军官驻扎在平阳。他吸收了西方不可知论的思想，因此对他来说，精神上的东西是不屑一顾的。尽管如此，不仅在大量韩国人中，甚至在一些不可能理解该语言的日本人中，正在发生的奇怪变化令他感到困惑，以至于他参加了会议进行调查。最终的结果是，他所有的不信都被一扫而空，成为了主耶稣的跟随者。
当上帝迅速工作时
正如斯瓦伦先生所说：“用几个月的时间祷告是值得的，因为当圣灵降临时，上帝在半天之内完成的工作，比我们所有传教士半年所完成的还要多。不到两年月有两千多异教徒皈依了。”上帝一获得第一就总是如此；但是，作为一项规则，自称属于基督的教会不会停止她忙碌的活动，并通过在祈祷中等候上帝来给上帝一个机会。
复兴始于 1903 年，持续增加，现在从平阳中心开始，传到韩国各地。到 1907 年中期，平阳中心有 30,000 名皈依者。城里有四五个教堂。如果人们坐得很近，中央长老会可以容纳 2,000 人。韩国教会没有座位。人们坐在铺在地板上的垫子上。他们在中央教堂说，如果你把 2,000 人塞进去，他们会非常接近，如果有人不得不站起来缓解他的腿抽筋，他就再也坐不下，因为空间只会填满。包装不能满足中央教会的需要，因为它的成员有 3000 人。他们的做法是让女性先来填补教堂，当他们的服务结束时，男性来代替他们的位置。很明显，复兴运动到 1910 年还没有停止，因为在那年 10 月，一周内有 4,000 人受洗，另外还有数千人以他们的名义派人，说他们决定成为基督徒。
在平阳以南，我们经过了朝鲜古都松岛。 1907 年，复兴教会增加了 500 人，但在 1910 年一个月的特别会议期间，聚集了 2,500 人。
当我们在 1907 年访问首尔时，每个教堂都挤满了人。一位传教士说，在六周的巡回中，他为 500 人施洗，记录了 700 名慕道者，一年内他的五个分站增加到二十五个。 1910 年，首尔有 13,000 人签署了想要成为基督徒的卡片，同年 9 月，该市的卫理公会教堂接受了 3,000 人的洗礼。
1907 年，在首都西边的 Chemulpo 港口，卫理公会有一座拥有 800 名成员的教堂。在海港对面有一个拥有 17,000 居民的岛屿。岛上的教会有 4,247 人受洗，其中一半以上是当年带来的。基督徒们在祈祷，很快整个岛屿都将成为主的。
在南方省份之一的省会太古，亚当斯先生讲述了他们如何提议举行十天的祷告会，寻求复兴，并且圣灵在第七天像洪水一样降临并复活了他们。结果之一是城市教会变得太小，教会在全国各地兴起。 1905 年，他们接受了 1,976 名皈依者； 1906 年，他们收到了 3,867 个，而在 1907 年，他们收到了 6,144 个。他说，“现在这个国家有一些我从未见过的教堂，有些甚至是传教士从未访问过的。”然后他讲述了某个教会是如何在没有传教士或福音传道士的情况下形成的。那个地区的一个人在城里听到了福音，把圣经带回家了。他不断地把它读给他的邻居听，直到有五十多人相信了。然后他们觉得他们应该建立一个教会，但不知道如何。从新约圣经中，他们推断入口的门是用水洗礼，但他们不知道它是如何应用的。因此，经过协商，他们决定每个人都回家洗个澡，然后见面并组建他们的教会。 我毫不怀疑上帝是喜悦的。
1907 年参观的另一个中心是平阳以北的铁路沿线的山村。对于这样一个年轻的宣教中心，当然不能期待太多，因为宣教士在那里成立才八年。然而，当我们在那里的时候，城里和乡村里有 15,348 名信徒——除非谎言参加教堂并为其提供支持，否则没有人被计算在内。他们刚刚完成了一座可容纳 1,500 人的教堂。一年前，他们的教会有 800 人，但成员是 870 人，所以他们必须建造。在中央教会以五个乡村教会为生的那一年；但当它完成时，其成员已增加到 1,445 人。从那座教堂向外辐射的街道上没有一个异教徒家庭。所有人都变成了基督徒。既然他们在我们的基督教土地上说，“离教会越近，离恩典越远”，你如何解释韩国教会附近没有未得救的家庭？我只能通过他们尊崇圣灵上帝的事实来解释这一点，从而过着如此强大的基督教信仰，以至于他们周围的人都因罪、正义和审判而被定罪。
1916 年，我听到来自韩国东海岸的传教士富特先生说他最近在那个中心度过了一个星期天。那个星期天晚上，他在扩大后的第一教堂敬拜，那里的教堂挤满了 2,500 名听众，他被告知那天晚上另一间教堂有 500 名听众。该镇只有 3,000 人，因此所有人都必须去过教堂。我们备受青睐的基督教土地并不那么欣赏聚集在一起的特权。有时间，师父会就这个问题说一些直截了当的事情。
为了了解该中心的工作是如何传播到全国的，我请布莱尔先生给我画了一张他所在县的示意图。离火车进站还有几分钟，他画的是诺亚陈县的草图，临海，鸭绿江以东。在地图的中心，他放下了一个有 350 名信徒的教堂；向北不到一英里有另一座教堂，有 250 人；东北方，五英里，另一座有 400 人的教堂；东边，不到两英里，还有一座有 750 人的教堂；以此类推，全县有十四个自立中心。站在我旁边的惠特莫尔先生说：“那个县不等于我在它北边工作的那个县。全县有5000多名基督徒，与三十五个自营站相连。”我听说有一个地方一年有 400 人，到明年增加到 3,000 人。自 1884 年工作开始以来，无论白天还是黑夜，每隔四十五分钟，就会有一名皈依者加入教会。整个村庄都变成了基督徒。
有人可能会说：“但数字不算数，有一次师父劝阻群众不要跟随。”真的。这个观点很好。那么，我们应该采用什么标准呢？让我们看使徒行传的前一章。我们可以欣然同意将这个标准应用于韩国教会，尽管我们不希望将其全部应用于我们自己。现在，让我们看看韩国教会如何达到五旬节的标准。
早期教会通过放弃一切并花十天的时间祈祷来为他的到来做准备，从而极大地荣耀了圣灵。我已经讲述了传教士如何连续几个月每天花费一到几个小时在他们心中为圣灵准备一条道路。这些传教士从霍华德·阿格纽·约翰斯顿博士那里听说了圣灵是如何浇灌在印度的卡西亚人身上的。与此同时，一位来自康凯的圣经撰稿人，在鸭绿江沿岸的松林之中，也听到了约翰斯顿博士的讲话。他回家告诉康凯教会的 250 名信徒，唯有圣灵才能成就主耶稣基督已完成的工作，并且像上帝的任何其他恩赐一样自由地应许他们。他们在 1906 年至 7 年的秋季和冬季五点钟（不是每天晚上五点钟，而是每天早上五点钟）在教堂聚会祷告，以此荣耀上帝并感谢圣灵的恩赐。他们用六个月的祷告荣耀了圣灵；然后他像洪水一样来了。从那时起，他们的人数增加了许多倍。我们真的相信圣灵吗？让我们说实话。还不是经过六个月的寒冷天气，五点钟起床来寻求祂的地步！
热心宣传救主的功劳是五旬节教会的一个特殊标志。韩国教会也是如此。据说异教徒抱怨他们无法忍受基督徒的迫害。他们不断地讲述他们救主的强项。一些人宣称他们将不得不出售并搬到没有基督徒的一些地区，以便休息。
平阳的传教士在他们的中学里尊崇圣灵。他们有一所有 318 名学生的学校，在 1907 年 2 月开学的那个星期一早上，两位负责的传教士早早在校长的房间里祈祷。他们希望圣灵从一开始就控制学校。他们知道，如果他不控制，学校只会培养出对韩国构成威胁的受过教育的流氓。我们在基督教的土地上并没有让圣灵在我们的高中和大学中有太多的控制权。在一些人中，等级不信被教导。我们不怕培养出受过教育的流氓。身居高位的人偷走国家的钱财，总有人发现他们是为了粉饰他们的罪孽。这些都是受过教育的人。对上帝的敬畏并没有出现在我们大学毕业的许多人的眼前，我们没有谦卑自己并告诉上帝我们的罪孽已经降临到我们身上，因为我们没有通过将我们的教育交给他的控制来荣耀他。
还没到九点钟，那个星期一的早上，在平阳中学，主的灵正以坚定的信念鞭打那些男孩。楼上楼下传来痛苦的哭声。很快，校长的房间里挤满了为罪而苦恼的男孩。那天学校不能开学，下一天也不能开学，到了周五还是没开学。到星期五晚上，长老会的男孩们都取得了胜利，但很明显，有什么东西让卫理公会的男孩们退缩了。
那天晚上，这一切都出来了，大约十几个卫理公会的男孩去恳求他们的本地牧师让他们从对他的承诺中解脱出来。这位韩国牧师似乎嫉妒，因为复兴还没有在卫理公会开始。他让高中男生反对它，并抵制所有公开的忏悔，就像来自魔鬼一样。但到了周五晚上，他们内心的痛苦已经无法忍受，因此他们恳求从他们的承诺中解脱出来。
说完，牧师扑到传教士的脚前，承认魔鬼让他充满了嫉妒，因为复兴已经在长老会中开始了。一位传教士告诉我，那个星期听到那些学生的忏悔是可怕的。仿佛地狱的盖子被掀开，所有可以想象的罪恶都暴露无遗。到了接下来的星期一，学生们与上帝、他们的老师以及彼此之间都和好了，‘学校在圣灵的控制下开始了。
就在这时，大约一百名卫理公会传教士和文字记者来到城里学习一个月。同心祷告的传教士将这个重要的阶层交由圣灵掌管。他们意识到这不是靠力量，也不是靠能力，而是靠万军之耶和华的灵。他们荣耀了上帝，而他在第一次见面时就以他的同在和能力的表现来奖励他们。几天之内，弯曲的东西就变直了。神一掌权。他们学习很有效，一个月后他们出去做功课。
几天后，从长老会乡村教会中挑选出来的550名妇女聚集在该市学习上帝的话语十二天。如果我们听说有超过 500 位姊妹在我国聚会学习圣经十二天，我们会期待一个强大的复兴。战前，以色列的许多母亲更热衷于卡片派对，而不是研究上帝的书。韩国姐妹们在丢偶像和巫术的时候丢了牌，都是魔鬼的作品。这 550 名妇女自带钱来支付所有费用。他们中的两个人走了五天才能上那个班。一位母亲带着她的孩子五天到达那里。平阳的传教士和复兴领袖现在知道，如果缺乏精神力量，应该怪人，而不是上帝。他们知道圣灵一直在等待人类的工具，他可以通过这些工具来荣耀主耶稣基督。于是他们在第一晚就寻求他的控制，而且，正如应许的那样，他在场是为了证明罪、正义和审判。
当岳母不同时
许多人在第一晚就摆脱了阻碍。但是，正如贝尔德夫人所说，其他人就像脚上的一根刺或未打开的脓肿一样持续了几天，然后是屈服和胜利。那天最好的老师教了他们，然后他们就回家了。无法覆盖更改。这些是被圣灵充满的妇女。他们的丈夫知道这一点。他们的孩子看到了。儿媳妇不会误会的。那些东方婆婆中不少都是恐怖分子。经常发生的情况是，他们的受害者只能通过自杀获得解脱。但现在婆婆不一样了。和那个班的一些儿媳妇也不一样。他们更勤奋，更少敏感。异教徒的邻居也注意到了这一变化，主也因此得到了荣耀。
妇女们还没到家，七十五名长老会神学学生就来这里学习三个月。他们的课程为期五年，每年三个月。平阳神学院是世界上最大的，有两百多名学生。老师们在安排课程时，决定每天晚上举行祷告会和圣经课，希望在三个月后圣灵可以充满这些年轻人。然而，由于圣灵上帝最近一直在他们中间行奇事，他们的眼睛已经被打开，看到了对圣灵说的极大的耻辱，“让我们在任期内尽力而为，在关闭你来为年轻人做缺乏的东西。”他们承认了这一罪，并将年轻人交给了 C-rod，他们的信仰得到了尊重。圣灵行了奇事。唯有他能引导一切真理，他教导了这个词，这是他以前从未被允许的，那一年，当教会增加了 50,000 名皈依者时，主基督在整个韩国得到了荣耀。
这些事实证明，韩国教会在寻求并顺服应许的圣灵时，确实荣耀了主，正如早期教会所做的那样。鉴于这些事实，家庭教会能提供什么借口？
让我们将祷告测试应用到韩国教会。在使徒行传中，祷告是教会的一个非常显着的特征。韩国教会非常重视祷告。在卫理公会学生在高中抵挡圣灵的那一周，有长老会学生背负着祷告的重担，几乎改变了 1,4 的面貌，继续禁食祷告，直到胜利来临。那时，在低年级的学校里，祈祷的精神是如此强大，以至于学校不好暂时关闭。孩子们仔细阅读书本时，泪水从眼眶中滑落。 ’传教士们承认，韩国基督徒在祷告中的距离远超他们。他们常常半夜祷告。他们的一般做法是在黎明前很久就起床祈祷。斯瓦伦先生说，有一次到乡村车站时，他安排所有人在第二天早上五点聚会祈祷。第二天早上五点，斯瓦伦先生来了，发现三个人跪在地上祈祷。他跪了下来，以为其他人还没有到。祈祷了一段时间后，在场的一位告诉他他来得太晚了。祷告会在他来之前就结束了，但他们中的一些人却是翻过山脉来出席的。
凌晨 4 点 30 分的祷告会！
在基尔长老被任命为平阳中央教会的牧师几年后，他注意到许多人的爱变得冷淡了。他向他最有灵性的一位长老提议，他们两人每天早上四点半在教堂聚会祷告。当他们在那个月的每个早晨见面时，其他人也注意到了，也来了，所以到月底，每天早上 4 点 30 分大约有 20 人见面。现在似乎是宣布举行公开祷告会的时机成熟了。在安息日，牧师宣布每天早上 4 点 30 分举行祷告会。他告诉他们，教堂的钟声将在那个时候敲响。第二天凌晨两点钟，有400人在教堂外等候祷告会开始，到4点30分，已经有600人。到一周结束时，每天早上有 700 人聚会，然后圣灵以神圣的爱充满了他们的心。有福的人有这样一位眼光敏锐的牧师。哦，我们跌得多么低！两三个人奉祂的名聚会，祂就在那里，但想象一下我们早上 4:30 起床，甚至去见荣耀的主。
世界上最大的祷告会在韩国首尔。一年的平均每周出勤人数为 1,100 人。一个星期三晚上，我去多伦多一家兴旺的长老会教堂参加祷告会。这是一个特殊的场合，因为一位韩国传教士要发言。我一个人在座位上坐了一会儿，然后一位英俊的老先生走过来和我坐在一起。会议很快就要开始了，但在这绝不是大房间里，仍然可以看到许多空座位。老先生环顾四周，说：“我不明白为什么人们不参加祷告会。”当我回答说：“因为他们不相信祈祷”时，他把我整个人都打量了一遍，不知道怎么看我，因为他不认识我，我补充说：“你认为他们是否真的相信主耶稣的话：“两三个人奉我的名相遇，就有我”，他们能躲开吗？
韩国教会热切地相信家庭祈祷。一个不举行家庭礼拜的人将冒着在韩国不去教会的风险。在加拿大，世界上有一些基督徒家庭非常忙碌，以至于他们没有时间在饭前祝福。富特先生讲述了他曾经在韩国旅行时，路上有人问他是否不打算拜访山谷那边村庄的基督徒。 “为什么，”他说，“我不知道那里有基督徒。”他到村子里，发现许多人准备受洗，并被记录为慕道者。他提出问题，“你有家庭崇拜吗？” “是的，一天两次，”他们回答说。 “可是有多少家庭呢？” “二十四——都在村里，”回答说。想想吧！每个家庭都有一个家庭祭坛！
满洲的一位传教士派了两名传道人到平阳，了解有关复兴的一切。当他们回来时，他问传教士是否开设了许多街头小教堂。福音传道者回答说：“根本不需要。他们不需要它们，因为每个基督徒都是街头小教堂。”众所周知，基督教工人会在一个没有基督徒的国家度过一个夏天，以便向它传福音。商人从一个地方到另一个地方旅行，总是在讲述这个奇妙的故事。当我们在那里时，一位帽子商人在东海岸的复兴中皈依了，一年之内，他在大约十几个地方建立了小型基督教社区。其中一个有十七个皈依者。一个学生有一个月的假期，在一个未传福音的地区度过，为上帝赢得了一百个灵魂。另一位学生决心每天向至少六个人讲述他们灵魂得救的故事。九个月后，他已经和三千人谈过了！我们这些本土基督徒中的一些人要与这么多人交谈，需要一辈子的时间。
一年南卫理公会资金短缺，以至于松岛无法建造校舍，但有 150 名年轻人渴望接受教育。前教育部长 Yuri Chi'i' Ho 自愿教他们。男孩们在他的指导下搭建了一个简陋的框架，用稻草盖住了它，然后上学了。我已经提到基尔牧师如何通过早期的祷告会使他的会众复兴。当时牧师写的一封信说，即使是八九岁的小学生，一旦放学，就会走上街头，抓住路人的袖子。 , 会流泪恳求他们屈服于救主耶稣。他说：“在过去的三四天里，已经有整整四百人来认基督了。”正是男孩们的强烈恳求让他们心碎。
在向朝鲜的外围岛屿传福音后，他们将目光投向了更远的地方。几年前在首尔举行的长老会大会决定派传教士到中国山东。当召集志愿者时，整个集会都起立并自愿参加，其中四个被选中。阿尔特似乎很羡慕被选中的人。在国土大会上从未见过如此明智的做法。他们白白领受的恩典，在韩国受到高度赞赏，他们白白地给予，神恩也没有被拒绝。直到 1917 年，基尔牧师还在东海岸进行圣经阅读，而上帝的大能足以让人们立刻融化并认罪。最可悲的是，全能的灵愿意让基督耶稣在加拿大和美国看到他灵魂的劳苦，就像在韩国一样，但他没有得到让步的渠道。
当他们不能给予更多的时候哭泣
丰富的慷慨是早期教会的另一个非常显着的特征。韩国基督徒也比比皆是。在一个地方，一位传教士告诉我，他不敢向他的人民提钱，因为他们现在给的太多了。我很想见见支持基督教世界的牧师，他可以真正对他的人民这么说。我在那个中心的那一年，人们支持了 139 名工人，无论男女，教师和传道人，仅在那一年，他们就增加了 57 名工人。那位传教士说：“当我们发现我们的教会太小时，我们就开会计划建造一座可容纳 1,500 人的建筑物。在场的人把他们所有的钱都捐了。男人们把手表给了，女人们剥掉了他们的珠宝。其他人给了部分土地的地契。他们把所有的都给了，哭了。因为他们无法给予更多，而且他们建立的教会没有债务。”
一位传教士曾经在一个非常贫穷的中心，当领导告诉他在私人住宅里敬拜是多么不方便时，但现在他们有一个很好的地点以 30 美元的价格提供给他们。 “首都！”传教士说：“去买吧。” “但是，牧师，”他们说，“我们这里很穷。你不了解我们。如果你愿意出钱，我们会很高兴的。” “不，”传教士说，“你必须购买你教会的基金会。它会给你带来很多好处。”然而，这些人以贫穷为由。
然后姐妹们说：“如果男人没有计划，我们认为我们可以购买。”他们把所有的首饰都脱下来卖了，但只卖了 10 美元。不过，这女人倒是卖了一只铜壶，一个卖了两个铜碗，一个卖了几双铜筷子，因为她们所有的炊具和餐具都是用黄铜做的。整个，卖掉时，带来了 20 美元。现在，她们手里拿着 30 美元，确保了教堂的位置。由于给予比接受更幸福，妇女们获得了更大的视野。周围无数村庄的姐妹们的需要，没有上帝，没有希望，点燃了他们的心，因此他们决定每月筹集 6.00 美元，并派出一名女传道者。
在另一个地方，传教士出席了新教堂的奉献仪式。结果发现教堂还有50美元的欠款。一位在场的成员站起来说：“牧师，下周日我会带 50 美元来还债。”传教士知道这个人很穷，说：“不要想自己做，我们一起来，很快就能还清。”国内有些教会并不羞耻也不害怕背负 5 万美元的债务。下个星期天到了，这个可怜的基督徒带来了 50 美元。传教士惊讶地问道：“你从哪里弄来的钱？”基督徒回答说：“牧师，别介意，都是干净的钱。”几个星期后，在那个地区巡回的传教士来到这个人的家。当问那个男人的妻子她的丈夫在哪里时，她说：“在地里犁地。”传教士到田里去，发现老父亲拿着犁把，而他的儿子正在拉犁。传教士惊讶地说：“为什么，你把你的骡子做了什么？”基督徒说：“我无法忍受耶稣基督的教会欠一个异教徒50美元的债，所以我卖掉了我的骡子来消灭它。”
另一个证明韩国教会是由引导早期教会的同一圣灵引导的，是他们对上帝话语的热心。在复兴时期，他们无法足够快地印刷圣经。平阳一年卖出了六千本圣经。每个人都学会了它，即使是最愚蠢的女人。出差的基督徒总是随身携带圣经。顺便说一句，在客栈里，他们打开它阅读，许多人被吸引和拯救。这个大陆的基督教并没有如此公开地使用圣经。有一次，在火车上，我正在阅读我的圣经，这时我注意到一个男人带着明显的好奇向我瞥了一眼。最后他再也忍不住了，走到我面前说：“对不起，我从没见过一个人在火车上读圣经或祈祷书，除非他是普利茅斯兄弟或罗马天主教神父。你是做什么的？” “我都不是，”我回答。 “那你是什么？” “哦，我只是来自中国的传教士。”现在，为什么我在火车上阅读最好的书籍会被认为很奇怪？我知道牧师、长老和执事在汽船和铁路上按小时打牌。
韩国人有一句谚语或者说，长辈有批评晚辈的权利，那么当他们熬过去的时候，如果晚辈有什么东西，他们可能会反过来批评长辈。在基督教的土地上，这种做法并没有很好地遵循。在我们这个时代，大三学生基本上垄断了批评的权利。现在，韩国人承认，对人最古老的批评是在圣经中；所以他们总是让圣经先批评他们，他们从来没有发现自己的任何东西留下来冒险批评上帝的书。我相信这种圣经批评。我们不能拥有太多。如果人们都谦卑地以韩国人的精神接近圣经，那么在一些神学院周围被烧毁的书籍将会比保罗在以弗所街头被烧毁的书籍还要多。它将导致世界范围的复兴。
当韩国的牧师、福音传道者和长老被日本人错误地投入监狱时，他们并没有浪费时间在无聊的抱怨上，而是开始研究他们的圣经。其中一个人在狱中读了七遍圣经，然后惊呼：“没想到我的救主这么棒！”另一个人认为日本人可能会拿走圣经并销毁它，所以他背诵了罗马书，并在解放后努力在约翰那里工作。如果真正的迫害曾经在基督徒的土地上发生过，圣经会比现在得到更多的赞赏。
在富特先生出人意料地发现每个家庭都自称是基督徒的村子里，他那天为二十五人施洗。他问第一个被检查的候选人是否可以重复任何经文。 “是的，”是他的回答，他开始了。在他背诵了大约一百节经文后，富特先生阻止了他并开始下一个，担心如果他让每个人都背诵所有经文，他将永远无法通过考试。他发现二十五位受洗的候选人中的每一位都能重复一百多节经文。
韩国教会如此强大和高效的原因之一是圣经学习。一年举办了1400堂圣经学习班，招收了9万名学生。他们支付自己的费用。多达 1,800 人来到一个中心学习。一个地方来了这么多基督徒，以至于无法在基督徒中间找到住处，所以就请教了异教家庭。据说每一个接纳这些圣经学生的异教家庭都皈依了。没有人因为年纪太大而不能参加主日学和学习圣经。我们在平阳的那个星期天是一个下雨天，但为了检验那里的基督徒是否是晴天的基督徒，我们参观了几个在教堂时间之前举行的圣经班。在某些情况下，似乎不可能再塞进去了。
早期教会欣喜若狂，因为他们被认为值得为那蒙福的圣名受苦。同样的精神是韩国教会的特征。嫉妒的恶魔促使日本人迫害韩国教会并非不可能。顺春的基督徒密谋暗杀寺内总督的荒谬指控！再没有比这更不可能的事情了，但它成为了将那里的基督教领袖投入监狱的借口。众所周知，他们在警察牢房中受到多么残酷的折磨，以恐吓他们说出日本人想让他们说的话。他们被大拇指挂了；他们被热铁烧了。一个人昏倒了七次，但他们始终保持忠诚，法院不得不以他们无辜为由驳回他们。
有一个人在他的家乡承认了他的救主，却发现他的族人把他赶出了家门。他没有去法律，但靠着上帝的恩典仍然很甜蜜。他温顺地忍受侮辱和错误，生活和传讲基督，直到整个氏族都悔改了，他的财产归还了。
有一个人在参观这座城市时皈依并在洗礼中承认了主耶稣基督。然后他去讲述他的精彩故事。他的族人愤怒地接受了它，很快被激怒的亲戚扑向他，几乎将他打死。当他被送往医院时，他的生命被悬在一线。许多周结束后，医生告诉他可以回家了，但又告诉他，他的生命随时可能因出血而告终。那个基督徒买了很多书回家了。三年来，他周游家乡，分发他的书籍，讲述他的救主。然后有一天，他的血液流出，他的灵魂上升到他的上帝那里。但在他们试图谋杀他的那个异教国家，他离开了十一个教堂。
毫无疑问，圣灵上帝在韩国一直在荣耀我们升天的主，就像他在第一世纪在巴勒斯坦所做的一样。像这些东方的孩子们所做的那样，唤醒并寻求上帝是对我们随和的基督教的挑战。他们已经提供了充分的证据，证明上帝的国度在人间显明不是靠力量，也不是靠能力。在。他们把所有的谦卑都献给了主耶稣基督，上帝的丰盛从他们身上流淌出来。上帝等待着以同样丰盛的救恩来拜访我们。但是我们必须付出代价，或者仅仅拥有一个名字来活着，并且对那些蔑视给予如此伟大救恩的人的谴责持开放态度。
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