Jonathan Goforth, D.D.
Misionaris Perintis ke Cina
Kata Pengantar oleh Mary Goforth Moynan
KATA PENGANTAR
Buklet kecil ini berisi kisah langsung tentang kebangkitan Korea tahun 1907 seperti yang dialami oleh ayah saya, Jonathan Goforth. Tampaknya tepat bahwa itu harus diterbitkan ulang pada saat ini ketika para pemimpin Kristen dari seluruh dunia berkumpul di Korea untuk Sidang Doa Internasional.
Ini adalah pesan terakhir yang ayah saya khotbahkan di bumi ini. Dia menganggapnya sebagai pesan paling penting yang diberikan Tuhan kepadanya untuk Gereja Kristen. Diberikan pada pertemuan Women's Missionary Society di Sarnia, Ontario pada tahun 1936, dikatakan bahwa dia tidak pernah berkhotbah lebih kuat. Setelah membangunkan pendengarnya dengan pesan ini, dia pulang ke rumah untuk tidur dan bangun di Gloryland setelah menyelesaikan kursusnya. Dia berusia 77 tahun dan buta, tetapi masih menjadi kuda perang yang hebat bagi Tuhan.
Karya-karyanya benar-benar mengikutinya. Selama tahun-tahun pelayanan kebangunan rohaninya, Jonathan Goforth berkhotbah di sebagian besar provinsi China - provinsi di mana kebangunan rohani saat ini setidaknya sebagian dapat ditelusuri langsung ke pengaruhnya. Baru-baru ini, di Chang Chun, Manchuria, di mana ayah saya memulai pekerjaannya, gereja secara resmi diizinkan untuk dibuka dan orang-orang berbondong-bondong ke panji Kristus, terlepas dari fakta bahwa secara historis daerah ini mengalami beberapa pembantaian umat Kristen yang terburuk. Menurut Su Saiguang, putri dari rekan khotbah yang paling dicintai ayah saya, Pendeta Su, dan salah satu dari empat pengkhotbah dari Gereja Chang Chun, saat ini ada 900 orang percaya yang hadir.
Ketika saya kembali ke China baru-baru ini, saya diperlakukan dengan sangat hormat. Sebuah mobil, sopir, dan pemandu disediakan untuk membantu saya dalam perjalanan. Saya mengunjungi rumah tua di Seping dan juga menemukan rumah indah di Bei Tai He tempat saya dilahirkan.
Adalah doa saya agar Roh Kudus akan menggunakan pencetakan ulang buku kecil ini dengan cara yang sama seperti Dia menggunakan ayah saya, yang masih dikenang di seluruh China sebagai "Pengkhotbah yang Berkobar", karena dia begitu dipenuhi dengan Roh Kudus.
Mary Goforth Moynan
April 1984
KETIKA KEBAKARAN ROH MENYAKITI KOREA
Saya menulis tentang kebangunan rohani di Korea karena telah melakukan banyak hal bagi saya. Saya bahkan tidak dapat mempertimbangkan pencapaian dan pengorbanan orang-orang Kristen Korea tanpa merasa malu dengan sedikit yang pernah saya lakukan untuk Guru. Saya sering melihat penonton Kristen Tionghoa menangis dan menangis ketika saya menceritakan kisah itu kepada mereka. Jika Anda menyadari bahwa Anda telah "dibeli dengan harga tertentu", Anda pasti akan malu dan rendah hati juga jika Anda mendengarkan kisah kemenangan Injil di Korea ini secara adil.
Pada tahun kebangunan rohani besar, 1907, saya mengunjungi delapan pusat misi utama Korea. Sekembalinya ke Tiongkok, saya menceritakan fakta tersebut kepada orang-orang Kristen Tionghoa di Mukden, dan mereka tampak sangat tersentuh. Saya pergi ke Pei Tai Ho dan memberi tahu para misionaris di sana bagaimana Tuhan telah memberkati Korea; dan saya mendengar beberapa orang dengan berlinang air mata bersumpah bahwa mereka akan berdoa sampai berkah serupa datang ke China. Setelah itu saya diajak pergi ke Chi Kung Shan, tempat wisata kesehatan lainnya, untuk bercerita tentang Korea. Saya menceritakan kisah itu pada hari Minggu malam. Ketika saya selesai, terpikir oleh saya bahwa saya sudah terlalu lama, dan segera saya tutup dengan doa. Tapi tidak ada yang pindah. Keheningan kematian memerintah. Ini berlangsung enam atau tujuh menit, dan kemudian tangisan tertahan pecah di atas penonton. Dosa diakui; dimintai maaf atas tawaran perangai dan pertengkaran, dan sejenisnya. Sudah larut ketika pertemuan itu bubar, tetapi semua merasa bahwa Roh Kudus ada di antara kita, memurnikan seperti api. Kemudian kami mengadakan konferensi dan doa selama empat hari. Itu adalah waktu yang paling indah yang pernah saya lihat di antara para misionaris. Kami memutuskan bahwa kami akan berdoa setiap sore pada pukul empat sampai Gereja China dihidupkan kembali. Musim gugur itu kami mulai melihat kuasa Tuhan dimanifestasikan di antara orang-orang, tetapi meningkat secara besar-besaran setelah awal tahun 1908 di Manchuria dan di tempat lain.
APA YANG DIMINTA LEBIH BANYAK KOREA KOREA?
Awal kebangunan rohani pertama kali terlihat di Korea pada tahun 1903. Dr. Hardie, dari Gensan, di pantai timur, telah diminta untuk mempersiapkan beberapa ceramah tentang doa untuk konferensi kecil yang diusulkan oleh para misionaris. Saat dia mempersiapkan rakyatnya, dari Yohanes empat belas dan di tempat lain, Roh Kudus mengajarinya banyak hal. Ketika dia menyampaikan ceramahnya tentang doa, semua misionaris tergerak. Setelah itu orang-orang Kristen Korea bertemu dalam konferensi dan sangat tergerak. Kemudian Dr. Hardie mengunjungi sepuluh pusat misi di seluruh Korea dan memberikan ceramah doanya; dan selama tahun 1904, sepuluh ribu orang Korea berpaling kepada Tuhan. Kebangkitan yang dimulai berlanjut dalam kekuatan dan hasil spiritual sampai tahun 1906.
Pada bulan Juni 1907, Tuan Swallen, dari Ping Yang, memberi tahu saya bagaimana mereka datang untuk melihat hal-hal yang lebih besar di Korea. Dia berkata, "Saya pribadi tidak mengharapkan untuk melihat berkat yang lebih besar di Korea daripada yang telah kami lihat hingga pertengahan tahun 1906. Ketika kami membandingkan hasil kami di Korea dengan yang di Cina, Jepang dan di tempat lain, kami melihat bahwa pengumpulan kami jauh melebihi apa pun di negeri itu, dan kami sampai pada kesimpulan bahwa mungkin Tuhan tidak bermaksud memberi kami berkat yang lebih besar daripada yang telah kami lihat. Tetapi kami membuka mata kami di Seoul, pada bulan September 1906, ketika Dr. Howard Agnew Johnston, dari New York, menceritakan kepada kami tentang kebangunan rohani di Perbukitan Kassia, India, pada tahun 1905-6, di mana mereka telah membaptis 8.200 orang yang bertobat selama dua tahun.
“Kami para misionaris pulang ke Ping Yang dengan rendah hati. Ada lebih dari dua puluh dari kami di Misi Methodist dan Presbyterian di Ping Yang. Kami beralasan bahwa karena Tuhan kami tidak membeda-bedakan orang, Dia tidak ingin memberikan berkat yang lebih besar di Kassia. Bukit daripada di Ping Yang, jadi kami memutuskan untuk berdoa di siang hari sampai berkah yang lebih besar datang.
"Setelah kami berdoa sekitar satu bulan, seorang saudara mengusulkan agar kami menghentikan 'pertemuan doa, dengan mengatakan, 'Kami telah berdoa sekitar satu bulan, dan tidak ada yang aneh yang terjadi. Kami menghabiskan banyak waktu. Saya tidak' "Kami tidak berpikir kami dibenarkan. Mari kita melanjutkan pekerjaan kita seperti biasa, dan masing-masing berdoa di rumah jika kita merasa nyaman." Usulan itu tampaknya masuk akal. Namun, mayoritas memutuskan untuk melanjutkan pertemuan doa, percaya bahwa Tuhan tidak akan menyangkal Ping Yang apa yang telah Dia berikan kepada Kassia."
Mereka memutuskan untuk memberikan lebih banyak waktu untuk berdoa daripada lebih sedikit. Dengan pandangan itu mereka mengubah jam dari pukul dua belas menjadi pukul empat; kemudian mereka bebas untuk berdoa sampai waktu makan malam jika mereka mau. Tidak ada yang lain selain doa. Jika ada yang memiliki hal yang mendorong untuk diceritakan, itu diberikan saat mereka melanjutkan doa. Mereka berdoa sekitar empat bulan, dan mereka berkata bahwa hasilnya adalah bahwa semua lupa tentang menjadi Methodis dan Presbiterian; mereka baru menyadari bahwa mereka semua adalah satu di dalam Tuhan Yesus Kristus. Itu adalah kesatuan gereja yang sejati; itu dibawa pada lutut; itu akan bertahan; itu akan memuliakan Yang Mahatinggi.
Sekitar waktu itu Tuan Swallen, bersama Tuan Blair, mengunjungi salah satu stasiun luar negeri. Saat melakukan kebaktian dengan cara biasa banyak yang mulai menangis dan mengakui dosa-dosa mereka. Tuan Swallen berkata bahwa dia belum pernah bertemu dengan sesuatu yang begitu aneh, dan dia mengumumkan sebuah himne, berharap untuk memeriksa gelombang emosi yang melanda para hadirin. Dia mencoba beberapa kali, tetapi sia-sia, dan dengan takjub dia menyadari bahwa Yang Lain sedang mengatur pertemuan itu; dan dia pergi sejauh mungkin dari pandangan. Keesokan paginya dia dan Tuan Blair kembali ke kota dengan gembira, dan menceritakan bagaimana Tuhan telah datang ke stasiun luar. Semua memuji Tuhan dan percaya bahwa waktu untuk mendukung Ping Yang sudah dekat.
Sekarang telah memasuki minggu pertama bulan Januari 1907. Mereka semua berharap bahwa Tuhan akan memberkati mereka selama minggu doa universal. Tetapi mereka sampai pada hari terakhir, hari kedelapan, namun tidak ada manifestasi khusus dari kuasa Tuhan. Sabat malam itu sekitar seribu lima ratus orang berkumpul di Gereja Presbiterian Pusat. Langit di atas mereka tampak seperti kuningan. Mungkinkah Tuhan akan menolak pencurahan yang mereka doakan? Kemudian semua terkejut ketika Penatua Keel, orang terkemuka di gereja, berdiri dan berkata, "Saya seorang Akhan. Tuhan tidak dapat memberkati karena saya. Sekitar setahun yang lalu seorang teman saya, ketika sekarat, memanggil saya untuk rumahnya dan berkata, 'Elder, saya akan meninggal; saya ingin Anda mengatur urusan saya; istri saya tidak mampu.' Saya berkata, 'Istirahatkan hatimu; saya akan melakukannya.' Saya memang mengelola harta janda itu, tetapi saya berhasil memasukkan seratus dolar uangnya ke dalam saku saya sendiri. Saya telah menghalangi Tuhan, saya akan mengembalikan seratus dolar itu kepada janda itu besok pagi.
Seketika disadari bahwa penghalang telah runtuh, dan bahwa Tuhan, Yang Kudus, telah datang. Keyakinan akan dosa menyapu hadirin. Ibadah dimulai pukul tujuh Minggu malam, dan tidak berakhir sampai pukul dua Senin pagi, namun selama itu lusinan orang berdiri menangis, menunggu giliran untuk mengaku. Hari demi hari orang-orang berkumpul sekarang, dan selalu nyata bahwa Sang Pemurni ada di bait-Nya. Biarkan manusia mengatakan apa yang dia mau, pengakuan ini dikendalikan oleh kekuatan bukan manusia. Entah iblis atau Roh Kudus yang menyebabkan mereka. Tidak ada pikiran yang tercerahkan secara ilahi dapat untuk sesaat percaya bahwa iblis menyebabkan kepala orang di gereja itu untuk mengakui dosa seperti itu. Itu menghalangi Tuhan Yang Mahakuasa sementara itu tetap tertutup, dan itu memuliakan Dia segera setelah itu terbuka; dan dengan pengecualian langka melakukan semua pengakuan dosa di Korea tahun itu.
APAKAH KEBANGKITAN INI "PRAKTIS"?
Biarkan saya memberikan beberapa contoh.
Seorang dokter telah membual bahwa dia memiliki salah satu juru masak paling jujur di Korea (di Timur, juru masak melakukan semua pemasaran); tetapi ketika juru masak itu dihukum dia berkata, "Saya telah menipu dokter sepanjang waktu; rumah dan tanah saya telah diamankan dengan menipu dokter." Si juru masak menjual rumahnya dan membayar semua kembali ke dokter.
Seorang guru telah dipercayakan untuk membeli tanah untuk misi. Dia mengamankannya, dan mengatakan harganya $500. Misionaris membayar tagihan, meskipun keberatan dengan harga yang begitu besar. Dalam kebangkitan itu, guru itu mengaku telah mengamankan tanah itu seharga $80. Dia sekarang menjual semua yang dia miliki dan membayar kembali $420 dari mana dia telah menipu misinya.
Tuan Mackenzie, koresponden perang, memiliki seorang anak laki-laki yang menipunya dengan uang kurang dari empat dolar. Anak laki-laki itu, ketika dihukum, berjalan delapan puluh mil dan meminta misionaris mengirimkan uang itu kepada Tuan Mackenzie. Apakah mengherankan bahwa Mr. Mackenzie menjadi orang yang sangat percaya pada jenis kekristenan yang mereka miliki di Korea?
Seorang pria yang memiliki seorang istri dan satu anak laki-laki di We Ju meninggalkan mereka dan menjadi kaya di kota lain. Di sana dia menikahi wanita lain, dan darinya dia memiliki dua anak perempuan. Ketika jiwanya dihidupkan kembali dia mengatur untuk mendukung wanita ini dan putrinya, dan kembali ke We Ju dan berdamai dengan istrinya yang sah. Jika jenis kebangkitan Korea pernah mencapai beberapa negeri Kristen, di mana perceraian terjadi, akan ada beberapa pergolakan sosial yang mengejutkan.
Seorang diaken, yang dianggap hampir sempurna, tampak sangat gelisah saat kebangunan rohani berlangsung, dan dia mengaku mencuri sejumlah dana amal. Semua tercengang, tetapi mengharapkan dia untuk mendapatkan kedamaian; namun, dia mengalami penderitaan yang lebih dalam dan kemudian mengaku telah melanggar perintah ketujuh.
Seorang wanita, yang selama berhari-hari tampaknya melewati penderitaan neraka, pada suatu malam di sebuah pertemuan umum mengaku dosa perzinahan. Misionaris yang bertanggung jawab atas pertemuan itu sangat terkejut, karena mengetahui bahwa suaminya hadir, dan mengetahui bahwa jika suami itu membunuhnya, itu akan sesuai dengan hukum Korea. Suami itu menangis, pergi dan berlutut di samping istrinya yang berdosa dan memaafkannya. Betapa Tuhan Yesus dimuliakan ketika Dia berkata kepada wanita Korea itu, "Jangan berbuat dosa lagi!"
Kejadian luar biasa seperti itu tidak bisa tidak menggerakkan orang banyak, dan gereja-gereja menjadi penuh sesak. Banyak yang datang untuk mengejek, tetapi dalam ketakutan mulai berdoa. Pemimpin gerombolan perampok, yang keluar dari keingintahuan kosong, dihukum dan bertobat, dan langsung pergi ke hakim dan menyerahkan dirinya. Pejabat yang heran itu berkata, "Anda tidak memiliki penuduh; Anda menuduh diri Anda sendiri; kami tidak memiliki hukum di Korea untuk memenuhi kasus Anda"; dan memecatnya.
Seorang perwira Jepang pada saat kebangkitan ditempatkan di Ping Yang. Dia telah menyerap ide-ide agnostik Barat, oleh karena itu baginya hal-hal spiritual berada di bawah penghinaan. Namun, perubahan aneh yang terjadi, tidak hanya di antara sejumlah besar orang Korea, tetapi bahkan di antara beberapa orang Jepang, yang tidak mungkin mengerti bahasanya, begitu membingungkannya sehingga dia menghadiri pertemuan untuk menyelidikinya. Hasil akhirnya adalah bahwa semua ketidakpercayaannya tersapu bersih dan dia menjadi pengikut Tuhan Yesus.
KETIKA TUHAN BEKERJA CEPAT
Seperti yang dikatakan Mr. Swallen, "Membayar dengan baik untuk menghabiskan beberapa bulan dalam doa, karena ketika Tuhan Roh Kudus datang, Dia menyelesaikan lebih banyak dalam setengah hari daripada yang bisa dicapai oleh kita semua misionaris dalam setengah tahun. Dalam waktu kurang dari dua tahun. bulan lebih dari dua ribu orang kafir bertobat." Selalu begitu segera setelah Tuhan mendapat tempat pertama; tetapi, sebagai suatu peraturan, Gereja, yang mengaku sebagai milik Kristus, tidak akan menghentikan kegiatannya yang sibuk dan memberikan kesempatan kepada Tuhan dengan menunggu Dia dalam doa.
Kebangunan rohani yang dimulai pada tahun 1903 dan terus meningkat, sekarang mengalir dalam volume yang semakin meningkat, dari pusat Ping Yang, di seluruh Korea. Pada pertengahan tahun 1907 ada 30.000 petobat yang terhubung dengan pusat Ping Yang. Di kota itu ada empat atau lima gereja. Gereja Presbiterian Pusat dapat menampung 2.000 orang jika orang-orang duduk berdekatan. Gereja-gereja Korea tidak memiliki kursi. Orang-orang duduk di atas tikar yang tersebar di lantai. Mereka mengatakan di Gereja Pusat bahwa jika Anda mengemas 2.000 di dalamnya, mereka akan sangat dekat sehingga jika ada orang yang harus berdiri sedikit untuk meringankan kakinya yang kram, dia tidak akan pernah bisa duduk lagi, karena ruang hanya akan terisi. pengepakan tidak dapat memenuhi kebutuhan Gereja Pusat, karena keanggotaannya adalah 3.000 orang. Cara yang mereka lakukan adalah agar para wanita datang lebih dulu dan memenuhi gereja, dan ketika kebaktian mereka berakhir, para pria datang dan mengambil tempat mereka. Jelas bahwa kebangunan rohani belum mereda pada tahun 1910, karena pada bulan Oktober tahun itu 4.000 orang dibaptis dalam satu minggu, dan ribuan orang di samping itu dikirim atas nama mereka, mengatakan bahwa mereka telah memutuskan untuk menjadi orang Kristen.
Di selatan Ping Yang kami melewati Songdo, ibu kota Korea kuno. Pada tahun 1907 kebangunan rohani telah menambahkan 500 ke Gereja, tetapi selama satu bulan pertemuan khusus pada tahun 1910, 2.500 dikumpulkan.
Ketika kami mengunjungi Seoul pada tahun 1907, setiap gereja penuh sesak. Seorang misionaris mengatakan bahwa dalam perjalanan enam minggu dia telah membaptis 500 dan mencatat 700 katekumen, dan bahwa lima out-station-nya, dalam satu tahun, telah meningkat menjadi dua puluh lima. Selama tahun 1910 ada 13.000 orang di Seoul yang menandatangani kartu yang mengatakan mereka ingin menjadi orang Kristen, dan pada bulan September tahun itu gereja-gereja Methodis di kota itu menerima 3.000 orang melalui pembaptisan.
Tepat di sebelah barat ibu kota, di pelabuhan Chemulpo, Misi Metodis, pada tahun 1907, memiliki sebuah gereja dengan 800 anggota. Di seberang pelabuhan ada sebuah pulau dengan 17.000 penduduk. Gereja-gereja di pulau itu memiliki anggota terbaptis sebanyak 4.247 orang, dan lebih dari setengahnya telah dibawa pada tahun itu. Orang-orang Kristen berdoa agar seluruh pulau segera menjadi milik Tuhan.
Di Tai Ku, ibu kota salah satu provinsi selatan, Tuan Adams menceritakan bagaimana mereka telah mengusulkan untuk mengadakan pertemuan doa sepuluh hari, mencari kebangunan rohani, dan bahwa Roh Kudus datang seperti banjir pada hari ketujuh dan dihidupkan kembali. mereka. Salah satu akibatnya adalah gereja kota menjadi terlalu kecil, dan gereja-gereja bermunculan di seluruh negeri. Pada tahun 1905 mereka menerima 1.976 petobat; pada tahun 1906 mereka menerima 3.867, dan pada tahun 1907 mereka menerima 6.144. Dia berkata, "Sekarang ada gereja di negara yang belum pernah saya lihat, dan beberapa bahkan belum pernah dikunjungi oleh para penginjil." Kemudian dia menceritakan bagaimana sebuah gereja tertentu telah terbentuk tanpa misionaris atau penginjil. Seorang pria dari distrik itu telah mendengar Injil di kota dan membawa pulang sebuah Perjanjian. Dia terus membacakannya kepada tetangganya sampai lebih dari lima puluh orang percaya. Kemudian mereka merasa harus membentuk gereja, tetapi tidak tahu caranya. Dari Perjanjian Baru mereka menyimpulkan bahwa pintu masuk adalah dengan menggunakan air Dalam baptisan, tetapi mereka bingung bagaimana itu diterapkan. Jadi setelah berkonsultasi mereka memutuskan bahwa masing-masing akan pulang dan mandi dan kemudian bertemu dan membentuk gereja mereka. Dan saya tidak ragu bahwa Tuhan senang.
Pusat lain yang dikunjungi pada tahun 1907 adalah Shan Chun, di sepanjang jalur kereta api di utara Ping Yang. Tentunya tidak banyak yang bisa diharapkan dari pusat misi yang begitu muda, karena misionaris baru didirikan di sana selama delapan tahun. Namun ketika kami berada di sana, di kota dan desa ada 15.348 orang percaya - dan tidak ada yang dihitung kecuali kebohongan menghadiri gereja dan berkontribusi untuk mendukungnya. Mereka baru saja menyelesaikan sebuah gereja dengan 1.500 tempat duduk. Setahun sebelum gereja mereka duduk 800, tetapi keanggotaannya 870, jadi mereka harus membangun. Selama tahun itu Gereja Pusat hidup dari lima gereja pedesaan; namun ketika selesai, keanggotaannya bertambah menjadi 1.445. Dan tidak ada jalan yang memancar dari gereja itu yang memiliki keluarga kafir yang tersisa; semua telah menjadi Kristen. Karena mereka berkata di tanah Kristen kita, "semakin dekat kirk, semakin jauh dari kasih karunia," bagaimana Anda menjelaskan bahwa gereja Korea tidak memiliki keluarga yang belum diselamatkan di dekatnya? Saya hanya dapat menjelaskannya dengan fakta bahwa mereka menghormati Allah Roh Kudus,, dan dengan demikian menghayati jenis Kekristenan yang begitu kuat sehingga di sekitar mereka diinsafkan akan dosa, kebenaran, dan penghakiman.
Pada tahun 1916, saya mendengar Tuan Foote, seorang misionaris dari pantai timur Korea, mengatakan bahwa dia baru-baru ini menghabiskan hari Minggu di pusat itu. Minggu malam itu dia beribadah di Gereja Pertama yang diperbesar, di mana gereja itu dipadati dengan 2.500 hadirin, dan dia diberitahu bahwa gereja lain malam itu memiliki 500 hadirin. Kota itu hanya berpenduduk 3.000, oleh karena itu semua harus telah pergi ke gereja. Negeri-negeri Kristen kami yang sangat disukai tidak begitu menghargai hak istimewa untuk berkumpul bersama. Guru akan mengatakan beberapa hal langsung tentang hal ini suatu saat.
Untuk mendapatkan gambaran tentang bagaimana pekerjaan dari pusat itu menyebar ke seluruh negeri, saya meminta Tuan Blair untuk menggambar peta sketsa salah satu kabupatennya. Dia punya waktu beberapa menit sebelum kereta itu masuk. Itu adalah sketsa Kabupaten Noag Ch'en yang dia gambar, berbatasan dengan laut, di sebelah timur Sungai Yalu. Di tengah peta ia meletakkan sebuah gereja dengan 350 orang percaya; kurang dari satu mil ke utara ada gereja lain dengan 250; timur laut, lima mil, gereja lain dengan 400; timur, kurang dari dua mil, gereja lain dengan 750; dan seterusnya, ada empat belas pusat swadaya di kabupaten itu. Tuan Whittemore, yang berdiri di samping saya, berkata: "Kabupaten itu tidak sama dengan daerah tempat saya bekerja di utara. Ada lebih dari 5.000 orang Kristen di daerah itu, terhubung dengan tiga puluh lima stasiun swadaya." Saya mendengar dari satu tempat di mana 400 satu tahun telah meningkat menjadi 3.000 pada tahun berikutnya. Setiap empat puluh lima menit, siang dan malam, sejak pekerjaan dimulai pada tahun 1884, seorang anggota baru ditambahkan ke Gereja. Seluruh desa telah menjadi Kristen.
Seseorang mungkin berkata, "Tetapi jumlah tidak dihitung; pada suatu kesempatan Guru melarang orang banyak untuk mengikuti." Benar. Intinya diambil dengan baik. Nah, kalau begitu, standar apa yang akan kita terapkan? Mari kita pergi ke pasal awal Kisah Para Rasul. Kami dapat dengan mudah menyetujui untuk menerapkan standar itu pada Gereja Korea, meskipun kami memilih untuk tidak menerapkannya secara keseluruhan pada diri kami sendiri. Sekarang, mari kita lihat bagaimana Gereja Korea memenuhi standar Pentakosta.
Gereja Perdana melakukan penghormatan besar kepada Tuhan Roh Kudus dengan menjatuhkan segalanya dan menghabiskan sepuluh hari dalam doa untuk mempersiapkan kedatangan-Nya. Saya telah menceritakan bagaimana para misionaris menghabiskan satu sampai beberapa jam setiap hari selama berbulan-bulan dalam mempersiapkan jalan di dalam hati mereka bagi Roh Kudus. Para misionaris ini mendengar dari Dr. Howard Agnew Johnston bagaimana Roh Kudus dicurahkan ke atas orang-orang Kassian di India. Pada saat yang sama dan tempat seorang kolportir Alkitab dari Kang Kai, jauh di antara hutan pinus di sepanjang Yalu, juga mendengar Dr. Johnston. Dia pulang ke rumah dan memberi tahu gereja Kang Kai yang terdiri dari 250 orang percaya bahwa hanya Roh Kudus yang dapat mengefektifkan pekerjaan akhir Tuhan Yesus Kristus, dan bahwa Dia dijanjikan kepada mereka sebebas hadiah Tuhan lainnya. Mereka menghormati Tuhan dan menghargai karunia Roh Kudus dengan berkumpul di gereja untuk berdoa pada pukul lima—bukan pukul lima setiap malam, tetapi setiap pagi—sampai musim gugur dan musim dingin tahun 1906-7. Mereka menghormati Tuhan Roh Kudus dengan doa enam bulan; dan kemudian Dia datang sebagai banjir. Sejak itu jumlah mereka meningkat berlipat ganda. Apakah kita benar-benar percaya kepada Tuhan Roh Kudus? Mari kita jujur. Tidak sampai bangun jam lima melalui enam bulan cuaca dingin untuk mencari Dia!
Semangat yang membara untuk mengumumkan jasa Juruselamat adalah tanda khusus Gereja pada Pentakosta. Hal yang sama juga berlaku di Gereja Korea. Dikatakan bahwa orang-orang kafir mengeluh bahwa mereka tidak dapat menanggung penganiayaan terhadap orang-orang Kristen. Mereka selalu menceritakan tentang kekuatan Juruselamat mereka. Beberapa menyatakan mereka harus menjual dan pindah ke beberapa distrik di mana tidak ada orang Kristen, untuk beristirahat.
Para misionaris di Ping Yang menghormati Tuhan Roh Kudus di sekolah menengah mereka. Mereka memiliki sebuah sekolah dengan 318 siswa, dan pada Senin pagi pembukaan, pada bulan Februari 1907, dua misionaris yang bertanggung jawab itu berdoa lebih awal di ruang kepala sekolah. Mereka ingin Roh Kudus mengendalikan sekolah sejak awal. Mereka tahu bahwa jika Dia tidak mengendalikan, sekolah hanya akan menghasilkan bajingan terpelajar yang akan menjadi ancaman bagi Korea. Kami di negeri-negeri Kristen tidak memberikan banyak kendali kepada Roh Kudus di sekolah menengah dan universitas kami. Dalam beberapa, ketidakpercayaan peringkat diajarkan. Kami tidak takut menjadi bajingan terpelajar. Orang-orang di tempat tinggi mencuri uang negara, dan selalu ada yang ketahuan menutupi dosa mereka. Ini adalah orang-orang terpelajar. Takut akan Tuhan tidak ada di depan mata banyak orang yang lulus dari perguruan tinggi kami, dan kami tidak merendahkan diri kami dan mengatakan kepada Tuhan bahwa dosa-dosa kami ditanggungkan atas kami karena kami tidak menghormati Dia dengan menyerahkan pendidikan kami ke kendali-Nya.
Sebelum pukul sembilan, Senin pagi itu, di sekolah menengah Ping Yang, Roh Tuhan sedang memukul anak-anak itu dengan keyakinan. Tangisan kesakitan terdengar di lantai atas dan bawah. Segera kamar kepala sekolah dipenuhi dengan anak laki-laki yang menderita karena dosa. Sekolah tidak dapat dibuka hari itu, atau hari berikutnya, dan hari Jumat masih belum dibuka. Pada Jumat malam anak laki-laki Presbiterian semuanya telah mencapai kemenangan, tetapi jelas ada sesuatu yang menahan anak laki-laki Metodis.
Semuanya terungkap malam itu, ketika sekitar selusin anak laki-laki Metodis pergi dan memohon kepada pendeta asli mereka untuk membebaskan mereka dari janji mereka kepadanya. Tampaknya pendeta Korea ini cemburu karena kebangunan rohani belum dimulai di gereja Methodist. Dia membuat anak laki-laki sekolah menengah untuk menentangnya, dan menolak semua pengakuan publik seperti dari iblis. Tapi pada Jumat malam penderitaan pikiran mereka tak tertahankan, maka mereka memohon untuk dibebaskan dari janji mereka.
Dengan itu, pendeta pergi dan melemparkan dirinya ke kaki misionaris dan mengakui bahwa iblis telah membuatnya iri karena kebangunan rohani telah dimulai di antara kaum Presbiterian. Seorang misionaris memberi tahu saya bahwa mengerikan mendengar pengakuan yang diperas dari para siswa minggu itu; seolah-olah tutup neraka telah dibuka, dan setiap dosa yang bisa dibayangkan terbongkar. Pada hari Senin berikutnya para siswa benar di hadapan Tuhan, dengan guru mereka dan dengan satu sama lain, 'dan sekolah dimulai di bawah kendali Roh.
Saat itu sekitar seratus pengkhotbah dan kolportir dari Misi Metodis tiba di kota untuk belajar selama sebulan. Para misionaris dalam doa bersama menyerahkan kelas penting ini pada kendali Roh Kudus. Mereka menyadari bahwa itu bukan dengan keperkasaan, juga bukan dengan kekuatan, tetapi oleh Roh Tuhan semesta alam. Mereka menghormati Tuhan, dan Dia mengganjar mereka dengan manifestasi kehadiran dan kuasa-Nya pada pertemuan pertama. Dalam beberapa hari hal-hal yang bengkok diluruskan. Yang Ilahi mengambil kendali. Mereka belajar dengan efek, dan pada akhir bulan mereka pergi keluar untuk melakukan eksploitasi.
Beberapa hari kemudian, 550 wanita terpilih dari gereja-gereja pedesaan Presbiterian berkumpul di kota untuk mempelajari Firman Tuhan selama dua belas hari. Jika kita mendengar lebih dari 500 saudari berkumpul di negara kita untuk belajar Alkitab selama dua belas hari, kita akan mengharapkan kebangunan rohani yang hebat. Sebelum perang, banyak ibu di Israel lebih bersemangat untuk pesta kartu daripada mempelajari Kitab Tuhan. Para suster Korea telah menjatuhkan kartu ketika mereka menjatuhkan berhala dan sihir, semua pekerjaan iblis. 550 wanita ini membawa uang sendiri untuk membayar semua biaya. Dua dari mereka berjalan lima hari untuk sampai ke kelas itu. Seorang ibu menggendong bayinya lima hari untuk sampai ke sana. Para misionaris dan pemimpin yang dihidupkan kembali di Ping Yang sekarang tahu bahwa manusia, bukan Tuhan, yang harus disalahkan jika ada kekurangan kekuatan spiritual. Mereka tahu bahwa Roh Kudus selalu menunggu alat-alat manusia, yang melaluinya Ia dapat memuliakan Tuhan Yesus Kristus. Jadi mereka mencari kendali-Nya pada malam pertama, dan, sesuai janji, Dia hadir untuk menghukum dosa, kebenaran, dan penghakiman.
KETIKA IBU Mertua BERBEDA
Banyak yang menyingkirkan hal yang menghalangi pada malam pertama. Tetapi yang lain, seperti yang diungkapkan Ny. Baird, berlangsung selama berhari-hari seperti duri di kaki atau bisul yang belum terbuka, dan kemudian datanglah hasil dan kemenangan. Para Guru Terbaik mengajari mereka hari itu, dan kemudian mereka pulang. Perubahan itu tidak dapat ditutupi. Ini adalah wanita yang dipenuhi Roh. Suami mereka tahu itu. Anak-anak mereka melihatnya. Menantu perempuan tidak bisa salah mengira. Tak sedikit dari ibu mertua Timur itu yang menjadi teror. Sering terjadi bahwa korban mereka bisa mendapatkan bantuan hanya dengan bunuh diri. Tapi sekarang ibu mertua berbeda. Dan beberapa menantu perempuan yang berada di kelas itu juga berbeda. Mereka lebih rajin dan kurang sensitif. Tetangga kafir memperhatikan perubahan juga dan tuan dimuliakan.
Baru saja para wanita mencapai rumah mereka ketika tujuh puluh lima mahasiswa teologi Presbiterian tiba untuk belajar selama tiga bulan. Mereka memiliki kursus lima tahun, dengan tiga bulan setiap tahun. Sekolah Teologi Ping Yang adalah yang terbesar di dunia, dengan lebih dari dua ratus siswa. Para guru, dalam menyusun kurikulum, memutuskan bahwa mereka akan mengadakan pertemuan doa dan kelas Alkitab setiap malam, berharap bahwa pada akhir tiga bulan Roh Kudus dapat memenuhi para pemuda ini. Namun, karena Allah Roh Kudus telah melakukan keajaiban di antara mereka akhir-akhir ini, mata mereka telah terbuka terhadap penghinaan besar yang seolah-olah mengatakan kepada Roh Kudus, "Marilah kita melakukan yang terbaik untuk masa itu, dan pada close Kamu datang dan lakukan untuk orang-orang muda apa yang kurang." Mereka mengakui dosa ini dan menyerahkan para pemuda itu kepada C-rod yang merupakan hak pertama dan iman mereka dihormati. Roh melakukan keajaiban. Dia yang sendirian dapat membimbing ke dalam semua kebenaran mengajarkan istilah itu karena Dia tidak pernah diizinkan sebelumnya, dan Kristus Tuhan dimuliakan di seluruh Korea tahun itu ketika 50.000 orang yang bertobat ditambahkan ke gereja-gereja.
Fakta-fakta ini membuktikan bahwa Gereja Korea menghormati Tuhan dalam mencari dan berserah kepada Roh Kudus yang dijanjikan, sebagaimana yang dilakukan Gereja Awal. Alasan apa yang dapat diberikan oleh Gereja asal mengingat fakta seperti itu?
Mari kita terapkan ujian doa ke Gereja Korea. Doa adalah ciri yang sangat mencolok dari Gereja dalam Kisah Para Rasul. Gereja Korea sangat mengandalkan doa. Selama seminggu di mana murid-murid Metodis menentang Roh Kudus di sekolah menengah, ada murid-murid Presbiterian dengan beban doa yang sedemikian rupa sehingga mereka hampir berubah 1,4 penampilan, dan terus berpuasa dan berdoa sampai kemenangan datang. Saat itu di sekolah-sekolah rendah semangat berdoa begitu kuat sehingga sekolah-sekolah tersebut ditutup untuk sementara waktu. Air mata jatuh dari mata anak-anak saat mereka membaca buku-buku mereka. ' Para misionaris mengakui bahwa orang-orang Kristen Korea melampaui mereka dalam doa. Adalah umum bagi mereka untuk menghabiskan setengah malam dalam doa. Kebiasaan umum mereka adalah bangun untuk sholat jauh sebelum fajar. Tuan Swallen berkata ketika suatu kali keluar di stasiun pedesaan, dia mengatur bahwa semua harus bertemu untuk berdoa keesokan paginya pada pukul lima. Pukul lima keesokan paginya Tuan Swallen datang dan menemukan tiga orang sedang berlutut dalam doa. Dia berlutut, mengira yang lain belum tiba. Setelah berdoa untuk beberapa waktu, salah satu dari mereka yang hadir memberitahunya bahwa dia datang terlambat. Pertemuan doa telah selesai sebelum dia datang, namun beberapa dari mereka telah melewati pegunungan untuk hadir.
RAPAT-DOA PUKUL 04.30!
Beberapa tahun setelah Penatua Keel diangkat menjadi pendeta Gereja Pusat di Ping Yang, dia memperhatikan bahwa kasih banyak orang telah menjadi dingin. Dia mengusulkan kepada salah satu penatuanya yang paling berpikiran rohani agar mereka berdua bertemu di gereja untuk berdoa setiap pagi pada pukul setengah empat. Ketika mereka bertemu setiap pagi selama bulan itu, yang lain memperhatikan dan datang juga, sehingga pada akhir bulan sekitar dua puluh orang bertemu setiap pagi pada pukul 4:30. Waktunya sekarang tampaknya sudah matang untuk mengumumkan pertemuan doa di depan umum. Pada hari Sabat pendeta mengumumkan pertemuan doa setiap pagi pukul 4:30. Dia memberi tahu mereka bahwa lonceng gereja akan dibunyikan pada jam itu. Pada pukul dua pagi berikutnya, 400 orang menunggu di luar gereja untuk memulai pertemuan doa, dan pada pukul 4:30, 600 orang sudah berada di sana. Pada akhir minggu 700 pertemuan setiap pagi, dan kemudian Roh Kudus membanjiri hati mereka dengan kasih ilahi. Orang-orang yang diberkati memiliki seorang pendeta yang berpandangan jernih. Oh, betapa rendahnya kita telah jatuh! Di mana dua atau tiga orang bertemu bersama dalam Nama-Nya, Dia ada di sana, tetapi bayangkan kita bangun pada pukul 4:30 pagi, bahkan untuk bertemu Tuhan yang mulia.
Pertemuan doa terbesar di dunia adalah di Seoul, Korea. Rata-rata kehadiran mingguan selama satu tahun adalah 1.100. Suatu Rabu malam, saya pergi ke pertemuan doa di salah satu gereja Presbiterian yang berkembang pesat di Toronto. Itu adalah kesempatan khusus, karena seorang misionaris Korea akan berbicara. Saya duduk sendirian di kursi saya untuk sementara waktu, kemudian seorang pria tua yang tampan datang dan duduk bersama saya. Rapat akan segera dimulai, tetapi di ruangan yang tidak terlalu besar itu masih terlihat banyak kursi kosong. Pria tua itu, melihat ke sekeliling ruangan, berkata, "Saya tidak mengerti mengapa orang tidak menghadiri pertemuan doa." Ketika saya menjawab, "Karena mereka tidak percaya pada doa," dia memandang saya ke mana-mana, tidak tahu apa yang harus saya lakukan, karena dia tidak mengenal saya, dan saya menambahkan, "Menurut Anda, apakah mereka benar-benar percaya kata-kata Tuhan Yesus, 'Di mana dua atau tiga orang bertemu dalam nama-Ku, di sanalah Aku, "mereka dapat menjauh?" Guru tidak bisa tidak memperhatikan kondisi doa kami.
Gereja Korea percaya dengan sungguh-sungguh dalam doa keluarga. Seorang pria yang tidak akan mengadakan ibadah keluarga akan menanggung risiko tidak bergereja di Korea. Di Kanada ada beberapa keluarga Kristen yang begitu sibuk di dunia sehingga mereka tidak punya waktu untuk memberkati sebelum makan. Tuan Foote menceritakan bagaimana dia pernah melakukan tur di Korea ketika beberapa orang di jalan bertanya apakah dia tidak akan mengunjungi orang-orang Kristen di desa di sana di lembah. "Kenapa," katanya, "saya tidak tahu ada orang Kristen di sana." Dia pergi ke desa dan menemukan banyak orang siap untuk dibaptis, dan dicatat sebagai katekumen. Dia mengajukan pertanyaan, "Apakah Anda memiliki ibadah keluarga?" "Ya, dua kali sehari," jawab mereka. "Tapi berapa banyak keluarga?" "Dua puluh empat -- semuanya ada di desa," jawabnya. Pikirkan itu! Altar keluarga di setiap rumah!
Seorang misionaris di Manchuria mengirim dua penginjil ke Ping Yang untuk mencari tahu semua tentang kebangunan rohani. Ketika mereka kembali dia bertanya apakah misionaris telah membuka banyak kapel jalanan. Para penginjil menjawab, "Tidak ada sama sekali. Mereka tidak membutuhkannya karena setiap orang Kristen adalah kapel jalanan." Pekerja Kristen diketahui menghabiskan musim panas di negara di mana tidak ada orang Kristen untuk menginjilinya. Pedagang saat mereka melakukan perjalanan dari satu tempat ke tempat lain selalu menceritakan kisah yang menakjubkan. Seorang pedagang topi, yang bertobat dalam kebangkitan di pantai timur ketika kami berada di sana, dalam waktu satu tahun kemudian memulai komunitas Kristen kecil di sekitar selusin tempat. Di salah satu dari mereka ada tujuh belas petobat. Seorang siswa mendapat liburan sebulan dan menghabiskan waktu di distrik yang belum diinjili dan memenangkan seratus jiwa bagi Tuhan. Siswa lain memutuskan untuk berbicara setiap hari kepada setidaknya enam orang tentang keselamatan jiwa mereka. Pada akhir sembilan bulan dia telah berbicara dengan tiga ribu orang! Butuh beberapa dari kita orang Kristen di tanah air seumur hidup untuk berbicara dengan begitu banyak orang.
Suatu tahun kaum Metodis Selatan sangat kekurangan dana' sehingga tidak ada gedung sekolah yang dapat didirikan di Songdo tetapi ada 150 orang muda yang ingin mengenyam pendidikan. Yuri Ch'i' Ho, mantan Menteri Pendidikan, menawarkan diri untuk mengajar mereka. Anak laki-laki, di bawah bimbingannya, mendirikan kerangka kasar, menutupinya dengan jerami, dan mendapatkan sekolah mereka. Saya telah menyebutkan bagaimana Pendeta Keel membangkitkan umatnya melalui pertemuan doa awal. Sebuah surat yang ditulis oleh pendeta pada waktu itu menyatakan bahwa bahkan sejumlah kecil anak sekolah, delapan dan sembilan tahun, segera setelah sekolah dibubarkan, akan turun ke jalan dan, memegangi orang yang lewat, dengan lengan bajunya. , akan memohon dengan air mata agar mereka menyerah kepada Yesus Juru Selamat. Dia berkata, "Selama tiga atau empat hari terakhir, empat ratus orang telah datang dan mengaku Kristus." Permohonan intens dari anak laki-laki itulah yang menusuk hati mereka.
Setelah menginjili pulau-pulau terpencil Korea, mereka melihat ke negeri seberang. Pada Sidang Presbiterian yang diadakan di Seoul beberapa tahun lalu, diputuskan untuk mengirim misionaris ke Shantung, Cina. Dan ketika panggilan datang untuk sukarelawan, seluruh majelis bangkit dan menjadi sukarelawan, dan empat dipilih. Alt tampaknya iri pada orang-orang yang dipilih. Belum pernah terlihat sebijaksana ini di majelis tanah air. Anugerah, yang mereka terima dengan cuma-cuma, sangat dihargai di Korea, dan mereka berikan dengan cuma-cuma, dan penyucian ilahi tidak ditahan. Sampai akhir tahun 1917, Pendeta Keel berada di pantai timur memberikan pembacaan Alkitab dan kuasa Allah sedemikian rupa sehingga manusia akan luluh dan mengaku dosa. Yang paling menyedihkan dari semua hal menyedihkan adalah ini, bahwa Roh Yang Mahakuasa bersedia membiarkan Kristus Yesus melihat penderitaan jiwa-Nya di Kanada dan Amerika Serikat seperti di Korea, tetapi Dia tidak mendapatkan saluran yang dihasilkan.
MENUNGGU KETIKA MEREKA TIDAK BISA MEMBERI LEBIH BANYAK
Kemurahan hati yang melimpah adalah karakteristik lain yang sangat mencolok dari Gereja Awal. Orang-orang Kristen Korea juga berlimpah dalam hal itu. Di satu tempat seorang misionaris memberi tahu saya bahwa dia tidak berani menyebutkan uang kepada orang-orangnya karena mereka memberi terlalu banyak sekarang. Saya ingin bertemu dengan pendeta dalam Susunan Kristen yang disukai yang benar-benar dapat mengatakan hal itu tentang umatnya. Pada tahun saya berada di pusat itu orang-orang mendukung 139 pekerja, pria dan wanita, guru dan pengkhotbah, dan tahun itu saja mereka meningkatkan pekerja sebanyak 57 orang. Misionaris itu berkata, "Ketika kami menemukan gereja kami terlalu kecil, kami bertemu untuk rencana untuk pendirian satu yang akan menampung 1.500. Orang-orang yang hadir memberikan semua uang yang mereka miliki. Para pria memberikan jam tangan mereka dan para wanita menanggalkan perhiasan mereka. Yang lain memberikan sertifikat hak atas bagian-bagian tanah. Mereka memberikan semua yang mereka miliki dan menangis karena mereka tidak bisa memberi lebih, dan mereka membangun gereja mereka tanpa hutang."
Seorang misionaris pernah berada di pusat yang sangat miskin ketika para pemimpin mengatakan kepadanya betapa tidak nyamannya beribadah di rumah-rumah pribadi, tetapi sekarang mereka memiliki tempat yang bagus yang menawarkan mereka seharga $30. "Modal!" kata misionaris itu, "Silakan beli." "Tetapi, Pendeta," kata mereka, "kami sangat miskin di sini. Anda tidak mengerti kami. Kami akan senang jika Anda mau memberikan uang." "Tidak," kata misionaris itu, "Anda harus membeli fondasi gereja Anda. Itu akan sangat bermanfaat bagi Anda." Namun para pria mengaku miskin.
Kemudian para suster berkata, "Jika para pria tidak memiliki rencana, kami pikir kami dapat membelinya." Mereka melepas semua perhiasan mereka dan menjualnya, tetapi hanya menghasilkan $10. Namun, tidak gentar, wanita ini menjual ketel kuningan, yang satu menjual dua mangkuk kuningan, dan yang lain menjual beberapa pasang sumpit kuningan, karena semua peralatan masak dan makan mereka terbuat dari kuningan. Seluruhnya, ketika dijual, menghasilkan $20. Sekarang, dengan $30 di tangan mereka, para wanita mengamankan situs gereja. Karena lebih diberkati untuk memberi daripada menerima, para wanita menerima penglihatan yang lebih besar. Kebutuhan saudara perempuan mereka, tanpa Tuhan dan tanpa harapan, di desa-desa yang tak terhitung jumlahnya di sekitar, membakar hati mereka sehingga mereka memutuskan untuk mengumpulkan $6,00 sebulan dan mengirim seorang penginjil wanita.
Di tempat lain misionaris itu hadir pada peresmian sebuah gereja baru. Ditemukan bahwa masih ada hutang $ 50 di gereja. Seorang anggota yang hadir muncul dan berkata, "Pendeta, Minggu depan saya akan membawa $50 untuk melunasi hutang itu." Misionaris itu, mengetahui bahwa pria itu sangat miskin, berkata, "Jangan berpikir untuk melakukannya sendiri. Kita semua akan bergabung bersama dan dapat segera melunasinya." Ada gereja di tanah air yang tidak malu atau takut menanggung utang $50.000. Minggu berikutnya tiba dan orang Kristen yang malang ini membawa $50. Misionaris, heran, bertanya, "Dari mana Anda mendapatkan uang?" Orang Kristen itu menjawab, "Pendeta, tidak apa-apa. Itu semua uang bersih." Beberapa minggu kemudian misionaris itu, yang berkeliling di wilayah itu, datang ke rumah pria ini. Saat menanyakan istri pria itu di mana suaminya, dia berkata, "Di ladang membajak." Misionaris itu, ketika pergi ke ladang, menemukan ayah tua itu memegang gagang bajak sementara putranya sedang menarik bajak. Misionaris itu, dengan takjub, berkata, "Mengapa, apa yang telah kamu lakukan dengan keledaimu?" Orang Kristen itu berkata, "Saya tidak tahan memiliki Gereja Yesus Kristus yang berhutang $50 kepada seorang kafir, jadi saya menjual keledai saya untuk memusnahkannya."
Bukti lain bahwa Gereja Korea dibimbing oleh Roh yang sama yang membimbing Gereja Awal adalah semangat mereka untuk Firman Tuhan. Pada saat kebangunan rohani mereka tidak dapat mencetak Alkitab dengan cukup cepat. Dalam satu tahun di Ping Yang 6.000 Alkitab terjual. Setiap orang mempelajarinya, bahkan wanita paling bodoh sekalipun. Orang Kristen yang melakukan perjalanan bisnis selalu membawa Alkitab. Omong-omong, dan di penginapan, mereka membukanya dan membaca, dan banyak yang tertarik dan diselamatkan. Kekristenan di benua ini tidak menggunakan Alkitab secara terbuka. Suatu kali, di kereta, saya sedang membaca Alkitab, ketika saya melihat seorang pria melirik ke arah saya dengan rasa ingin tahu yang nyata. Akhirnya dia tidak tahan lagi, dan datang kepada saya dan berkata, "Maafkan saya, tetapi saya belum pernah melihat seorang pria di kereta api membaca Alkitab atau buku doa kecuali dia adalah seorang Plymouth Brother atau seorang imam Katolik Roma. Apa yang kamu?" "Aku juga tidak," jawabku. "Lalu kamu apa?" "Oh, saya hanya seorang misionaris dari China." Sekarang, mengapa harus dianggap aneh bahwa saya membaca Buku Terbaik di kereta api? Saya telah mengenal pendeta dan penatua dan diaken bermain kartu setiap jam di kapal uap dan kereta api.
Orang Korea memiliki pepatah atau pepatah yang mengatakan bahwa yang lebih tua memiliki hak untuk mengkritik yang lebih muda, kemudian ketika mereka melewatinya, jika ada yang tersisa dari yang lebih muda, mereka mungkin akan mengkritik yang lebih tua. Di negeri-negeri Kristen, praktik itu tidak diikuti dengan baik. Di zaman kita, para junior sebagian besar memonopoli hak kritik. Sekarang, orang Korea mengakui bahwa kritik tertua terhadap manusia ada di dalam Alkitab; oleh karena itu mereka selalu membiarkan Alkitab mengkritik mereka terlebih dahulu, dan mereka tidak pernah menemukan apa pun dari diri mereka yang tersisa untuk berani mengkritik Kitab Tuhan. Saya percaya pada kritik Alkitab semacam itu. Kita tidak bisa memiliki terlalu banyak. Jika semua orang cukup rendah hati untuk mendekati Alkitab dalam semangat Korea, akan ada lebih banyak buku yang dibakar di beberapa seminari daripada yang pernah dibakar di jalan-jalan Efesus ketika Paulus di sana. Itu akan menyebabkan kebangkitan di seluruh dunia.
Ketika pendeta Korea dan penginjil dan penatua dijebloskan ke penjara secara salah oleh orang Jepang, mereka tidak membuang waktu dengan mencela, tetapi mulai mengerjakan Alkitab mereka. Salah satu dari mereka membaca Alkitab tujuh kali selama di penjara, dan kemudian berseru, "Saya tidak pernah membayangkan Juruselamat saya begitu luar biasa!" Orang lain berpikir bahwa orang Jepang mungkin mengambil Alkitab dan menghancurkannya, jadi dia menghafal Roma dan bekerja keras di John ketika dibebaskan. Jika penganiayaan nyata pernah muncul di negeri-negeri Kristen, Alkitab akan lebih dihargai daripada saat ini.
Di desa di mana Mr. Foote tiba-tiba menemukan setiap keluarga yang mengaku Kristen, hari itu dia membaptis dua puluh lima orang. Dia meminta kandidat pertama yang diperiksa apakah dia bisa mengulangi Kitab Suci apa pun. "Ya," adalah jawabannya, dan dia mulai. Setelah dia mengulangi dari ingatan sekitar seratus ayat, Tuan Foote menghentikannya dan memulai yang berikutnya, takut dia tidak akan pernah lulus ujian jika dia membiarkan semua orang mengulang semua Kitab Suci yang dihafal. Dia menemukan bahwa masing-masing dari dua puluh lima calon baptis dapat mengulangi lebih dari seratus ayat.
Salah satu alasan mengapa Gereja Korea begitu kuat dan efisien adalah karena pelajaran Alkitab. Satu tahun 1.400 kelas pelajaran Alkitab diadakan, dan 90.000 siswa terdaftar. Mereka membayar pengeluaran mereka sendiri. Sebanyak 1.800 datang ke satu pusat studi. Di satu tempat begitu banyak yang datang sehingga akomodasi tidak dapat ditemukan di antara orang-orang Kristen, sehingga keluarga kafir diminta. Dikatakan bahwa setiap keluarga kafir yang menerima siswa-siswa Alkitab ini bertobat. Tidak ada yang terlalu tua untuk menghadiri Sekolah Minggu dan mempelajari Firman. Saat itu hari hujan pada hari Minggu kami berada di Ping Yang, tetapi untuk menguji apakah orang Kristen di sana adalah orang Kristen cuaca cerah, kami mengunjungi beberapa kelas Alkitab yang diadakan sebelum waktu gereja. Dalam beberapa tampaknya tidak mungkin untuk menjejalkan lagi.
Gereja Awal bersukacita karena mereka dianggap layak menderita demi Nama yang diberkati itu. Semangat yang sama menjadi ciri Gereja Korea. Bukan tidak mungkin bahwa iblis kecemburuan mendorong orang Jepang untuk menganiaya Gereja Korea. Tuduhan absurd bahwa orang-orang Kristen Shun Chun telah bersekongkol untuk membunuh Gubernur Jenderal Terauchi! Tidak pernah ada sesuatu yang lebih tidak mungkin, tetapi itu berfungsi sebagai dalih untuk melemparkan para pemimpin Kristen di sana ke dalam penjara. Sangat terkenal betapa kejamnya mereka disiksa di sel polisi untuk menakut-nakuti mereka agar mengatakan apa yang Jepang ingin mereka katakan. Mereka digantung dengan jempol; mereka dibakar dengan besi panas. Satu orang pingsan tujuh kali, tetapi melalui semua itu mereka tetap setia, dan pengadilan harus menganggap mereka tidak bersalah.
Ada seorang pria yang mengaku Juru Selamatnya di desa asalnya hanya untuk menemukan bahwa klannya mengusirnya dari rumah dan rumah. Dia tidak pergi ke hukum, tetapi dengan kasih karunia Tuhan tetap manis. Dia dengan lemah lembut menanggung penghinaan dan kesalahan dan hidup dan memberitakan Kristus, sampai seluruh klan bertobat, dan harta miliknya dipulihkan.
Ada seorang pria yang, ketika mengunjungi kota, bertobat dan mengakui Tuhan Yesus Kristus dalam baptisan. Kemudian dia pergi untuk menceritakan kisahnya yang indah. Klannya menerimanya dengan marah, dan segera kerabat yang marah menimpanya dan memukulinya hingga hampir mati. Ketika dia dibawa ke rumah sakit, hidupnya tergantung pada seutas benang. Setelah beberapa minggu, dokter mengatakan kepadanya bahwa dia bisa pulang, tetapi mengatakan kepadanya bahwa hidupnya mungkin akan berakhir dengan pendarahan kapan saja. Orang Kristen itu membeli banyak sekali buku dan pulang. Selama tiga tahun dia pergi ke daerah asalnya, membagikan buku-bukunya dan menceritakan tentang Juruselamatnya. Kemudian datanglah suatu hari ketika darahnya mengalir dan jiwanya naik kepada Tuhannya. Tapi di negara kafir itu, di mana mereka mencoba membunuhnya, dia meninggalkan sebelas gereja.
Tentunya Tuhan Roh Kudus telah memuliakan Tuhan kita yang telah naik di Korea seperti yang Dia lakukan di Palestina pada abad pertama. Merupakan tantangan bagi Kekristenan kita yang santai untuk membangunkan dan mencari Tuhan seperti yang telah dilakukan oleh anak-anak Timur ini. Mereka telah memberikan banyak bukti bahwa bukan dengan keperkasaan, juga bukan dengan kekuatan, kerajaan Allah menjadi nyata di antara manusia. Di dalam. dengan segala kerendahan hati mereka menyerahkan diri mereka kepada Tuhan Yesus Kristus, dan kegenapan Allah mengalir melalui mereka. Tuhan menunggu untuk mengunjungi kita dengan kepenuhan keselamatan yang sama. Tapi kita harus membayar harga atau hanya memiliki nama untuk hidup dan terbuka terhadap kutukan mereka yang membenci Pemberi keselamatan yang begitu besar.
