जोनाथन गोफोर्थ, डी. डी.
चीन के लिए पायनियर मिशनरी
मैरी गोफोर्थ मोयनन द्वारा प्राक्कथन
प्राक्कथन
इस छोटी पुस्तिका में 1907 के कोरियाई पुनरुत्थान का प्रत्यक्ष विवरण है, जैसा कि मेरे पिता, जोनाथन गोफोर्थ ने अनुभव किया है। यह उचित प्रतीत होता है कि इसे इस समय पुनर्प्रकाशित किया जाना चाहिए जब दुनिया भर के ईसाई नेता अंतर्राष्ट्रीय प्रार्थना सभा के लिए कोरिया में एकत्र हो रहे हैं।
मेरे पिता ने इस धरती पर यह आखिरी संदेश दिया है। उन्होंने इसे सबसे महत्वपूर्ण संदेश माना जो ईश्वर ने उन्हें ईसाई चर्च के लिए दिया था। 1936 में ओंटारियो के सार्निया में महिला मिशनरी सोसायटी की एक सभा में यह कहा गया कि उन्होंने कभी भी अधिक शक्तिशाली प्रचार नहीं किया। इस संदेश के साथ अपने श्रोताओं को जगाने के बाद, वह बिस्तर पर घर गया और ग्लोरीलैंड में अपना पाठ्यक्रम पूरा करने के बाद जाग गया। वह 77 वर्ष के थे और अंधे थे, लेकिन फिर भी भगवान के लिए एक महान योद्धा थे।
उनके काम सचमुच उनका अनुसरण करते हैं। अपने पुनरुद्धार मंत्रालय के उन वर्षों के दौरान, जोनाथन गोफोर्थ ने चीन के अधिकांश प्रांतों में प्रचार किया - ऐसे प्रांत जहां वर्तमान पुनरुत्थान कम से कम आंशिक रूप से सीधे उनके प्रभाव का पता लगा सकते हैं। हाल ही में, चांग चुन, मंचूरिया में, जहां मेरे पिता ने अपना काम शुरू किया था, चर्च को आधिकारिक तौर पर खोलने की अनुमति दी गई थी और लोगों ने मसीह के बैनर को झुका दिया था, इस तथ्य के बावजूद कि ऐतिहासिक रूप से इस क्षेत्र ने ईसाइयों के कुछ सबसे खराब नरसंहारों का अनुभव किया था। मेरे पिता के सबसे प्रिय उपदेशक साथी, पास्टर सु की बेटी और चांग चुन चर्च के चार प्रचारकों में से एक, सु सैगुआंग के अनुसार, वर्तमान में 900 विश्वासी भाग ले रहे हैं।
जब मैं हाल ही में चीन लौटा, तो मेरे साथ बहुत सम्मान के साथ व्यवहार किया गया। मेरी यात्रा में मेरी सहायता के लिए एक कार, एक चालक और एक गाइड प्रदान किया गया। मैंने सेपिंग में पुराने घर का दौरा किया और बेई ताई हे में सुंदर घर भी पाया जहां मेरा जन्म हुआ था।
यह मेरी प्रार्थना है कि पवित्र आत्मा इस छोटी पुस्तक के पुनर्मुद्रण का उपयोग उसी तरह करेगा जैसे उसने मेरे पिता का उपयोग किया था, जिसे अभी भी पूरे चीन में "ज्वलंत उपदेशक" के रूप में याद किया जाता है, क्योंकि वह पवित्र आत्मा से भरा हुआ था।
मैरी गोफोर्थ मोयनन
अप्रैल 1984
जब आत्मा की आग ने कोरिया को बहा दिया
मैं कोरिया में पुनरुत्थान के बारे में लिखता हूं क्योंकि इसने मेरे लिए बहुत कुछ किया है। मैंने अपने गुरु के लिए जो कुछ किया है, उस पर लज्जित हुए बिना मैं कोरियाई ईसाइयों की उपलब्धियों और बलिदानों पर विचार भी नहीं कर सकता। जब मैंने उन्हें कहानी सुनाई तो मैंने अक्सर चीनी ईसाई दर्शकों को टूटते और रोते देखा है। यदि आप महसूस करते हैं कि आपको "कीमत से खरीदा गया है" तो आप निश्चित रूप से शर्मिंदा होंगे और विनम्र भी होंगे यदि आप कोरिया में सुसमाचार विजय की इस कहानी को निष्पक्ष सुनवाई देते हैं।
1907 के महान पुनरुत्थान के वर्ष में, मैंने कोरिया के आठ मुख्य मिशन केंद्रों का दौरा किया। चीन लौटने पर मैंने मुक्देन में चीनी ईसाइयों को तथ्य बताए, और वे बहुत प्रभावित हुए। मैं पेई ताई हो गया और वहां के मिशनरियों को बताया कि कैसे प्रभु ने कोरिया को आशीर्वाद दिया था; और मैंने कुछ लोगों को आंसू बहाते हुए सुना कि वे तब तक प्रार्थना करेंगे जब तक कि चीन को ऐसा आशीर्वाद न मिले। बाद में मुझे कोरिया के बारे में बताने के लिए एक अन्य स्वास्थ्य रिसॉर्ट ची कुंग शान जाने के लिए आमंत्रित किया गया। मैंने रविवार की शाम को कहानी सुनाई। जैसे ही मैंने समाप्त किया, यह मेरे साथ हुआ कि मुझे बहुत लंबा समय हो गया था, और मैं तुरंत आशीर्वाद के साथ बंद हो गया। लेकिन कोई नहीं चला। मौत की शांति राज करती है। यह छह या सात मिनट तक चला, और फिर दर्शकों के बीच रोते-रोते दब गए। पापों को स्वीकार किया गया था; बोली गुस्सा और झगड़े, और इसी तरह के लिए माफी मांगी गई थी। जब सभा समाप्त हुई तब तक देर हो चुकी थी, परन्तु सभी को लगा कि पवित्र आत्मा हमारे बीच में है, आग की तरह शुद्ध कर रहा है। तब हमारे पास चार दिन का सम्मेलन और प्रार्थना थी। मिशनरियों के बीच यह अब तक का सबसे अद्भुत समय था। हमने संकल्प किया कि हम हर दोपहर चार बजे तब तक प्रार्थना करेंगे जब तक कि चर्च ऑफ चाइना को पुनर्जीवित नहीं किया जाता। उस पतझड़ में हमने लोगों के बीच परमेश्वर की शक्ति को प्रकट होते देखना शुरू किया, लेकिन 1908 की शुरुआत के बाद मंचूरिया और अन्य जगहों पर इसकी प्रबलता बढ़ी।
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क्या उभरे हुए कोरियाई और अधिक मांगे?
पुनरुत्थान की शुरुआत पहली बार कोरिया में 1903 में देखी गई थी। पूर्वी तट पर जेनसन के डॉ. हार्डी को मिशनरियों द्वारा आयोजित एक छोटे से सम्मेलन के लिए प्रार्थना पर कुछ पते तैयार करने के लिए कहा गया था। जब वह अपनी प्रजा तैयार कर रहा था, यूहन्ना चौदह और अन्य जगहों से, पवित्र आत्मा ने उसे बहुत सी बातें सिखाईं। जब उन्होंने प्रार्थना पर अपना भाषण दिया तो सभी मिशनरी हिल गए। बाद में कोरियाई ईसाई सम्मेलन में मिले और बहुत स्पष्ट रूप से प्रभावित हुए। फिर डॉ. हार्डी ने पूरे कोरिया में दस मिशन केंद्रों का दौरा किया और अपनी प्रार्थना वार्ता दी; और 1904 के दौरान दस हजार कोरियाई लोग परमेश्वर की ओर मुड़े। इस प्रकार शुरू हुआ पुनरुद्धार 1906 तक शक्ति और आध्यात्मिक परिणाम में जारी रहा।
जून, 1907 में, पिंग यांग के श्री स्वैलेन ने मुझे बताया कि वे कोरिया में अधिक से अधिक चीजों को देखने के लिए कैसे आए। उन्होंने कहा, "मैंने व्यक्तिगत रूप से कोरिया में 1906 के मध्य तक जितना आशीर्वाद देखा था, उससे अधिक देखने की उम्मीद नहीं की थी। जब हमने कोरिया में अपने परिणामों की तुलना चीन, जापान और अन्य जगहों से की, तो हमने देखा कि हमारी सभा कहीं अधिक थी उन देशों में कुछ भी, और हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि शायद परमेश्वर का इरादा हमें पहले से अधिक आशीर्वाद देने का नहीं था। लेकिन सितंबर, 1906 में हमारी आँखें सियोल में खुल गईं, जब डॉ. हॉवर्ड एग्न्यू जॉन्सटन, न्यू यॉर्क ने हमें 1905-6 में भारत के कसिया हिल्स में पुनरुत्थान के बारे में बताया, जहाँ उन्होंने दो वर्षों के दौरान 8,200 धर्मान्तरित लोगों को बपतिस्मा दिया था।
"हम मिशनरी पिंग यांग के घर लौट आए। पिंग यांग में मेथोडिस्ट और प्रेस्बिटेरियन मिशनों में हम में से बीस से अधिक थे। हमने तर्क दिया कि चूंकि हमारे भगवान व्यक्तियों का सम्मान नहीं करते थे, इसलिए वह कासिया में अधिक आशीर्वाद नहीं देना चाहते थे। पिंग यांग की तुलना में पहाड़ियों, इसलिए हमने दोपहर के समय प्रार्थना करने का फैसला किया जब तक कि अधिक आशीर्वाद नहीं आया।
"लगभग एक महीने तक प्रार्थना करने के बाद, एक भाई ने प्रस्ताव दिया कि हम 'प्रार्थना-सभा' को यह कहते हुए रोक दें, 'हमने लगभग एक महीने तक प्रार्थना की है, और इसमें कुछ भी असामान्य नहीं आया है। हम बहुत समय बिता रहे हैं। मैं नहीं करता' यह मत सोचो कि हम न्यायोचित हैं। आइए हम हमेशा की तरह अपना काम करते रहें, और प्रत्येक घर पर प्रार्थना करें क्योंकि हमें यह सुविधाजनक लगता है।' प्रस्ताव प्रशंसनीय लग रहा था। हालांकि, बहुमत ने प्रार्थना-सभा को जारी रखने का फैसला किया, यह विश्वास करते हुए कि भगवान पिंग यांग से इनकार नहीं करेंगे जो उन्होंने कासिया को दिया था।"
उन्होंने कम के बजाय प्रार्थना को अधिक समय देने का फैसला किया। इस दृष्टि से उन्होंने घंटे को बारह बजे से बदलकर चार बजे कर दिया; तब वे भोजन करने के समय तक प्रार्थना करने के लिए स्वतंत्र थे यदि वे चाहें तो। प्रार्थना के अलावा और कुछ नहीं था। यदि किसी के पास जोड़ने के लिए कोई उत्साहजनक वस्तु थी, तो वह दिया गया क्योंकि वे प्रार्थना में जारी रहे। उन्होंने लगभग चार महीने प्रार्थना की, और उन्होंने कहा कि परिणाम यह हुआ कि सभी मेथोडिस्ट और प्रेस्बिटेरियन होना भूल गए; उन्होंने केवल यह महसूस किया कि वे सभी प्रभु यीशु मसीह में एक हैं। वह सच्चा चर्च संघ था; यह घुटनों पर लाया गया था; यह चलेगा; यह परमप्रधान की महिमा करेगा।
उस समय के बारे में मिस्टर स्वेलन, मिस्टर ब्लेयर के साथ, देश के एक बाहरी स्टेशन का दौरा किया। सामान्य तरीके से सेवा करते हुए कई लोग रोने लगे और अपने पापों को स्वीकार करने लगे। श्री स्वेलन ने कहा कि वह इतनी अजीब चीज से कभी नहीं मिले थे, और उन्होंने एक भजन की घोषणा की, जो दर्शकों पर व्याप्त भावनाओं की लहर की जांच करने की उम्मीद कर रहा था। उसने कई बार कोशिश की, लेकिन व्यर्थ, और विस्मय में उसने महसूस किया कि एक और उस बैठक का प्रबंधन कर रहा था; और वह जितना हो सके दृष्टि से दूर हो गया। अगली सुबह वह और मिस्टर ब्लेयर आनन्दित होकर शहर लौटे, और बताया कि कैसे भगवान बाहरी स्टेशन पर आए थे। सभी ने भगवान की स्तुति की और माना कि पिंग यांग का पक्ष लेने का समय निकट था।
अब यह जनवरी, 1907 के पहले सप्ताह में आ गया था। उन सभी को उम्मीद थी कि सार्वभौमिक प्रार्थना के सप्ताह के दौरान भगवान उन्हें संकेत रूप से आशीर्वाद देंगे। लेकिन वे अंतिम दिन, आठवें दिन तक आए, और फिर भी परमेश्वर की शक्ति का कोई विशेष प्रकटीकरण नहीं हुआ। उस सब्त की शाम लगभग पंद्रह सौ लोग सेंट्रल प्रेस्बिटेरियन चर्च में इकट्ठे हुए थे। उनके ऊपर का आकाश पीतल जैसा प्रतीत होता था। क्या यह संभव था कि परमेश्वर उन्हें प्रार्थना-के-लिए उँडेलने से इंकार कर रहा था? तब सभी चौंक गए क्योंकि चर्च के प्रमुख व्यक्ति एल्डर कील ने खड़े होकर कहा, "मैं एक आचन हूं। भगवान मेरे कारण आशीर्वाद नहीं दे सकते। लगभग एक साल पहले मेरे एक दोस्त ने मरते समय मुझे बुलाया था। अपने घर और कहा, 'बड़े, मैं मरने वाला हूं; मैं चाहता हूं कि आप मेरे मामलों का प्रबंधन करें, मेरी पत्नी असमर्थ है।' मैंने कहा, 'अपने दिल को आराम दो, मैं यह करूँगा।' मैंने उस विधवा की संपत्ति का प्रबंधन किया था, लेकिन मैं उसके पैसे का एक सौ डॉलर अपनी जेब में डालने में कामयाब रहा। मैंने भगवान को रोक दिया है, मैं कल सुबह उस विधवा को एक सौ डॉलर वापस देने जा रहा हूं।
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तुरंत यह महसूस किया गया कि बाधाएं गिर गई हैं, और परमेश्वर, जो पवित्र है, आ गया है। पाप के विश्वास ने दर्शकों को झकझोर दिया। सेवा रविवार की शाम सात बजे शुरू हुई, और सोमवार की सुबह दो बजे तक समाप्त नहीं हुई, फिर भी उस समय के दौरान दर्जनों रोते हुए खड़े थे, कबूल करने के लिए अपनी बारी का इंतजार कर रहे थे। दिन-ब-दिन लोग अब इकट्ठे होते थे, और हमेशा यह प्रकट होता था कि शोधक अपने मंदिर में था। मनुष्य को कहने दो कि वह क्या चाहता है, इन स्वीकारोक्ति को एक शक्ति द्वारा नियंत्रित किया गया था न कि मानव द्वारा। या तो शैतान या पवित्र आत्मा ने उन्हें पैदा किया। कोई भी दिव्य रूप से प्रबुद्ध मन एक पल के लिए भी विश्वास नहीं कर सकता है कि शैतान ने चर्च के उस प्रमुख व्यक्ति को इस तरह के पाप को स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया। इसने सर्वशक्तिमान परमेश्वर को तब तक रोका जब तक वह ढका हुआ था, और जैसे ही वह खुला था, उसने उसकी महिमा की; और इसलिए दुर्लभ अपवादों के साथ उस वर्ष कोरिया में सभी इकबालिया बयान किए गए।
क्या यह पुनरुद्धार "व्यावहारिक" था?
मैं कुछ उदाहरण देता हूँ।
एक डॉक्टर ने दावा किया था कि उसके पास कोरिया में सबसे ईमानदार रसोइयों में से एक है (पूर्व में, रसोइया सभी मार्केटिंग करता है); लेकिन जब रसोइया को दोषी ठहराया गया तो उसने कहा, "मैं हर समय डॉक्टर को धोखा देता रहा हूं, डॉक्टर को धोखा देकर मेरा घर और बहुत कुछ सुरक्षित कर लिया गया है।" रसोइए ने अपना घर बेच दिया और सारा पैसा डॉक्टर को वापस कर दिया।
मिशन के लिए कुछ जमीन खरीदने के लिए एक शिक्षक को सौंपा गया था। उसने इसे सुरक्षित किया, और कहा कि कीमत $500 थी। मिशनरी ने बिल का भुगतान किया, हालांकि इतनी बड़ी कीमत का विरोध किया। पुनरुद्धार में शिक्षक ने कबूल किया कि उसने 80 डॉलर में जमीन हासिल की थी। अब उसने अपना सब कुछ बेच दिया और $420 का भुगतान कर दिया जिसमें से उसने मिशन को धोखा दिया था।
युद्ध संवाददाता, श्री मैकेंज़ी के पास एक लड़का था जिसने उसे चार डॉलर से भी कम में धोखा दिया। वह लड़का, जब दोषी ठहराया गया, अस्सी मील चला और एक मिशनरी ने उस पैसे को मिस्टर मैकेंज़ी को भेज दिया। क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि श्री मैकेंज़ी कोरिया में जिस तरह की ईसाई धर्म में हैं, उसमें एक मजबूत विश्वासी बन गए?
एक आदमी जिसकी वीजू में एक पत्नी और एक बेटा था, उन्हें छोड़कर दूसरे शहर में अमीर हो गया। वहाँ उसने दूसरी स्त्री से विवाह किया, और उससे उसकी दो बेटियाँ हुईं। जब उसकी आत्मा को पुनर्जीवित किया गया था, तो उसने इस महिला और उसकी बेटियों के समर्थन की व्यवस्था की, और हम जू वापस चले गए और अपनी वैध पत्नी से मेल मिलाप किया। यदि कोरियाई प्रकार का पुनरुत्थान कभी कुछ ईसाई देशों तक पहुँचता है, जहाँ तलाक प्रचलित है, तो कुछ चौंकाने वाली सामाजिक उथल-पुथल होगी।
एक बधिर, जिसे लगभग पूर्ण के रूप में देखा गया था, जैसे-जैसे पुनरुद्धार आगे बढ़ा, वह बहुत असहज हो गया, और उसने कुछ दान निधियों की चोरी करने की बात कबूल की। सभी चकित थे, लेकिन उम्मीद थी कि उसे शांति मिलेगी; हालांकि, वह गहरे संकट में आ गया और फिर सातवीं आज्ञा के उल्लंघन को स्वीकार कर लिया।
एक महिला, जो कई दिनों तक नरक की पीड़ा से गुजरती हुई प्रतीत होती थी, ने एक शाम को एक सार्वजनिक सभा में व्यभिचार के पाप के लिए कबूल किया। बैठक के प्रभारी मिशनरी बहुत चिंतित थे, क्योंकि पता था कि उसका पति मौजूद था, और जानता था कि अगर उस पति ने उसे मार डाला तो कोरियाई कानून के अनुसार होगा। वह पति आंसुओं में बहकर गया और अपनी पापी पत्नी के पास घुटने टेककर उसे क्षमा कर दिया। कैसे प्रभु यीशु की महिमा हुई जब उन्होंने उस कोरियाई महिला से कहा, "अब और पाप मत करो!"
इस तरह की असाधारण घटनाएं भीड़ को हिला नहीं सकती थीं, और चर्चों में भीड़ हो गई। बहुतों ने उपहास किया, परन्तु डर के मारे प्रार्थना करने लगे। एक लुटेरे बैंड के नेता, जो बेकार की जिज्ञासा से बाहर आया था, को दोषी ठहराया गया और परिवर्तित किया गया, और सीधे मजिस्ट्रेट के पास गया और खुद को छोड़ दिया। चकित अधिकारी ने कहा, "आप पर कोई आरोप लगाने वाला नहीं है; आप खुद पर आरोप लगाते हैं; आपके मामले को पूरा करने के लिए हमारे पास कोरिया में कोई कानून नहीं है"; और इसलिए उसे बर्खास्त कर दिया।
पुनरुद्धार के समय एक जापानी अधिकारी को पिंग यांग में क्वार्टर किया गया था। उन्होंने पश्चिम के अज्ञेयवादी विचारों को आत्मसात कर लिया था, इसलिए उनके लिए आध्यात्मिक चीजें तिरस्कार के अधीन थीं। फिर भी, न केवल बड़ी संख्या में कोरियाई लोगों के बीच, बल्कि कुछ जापानी लोगों में भी जो अजीब परिवर्तन हो रहे थे, जो संभवतः भाषा को नहीं समझ सकते थे, उन्होंने उसे इतना हैरान कर दिया कि वह जांच करने के लिए बैठकों में शामिल हुआ। अंतिम परिणाम यह हुआ कि उसका सारा अविश्वास दूर हो गया और वह प्रभु यीशु का अनुयायी बन गया।
जब परमेश्वर तेजी से कार्य करता है
जैसा कि मिस्टर स्वेलन ने कहा, "प्रार्थना में कई महीने बिताने के लिए अच्छा भुगतान किया, क्योंकि जब पवित्र आत्मा परमेश्वर आया तो उसने आधे दिन में हम सभी मिशनरियों की तुलना में आधे दिन में अधिक पूरा किया। दो से भी कम समय में महीने दो हजार से अधिक अन्यजातियों को परिवर्तित किया गया।" ऐसा हमेशा होता है जैसे ही भगवान को प्रथम स्थान मिलता है; लेकिन, एक नियम के रूप में, चर्च, जो स्वयं को मसीह का होने का दावा करता है, अपनी गतिविधियों के व्यस्त दौर को बंद नहीं करेगा और प्रार्थना में परमेश्वर की प्रतीक्षा करके उसे एक मौका देगा।
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पुनरुद्धार जो 1903 में शुरू हुआ और लगातार बढ़ता रहा, अब पूरे कोरिया में पिंग यांग केंद्र से, बढ़ती हुई मात्रा में प्रवाहित हुआ। 1907 के मध्य तक पिंग यांग केंद्र से जुड़े 30,000 धर्मान्तरित थे। शहर में चार या पाँच चर्च थे। अगर लोग पास बैठते तो सेंट्रल प्रेस्बिटेरियन चर्च 2,000 पकड़ सकता था। कोरियाई चर्चों में कोई सीट नहीं है। लोग फर्श पर बिछाई गई चटाई पर बैठते हैं। उन्होंने सेंट्रल चर्च में कहा कि अगर आप 2,000 पैक करते हैं तो वे इतने करीब होंगे कि अगर किसी को अपने तंग पैरों को कम करने के लिए थोड़ा सा खड़ा होना पड़े तो वह फिर कभी नहीं बैठ सकता, क्योंकि जगह बस भर जाएगी। लेकिन सबसे ज्यादा पैकिंग सेंट्रल चर्च की जरूरत को पूरा नहीं कर सका, क्योंकि इसकी सदस्यता 3,000 थी। जिस तरह से उन्होंने किया वह यह था कि महिलाएं पहले आएं और चर्च को भरें, और जब उनकी सेवा समाप्त हो गई, तो पुरुषों ने आकर अपनी जगह ले ली। यह स्पष्ट था कि पुनरुत्थान 1910 तक समाप्त नहीं हुआ था, क्योंकि उस वर्ष के अक्टूबर में एक सप्ताह में 4,000 लोगों ने बपतिस्मा लिया था, और इसके अलावा हजारों लोगों ने उनके नाम यह कहते हुए भेजे थे कि उन्होंने ईसाई बनने का फैसला किया है।
पिंग यांग के दक्षिण में हम प्राचीन कोरियाई राजधानी सोंगडो से गुजरे। 1907 में पुनरुत्थान ने चर्च में 500 जोड़े थे, लेकिन 1910 में एक महीने की विशेष सभाओं के दौरान 2,500 लोग एकत्र हुए थे।
1907 में जब हम सियोल गए, तो हर चर्च में भीड़ थी। एक मिशनरी ने कहा कि छह सप्ताह के दौरे पर उन्होंने 500 बपतिस्मा लिया था और 700 कैटेचुमेन दर्ज किए थे, और एक वर्ष में उनके पांच आउट-स्टेशन बढ़कर पच्चीस हो गए थे। 1910 के दौरान सियोल में 13,000 लोग थे जिन्होंने यह कहते हुए कार्ड पर हस्ताक्षर किए कि वे ईसाई बनना चाहते हैं, और उस वर्ष के सितंबर में शहर के मेथोडिस्ट चर्चों ने बपतिस्मा के द्वारा 3,000 प्राप्त किए।
राजधानी के सीधे पश्चिम में, चेमुलपो के बंदरगाह पर, मेथोडिस्ट मिशन, 1907 में, 800 सदस्यों वाला एक चर्च था। बंदरगाह के सामने 17,000 निवासियों वाला एक द्वीप था। द्वीप पर चर्चों में 4,247 की बपतिस्मा सदस्यता थी, और उनमें से आधे से अधिक को उस वर्ष लाया गया था। ईसाई प्रार्थना कर रहे थे कि जल्द ही पूरा द्वीप प्रभु का हो जाए।
दक्षिणी प्रांतों में से एक की राजधानी ताई कू में, श्री एडम्स ने बताया कि कैसे उन्होंने पुनरुत्थान की तलाश में दस दिनों की प्रार्थना-सभा आयोजित करने का प्रस्ताव रखा था, और पवित्र आत्मा सातवें दिन बाढ़ की तरह आया और पुनर्जीवित हुआ उन्हें। एक परिणाम यह हुआ कि शहर का चर्च बहुत छोटा हो गया, और चर्च पूरे देश में फैल गए। 1905 में उन्हें 1,976 धर्मान्तरित प्राप्त हुए; 1906 में उन्हें 3,867 मिले और 1907 में उन्हें 6,144 मिले। उसने कहा, "देश में अब ऐसे चर्च हैं जिन्हें मैंने कभी नहीं देखा है, और कुछ तो ऐसे भी हैं जहां प्रचारक अभी तक कभी नहीं गए हैं।" फिर उसने बताया कि कैसे एक निश्चित चर्च बिना मिशनरी या इंजीलवादी के बन गया था। उस जिले के एक व्यक्ति ने शहर में सुसमाचार सुना था और अपने साथ एक वसीयतनामा घर ले गया था। वह अपने पड़ोसियों को तब तक पढ़ता रहा जब तक कि पचास से अधिक लोगों ने विश्वास नहीं कर लिया। तब उन्हें लगा कि उन्हें एक चर्च बनाना चाहिए, लेकिन यह नहीं जानते थे कि कैसे। नए नियम से उन्होंने अनुमान लगाया कि प्रवेश द्वार बपतिस्मा में पानी के उपयोग से था, लेकिन वे इस बात से वंचित थे कि इसे कैसे लागू किया जाता है। इसलिए परामर्श के बाद उन्होंने फैसला किया कि प्रत्येक घर जाकर स्नान करेगा और फिर मिलेंगे और अपना चर्च बनाएंगे। और मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि भगवान प्रसन्न हुए।
1907 में पिंग यांग के उत्तर में रेलवे के साथ शान चुन का दौरा किया गया एक और केंद्र था। निश्चित रूप से इतने युवा मिशन केंद्र से बहुत अधिक उम्मीद नहीं की जा सकती थी, क्योंकि वहां मिशनरियों की स्थापना केवल आठ साल ही हुई थी। फिर भी जब हम वहाँ थे, शहर और देश में 15,348 विश्वासी थे-और कोई भी तब तक नहीं गिना जाता जब तक झूठ चर्च में नहीं जाता और उसके समर्थन में योगदान नहीं देता। उन्होंने अभी-अभी एक चर्च में 1,500 बैठने की जगह पूरी की थी। एक साल पहले उनके चर्चों में 800 बैठे थे, लेकिन सदस्यता 870 थी, इसलिए उन्हें निर्माण करना होगा। उस वर्ष के दौरान जब सेंट्रल चर्च पांच देशी चर्चों से अलग रहा; लेकिन जब यह बनकर तैयार हुआ तो इसकी सदस्यता बढ़कर 1,445 हो गई थी। और उस कलीसिया से निकलने वाली कोई भी गली में एक मूर्तिपूजक परिवार नहीं बचा था; सभी ईसाई बन गए थे। चूँकि वे हमारे ईसाई देशों में कहते हैं, "किर्क के जितना निकट, अनुग्रह से उतना ही दूर," आप उस कोरियाई चर्च के बारे में क्या सोचते हैं जिसके पास कोई सहेजे नहीं गए परिवार नहीं हैं? मैं केवल इस तथ्य से इसका हिसाब दे सकता हूं कि वे परमेश्वर पवित्र आत्मा का सम्मान करते हैं, और इस तरह एक शक्तिशाली प्रकार की ईसाई धर्म जीते हैं कि उनके चारों ओर पाप, धार्मिकता और न्याय का दोषी पाया जाता है।
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1916 में, मैंने कोरिया के पूर्वी तट के एक मिशनरी श्री फूटे को यह कहते सुना कि उन्होंने हाल ही में उस केंद्र में एक रविवार बिताया था। उस रविवार की शाम उसने बढ़े हुए प्रथम चर्च में पूजा की, जहां चर्च 2,500 दर्शकों से भरा हुआ था, और उसे बताया गया कि उस शाम दूसरे चर्च में 500 श्रोता थे। शहर की आबादी केवल 3,000 है, इसलिए सभी को अवश्य चर्च के लिए निकले हैं। हमारी अत्यधिक पसंदीदा ईसाई भूमि खुद को एक साथ इकट्ठा करने के विशेषाधिकार की इतनी सराहना नहीं करती है। इस विषय पर कुछ समय के लिए मास्टर कुछ सीधी बातें कहने जा रहे हैं।
उस केंद्र का काम पूरे देश में कैसे फैल गया, इसका अंदाजा लगाने के लिए, मैंने मिस्टर ब्लेयर से कहा कि वह मुझे उनकी एक काउंटी का स्केच मैप बनाएं। ट्रेन के आने से कुछ मिनट पहले ही उसके पास था। यह नोआग चेन काउंटी का एक स्केच था जिसे उसने खींचा था, यह समुद्र पर, यलु नदी के पूर्व में था। नक्शे के केंद्र के बारे में उसने 350 विश्वासियों के साथ एक चर्च को नीचे रखा; एक मील से भी कम उत्तर में 250 के साथ एक और चर्च था; उत्तर पूर्व, पांच मील, 400 के साथ एक और चर्च; पूर्व, दो मील से भी कम, 750 के साथ एक और चर्च; और इसी तरह, काउंटी में चौदह स्वावलंबी केंद्र हैं। श्री व्हिटेमोर, जो मेरे बगल में खड़े थे, ने कहा: "वह काउंटी उस काउंटी के बराबर नहीं है जो मैं इसके उत्तर में काम करता हूं। काउंटी में 5,000 से अधिक ईसाई हैं, जो पैंतीस स्व-सहायक स्टेशनों से जुड़े हैं।" मैंने एक ऐसी जगह के बारे में सुना, जहां अगले साल तक 400 एक साल बढ़कर 3,000 हो गए थे। हर पैंतालीस मिनट, दिन और रात, 1884 में काम शुरू होने के बाद से, चर्च में एक धर्मांतरित व्यक्ति जोड़ा गया है। सारे गांव ईसाई हो गए हैं।
कोई कह सकता है, "लेकिन संख्याओं की कोई गिनती नहीं है; एक अवसर पर गुरु ने भीड़ को पीछा करने से हतोत्साहित किया।" सही। बात को अच्छी तरह से लिया गया है। तो फिर, हम कौन सा मानक लागू करें? आइए हम प्रेरितों के काम के प्रारंभिक अध्याय की ओर चलें। हम कोरियाई चर्च के लिए उस मानक को लागू करने के लिए आसानी से सहमत हो सकते हैं, भले ही हम इसे पूरी तरह से खुद पर लागू नहीं करना पसंद करते हैं। अब, आइए देखें कि कोरियाई चर्च पेंटेकोस्टल मानक तक कैसे मापता है।
अर्ली चर्च ने सब कुछ छोड़ कर और उसके आने की तैयारी के लिए प्रार्थना में दस दिन बिताने के द्वारा पवित्र आत्मा परमेश्वर का बहुत सम्मान किया। मैंने बताया है कि कैसे मिशनरियों ने पवित्र आत्मा के लिए अपने हृदय में मार्ग तैयार करने में महीनों तक प्रतिदिन एक से कई घंटे बिताए। इन मिशनरियों ने डॉ. हावर्ड एग्न्यू जॉन्सटन से सुना कि कैसे भारत में कासियों पर पवित्र आत्मा उंडेला गया। उसी समय और कांग काई के एक बाइबिल कोलपोर्टर को, यलु के साथ देवदार के जंगलों के बीच, डॉ। जॉनसन को भी सुना। वह घर गया और 250 विश्वासियों के कांग काई चर्च को बताया कि केवल पवित्र आत्मा ही प्रभु यीशु मसीह के पूर्ण कार्य को प्रभावी बना सकता है, और यह कि उनसे परमेश्वर के किसी भी अन्य उपहार के रूप में स्वतंत्र रूप से वादा किया गया था। उन्होंने भगवान का सम्मान किया और चर्च में प्रार्थना के लिए हर शाम पांच बजे नहीं, बल्कि हर सुबह-1906-7 के पतन और सर्दियों के माध्यम से पवित्र आत्मा के उपहार की सराहना की। उन्होंने छ: महीने की प्रार्थना के द्वारा परमेश्वर को पवित्र आत्मा का आदर दिया; और फिर वह बाढ़ के रूप में आया। तब से इनकी संख्या कई गुना बढ़ गई है। क्या हम वास्तव में पवित्र आत्मा परमेश्वर में विश्वास करते हैं? आइए ईमानदार रहें। उसे खोजने के लिए छह महीने के ठंडे मौसम में पांच बजे उठने की हद तक नहीं!
उद्धारकर्ता के गुणों को प्रकट करने के लिए एक ज्वलंत उत्साह पिन्तेकुस्त की कलीसिया का एक विशेष चिन्ह था। यही बात कोरियाई चर्च के बारे में भी कम सच नहीं है। यह कहा गया कि अन्यजातियों ने शिकायत की कि वे ईसाइयों के उत्पीड़न को सहन नहीं कर सकते। वे हमेशा अपने उद्धारकर्ता के मजबूत बिंदुओं के बारे में बता रहे थे। कुछ ने घोषणा की कि आराम पाने के लिए उन्हें बेच देना होगा और किसी ऐसे जिले में जाना होगा जहां ईसाई नहीं थे।
पिंग यांग के मिशनरियों ने अपने हाई स्कूल में परमेश्वर को पवित्र आत्मा का सम्मान दिया। उनके पास 318 छात्रों का एक स्कूल था, और उस सोमवार की सुबह, फरवरी, 1907 में उद्घाटन के दिन, प्रभारी दो मिशनरी प्रिंसिपल के कमरे में प्रार्थना कर रहे थे। वे चाहते थे कि पवित्र आत्मा शुरू से ही विद्यालय को नियंत्रित करे। वे जानते थे कि यदि वह नियंत्रित नहीं करता है, तो स्कूल केवल शिक्षित बदमाशों को बाहर कर देगा जो कोरिया के लिए खतरा होंगे। हम ईसाई देशों में अपने उच्च विद्यालयों और विश्वविद्यालयों में पवित्र आत्मा को अधिक नियंत्रण नहीं देते हैं। कुछ में रैंक अविश्वास सिखाया जाता है। हम शिक्षित बदमाशों को बाहर करने से नहीं डरते । ऊँचे स्थानों पर पुरुष देश का धन चुराते हैं, और हमेशा कुछ लोग अपने पापों को धोते पाए जाते हैं। ये पढ़े लिखे आदमी हैं। हमारे कॉलेजों से स्नातक करने वाले कई लोगों की आंखों के सामने भगवान का डर नहीं है, और हमने खुद को नम्र नहीं किया है और भगवान से कहा है कि हमारे पापों का हम पर दौरा किया गया क्योंकि हमने अपनी शिक्षा को उनके नियंत्रण में करके उनका सम्मान नहीं किया।
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नौ बजे से पहले, सोमवार की सुबह, पिंग यांग हाई स्कूल में, प्रभु की आत्मा उन लड़कों को दृढ़ विश्वास के साथ मार रही थी। तड़प-तड़प कर रोने की आवाज़ ऊपर और नीचे सुनाई दी। शीघ्र ही प्रधानाचार्य का कमरा पाप से तड़प रहे लड़कों से भर गया। उस दिन न तो स्कूल खोला जा सका और न ही अगले, और शुक्रवार को भी यह खुला नहीं पाया गया। शुक्रवार की शाम तक प्रेस्बिटेरियन लड़कों ने जीत हासिल कर ली थी, लेकिन यह स्पष्ट था कि कुछ ने मेथोडिस्ट लड़कों को पीछे कर दिया था।
यह सब उस शाम सामने आया, जब लगभग एक दर्जन मेथोडिस्ट लड़के गए और अपने पैतृक पादरी से उन्हें अपने वादे से मुक्त करने के लिए विनती की। ऐसा लगता है कि यह कोरियाई पादरी ईर्ष्यालु था क्योंकि मेथोडिस्ट चर्च में पुनरुद्धार शुरू नहीं हुआ था। उन्होंने हाई स्कूल के लड़कों को इसका विरोध करने के लिए, और शैतान के रूप में सभी सार्वजनिक स्वीकारोक्ति का विरोध करने के लिए कहा। लेकिन शुक्रवार की रात तक उनके मन की व्यथा असहनीय थी, इसलिए उन्होंने अपने वादे से मुक्त होने की गुहार लगाई।
इसके साथ ही, पादरी ने जाकर खुद को मिशनरियों के चरणों में फेंक दिया और स्वीकार किया कि शैतान ने उसे ईर्ष्या से भर दिया था क्योंकि प्रेस्बिटेरियन के बीच पुनरुत्थान शुरू हो गया था। एक मिशनरी ने मुझे बताया कि उस सप्ताह उन छात्रों से गलत स्वीकारोक्ति सुनना भयानक था; कि यह ऐसा था मानो नरक का ढक्कन हटा दिया गया हो, और हर कल्पनीय पाप खुल गया हो। अगले सोमवार तक छात्र भगवान के साथ, अपने शिक्षकों के साथ और एक दूसरे के साथ सही थे, 'और स्कूल आत्मा के नियंत्रण में शुरू हुआ।
उसी समय मेथोडिस्ट मिशन के लगभग सौ प्रचारक और कॉलपोर्टर एक महीने में अध्ययन करने के लिए शहर पहुंचे। संयुक्त प्रार्थना में मिशनरियों ने इस महत्वपूर्ण वर्ग को पवित्र आत्मा के नियंत्रण के लिए प्रतिबद्ध किया। उन्होंने जान लिया कि यह न तो पराक्रम से, न ही शक्ति से, परन्तु सेनाओं के यहोवा के आत्मा के द्वारा हुआ है। उन्होंने परमेश्वर का सम्मान किया, और पहली ही मुलाकात में उन्होंने अपनी उपस्थिति और शक्ति के प्रकटीकरण के द्वारा उन्हें पुरस्कृत किया। कुछ ही दिनों में टेढ़ी-मेढ़ी चीजें सीधी हो जाती थीं। दिव्य एक ने नियंत्रण कर लिया। उन्होंने प्रभाव से अध्ययन किया, और एक महीने के अंत में वे कारनामे करने निकल पड़े।
कुछ दिनों के बाद, प्रेस्बिटेरियन कंट्री चर्चों से 550 चुनी हुई स्त्रियाँ बारह दिनों तक परमेश्वर के वचन का अध्ययन करने के लिए शहर में इकट्ठी हुईं। यदि हम अपने देश में बारह दिनों तक बाइबल का अध्ययन करने के लिए 500 से अधिक बहनों के मिलने के बारे में सुनते हैं, तो हम एक शक्तिशाली पुनरुत्थान की अपेक्षा करेंगे। युद्ध से पहले, इज़राइल में कई माताएँ ईश्वर की पुस्तक के अध्ययन की तुलना में कार्ड पार्टियों के लिए अधिक उत्साही थीं। जब कोरियाई बहनों ने मूर्तियों और जादू टोना, शैतान के सभी कार्यों को गिरा दिया, तो उन्होंने कार्ड गिरा दिए थे। ये 550 महिलाएं सभी खर्चों का भुगतान करने के लिए अपना पैसा खुद लाईं। उनमें से दो उस कक्षा में जाने के लिए पाँच दिन पैदल चले। एक माँ ने वहाँ पहुँचने के लिए अपने बच्चे को पाँच दिन तक साथ रखा। पिंग यांग में मिशनरियों और पुनर्जीवित नेताओं को अब पता चल गया था कि आध्यात्मिक शक्ति की कमी होने पर भगवान नहीं, मनुष्य को दोष देना है। वे जानते थे कि पवित्र आत्मा हमेशा मानवीय उपकरणों की प्रतीक्षा कर रहा था, जिसके द्वारा वह प्रभु यीशु मसीह की महिमा कर सके। इसलिए उन्होंने पहली रात उसके नियंत्रण की मांग की, और, वादे के अनुसार, वह पाप, धार्मिकता और न्याय के दोषी ठहराए जाने के लिए उपस्थित था।
जब सास अलग थीं
कई लोगों को पहली रात में ही बाधा से मुक्ति मिल गई। लेकिन अन्य, जैसा कि श्रीमती बेयर्ड ने व्यक्त किया, कई दिनों तक पैर में कांटा या एक बंद फोड़ा के रूप में चला गया, और फिर उपज और जीत आई। उस दिन श्रेष्ठ शिक्षकों ने उन्हें पढ़ाया, और फिर वे घर चले गए। परिवर्तन कवर नहीं किया जा सका। ये आत्मा से परिपूर्ण स्त्रियाँ थीं। उनके पति यह जानते थे। उनके बच्चों ने देखा। बहू गलती नहीं कर सकती थी। उनमें से कुछ पूर्वी सास आतंकित नहीं हैं। अक्सर ऐसा होता है कि उनके पीड़ितों को आत्महत्या से ही राहत मिल सकती है। लेकिन अब सास अलग हैं। और कुछ बहुएं जो उस कक्षा में थीं, अलग भी हैं। वे अधिक मेहनती और कम मार्मिक हैं। अन्यजातियों ने भी परिवर्तन पर ध्यान दिया और प्रभु की महिमा हुई।
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शायद ही महिलाएं अपने घर पहुंची थीं जब धर्मशास्त्र में पचहत्तर प्रेस्बिटेरियन छात्र तीन महीने अध्ययन करने आए। उनका पांच साल का कोर्स था, जिसमें हर साल तीन महीने होते थे। पिंग यांग थियोलॉजिकल स्कूल दो सौ से अधिक छात्रों के साथ दुनिया में सबसे बड़ा है। पाठ्यचर्या की व्यवस्था करते हुए, शिक्षकों ने फैसला किया कि वे हर शाम एक प्रार्थना-सभा और बाइबल की कक्षा लेंगे, यह आशा करते हुए कि तीन महीने के अंत तक पवित्र आत्मा इन युवकों को भर देगा। हालाँकि, जब से परमेश्वर पवित्र आत्मा उनके बीच चमत्कार कर रहा था, उनकी आँखें यह कहने के महान अपमान के लिए खुल गई थीं, जैसे कि, पवित्र आत्मा के लिए, "आइए हम इस अवधि के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करें, और पास आओ और जवानों के लिए जो घटी है वह करो।” उन्होंने इस पाप को स्वीकार किया और युवकों को सी-रॉड के हवाले कर दिया कि पहले अधिकार और उनके विश्वास का सम्मान किया गया। आत्मा ने चमत्कार किया। वह जो अकेले ही सभी सत्य में मार्गदर्शन कर सकता है, उसने उस शब्द को सिखाया जैसा कि उसे पहले कभी अनुमति नहीं दी गई थी, और उस वर्ष पूरे कोरिया में क्राइस्ट द लॉर्ड की महिमा की गई थी जब चर्चों में 50,000 धर्मान्तरित लोगों को जोड़ा गया था।
ये तथ्य साबित करते हैं कि कोरियाई चर्च ने वादा किए गए पवित्र आत्मा की तलाश में और उसके प्रति समर्पण करने में प्रभु का सम्मान किया, जैसा कि वास्तव में प्रारंभिक चर्च ने किया था। ऐसे तथ्यों को ध्यान में रखते हुए होम चर्च क्या बहाना दे सकता है?
आइए हम प्रार्थना परीक्षा को कोरियाई चर्च में लागू करें। प्रेरितों के काम में प्रार्थना चर्च की एक बहुत ही विशिष्ट विशेषता थी। कोरियाई चर्च प्रार्थना पर बहुत भरोसा करता है। उस सप्ताह के दौरान जब मेथोडिस्ट छात्र हाई स्कूल में पवित्र आत्मा का विरोध कर रहे थे, प्रेस्बिटेरियन छात्र थे उन पर प्रार्थना का इतना बोझ था कि वे लगभग 1,4 रूप में परिवर्तित हो गए, और जीत आने तक उपवास और प्रार्थना में लगे रहे। उस समय निचले विद्यालयों में प्रार्थना की भावना इतनी शक्तिशाली थी कि स्कूलों को एक समय के लिए बंद करना बुरा था। किताबों को देखते ही बच्चों की आंखों से आंसू छलक पड़े। ' मिशनरी स्वीकार करते हैं कि कोरियाई ईसाई प्रार्थना में उनसे अधिक दूरी रखते हैं। उनके लिए आधी रात इबादत में बिताना आम बात है। उनका सामान्य अभ्यास भोर से बहुत पहले प्रार्थना के लिए उठना है। श्री स्वेलन ने कहा कि जब एक बार एक देश के स्टेशन पर उन्होंने व्यवस्था की कि सभी को अगली सुबह पांच बजे प्रार्थना के लिए मिलना चाहिए। अगली सुबह पाँच बजे मिस्टर स्वेलन आए और प्रार्थना में तीन को घुटने टेकते हुए पाया। उसने घुटने टेक दिए, यह मानते हुए कि अन्य लोग अभी तक नहीं आए हैं। कुछ देर प्रार्थना करने के बाद उपस्थित लोगों में से एक ने उसे बताया कि वह बहुत देर से आया है। उनके आने से पहले प्रार्थना-सभा समाप्त हो चुकी थी, और फिर भी उनमें से कुछ उपस्थित होने के लिए एक पर्वत श्रृंखला में आए थे।
सुबह 4:30 बजे प्रार्थना सभा!
पिंग यांग में एल्डर कील को सेंट्रल चर्च का पादरी बनाए जाने के कुछ साल बाद, उन्होंने देखा कि कई लोगों का प्यार ठंडा हो गया था। उसने अपने सबसे आध्यात्मिक दिमाग वाले बुजुर्गों में से एक को प्रस्ताव दिया कि वे दो चर्च में हर सुबह साढ़े चार बजे प्रार्थना के लिए मिलते हैं। जब वे उस महीने में हर सुबह मिलते थे, तो दूसरे लोग भी देखते थे और आते भी थे, ताकि एक महीने के अंत तक हर सुबह 4:30 बजे लगभग बीस मिलें। अब समय आ गया है कि सार्वजनिक प्रार्थना सभा की घोषणा की जाए। सब्त के दिन पास्टर ने प्रत्येक सुबह 4:30 बजे प्रार्थना सभा की घोषणा की। उसने उनसे कहा कि उस समय चर्च की घंटी बजाई जाएगी। अगली सुबह दो बजे प्रार्थना सभा शुरू होने के लिए 400 लोग चर्च के बाहर इंतजार कर रहे थे, और 4:30 बजे पूरी तरह से 600 थे। एक सप्ताह के अंत तक प्रत्येक सुबह 700 मिल रहे थे, और फिर पवित्र आत्मा ने उनके हृदयों को दिव्य प्रेम से भर दिया। धन्य हैं लोग, जिनका एक पास्टर इतना स्पष्ट दृष्टि वाला है। ओह, हम कितने नीचे गिर गए हैं! जहाँ दो या तीन एक साथ उसके नाम पर मिलते हैं, वह वहाँ है, लेकिन कल्पना कीजिए कि हम सुबह 4:30 बजे उठते हैं, यहाँ तक कि महिमा के भगवान से मिलने के लिए भी।
दुनिया में सबसे बड़ी प्रार्थना-सभा सियोल, कोरिया में है। एक वर्ष के लिए औसत साप्ताहिक उपस्थिति 1,100 थी। एक बुधवार की शाम, मैं टोरंटो के एक फलते-फूलते प्रेस्बिटेरियन चर्च में प्रार्थना सभा में गया। यह एक विशेष अवसर था, क्योंकि एक कोरियाई मिशनरी बोलने जा रहा था। मैं अपनी सीट पर कुछ देर अकेला बैठा रहा, फिर एक अच्छा दिखने वाला बूढ़ा सज्जन आया और मेरे साथ बैठ गया। बैठक जल्द ही शुरू होने वाली थी, लेकिन किसी भी तरह से बड़े कमरे में कई खाली सीटें अभी भी दिखाई नहीं दे रही थीं। बूढ़े सज्जन ने कमरे के चारों ओर देखते हुए कहा, "मुझे समझ में नहीं आता कि लोग प्रार्थना-सभा में क्यों नहीं आते।" जब मैंने उत्तर दिया, "क्योंकि वे प्रार्थना में विश्वास नहीं करते हैं," उसने मुझे चारों ओर देखा, यह नहीं जानते कि मुझे क्या बनाना है, क्योंकि वह मुझे नहीं जानता था, और मैं जोड़ता हूं, "क्या आपको लगता है कि अगर वे वास्तव में विश्वास करते थे प्रभु यीशु के शब्द, 'जहाँ दो या तीन मेरे नाम से मिलते हैं, वहाँ मैं हूँ," वे दूर रह सकते थे?" गुरु हमारी प्रार्थना की स्थिति पर ध्यान देने के अलावा नहीं कर सकते।
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कोरियाई चर्च पारिवारिक प्रार्थना में ईमानदारी से विश्वास करता है। एक व्यक्ति जो पारिवारिक उपासना नहीं करेगा, कोरिया में अपवर्जित होने का जोखिम उठाएगा। कनाडा में कुछ ईसाई परिवार दुनिया में इतने व्यस्त हैं कि उनके पास भोजन से पहले आशीर्वाद के लिए समय नहीं है। श्री फूटे बताते हैं कि कैसे वह एक बार कोरिया के दौरे पर थे जब सड़क पर कुछ लोगों ने पूछा कि क्या वह घाटी में गांव में ईसाइयों से मिलने नहीं जा रहे हैं। "क्यों," उन्होंने कहा, "मुझे नहीं पता था कि वहाँ कोई ईसाई थे।" वह गाँव गया और पाया कि बहुत से लोग बपतिस्मा लेने के लिए तैयार हैं, और उन्हें कैटचुमेन के रूप में दर्ज किया जाना है। उन्होंने सवाल किया, "क्या आपकी पारिवारिक पूजा है?" "हाँ, दिन में दो बार," उन्होंने उत्तर दिया। "लेकिन कितने परिवार?" "चौबीस - सभी गाँव में," उत्तर था। इसके बारे में सोचो! हर घर में एक परिवार की वेदी!
मंचूरिया में एक मिशनरी ने दो प्रचारकों को पुनरुत्थान के बारे में जानने के लिए पिंग यांग भेजा। जब वे लौटे तो उन्होंने पूछा कि क्या मिशनरियों ने कई स्ट्रीट चैपल खोले हैं। इंजीलवादियों ने उत्तर दिया, "बिल्कुल नहीं। उन्हें उनकी आवश्यकता नहीं है क्योंकि प्रत्येक ईसाई एक स्ट्रीट चैपल है।" ईसाई कामगार एक ऐसे देश में गर्मियों में बिताने के लिए जाने जाते हैं जहां कोई ईसाई नहीं थे ताकि इसे प्रचारित किया जा सके। व्यापारी जब एक स्थान से दूसरे स्थान की यात्रा करते हैं तो वे हमेशा चमत्कारिक कहानी सुनाते हैं। एक टोपी व्यापारी, पूर्वी तट पर एक पुनरुद्धार में परिवर्तित हो गया जब हम वहां थे, एक साल के भीतर लगभग एक दर्जन स्थानों में छोटे ईसाई समुदायों को शुरू कर दिया था। उनमें से एक में सत्रह धर्मान्तरित थे। एक छात्र को एक महीने की छुट्टी मिली और एक अघोषित जिले में समय बिताया और भगवान के लिए सौ आत्माओं को जीत लिया। एक अन्य छात्र ने प्रत्येक दिन कम से कम छह व्यक्तियों से उनकी आत्मा के उद्धार के बारे में बात करने का संकल्प लिया। नौ महीने के अंत तक उसने तीन हजार से बात की थी! इतने सारे लोगों से बात करने में हममें से कुछ मातृभूमि ईसाइयों को जीवन भर का समय लगेगा।
एक साल दक्षिणी मेथोडिस्ट के पास धन की इतनी कमी थी कि सोंगडो में कोई स्कूल भवन नहीं बनाया जा सकता था, लेकिन शिक्षा के लिए उत्सुक 150 युवा साथी थे। पूर्व शिक्षा मंत्री यूरी ची'हो ने स्वेच्छा से उन्हें पढ़ाने के लिए कहा। लड़कों ने उनके मार्गदर्शन में एक कच्चा ढांचा खड़ा किया, उसे पुआल से ढक दिया और अपनी स्कूली शिक्षा प्राप्त की। मैंने उल्लेख किया है कि कैसे पादरी कील ने अपने लोगों को प्रारंभिक प्रार्थना-सभाओं के माध्यम से पुनर्जीवित किया। उस समय पास्टर द्वारा लिखे गए एक पत्र में कहा गया था कि आठ और नौ वर्ष की आयु के छोटे बच्चे भी, जैसे ही स्कूल की छुट्टी होती है, सड़कों पर निकल जाते हैं और राहगीरों को पकड़कर, बाँहों से पकड़ लेते हैं। , आँसुओं से याचना करेंगे कि वे यीशु को उद्धारकर्ता के हवाले कर दें। उसने कहा, "पिछले तीन या चार दिनों के दौरान, पूरी तरह से चार सौ आदमी आए हैं और मसीह को स्वीकार किया है।" लड़कों की तीखी मिन्नतों ने ही उनका दिल काट दिया।
कोरिया के बाहरी द्वीपों में प्रचार करने के बाद उन्होंने आगे की भूमि की ओर देखा। कुछ साल पहले सियोल में आयोजित प्रेस्बिटेरियन असेंबली में मिशनरियों को चीन के शानतुंग भेजने का फैसला किया गया था। और जब स्वयंसेवकों के लिए बुलावा आया तो पूरी सभा उठ खड़ी हुई और स्वेच्छा से, और चार चुने गए। Alt चुने हुए लोगों से ईर्ष्या करने लगा। मातृभूमि की सभा में इसे इस तरह से कभी नहीं देखा गया। अनुग्रह, जिसे उन्होंने स्वतंत्र रूप से प्राप्त किया है, कोरिया में अत्यधिक सराहना की जाती है, और वे स्वतंत्र रूप से देते हैं, और ईश्वरीय एकता को रोका नहीं जाता है। 1917 के अंत तक, पादरी कील पूर्वी तट पर बाइबल रीडिंग दे रहे थे और परमेश्वर की शक्ति ऐसी थी कि लोग तुरंत पिघल जाते थे और पाप स्वीकार कर लेते थे। सबसे दुखद बात यह है कि सर्वशक्तिमान आत्मा मसीह यीशु को कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका में कोरिया के रूप में अपनी आत्मा की पीड़ा को देखने देने के लिए तैयार है, लेकिन उसे उपज वाले चैनल नहीं मिलते हैं।
रोना जब वे अधिक नहीं दे सके
प्रचुर उदारता प्रारंभिक चर्च की एक और बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता थी। कोरियाई ईसाई उसमें भी प्रचुर मात्रा में हैं। एक जगह एक मिशनरी ने मुझसे कहा कि उसने अपने लोगों को पैसे का जिक्र करने की हिम्मत नहीं की क्योंकि वे अब बहुत ज्यादा दे रहे हैं। मुझे इष्ट ईसाईजगत में पास्टर से मिलना चाहिए जो वास्तव में अपने लोगों के बारे में कह सके। जिस वर्ष मैं उस केंद्र में था, लोग 139 श्रमिकों, पुरुष और महिला, शिक्षकों और प्रचारकों का समर्थन कर रहे थे, और केवल उसी वर्ष उन्होंने श्रमिकों में 57 की वृद्धि की। उस मिशनरी ने कहा, "जब हमने पाया कि हमारा चर्च बहुत छोटा था, तो हम मिले एक के निर्माण की योजना बनाएं जिसमें 1,500 होंगे। उपस्थित लोगों ने अपना सारा पैसा दे दिया। पुरुषों ने अपनी घड़ियाँ दीं और महिलाओं ने अपने गहने उतार दिए। दूसरों ने भूमि के हिस्से को मालिकाना हक दिया। उन्होंने अपना सब कुछ दिया और रोए क्योंकि वे और अधिक नहीं दे सकते थे, और उन्होंने अपने चर्च को कर्ज से मुक्त कर दिया।"
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एक मिशनरी एक बार बहुत गरीब केंद्र में था जब नेताओं ने उसे बताया कि निजी घरों में पूजा करना कितना असुविधाजनक था, लेकिन अब उनके पास एक बढ़िया साइट थी जो उन्हें $ 30 के लिए पेश की गई थी। "राजधानी!" मिशनरी ने कहा, "आगे बढ़ो और इसे खरीदो।" "लेकिन, पादरी," उन्होंने कहा, "हम यहाँ बहुत गरीब हैं। आपने हमें नहीं समझा। अगर आप पैसे देंगे तो हमें अच्छा लगेगा।" "नहीं," मिशनरी ने कहा, "आपको अपने चर्च की नींव खरीदनी होगी। यह आपको बहुत अच्छा करेगा।" हालांकि पुरुषों ने गरीबी की वकालत की।
तब बहनों ने कहा, "यदि पुरुषों के पास कोई योजना नहीं है तो हमें लगता है कि हम इसे खरीद सकते हैं।" उन्होंने अपने सारे गहने उतार दिए और उसे बेच दिया, लेकिन यह केवल 10 डॉलर लेकर आया। कोई बात नहीं, हालांकि, इस महिला ने एक पीतल की केतली बेची, कि एक ने दो पीतल के कटोरे बेचे, और दूसरे ने कुछ जोड़े पीतल के चॉपस्टिक बेचे, क्योंकि उनके सभी खाना पकाने और खाने के बर्तन पीतल के बने होते हैं। पूरा, जब बेचा गया, तो $20 लाया। अब, उनके हाथों में $30 के साथ, महिलाओं ने चर्च स्थल को सुरक्षित कर लिया। चूंकि लेने से देना अधिक धन्य है, इसलिए महिलाओं को एक विस्तृत दृष्टि मिली। भगवान के बिना और बिना आशा के, चारों ओर के अनगिनत गांवों में, उनकी बहनों की जरूरतों ने उनके दिलों को आग लगा दी और इसलिए उन्होंने एक महीने में 6.00 डॉलर जुटाने और एक महिला प्रचारक को भेजने का फैसला किया।
एक अन्य स्थान पर मिशनरी एक नए चर्च के समर्पण के समय उपस्थित था। यह पाया गया कि चर्च पर अभी भी $50 का बकाया था। उपस्थित एक सदस्य ने कहा, "पादरी, मैं अगले रविवार को उस कर्ज को चुकाने के लिए $50 लाऊंगा।" मिशनरी ने, यह जानकर कि वह आदमी बहुत गरीब था, उसने कहा, "इसे स्वयं करने के बारे में मत सोचो। हम सब एक साथ जुड़ेंगे और जल्द ही इसका भुगतान कर सकते हैं।" मातृभूमि में ऐसे चर्च हैं जो 50,000 डॉलर के कर्ज को ढोने से न तो शर्मिंदा हैं और न ही डरते हैं। अगला रविवार आ गया और यह गरीब ईसाई $50 लेकर आया। मिशनरी ने चकित होकर पूछा, "तुम्हें पैसे कहाँ से मिले?" ईसाई ने उत्तर दिया, "पादरी, बुरा मत मानो। यह सब साफ पैसा है।" कुछ सप्ताह बाद मिशनरी, उस क्षेत्र का भ्रमण करते हुए, इस व्यक्ति के घर आया। उस व्यक्ति की पत्नी से यह पूछने पर कि उसका पति कहाँ है, उसने कहा, "खेत में जोत रही है।" मिशनरी ने खेत में जाने पर, बूढ़े पिता को हल के हैंडल को पकड़े हुए पाया, जबकि उनका बेटा हल खींच रहा था। मिशनरी ने आश्चर्य से कहा, "क्यों, तुमने अपने खच्चर के साथ क्या किया है?" ईसाई ने कहा, "मैं चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट को एक अन्यजाति के लिए $50 के कर्ज के कारण सहन नहीं कर सकता था, इसलिए मैंने इसे मिटाने के लिए अपना खच्चर बेच दिया।"
एक और प्रमाण है कि कोरियाई चर्च उसी आत्मा द्वारा निर्देशित है जिसने प्रारंभिक चर्च को निर्देशित किया है, वह परमेश्वर के वचन के लिए उनका उत्साह है। पुनरुत्थान के समय वे बाइबल को पर्याप्त तेज़ी से मुद्रित नहीं करवा सके। पिंग यांग में एक साल में 6,000 बाइबलें बेची गईं। हर कोई इसे सीखता है, यहां तक कि सबसे सुस्त महिलाएं भी। व्यापार पर यात्रा करने वाले ईसाई हमेशा बाइबल को साथ लेकर चलते हैं। वैसे, और सराय में, वे इसे खोलते हैं और पढ़ते हैं, और कई आकर्षित और बचाए जाते हैं। इस महाद्वीप की ईसाई धर्म बाइबिल का इतना खुला उपयोग नहीं करती है। एक बार, ट्रेन में, मैं अपनी बाइबल पढ़ रहा था, जब मैंने देखा कि एक व्यक्ति स्पष्ट उत्सुकता से मेरी ओर देख रहा है। अंत में वह और अधिक विरोध नहीं कर सका, और मेरे पास आया और कहा, "क्षमा करें, लेकिन मैंने कभी भी रेलवे ट्रेन में एक आदमी को बाइबल या प्रार्थना पुस्तक पढ़ते हुए नहीं देखा है जब तक कि वह प्लायमाउथ ब्रदर या रोमन कैथोलिक पादरी न हो। आप क्या हैं?" "मैं भी नहीं हूँ," मैंने जवाब दिया। "फिर तुम क्या हो?" "ओह, मैं केवल चीन से एक मिशनरी हूँ।" अब, यह क्यों अजीब समझा जाए कि मैंने रेलगाड़ी में सर्वश्रेष्ठ पुस्तकें पढ़ीं? मुझे पता है कि मंत्रियों और बड़ों और डीकनों ने स्टीमबोट और रेलवे पर घंटे के हिसाब से ताश खेला है।
कोरियाई लोगों के पास एक कहावत या कहावत है कि बड़ों को जूनियर्स की आलोचना करने का अधिकार है, फिर जब वे पास हो जाते हैं, तो अगर जूनियर्स के पास कुछ बचा है, तो वे बदले में बड़ों की आलोचना कर सकते हैं। ईसाई देशों में उस प्रथा का पालन बहुत अच्छी तरह से नहीं किया जाता है। हमारे समय में जूनियर्स का आलोचना के अधिकार पर एकाधिकार है। अब, कोरियाई लोग स्वीकार करते हैं कि मनुष्य की सबसे पुरानी आलोचना बाइबल में है; इसलिए वे हमेशा पहले बाइबल को उनकी आलोचना करने देते हैं, और वे कभी भी अपने आप में से कुछ भी ऐसा नहीं पाते हैं कि वे परमेश्वर की पुस्तक की आलोचना करने का साहस कर सकें। मैं उस तरह की बाइबिल आलोचना में विश्वास करता हूं। हमारे पास इसका बहुत अधिक नहीं हो सकता है। यदि सभी पुरुष कोरियाई भावना में बाइबल के पास जाने के लिए पर्याप्त विनम्र होते, तो कुछ मदरसों के आसपास जितनी किताबें जलाई जातीं, उतनी ही इफिसुस की सड़कों पर जलाई जातीं जब पॉल वहां थे। यह विश्वव्यापी पुनरुत्थान का कारण बनेगा।
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जब कोरियाई पादरियों और प्रचारकों और एल्डरों को जापानियों द्वारा गलत तरीके से जेल में डाल दिया गया था, तो उन्होंने बेकार की मरम्मत करके समय बर्बाद नहीं किया, बल्कि अपने बाइबल पर काम करने के लिए तैयार हो गए। उनमें से एक ने जेल में सात बार बाइबल पढ़ी, और फिर कहा, "मैंने कभी नहीं सोचा था कि मेरा उद्धारकर्ता इतना अद्भुत था!" एक और विचार था कि जापानी बाइबिल को ले जा सकते हैं और इसे नष्ट कर सकते हैं, इसलिए उन्होंने रोमनों को याद किया और जॉन के मुक्त होने पर काम में कड़ी मेहनत की। यदि मसीही देशों में वास्तविक उत्पीड़न कभी उत्पन्न हुआ, तो बाइबल को वर्तमान की तुलना में अधिक सराहना मिलेगी।
जिस गाँव में श्री फूटे ने अप्रत्याशित रूप से पाया कि हर परिवार ईसाई होने का दावा करता है, उस दिन उसने पच्चीस को बपतिस्मा दिया। उसने पहले परीक्षार्थी से पूछा कि क्या वह किसी शास्त्र को दोहरा सकता है। "हाँ," जवाब था, और वह शुरू हो गया। स्मृति से लगभग एक सौ छंदों को दोहराने के बाद, श्री फूटे ने उसे रोक दिया और अगले शुरू कर दिया, इस डर से कि वह परीक्षा में कभी भी उत्तीर्ण नहीं होगा यदि वह सभी को याद किए गए सभी पवित्रशास्त्र को दोहराने देता है। उन्होंने पाया कि बपतिस्मा के लिए पच्चीस उम्मीदवारों में से प्रत्येक एक सौ से अधिक छंदों को दोहरा सकता है।
कोरियाई चर्च के इतने मजबूत और कुशल होने का एक कारण बाइबल अध्ययन है। एक साल में 1,400 बाइबल अध्ययन कक्षाएं आयोजित की गईं, और 90,000 विद्यार्थी नामांकित हुए। वे अपने खर्च का भुगतान करते हैं। एक केंद्र पर 1,800 लोग अध्ययन के लिए आए। एक स्थान पर इतने लोग आए कि ईसाइयों के बीच आवास नहीं मिल सका, इसलिए अन्यजातियों के परिवारों से पूछा गया। ऐसा कहा जाता है कि इन बाइबिल छात्रों को लेने वाले प्रत्येक अन्यजाति परिवार का धर्म परिवर्तन किया गया था। संडे स्कूल में जाने और वचन का अध्ययन करने के लिए कोई भी बूढ़ा नहीं है। जिस रविवार को हम पिंग यांग में थे उस दिन बारिश का दिन था, लेकिन यह जांचने के लिए कि क्या वहां के ईसाई अच्छे मौसम वाले ईसाई थे, हमने चर्च के समय से पहले आयोजित कई बाइबल कक्षाओं का दौरा किया। कुछ में और अधिक रटना असंभव लग रहा था।
प्रारंभिक चर्च इस बात से प्रसन्न था कि उन्हें उस धन्य नाम के लिए पीड़ित होने के योग्य समझा गया था। वही भावना कोरियाई चर्च की विशेषता है। यह संभावना नहीं है कि ईर्ष्या के दानव ने जापानियों को कोरियाई चर्च को सताने के लिए प्रेरित किया। वह बेतुका आरोप कि शुन चुन के ईसाइयों ने गवर्नर-जनरल टेराची की हत्या की साजिश रची थी! इससे अधिक संभावना कभी नहीं थी, लेकिन इसने वहां के ईसाई नेताओं को जेल में डालने के बहाने के रूप में काम किया। यह कुख्यात है कि पुलिस कक्षों में उन्हें कितनी क्रूरता से प्रताड़ित किया गया ताकि वे वही कह सकें जो जापानी उन्हें कहना चाहते थे। वे अंगूठे से लटके हुए थे; उन्हें गर्म लोहे से जलाया गया। एक आदमी सात बार बेहोश हो गया, लेकिन सब के बीच वे वफादार बने रहे, और अदालतों को उन्हें निर्दोष के रूप में खारिज करना पड़ा।
एक आदमी था जिसने अपने उद्धारकर्ता को अपने पैतृक गांव में स्वीकार किया था, केवल यह पता लगाने के लिए कि उसके कबीले ने उसे घर और घर से बाहर कर दिया था। वह कानून के पास नहीं गया, लेकिन भगवान की कृपा से मीठा बना रहा। वह नम्रतापूर्वक अपमान और अन्याय के साथ सहा और तब तक जीया और मसीह का प्रचार किया, जब तक कि पूरा कबीला परिवर्तित नहीं हो गया, और उसकी संपत्ति बहाल नहीं हो गई।
एक व्यक्ति था, जो शहर का दौरा करते समय, परिवर्तित हो गया था और उसने बपतिस्मा में प्रभु यीशु मसीह को स्वीकार किया था। फिर वह अपनी अद्भुत कहानी सुनाने गया। उसके कबीले ने इसे क्रोध में प्राप्त किया, और जल्द ही क्रोधित रिश्तेदारों ने उस पर हमला किया और उसे लगभग पीट-पीट कर मार डाला। जब उन्हें अस्पताल लाया गया तो उनकी जिंदगी एक धागे से लटकी हुई थी। कई हफ्तों के अंत में डॉक्टर ने उससे कहा कि वह घर जा सकता है, लेकिन उससे कहा कि उसका जीवन किसी भी दिन रक्तस्राव के साथ समाप्त हो सकता है। उस ईसाई ने बड़ी मात्रा में पुस्तकें खरीदीं और घर चला गया। तीन साल तक वह अपने गृह जिले में घूमता रहा, अपनी किताबें देकर और अपने उद्धारकर्ता के बारे में बताता रहा। फिर एक दिन ऐसा आया जब उसका लहू बह निकला और उसका प्राण अपने परमेश्वर के पास चढ़ गया। लेकिन उस अन्यजाति देश में, जहां उन्होंने उसकी हत्या करने की कोशिश की थी, उसने ग्यारह चर्च छोड़े।
निश्चित रूप से परमेश्वर पवित्र आत्मा कोरिया में हमारे आरोही प्रभु की महिमा कर रहा है जैसा कि उसने निश्चित रूप से पहली शताब्दी में फिलिस्तीन में किया था। हमारी सहज ईसाइयत के लिए यह एक चुनौती है कि हम पूर्व के इन बच्चों की तरह जाग्रत और ईश्वर की तलाश करें। उन्होंने इस बात का पर्याप्त प्रमाण दिया है कि न तो शक्ति से, न ही शक्ति से, कि परमेश्वर का राज्य मनुष्यों के बीच प्रकट हुआ है। वे पूरी नम्रता से प्रभु यीशु मसीह के सामने झुक गए, और परमेश्वर की परिपूर्णता उन में प्रवाहित हुई। परमेश्वर उद्धार की उसी परिपूर्णता के साथ हमसे मिलने की प्रतीक्षा करता है। लेकिन हमें इसकी कीमत चुकानी होगी या जीने के लिए सिर्फ एक नाम रखना होगा और उन लोगों की निंदा के लिए खुले रहना होगा जो इतने महान उद्धार के दाता से घृणा करते हैं।
