When the Spirit's Fire Swept Korea

នៅពេលដែលភ្លើងរបស់វិញ្ញាណបានវាយលុកប្រទេសកូរ៉េ

Jonathan Goforth, D. D.
អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាត្រួសត្រាយទៅប្រទេសចិន
បុព្វបទដោយ Mary Goforth Moynan

ពាក្យខាងមុខ

កូនសៀវភៅតូចនេះមានគណនីដំបូងនៃការរស់ឡើងវិញរបស់កូរ៉េឆ្នាំ 1907 ដូចដែលបានជួបប្រទះដោយឪពុករបស់ខ្ញុំគឺ Jonathan Goforth ។ វាហាក់បីដូចជាសមដែលវាត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញនៅពេលនេះ នៅពេលដែលអ្នកដឹកនាំគ្រិស្តបរិស័ទមកពីជុំវិញពិភពលោកកំពុងជួបជុំគ្នានៅប្រទេសកូរ៉េសម្រាប់សន្និបាតការអធិស្ឋានអន្តរជាតិ។

នេះជាសារចុងក្រោយដែលឪពុកខ្ញុំបានអធិប្បាយនៅលើផែនដីនេះ។ គាត់បានចាត់ទុកថាវាជាសារដ៏សំខាន់បំផុតដែលព្រះបានប្រទានដល់គាត់សម្រាប់សាសនាចក្រគ្រីស្ទាន។ បានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងការប្រមូលផ្តុំនៃសមាគមផ្សព្វផ្សាយសាសនារបស់ស្ត្រីនៅ Sarnia រដ្ឋ Ontario ក្នុងឆ្នាំ 1936 វាត្រូវបានគេនិយាយថាគាត់មិនដែលអធិប្បាយខ្លាំងជាងនេះទេ។ បន្ទាប់ពីបានធ្វើឱ្យទស្សនិកជនរបស់គាត់រំភើបជាមួយនឹងសារនេះគាត់បានទៅផ្ទះទៅដេកហើយភ្ញាក់ឡើងនៅ Gloryland បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់វគ្គសិក្សារបស់គាត់។ គាត់មានអាយុ 77 ឆ្នាំ ហើយពិការភ្នែក ប៉ុន្តែនៅតែជាសេះចម្បាំងដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ព្រះ។

ស្នាដៃរបស់គាត់ធ្វើតាមគាត់។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំទាំងនោះនៃកិច្ចបម្រើការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់ ចូណាថាន ហ្គោហ្វត បានអធិប្បាយនៅក្នុងខេត្តភាគច្រើននៃប្រទេសចិន ដែលជាខេត្តដែលការរស់ឡើងវិញនាពេលបច្ចុប្បន្នយ៉ាងហោចណាស់មួយផ្នែកអាចតាមដានដោយផ្ទាល់ទៅនឹងឥទ្ធិពលរបស់គាត់។ ថ្មីៗនេះ នៅទីក្រុង Chang Chun ប្រទេស Manchuria ជាកន្លែងដែលឪពុករបស់ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមការងាររបស់គាត់ ព្រះវិហារត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបើកជាផ្លូវការ ហើយប្រជាជនបាននាំគ្នាទៅបដារបស់ព្រះគ្រីស្ទ ទោះបីជាការពិតតំបន់នេះធ្លាប់ជួបប្រទះការសម្លាប់រង្គាលដ៏អាក្រក់បំផុតនៃពួកគ្រីស្ទានក៏ដោយ។ យោងតាមលោក Su Saiguang កូនស្រីរបស់ដៃគូផ្សព្វផ្សាយដែលជាទីស្រឡាញ់បំផុតរបស់ឪពុកខ្ញុំគឺគ្រូគង្វាល Su និងជាគ្រូអធិប្បាយម្នាក់ក្នុងចំណោមបួននាក់នៃសាសនាចក្រ Chang Chun បច្ចុប្បន្នមានអ្នកជឿចំនួន 900 នាក់ចូលរួម។

ពេលខ្ញុំត្រឡប់ទៅប្រទេសចិនវិញថ្មីៗនេះ ខ្ញុំត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំង។ រថយន្ត អ្នកបើកបរ និងមគ្គុទ្ទេសក៍ត្រូវបានផ្តល់ជូនដើម្បីជួយខ្ញុំក្នុងការធ្វើដំណើររបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានទៅលេងផ្ទះចាស់នៅ Seping ហើយក៏បានរកឃើញផ្ទះដ៏ស្រស់ស្អាតនៅ Bei Tai He ដែលខ្ញុំកើត។

វាជាការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងប្រើការបោះពុម្ពឡើងវិញនៃសៀវភៅតូចមួយនេះតាមរបៀបដែលទ្រង់បានប្រើឪពុករបស់ខ្ញុំ ដែលនៅតែត្រូវបានគេចងចាំទូទាំងប្រទេសចិនថាជា "គ្រូអធិប្បាយអណ្តាតភ្លើង" ព្រោះគាត់ពោរពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

Mary Goforth Moynan
ខែមេសា ឆ្នាំ ១៩៨៤

នៅពេលដែលភ្លើងរបស់វិញ្ញាណបានវាយលុកប្រទេសកូរ៉េ

ខ្ញុំសរសេរអំពីការរស់ឡើងវិញនៅប្រទេសកូរ៉េ ព្រោះវាបានធ្វើច្រើនសម្រាប់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមិនអាចសូម្បីតែគិតពីសមិទ្ធិផល និងការលះបង់របស់គ្រិស្តបរិស័ទកូរ៉េ ដោយមិនមានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀនចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើចំពោះលោកម្ចាស់ឡើយ។ ខ្ញុំធ្លាប់ឃើញទស្សនិកជនជាគ្រិស្តសាសនិកចិនខូចចិត្តយំជាញឹកញាប់ពេលខ្ញុំប្រាប់រឿងនោះ។ ប្រសិនបើអ្នកដឹងថាអ្នកត្រូវបាន "ទិញក្នុងតម្លៃមួយ" អ្នកប្រាកដជានឹងមានការខ្មាសអៀន និងបន្ទាបខ្លួនផងដែរ ប្រសិនបើអ្នកផ្តល់ឱ្យរឿងនិទាននៃជ័យជំនះនៃដំណឹងល្អនៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េនូវសវនាការដោយយុត្តិធម៌។

វាគឺនៅក្នុងឆ្នាំនៃការរស់ឡើងវិញដ៏អស្ចារ្យ ឆ្នាំ 1907 ដែលខ្ញុំបានទៅទស្សនាមជ្ឈមណ្ឌលបេសកកម្មសំខាន់ៗចំនួនប្រាំបីនៃប្រទេសកូរ៉េ។ ពេលត្រឡប់ទៅប្រទេសចិនវិញ ខ្ញុំបានប្រាប់ការពិតដល់គ្រិស្តបរិស័ទជនជាតិចិននៅ Mukden ហើយពួកគេហាក់ដូចជារំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ ខ្ញុំបានទៅ Pei Tai Ho ហើយបានប្រាប់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៅទីនោះពីរបៀបដែលព្រះអម្ចាស់បានប្រទានពរដល់ប្រទេសកូរ៉េ; ហើយខ្ញុំបានឮអ្នកខ្លះស្រក់ទឹកភ្នែកថាពួកគេនឹងអធិស្ឋានរហូតដល់មានពរជ័យដូចបានមកដល់ប្រទេសចិន។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំត្រូវបានគេអញ្ជើញឲ្យទៅកម្សាន្តនៅ Chi Kung Shan ជារមណីយដ្ឋានសុខភាពមួយទៀត ដើម្បីនិយាយអំពីប្រទេសកូរ៉េ។ ខ្ញុំបានប្រាប់រឿងនោះនៅល្ងាចថ្ងៃអាទិត្យ។ នៅពេលខ្ញុំបញ្ចប់ វាបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំថា ខ្ញុំយូរពេកហើយ ភ្លាមៗនោះខ្ញុំបានបិទជាមួយនឹងអំណោយ។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ផ្លាស់ទីទេ។ ភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃការស្លាប់បានសោយរាជ្យ។ នេះមានរយៈពេលប្រាំមួយ ឬប្រាំពីរនាទី ហើយបន្ទាប់មកសម្រែកយំបានផ្ទុះឡើងពេញទស្សនិកជន។ អំពើបាបត្រូវបានសារភាព; ការអភ័យទោសត្រូវបានស្នើសុំឱ្យមានការដេញថ្លៃ និងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា និងផ្សេងទៀត។ វាយឺតពេលការប្រជុំបានបែកបាក់គ្នា ប៉ុន្តែទាំងអស់គ្នាមានអារម្មណ៍ថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានគង់នៅក្នុងចំណោមពួកយើង ដោយបន្សុទ្ធដូចជាភ្លើង។ បន្ទាប់មក យើងមានសន្និសីទ និងការអធិស្ឋានបួនថ្ងៃ។ វាជាពេលវេលាដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលខ្ញុំមិនធ្លាប់ឃើញក្នុងចំណោមអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា។ យើងបានសម្រេចចិត្តថា យើងនឹងអធិស្ឋានជារៀងរាល់រសៀលនៅម៉ោងបួនទៀបភ្លឺរហូតដល់សាសនាចក្រនៃប្រទេសចិនបានរស់ឡើងវិញ។ រដូវស្លឹកឈើជ្រុះនោះ យើងបានចាប់ផ្តើមឃើញព្រះចេស្ដានៃព្រះបានសម្ដែងក្នុងចំណោមប្រជាជន ប៉ុន្តែបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងបន្ទាប់ពីដើមឆ្នាំ 1908 នៅម៉ាន់ជូរី និងកន្លែងផ្សេងទៀត។

តើកូរ៉េខាងត្បូងចង់សុំអ្វីបន្ថែម?

ការចាប់ផ្តើមនៃការរស់ឡើងវិញត្រូវបានគេឃើញជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េក្នុងឆ្នាំ 1903។ លោកបណ្ឌិត Hardie នៃ Gensan នៅឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតត្រូវបានសុំឱ្យរៀបចំអាស័យដ្ឋានមួយចំនួនអំពីការអធិស្ឋានសម្រាប់សន្និសីទតូចមួយដែលអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបានស្នើឱ្យធ្វើ។ នៅពេលគាត់កំពុងរៀបចំមុខវិជ្ជារបស់គាត់ តាំងពីយ៉ូហានដប់បួន និងកន្លែងផ្សេងទៀត ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានបង្រៀនគាត់នូវរឿងជាច្រើន។ នៅពេលគាត់ថ្លែងសុន្ទរកថារបស់គាត់អំពីការអធិស្ឋាន អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាទាំងអស់ត្រូវបានរំជើបរំជួល។ ក្រោយមក គ្រិស្តសាសនិកកូរ៉េបានជួបប្រជុំគ្នាក្នុងសន្និសីទ ហើយបានរំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់មក លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Hardie បានទៅមើលមជ្ឈមណ្ឌលបេសកកម្មចំនួនដប់នៅទូទាំងប្រទេសកូរ៉េ ហើយបានថ្លែងសុន្ទរកថាអធិស្ឋានរបស់គាត់; ហើយក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1904 ជនជាតិកូរ៉េមួយម៉ឺននាក់បានបែរទៅរកព្រះ។ ដូច្នេះ ការរស់ឡើងវិញបានចាប់ផ្តើមបន្តនៅក្នុងអំណាច និងលទ្ធផលខាងវិញ្ញាណរហូតដល់ឆ្នាំ 1906។

នៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1907 លោក Swallen មកពី Ping Yang បានប្រាប់ខ្ញុំពីរបៀបដែលពួកគេមកមើលរឿងធំជាងនេះនៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េ។ គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំផ្ទាល់មិនបានរំពឹងថានឹងឃើញពរជ័យដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េជាងដែលយើងបានឃើញរហូតដល់ពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 1906 នោះទេ។ នៅពេលយើងប្រៀបធៀបលទ្ធផលរបស់យើងនៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េជាមួយនឹងលទ្ធផលនៅក្នុងប្រទេសចិន ជប៉ុន និងកន្លែងផ្សេងទៀត យើងឃើញថាការប្រមូលផ្តុំរបស់យើងលើសពី អ្វីទាំងអស់នៅក្នុងទឹកដីទាំងនោះ ហើយយើងបានសន្និដ្ឋានថា ប្រហែលជាព្រះមិនមានបំណងផ្តល់ឱ្យយើងនូវពរជ័យដ៏អស្ចារ្យជាងអ្វីដែលយើងបានឃើញពីមុនមកនោះទេ។ ប៉ុន្តែយើងបានបើកភ្នែកឡើងនៅទីក្រុងសេអ៊ូល ក្នុងខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1906 នៅពេលដែលលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Howard Agnew Johnston នៃ ញូវយ៉ក បានប្រាប់យើងពីការរស់ឡើងវិញនៅតំបន់ Kassia Hills ប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងឆ្នាំ 1905-6 ជាកន្លែងដែលពួកគេបានជ្រមុជទឹកអ្នកប្រែចិត្តចំនួន 8,200 នាក់ក្នុងអំឡុងពេលពីរឆ្នាំ។

“យើងជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាត្រឡប់ទៅផ្ទះ Ping Yang ដោយបន្ទាបខ្លួន។ មានពួកយើងជាងម្ភៃនាក់នៅក្នុងបេសកកម្មមេតូឌីស និងប្រេសប៊ីធើរៀននៅភីងយ៉ាង។ យើងបានវែកញែកថា ដោយសារព្រះរបស់យើងមិនមែនជាអ្នកគោរពមនុស្សទេ ទ្រង់មិនមានបំណងចង់ផ្តល់ពរជ័យច្រើនជាងនៅក្នុងកាស្យាទេ ភ្នំជាងនៅ Ping Yang ដូច្នេះហើយ ពួកយើងសម្រេចចិត្តអធិស្ឋាននៅពេលថ្ងៃត្រង់ រហូតដល់ពរជ័យកាន់តែធំមកដល់។

"បន្ទាប់ពីយើងបានអធិស្ឋានប្រហែលមួយខែ បងប្រុសម្នាក់បានស្នើឱ្យយើងបញ្ឈប់ 'ការប្រជុំអធិស្ឋានដោយនិយាយថា 'យើងបានអធិស្ឋានប្រហែលមួយខែហើយ គ្មានអ្វីប្លែកទេដែលបានកើតឡើង។ យើងចំណាយពេលច្រើនណាស់។ កុំគិតថាយើងមានភាពត្រឹមត្រូវ ចូរឲ្យយើងបន្តការងាររបស់យើងដូចធម្មតា ហើយរាល់គ្នាអធិស្ឋាននៅផ្ទះតាមដែលយើងយល់ឃើញថាស្រួល»។ សំណើនេះហាក់ដូចជាអាចទុកចិត្តបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាគច្រើនបានសម្រេចចិត្តបន្តការប្រជុំអធិស្ឋាន ដោយជឿថា ព្រះអម្ចាស់នឹងមិនបដិសេធ Ping Yang នូវអ្វីដែលទ្រង់បានប្រទានដល់ Kassia នោះទេ។"

ពួកគេបានសម្រេចចិត្តទុកពេលច្រើនដើម្បីអធិស្ឋានជាជាងតិច។ ជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពនោះ ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរម៉ោងពីដប់ពីរទៅម៉ោងបួន។ ពេលនោះ ពួកគេមានសេរីភាពក្នុងការអធិស្ឋានរហូតដល់អាហារពេលល្ងាច ប្រសិនបើពួកគេចង់បាន។ មានតិចជាងការអធិស្ឋាន។ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់មានវត្ថុលើកទឹកចិត្តដើម្បីទាក់ទង វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅពេលពួកគេបន្តការអធិស្ឋាន។ ពួកគេបានអធិស្ឋានប្រហែលបួនខែ ហើយពួកគេបាននិយាយថា លទ្ធផលគឺថាទាំងអស់គ្នាភ្លេចអំពីការធ្វើជាមេតូឌីស និងប្រេសប៊ីធើរៀន។ ពួកគេគ្រាន់តែបានដឹងថា ពួកគេទាំងអស់គ្នាគឺតែមួយនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ។ នោះគឺជាសហជីពសាសនាចក្រពិត។ វាត្រូវបាននាំយកមកនៅលើជង្គង់; វានឹងមានរយៈពេលយូរ; វានឹងលើកតម្កើងព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។

ប្រហែលពេលនោះ លោក Swallen រួមជាមួយនឹងលោក Blair បានទៅទស្សនាស្ថានីយក្រៅប្រទេសមួយ។ ពេលកំពុងធ្វើកិច្ចបម្រើតាមរបៀបធម្មតា មនុស្សជាច្រើនបានចាប់ផ្ដើមយំ ហើយសារភាពអំពើបាបរបស់ខ្លួន។ លោក Swallen បាននិយាយថា គាត់មិនដែលជួបរឿងចម្លែកបែបនេះទេ ហើយគាត់បានប្រកាសទំនុកតម្កើងដោយសង្ឃឹមថានឹងពិនិត្យមើលរលកនៃអារម្មណ៍ដែលកំពុងកក្រើកពេញទស្សនិកជន។ គាត់បានព្យាយាមជាច្រើនដង ប៉ុន្តែឥតប្រយោជន៍ ហើយដោយការភ្ញាក់ផ្អើល គាត់ដឹងថាអ្នកផ្សេងទៀតកំពុងគ្រប់គ្រងកិច្ចប្រជុំនោះ។ ហើយគាត់បានទៅឆ្ងាយពីការមើលឃើញតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ នៅព្រឹកបន្ទាប់គាត់ និងលោក Blair បានត្រឡប់ទៅទីក្រុងវិញដោយរីករាយ ហើយបានប្រាប់ពីរបៀបដែលព្រះបានយាងមកស្ថានីយ៍។ ទាំងអស់គ្នាបានសរសើរព្រះ ហើយជឿថាពេលវេលាដើម្បីផ្គាប់ចិត្ត Ping Yang ជិតមកដល់ហើយ។

ឥឡូវនេះវាបានមកដល់សប្តាហ៍ដំបូងនៃខែមករា ឆ្នាំ 1907។ ពួកគេទាំងអស់គ្នារំពឹងថាព្រះនឹងប្រទានពរដល់ពួកគេជាសញ្ញាក្នុងអំឡុងពេលសប្តាហ៍នៃការអធិស្ឋានជាសកល។ ប៉ុន្តែពួកគេបានមកដល់ថ្ងៃចុងក្រោយគឺថ្ងៃទីប្រាំបី ហើយនៅមិនទាន់មានការសម្ដែងពិសេសអំពីព្រះចេស្ដានៃព្រះឡើយ។ នៅល្ងាចថ្ងៃសប្ប័ទនោះ មនុស្សប្រហែលដប់ប្រាំរយនាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងព្រះវិហារ Central Presbyterian ។ ផ្ទៃមេឃនៅលើពួកគេហាក់ដូចជាលង្ហិន។ តើវាអាចទៅរួចទេដែលព្រះនឹងបដិសេធពួកគេនូវការអធិស្ឋានសម្រាប់ការបង្ហូរនោះ? បន្ទាប់មក ទាំងអស់គ្នាមានការភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលអែលឌើរ ខេល ជាបុរសនាំមុខគេក្នុងព្រះវិហារបានក្រោកឈរ ហើយនិយាយថា « ខ្ញុំជាអាកាន។ ព្រះមិនអាចប្រទានពរបានដោយសារខ្ញុំទេ។ ប្រហែលមួយឆ្នាំមុនមានមិត្តភ័ក្តិរបស់ខ្ញុំ ពេលស្លាប់បានហៅខ្ញុំទៅ ផ្ទះរបស់គាត់ហើយនិយាយថា 'លោកចាស់ខ្ញុំជិតស្លាប់ហើយ, ខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នកគ្រប់គ្រងកិច្ចការរបស់ខ្ញុំ, ប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំមិនអាចធ្វើបាន'។ ខ្ញុំបាននិយាយថា ‹សម្រាកចិត្តចុះ ខ្ញុំនឹងធ្វើវា›។ ខ្ញុំបានគ្រប់គ្រងទ្រព្យសម្បតិ្តរបស់ស្ត្រីមេម៉ាយនោះហើយ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានដាក់លុយមួយរយដុល្លារក្នុងហោប៉ៅខ្លួនខ្ញុំបាន ខ្ញុំបានរារាំងព្រះ ខ្ញុំនឹងប្រគល់ប្រាក់មួយរយនោះទៅស្ត្រីមេម៉ាយនោះវិញនៅព្រឹកស្អែក។

រំពេចនោះ គេបានដឹងថា រនាំងរលំហើយ ព្រះដ៏វិសុទ្ធបានយាងមក។ ការផ្តន្ទាទោសពីអំពើបាបបានទាក់ទាញទស្សនិកជន។ ការបម្រើបានចាប់ផ្តើមនៅម៉ោងប្រាំពីរល្ងាចថ្ងៃអាទិត្យ ហើយមិនបានបញ្ចប់រហូតដល់ម៉ោង 2 ព្រឹកថ្ងៃច័ន្ទ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលនោះ មនុស្សរាប់សិបនាក់កំពុងឈរយំរង់ចាំវេនរបស់ពួកគេដើម្បីសារភាព។ ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ មនុស្សបានប្រមូលផ្តុំគ្នាឥឡូវនេះ ហើយតែងតែបង្ហាញថាអ្នកចម្រាញ់នៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ទ្រង់។ អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សនិយាយអ្វីដែលគាត់នឹង, ការសារភាពទាំងនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអំណាចមិនមែនមនុស្ស។ ទាំងអារក្ស ឬព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានបណ្ដាលឲ្យពួកគេ។ គ្មានចិត្តដែលត្រាស់ដឹងពីព្រះអាចជឿបានមួយរំពេចថា អារក្សបានធ្វើឲ្យមេនោះក្នុងសាសនាចក្រសារភាពអំពើបាបបែបនេះ។ វាបានរារាំងព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ខណៈពេលដែលវានៅតែគ្របដណ្ដប់ ហើយវាបានលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់ភ្លាមៗនៅពេលដែលវាត្រូវបានរកឃើញ។ ដូច្នេះហើយ ជាមួយនឹងការលើកលែងដ៏កម្របានសារភាពទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េក្នុងឆ្នាំនោះ។

តើការរស់ឡើងវិញនេះ "អនុវត្ត" មែនទេ?

ខ្ញុំសូមលើកឧទាហរណ៍មួយចំនួន។

វេជ្ជបណ្ឌិតម្នាក់បានអួតថាគាត់មានចុងភៅស្មោះត្រង់បំផុតនៅប្រទេសកូរ៉េ (នៅបូព៌ា ចុងភៅធ្វើទីផ្សារទាំងអស់); ប៉ុន្តែនៅពេលដែលចុងភៅត្រូវបានកាត់ទោស គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានបោកប្រាស់គ្រូពេទ្យគ្រប់ពេល ផ្ទះ និងដីរបស់ខ្ញុំត្រូវបានធានាដោយការបោកប្រាស់គ្រូពេទ្យ"។ ចុងភៅបានលក់ផ្ទះរបស់គាត់ ហើយសងប្រាក់ទាំងអស់ទៅឲ្យវេជ្ជបណ្ឌិត។

គ្រូម្នាក់ត្រូវបានគេទុកចិត្តឲ្យទិញដីខ្លះសម្រាប់បេសកកម្ម។ គាត់ធានាថាតម្លៃគឺ ៥០០ ដុល្លារ។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបានបង់វិក្កយបត្រនេះ ទោះបីជាមានការជំទាស់នឹងតម្លៃដ៏ច្រើនក៏ដោយ។ នៅក្នុងការរស់ឡើងវិញនោះ គ្រូបានសារភាពថា គាត់បានធានាដីនោះក្នុងតម្លៃ ៨០ ដុល្លារ។ ឥឡូវនេះគាត់បានលក់អស់ទាំងអស់ដែលគាត់មាន ហើយសងវិញចំនួន $420 ដែលគាត់បានបោកប្រាស់បេសកកម្ម។

លោក Mackenzie អ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានសង្គ្រាមមានក្មេងប្រុសដែលបោកគាត់មិនដល់បួនដុល្លារ។ ក្មេងប្រុសនោះ ពេលត្រូវបានកាត់ទោស គាត់បានដើរ 80 ម៉ាយ ហើយមានអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាផ្ញើប្រាក់នោះទៅលោក Mackenzie ។ តើមានឆ្ងល់ទេដែលថាលោក Mackenzie បានក្លាយជាអ្នកជឿយ៉ាងមុតមាំលើប្រភេទនៃគ្រិស្តសាសនាដែលពួកគេមាននៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េ?

បុរសម្នាក់ដែលមានប្រពន្ធ និងកូនប្រុសម្នាក់នៅ We Ju បានចាកចេញពីពួកគេ ហើយក្លាយជាអ្នកមាននៅទីក្រុងមួយទៀត។ នៅទីនោះ គាត់បានរៀបការនឹងស្ត្រីម្នាក់ទៀត ហើយគាត់មានកូនស្រីពីរនាក់។ នៅពេលដែលព្រលឹងរបស់គាត់បានរស់ឡើងវិញគាត់បានរៀបចំសម្រាប់ការគាំទ្ររបស់ស្ត្រីនេះនិងកូនស្រីរបស់គាត់ហើយបានត្រលប់ទៅ We Ju ហើយបានផ្សះផ្សាជាមួយប្រពន្ធស្របច្បាប់របស់គាត់។ ប្រសិនបើការរស់ឡើងវិញបែបកូរ៉េបានទៅដល់ទឹកដីគ្រិស្តបរិស័ទមួយចំនួន ដែលជាកន្លែងការលែងលះបានជោគជ័យ វានឹងមានចលាចលក្នុងសង្គមគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។

ឌីកុនម្នាក់ ដែលមើលទៅហាក់ដូចជាស្ទើរតែល្អឥតខ្ចោះ ហាក់បីដូចជាមិនសប្បាយចិត្តនៅពេលដែលការរស់ឡើងវិញបានរីកចម្រើន ហើយគាត់បានសារភាពចំពោះការលួចមូលនិធិសប្បុរសធម៌មួយចំនួន។ គ្រប់គ្នាភ្ញាក់ផ្អើល ប៉ុន្តែរំពឹងថាគាត់នឹងទទួលបានសន្តិភាព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទុក្ខព្រួយកាន់តែខ្លាំង ហើយបន្ទាប់មកបានសារភាពចំពោះការបំពានលើបញ្ញត្តិទីប្រាំពីរ។

ស្ត្រីម្នាក់ដែលហាក់ដូចជាឆ្លងកាត់ទុក្ខវេទនានៃឋាននរកអស់ជាច្រើនថ្ងៃ បានសារភាពនៅល្ងាចមួយក្នុងការជួបជាសាធារណៈចំពោះអំពើបាបនៃអំពើផិតក្បត់។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាដែលទទួលបន្ទុកការប្រជុំមានការតក់ស្លុតយ៉ាងខ្លាំង ព្រោះដឹងថាប្តីរបស់នាងមានវត្តមាន ហើយដឹងថាប្រសិនបើប្តីនោះសម្លាប់នាងមែន នោះនឹងស្របតាមច្បាប់កូរ៉េ។ ប្ដីនោះស្រក់ទឹកភ្នែក ហើយលុតជង្គង់ក្បែរប្រពន្ធដែលមានបាប ហើយអត់ទោសឲ្យនាង។ របៀបដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូត្រូវបានលើកតម្កើងដូចដែលទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់ស្ត្រីជនជាតិកូរ៉េនោះថា "កុំធ្វើបាបទៀតទេ!"

ហេតុការណ៍ដ៏អស្ចារ្យបែបនេះមិនអាចរំកិលហ្វូងមនុស្សបាន ហើយព្រះវិហារក៏មានមនុស្សច្រើនកុះករ។ មនុស្សជាច្រើនបានមកចំអក ប៉ុន្តែដោយភ័យខ្លាចបានចាប់ផ្ដើមអធិស្ឋាន។ មេដឹកនាំក្រុមចោរដែលចេញពីការចង់ដឹងចង់ឃើញ ទំនេរត្រូវបានកាត់ទោស និងប្រែចិត្ត ហើយបានទៅជួបចៅក្រម ហើយបានប្រគល់ខ្លួនគាត់។ មន្ត្រីដែលភ្ញាក់ផ្អើលបាននិយាយថា "អ្នកគ្មានអ្នកចោទទេ អ្នកចោទខ្លួនឯង យើងគ្មានច្បាប់នៅកូរ៉េដើម្បីបំពេញករណីរបស់អ្នក"; ដូច្នេះហើយបានបណ្តេញគាត់ចេញ។

មន្ត្រីជប៉ុនម្នាក់នៅពេលនៃការរស់ឡើងវិញត្រូវបានគេចាប់ក្នុងក្រុង Ping Yang។ គាត់បានបង្កប់នូវគំនិតអនាធិបតេយ្យរបស់បស្ចិមប្រទេស ដូច្នេះចំពោះគាត់អ្វីៗខាងវិញ្ញាណស្ថិតនៅក្រោមការមើលងាយ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ការផ្លាស់ប្តូរដ៏ចម្លែកដែលកំពុងកើតឡើង មិនត្រឹមតែក្នុងចំណោមជនជាតិកូរ៉េមួយចំនួនធំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសូម្បីតែក្នុងចំណោមជនជាតិជប៉ុនមួយចំនួន ដែលមិនអាចយល់ភាសានេះ បានធ្វើឱ្យគាត់ងឿងឆ្ងល់ជាខ្លាំង ដែលគាត់បានចូលរួមកិច្ចប្រជុំដើម្បីស៊ើបអង្កេត។ លទ្ធផលចុងក្រោយគឺថា ការមិនជឿរបស់គាត់ត្រូវបានរលាយបាត់ ហើយគាត់បានក្លាយជាអ្នកដើរតាមព្រះអម្ចាស់យេស៊ូ។

ពេលព្រះធ្វើការយ៉ាងរហ័ស

ដូចដែលលោក Swallen បាននិយាយថា “វាពិតជាបានចំណាយល្អក្នុងការចំណាយពេលជាច្រើនខែក្នុងការអធិស្ឋាន ត្បិតនៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងមក ទ្រង់បានសម្រេចច្រើនជាងកន្លះថ្ងៃ ជាងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនារបស់យើងទាំងអស់អាចសម្រេចបានក្នុងរយៈពេលកន្លះឆ្នាំក្នុងរយៈពេលតិចជាងពីរ។ ខែជាងពីរពាន់សាសន៍ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ»។ វាតែងតែជាដូច្នេះភ្លាមៗនៅពេលដែលព្រះទទួលបានកន្លែងដំបូង។ ប៉ុន្តែជាក្បួន សាសនាចក្រដែលប្រកាសថាជារបស់ព្រះគ្រីស្ទ នឹងមិនបញ្ឈប់សកម្មភាពដ៏មមាញឹករបស់នាងឡើយ ហើយផ្តល់ឱកាសដល់ព្រះដោយរង់ចាំទ្រង់ដោយការអធិស្ឋាន។

ការរស់ឡើងវិញដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងឆ្នាំ 1903 ហើយបានបន្តកើនឡើង ឥឡូវនេះបានបន្តកើនឡើងជាលំដាប់ពីមជ្ឈមណ្ឌល Ping Yang ទូទាំងប្រទេសកូរ៉េ។ នៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 1907 មានអ្នកប្រែចិត្តជឿចំនួន 30,000 នាក់ដែលភ្ជាប់ជាមួយមជ្ឈមណ្ឌល Ping Yang ។ ក្នុងទីក្រុងមានព្រះវិហារបួន ឬប្រាំ។ វិហារ Central Presbyterian អាចផ្ទុកមនុស្សបាន 2,000 នាក់ ប្រសិនបើមនុស្សអង្គុយជិត។ ព្រះវិហារកូរ៉េមិនមានកន្លែងអង្គុយទេ។ មនុស្សអង្គុយលើកម្រាលឥដ្ឋ។ ពួកគេបាននិយាយនៅក្នុងព្រះវិហារកណ្តាលថា ប្រសិនបើអ្នកខ្ចប់ចំនួន 2,000 នៅក្នុងពួកគេនឹងមានភាពស្និទ្ធស្នាលណាស់ ដូច្នេះប្រសិនបើនរណាម្នាក់ត្រូវក្រោកឈរបន្តិចដើម្បីសម្រួលជើងដែលចង្អៀតរបស់គាត់ គាត់មិនអាចអង្គុយម្តងទៀតបានទេ ត្បិតកន្លែងទំនេរគ្រាន់តែបំពេញ។ ការវេចខ្ចប់មិនអាចបំពេញតម្រូវការរបស់ Central Church ទេ ព្រោះសមាជិកភាពរបស់វាមានចំនួន 3,000 ។ របៀបដែលពួកគេធ្វើគឺសម្រាប់ស្ត្រីមកមុន ហើយបំពេញព្រះវិហារ ហើយនៅពេលដែលការបម្រើរបស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ចប់ នោះបុរសបានមកទទួលយកកន្លែងរបស់ពួកគេ។ វាច្បាស់ណាស់ថាការរស់ឡើងវិញមិនស្លាប់នៅឆ្នាំ 1910 ទេ ត្បិតក្នុងខែតុលានៃឆ្នាំនោះ 4,000 នាក់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងមួយសប្តាហ៍ ហើយមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ទៀតបានផ្ញើឈ្មោះរបស់ពួកគេដោយនិយាយថាពួកគេបានសម្រេចចិត្តក្លាយជាគ្រីស្ទាន។

ភាគខាងត្បូងនៃ Ping Yang យើងបានឆ្លងកាត់ Songdo ដែលជារាជធានីបុរាណរបស់កូរ៉េ។ នៅក្នុងឆ្នាំ 1907 ការរស់ឡើងវិញបានបន្ថែមចំនួន 500 ដល់សាសនាចក្រ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលមួយខែនៃកិច្ចប្រជុំពិសេសក្នុងឆ្នាំ 1910 មាន 2,500 នាក់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នា។

នៅពេលដែលយើងបានទៅលេងទីក្រុងសេអ៊ូលក្នុងឆ្នាំ 1907 គ្រប់ព្រះវិហារទាំងអស់មានហ្វូងមនុស្ស។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាម្នាក់បាននិយាយថា នៅក្នុងដំណើរកម្សាន្តរយៈពេលប្រាំមួយសប្តាហ៍ គាត់បានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកចំនួន 500 នាក់ និងបានកត់ត្រាចំនួន 700 catechumens ហើយស្ថានីយទាំងប្រាំរបស់គាត់ក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំបានកើនឡើងដល់ម្ភៃប្រាំ។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1910 មានមនុស្ស 13,000 នាក់នៅទីក្រុងសេអ៊ូលដែលបានចុះហត្ថលេខាលើកាតដោយនិយាយថាពួកគេចង់ក្លាយជាគ្រិស្តបរិស័ទ ហើយនៅក្នុងខែកញ្ញានៃឆ្នាំនោះ ព្រះវិហារមេតូឌីសនៃទីក្រុងបានទទួលចំនួន 3,000 ដោយពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។

ដោយផ្ទាល់នៅភាគខាងលិចនៃរដ្ឋធានីនៅកំពង់ផែ Chemulpo បេសកកម្មមេតូឌីសក្នុងឆ្នាំ 1907 មានព្រះវិហារមួយដែលមានសមាជិក 800 ។ ទល់មុខកំពង់ផែមានកោះមួយដែលមានប្រជាជន 17,000 នាក់។ ព្រះវិហារនៅលើកោះនេះមានសមាជិកភាពដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកចំនួន 4,247 ហើយច្រើនជាងពាក់កណ្តាលនៃពួកគេត្រូវបាននាំយកមកក្នុងឆ្នាំនោះ។ ពួកគ្រិស្តសាសនិកបានអធិស្ឋានសុំឱ្យឆាប់ៗនេះ កោះទាំងមូលនឹងក្លាយជារបស់ព្រះអម្ចាស់។

នៅ Tai Ku ដែលជារាជធានីនៃខេត្តភាគខាងត្បូងមួយ លោក Adams បានប្រាប់ពីរបៀបដែលពួកគេបានស្នើឱ្យរៀបចំការប្រជុំអធិស្ឋានរយៈពេលដប់ថ្ងៃ ស្វែងរកការរស់ឡើងវិញ ហើយថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងមកដូចជាទឹកជំនន់នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ ហើយបានរស់ឡើងវិញ។ ពួកគេ។ លទ្ធផលមួយគឺថា ព្រះវិហារក្នុងទីក្រុងតូចពេក ហើយព្រះវិហារបានរីកដុះដាលពេញប្រទេស។ នៅឆ្នាំ 1905 ពួកគេបានទទួលអ្នកប្រែចិត្ត 1,976 នាក់; នៅឆ្នាំ 1906 ពួកគេទទួលបាន 3,867 ហើយនៅឆ្នាំ 1907 ពួកគេទទួលបាន 6,144 ។ គាត់បាននិយាយថា "ឥឡូវនេះមានព្រះវិហារនៅក្នុងប្រទេសដែលខ្ញុំមិនធ្លាប់ឃើញ ហើយខ្លះសូម្បីតែអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អក៏មិនទាន់បានទៅលេងដែរ"។ បន្ទាប់មក គាត់បានប្រាប់ពីរបៀបដែលក្រុមជំនុំមួយបានបង្កើតឡើង ដោយគ្មានអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា ឬអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អឡើយ។ មានបុរសម្នាក់មកពីស្រុកនោះបានឮដំណឹងល្អនៅក្នុងទីក្រុង ហើយយកគម្ពីរសញ្ញាទៅផ្ទះជាមួយគាត់។ គាត់បន្តអានវាទៅអ្នកជិតខាងរហូតដល់ជាងហាសិបនាក់ជឿ។ បន្ទាប់មក ពួកគេមានអារម្មណ៍ថា ពួកគេគួរតែបង្កើតព្រះវិហារ ប៉ុន្តែមិនដឹងដោយរបៀបណា។ ចេញពីគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ពួកគេបានសន្និដ្ឋានថា ទ្វារចូលគឺដោយសារការប្រើទឹកក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវខាតបង់ចំពោះរបៀបដែលវាត្រូវបានគេអនុវត្ត។ ដូច្នេះ ក្រោយពីបានពិភាក្សាគ្នាហើយ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តថាម្នាក់ៗនឹងទៅផ្ទះ ហើយងូតទឹក រួចមកជួបគ្នា ហើយបង្កើតក្រុមជំនុំរបស់ខ្លួន។ ហើយខ្ញុំមិនមានការងឿងឆ្ងល់ថាព្រះសព្វព្រះទ័យនោះទេ។

មជ្ឈមណ្ឌលមួយផ្សេងទៀតដែលបានទៅទស្សនានៅឆ្នាំ 1907 គឺ Shan Chun តាមបណ្តោយផ្លូវរថភ្លើងភាគខាងជើងនៃ Ping Yang ។ ប្រាកដណាស់ មជ្ឈមណ្ឌលបេសកកម្មវ័យក្មេងបែបនេះមិនអាចរំពឹងច្រើនទេ ត្បិតអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាទើបតែត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនោះប្រាំបីឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងនៅទីនោះ នៅទីក្រុង និងប្រទេសមានអ្នកជឿចំនួន 15,348 នាក់ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានរាប់ទេ លុះត្រាតែអ្នកភូតកុហកចូលព្រះវិហារ ហើយរួមចំណែកដល់ការជួយរបស់វា។ ពួកគេទើបតែបញ្ចប់ព្រះវិហារមួយកន្លែងដែលមានកន្លែងអង្គុយចំនួន ១.៥០០។ មួយឆ្នាំមុនព្រះវិហាររបស់ពួកគេមានកន្លែងអង្គុយ 800 ប៉ុន្តែសមាជិកភាពគឺ 870 ដូច្នេះពួកគេត្រូវតែសាងសង់។ ក្នុងអំឡុងឆ្នាំដែលព្រះវិហារកណ្តាលបានរស់នៅក្រៅព្រះវិហារប្រទេសចំនួនប្រាំ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវាត្រូវបានបញ្ចប់ សមាជិកភាពរបស់វាបានកើនឡើងដល់ 1,445។ ហើយគ្មានផ្លូវដែលចេញមកពីព្រះវិហារនោះបានចាកចេញពីគ្រួសារសាសន៍ដទៃឡើយ។ ទាំងអស់បានក្លាយជាគ្រីស្ទាន។ ដោយសារពួកគេនិយាយនៅក្នុងដែនដីគ្រិស្តសាសនិករបស់យើងថា «កាន់តែជិតគិក កាន់តែឆ្ងាយពីព្រះគុណ» តើអ្នកចាត់ទុកថាតើព្រះវិហារកូរ៉េនោះគ្មានគ្រួសារដែលមិនបានសង្គ្រោះនៅក្បែរនោះដោយរបៀបណា? ខ្ញុំអាចរាប់បញ្ចូលវាបានតែដោយសារការពិតដែលថាពួកគេគោរពព្រះជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយដោយហេតុនេះការរស់នៅបែបគ្រិស្តសាសនាដ៏មានឥទ្ធិពលដែលនៅជុំវិញពួកគេទទួលការកាត់ទោសពីអំពើបាប សេចក្តីសុចរិត និងការវិនិច្ឆ័យ។

នៅឆ្នាំ 1916 ខ្ញុំបានឮលោក ហ្វីត ដែលជាបេសកជនមកពីឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតនៃប្រទេសកូរ៉េ បាននិយាយថា ថ្មីៗនេះគាត់បានចំណាយពេលថ្ងៃអាទិត្យនៅមជ្ឈមណ្ឌលនោះ។ នៅល្ងាចថ្ងៃអាទិត្យនោះ គាត់បានថ្វាយបង្គំនៅក្នុងព្រះវិហារទីមួយដែលរីកធំឡើង ជាកន្លែងដែលព្រះវិហារនេះសំបូរទៅដោយអ្នកទស្សនាចំនួន 2,500 ហើយគាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ថាព្រះវិហារផ្សេងទៀតនៅល្ងាចនោះមានអ្នកទស្សនាចំនួន 500 ។ ទីក្រុងមានប្រជាជនត្រឹមតែ 3,000 នាក់ ដូច្នេះទាំងអស់គ្នាត្រូវតែ បានចេញទៅព្រះវិហារ។ ដែនដីគ្រិស្តបរិស័ទជាទីពេញចិត្តរបស់យើងមិនពេញចិត្តចំពោះឯកសិទ្ធិនៃការជួបជុំគ្នាទេ។ លោកគ្រូនឹងនិយាយត្រង់ៗលើប្រធានបទនេះនៅពេលណាមួយ។

ដើម្បីទទួលបានគំនិតអំពីរបៀបដែលការងារពីមជ្ឈមណ្ឌលនោះបានរីករាលដាលពាសពេញប្រទេស ខ្ញុំបានសុំឱ្យលោក Blair គូរខ្ញុំនូវផែនទីគូសវាសនៃស្រុកមួយរបស់គាត់។ គាត់មានតែប៉ុន្មាននាទីមុនពេលរថភ្លើងចូលមក។ វាជាគំនូរព្រាងនៃខោនធី Noag Ch'en ដែលគាត់បានគូរ វាមានព្រំប្រទល់ជាប់សមុទ្រ ភាគខាងកើតទន្លេ Yalu។ អំពីចំណុចកណ្តាលនៃផែនទី គាត់បានដាក់ព្រះវិហារមួយដែលមានអ្នកជឿ 350 នាក់; តិចជាងមួយម៉ាយភាគខាងជើងមានព្រះវិហារមួយផ្សេងទៀតដែលមាន 250; ភាគឦសាន, ប្រាំម៉ាយ, ព្រះវិហារមួយផ្សេងទៀតដែលមាន 400; ខាងកើត, តិចជាងពីរម៉ាយ, ព្រះវិហារមួយផ្សេងទៀតដែលមាន 750; ហើយបន្តបន្ទាប់ទៀត មានមជ្ឈមណ្ឌលគាំទ្រខ្លួនឯងចំនួនដប់បួននៅក្នុងស្រុក។ លោក Whittemore ដែលឈរក្បែរខ្ញុំបាននិយាយថា "ស្រុកនោះមិនស្មើនឹងខ្ញុំធ្វើការនៅភាគខាងជើងនោះទេ។ មានគ្រិស្តបរិស័ទជាង 5,000 នាក់នៅក្នុងខោនធីនេះ ដែលភ្ជាប់ជាមួយស្ថានីយ៍ទ្រទ្រង់ខ្លួនឯងសាមសិបប្រាំ"។ ខ្ញុំបានឮពីកន្លែងមួយដែល ៤០០ ក្នុងមួយឆ្នាំបានកើនឡើងដល់ ៣០០០ នៅពេលបន្ទាប់។ រៀងរាល់សែសិបប្រាំនាទី ទាំងថ្ងៃ និងយប់ ចាប់តាំងពីការងារបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1884 អ្នកប្រែចិត្តជឿត្រូវបានបន្ថែមទៅសាសនាចក្រ។ ភូមិទាំងមូលបានក្លាយជាគ្រីស្ទាន។

អ្នកខ្លះអាចនិយាយថា “ប៉ុន្តែចំនួនមិនត្រូវរាប់ទេ មានពេលមួយព្រះគ្រូបានបំបាក់ទឹកចិត្តមនុស្សមិនឲ្យធ្វើតាម”។ ពិត។ ចំណុចត្រូវបានយកយ៉ាងល្អ។ អញ្ចឹងតើយើងត្រូវអនុវត្តស្តង់ដារអ្វី? ចូរយើងទៅកាន់ជំពូកដំបូងនៃកិច្ចការ។ យើងអាចយល់ព្រមយ៉ាងងាយក្នុងការអនុវត្តស្តង់ដារនោះចំពោះសាសនាចក្រកូរ៉េ ទោះបីជាយើងមិនចង់ឱ្យវាអនុវត្តទាំងស្រុងចំពោះខ្លួនយើងក៏ដោយ។ ឥឡូវនេះ សូមឲ្យយើងមើលពីរបៀបដែលសាសនាចក្រកូរ៉េវាស់វែងតាមស្តង់ដារ Pentecostal ។

សាសនាចក្រដើមបានលើកតម្កើងព្រះជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដោយទម្លាក់អ្វីៗទាំងអស់ ហើយចំណាយពេលដប់ថ្ងៃក្នុងការអធិស្ឋាន ដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ការយាងមករបស់ទ្រង់។ ខ្ញុំបានប្រាប់ពីរបៀបដែលអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបានចំណាយពេលពីមួយទៅច្រើនម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃអស់ជាច្រើនខែក្នុងការរៀបចំផ្លូវក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេសម្រាប់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាទាំងនេះបានឮពីលោកបណ្ឌិត Howard Agnew Johnston អំពីរបៀបដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្ហូរមកលើជនជាតិ Kassians ក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ នៅពេលដំណាលគ្នានោះ ហើយដាក់អ្នកសរសេរសៀវភៅព្រះគម្ពីរម្នាក់ពី Kang Kai ដែលនៅឆ្ងាយពីព្រៃស្រល់តាមដងទន្លេ Yalu ក៏បានឮលោកបណ្ឌិត Johnston ផងដែរ។ គាត់បានទៅផ្ទះ ហើយប្រាប់ព្រះវិហារ Kang Kai នៃអ្នកជឿ 250 នាក់ថា ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតែមួយគត់អាចធ្វើឲ្យកិច្ចការដែលបានបញ្ចប់របស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយថាទ្រង់ត្រូវបានសន្យាពួកគេដោយសេរី ដូចជាអំណោយផ្សេងទៀតរបស់ព្រះ។ ពួកគេបានគោរពព្រះ ហើយដឹងគុណចំពោះអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដោយការជួបជុំគ្នាក្នុងក្រុមជំនុំ ដើម្បីអធិស្ឋាននៅម៉ោងប្រាំព្រឹក-មិនមែនប្រាំម៉ោងជារៀងរាល់ល្ងាចនោះទេ ប៉ុន្តែជារៀងរាល់ព្រឹក-រហូតដល់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ និងរដូវរងាឆ្នាំ 1906-7 ។ ពួកគេបានគោរពព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដោយការអធិស្ឋានប្រាំមួយខែ; ហើយបន្ទាប់មកទ្រង់បានយាងមកដូចជាទឹកជំនន់។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ចំនួនរបស់ពួកគេបានកើនឡើងច្រើនដង។ តើយើងពិតជាជឿលើព្រះ ជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធឬ? សូមឱ្យយើងមានភាពស្មោះត្រង់។ មិនដល់កម្រិតនៃការក្រោកពីម៉ោងប្រាំល្ងាចរហូតដល់ប្រាំមួយខែនៃអាកាសធាតុត្រជាក់ដើម្បីស្វែងរកទ្រង់!

ការខ្នះខ្នែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការធ្វើឲ្យស្គាល់ពីគុណសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះគឺជាសញ្ញាសម្គាល់ពិសេសនៃសាសនាចក្រនៅថ្ងៃបុណ្យទី៥០។ ដូចគ្នានេះគឺមិនតិចទេនៃសាសនាចក្រកូរ៉េ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាពួកសាសន៍ដទៃបានត្អូញត្អែរថាពួកគេមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការបៀតបៀនរបស់ពួកគ្រីស្ទានបានទេ។ ពួកគេតែងតែប្រាប់អំពីចំណុចខ្លាំងនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ។ អ្នកខ្លះបានប្រកាសថា ពួកគេនឹងត្រូវលក់ចេញ ហើយផ្លាស់ទៅស្រុកខ្លះដែលគ្មានគ្រិស្តសាសនិក ដើម្បីសម្រាក។

អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៅ Ping Yang បានគោរពព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងវិទ្យាល័យរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានសាលាមួយនៃសិស្ស 318 នាក់ ហើយនៅព្រឹកថ្ងៃចន្ទនៃការបើកក្នុងខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1907 អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាពីរនាក់ដែលទទួលបន្ទុកបានអធិស្ឋាននៅបន្ទប់នាយកសាលា។ ពួកគេចង់ឲ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគ្រប់គ្រងសាលាតាំងពីដំបូងមក។ ពួកគេបានដឹងថា ប្រសិនបើទ្រង់មិនបានគ្រប់គ្រងទេ សាលានឹងបង្វែរតែពួកឈ្លើយសឹកដែលមានការអប់រំ ដែលនឹងក្លាយជាការគំរាមកំហែងដល់ប្រទេសកូរ៉េ។ យើងនៅក្នុងដែនដីគ្រិស្តសាសនិកមិនបានផ្តល់ឲ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគ្រប់គ្រងច្រើននៅក្នុងវិទ្យាល័យ និងសាកលវិទ្យាល័យរបស់យើងទេ។ នៅក្នុងខ្លះ ចំណាត់ថ្នាក់មិនជឿត្រូវបានបង្រៀន។ យើងមិនភ័យខ្លាចក្នុងការបង្វែរជនអសុរកាយដែលមានការអប់រំនោះទេ។ បុរសនៅទីខ្ពស់លួចលុយប្រទេស ហើយតែងតែរកឃើញអ្នកខ្លះដើម្បីលាងជម្រះអំពើបាបរបស់ខ្លួន។ ទាំងនេះគឺជាបុរសដែលមានការអប់រំ។ ការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់មិនមែននៅចំពោះមុខមនុស្សជាច្រើនដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីមហាវិទ្យាល័យរបស់យើងទេ ហើយយើងមិនបានបន្ទាបខ្លួន ហើយប្រាប់ព្រះថា អំពើបាបរបស់យើងបានមកលើយើង ដោយសារយើងមិនបានគោរពដល់ទ្រង់ដោយការប្រព្រឹត្តិការអប់រំរបស់យើងចំពោះការគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់។

មុនពេលម៉ោងប្រាំបួនបានវាយលុក នោះនៅព្រឹកថ្ងៃចន្ទនៅក្នុងវិទ្យាល័យ Ping Yang ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះអម្ចាស់កំពុងវាយក្មេងប្រុសទាំងនោះដោយភាពជឿជាក់។ សម្រែកដ៏សោកសៅត្រូវបានឮឡើងទាំងខាងលើ។ មិនយូរប៉ុន្មាន បន្ទប់របស់នាយកសាលាគឺពេញទៅដោយក្មេងប្រុសដែលរងទុក្ខដោយសារអំពើបាប។ សាលាមិនអាចបើកនៅថ្ងៃនោះ ឬថ្ងៃបន្ទាប់បានទេ ហើយថ្ងៃសុក្រនៅតែរកឃើញថាសាលាមិនបានបើក។ នៅល្ងាចថ្ងៃសុក្រ ក្មេងប្រុស Presbyterian បានទទួលជ័យជម្នះទាំងអស់ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថាមានអ្វីមួយរារាំងក្មេងប្រុស Methodist ត្រឡប់មកវិញ។

វាទាំងអស់ចេញមកនៅល្ងាចនោះ នៅពេលដែលក្មេងប្រុសមេតូឌីសប្រហែលរាប់សិបនាក់បានទៅអង្វរដល់គ្រូគង្វាលកំណើតរបស់ពួកគេឱ្យដោះលែងពួកគេពីការសន្យារបស់ពួកគេចំពោះគាត់។ វាហាក់ដូចជាគ្រូគង្វាលជនជាតិកូរ៉េម្នាក់នេះមានការច្រណែន ដោយសារការរស់ឡើងវិញមិនបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងព្រះវិហារមេតូឌីស។ គាត់បានឲ្យសិស្សវិទ្យាល័យប្រឆាំងវា ហើយទប់ទល់នឹងការសារភាពជាសាធារណៈទាំងអស់ដូចជាមកពីអារក្ស។ ប៉ុន្តែនៅយប់ថ្ងៃសុក្រ ចិត្តរបស់ពួកគេមិនអាចទ្រាំទ្របាន ដូច្នេះហើយការអង្វររបស់ពួកគេឱ្យរួចផុតពីការសន្យារបស់ពួកគេ។

ជាមួយនោះ គ្រូគង្វាលបានទៅ ហើយផ្អៀងខ្លួនទៅជើងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា ហើយបានសារភាពថា អារក្សបានធ្វើឱ្យគាត់មានការច្រណែន ដោយសារការរស់ឡើងវិញបានចាប់ផ្ដើមក្នុងចំណោមពួកប្រេសប៊ីធើរៀន។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាម្នាក់បានប្រាប់ខ្ញុំថា វាគួរឱ្យខ្លាចណាស់ក្នុងការស្តាប់ការសារភាពពីសិស្សទាំងនោះនៅសប្តាហ៍នោះ; វាគឺដូចជាប្រសិនបើគម្របនៃឋាននរកត្រូវបានទាញចេញ ហើយរាល់អំពើបាបដែលនឹកស្មានមិនដល់បានលាតត្រដាង។ នៅថ្ងៃចន្ទបន្ទាប់ សិស្សបានត្រឹមត្រូវជាមួយព្រះ ជាមួយនឹងគ្រូរបស់ពួកគេ និងជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក 'ហើយសាលាបានចាប់ផ្ដើមក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះវិញ្ញាណ។

ភ្លាមៗនោះ មានគ្រូអធិប្បាយ និងអ្នកសរសេរសំបុត្រនៃបេសកកម្មមេតូឌីសប្រហែលមួយរយនាក់បានមកដល់ទីក្រុងដើម្បីសិក្សាមួយខែ។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៅក្នុងការអធិស្ឋានរួបរួមបានប្តេជ្ញាចិត្តថ្នាក់ដ៏សំខាន់នេះចំពោះការគ្រប់គ្រងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ពួកគេបានដឹងថា វាមិនមែនដោយកម្លាំង ឬដោយឫទ្ធានុភាពទេ គឺដោយព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូល។ ពួកគេបានលើកតម្កើងព្រះ ហើយទ្រង់បានប្រទានរង្វាន់ដល់ពួកគេដោយការបង្ហាញវត្តមាន និងអំណាចរបស់ទ្រង់នៅឯការប្រជុំដំបូងបំផុត ។ ក្នុងរយៈពេលពីរបីថ្ងៃ អ្វីៗត្រូវបានធ្វើឱ្យត្រង់។ ព្រះដ៏មានព្រះភាគ បានត្រាស់បង្គាប់។ ពួកគេបានសិក្សាដោយប្រសិទ្ធភាព ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃមួយខែ ពួកគេបានចេញទៅធ្វើការកេងប្រវ័ញ្ច។

ពីរបីថ្ងៃក្រោយមក ស្ត្រីចំនួន 550 នាក់ដែលបានជ្រើសរើសមកពីក្រុមជំនុំនៅប្រេសប៊ីធីរៀនបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងទីក្រុងដើម្បីសិក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអស់រយៈពេលដប់ពីរថ្ងៃ។ ប្រសិនបើយើងបានឮអំពីបងប្អូនស្រីជាង 500 នាក់បានជួបប្រជុំគ្នានៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងដើម្បីសិក្សាព្រះគម្ពីរសម្រាប់រយៈពេលដប់ពីរថ្ងៃ នោះយើងនឹងរំពឹងថានឹងមានការរស់ឡើងវិញដ៏អស្ចារ្យ។ មុនសង្រ្គាម ម្ដាយជាច្រើននៅអ៊ីស្រាអែលមានចិត្ដខ្នះខ្នែងសម្រាប់ពិធីជប់លៀងជាជាងការសិក្សាសៀវភៅរបស់ព្រះ។ បងប្អូនស្រីកូរ៉េបានទម្លាក់សន្លឹកបៀ នៅពេលដែលពួកគេទម្លាក់រូបព្រះ និងអាបធ្មប់ ដែលជាស្នាដៃរបស់អារក្ស។ ស្ត្រីទាំង៥៥០នាក់នេះបានយកប្រាក់ផ្ទាល់ខ្លួនទៅចំណាយទាំងអស់ ។ ពួកគេពីរនាក់បានដើររយៈពេលប្រាំថ្ងៃដើម្បីទៅដល់ថ្នាក់នោះ។ ម្ដាយម្នាក់បានដឹកកូនរបស់នាងប្រាំថ្ងៃទៅទីនោះ។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា និងអ្នកដឹកនាំដែលរស់ឡើងវិញនៅក្នុង ភីងយ៉ាង ឥឡូវនេះដឹងថាបុរសនោះ មិនមែនជាព្រះទេ គឺត្រូវស្តីបន្ទោសប្រសិនបើមានការខ្វះខាតថាមពលខាងវិញ្ញាណ។ ពួកគេបានដឹងថា ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធកំពុងរង់ចាំឧបករណ៍របស់មនុស្ស តាមរយៈការដែលទ្រង់អាចលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះ ពួកគេបានស្វែងរកការគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់នៅយប់ដំបូង ហើយជាការពិតតាមការសន្យា ទ្រង់មានវត្តមានដើម្បីកាត់ទោសពីអំពើបាប សេចក្តីសុចរិត និងការជំនុំជំរះ។

នៅពេលដែលម្តាយក្មេកមានភាពខុសប្លែកគ្នា

មនុស្សជាច្រើនបានកម្ចាត់អ្វីដែលរារាំងនៅយប់ដំបូង។ ប៉ុន្តែអ្នកផ្សេងទៀត ដូចដែលលោកស្រី ប៊ើដ បានបង្ហាញនោះ បានដំណើរការអស់ជាច្រើនថ្ងៃ ដូចជាមានបន្លានៅជើង ឬអាប់សដែលមិនទាន់បើក ហើយបន្ទាប់មកបានផល និងជ័យជំនះ។ គ្រូល្អបំផុតបានបង្រៀនពួកគេនៅថ្ងៃនោះ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ ការផ្លាស់ប្តូរមិនអាចគ្របដណ្តប់បានទេ។ ទាំងនេះគឺជាស្ត្រីដែលពោរពេញដោយព្រះវិញ្ញាណ។ ប្តីរបស់ពួកគេបានដឹង។ កូនរបស់ពួកគេបានឃើញ។ កូនប្រសាមិនអាចច្រឡំបានទេ។ ម្តាយក្មេកភាគខាងកើតមួយចំនួនមិនតិចទេដែលជាអ្នកភិតភ័យ។ វាជារឿយៗកើតឡើងដែលជនរងគ្រោះរបស់ពួកគេអាចទទួលបានការធូរស្បើយដោយការធ្វើអត្តឃាតតែប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ម្តាយក្មេក ខុសគ្នា។ ហើយកូនប្រសាខ្លះដែលនៅថ្នាក់ហ្នឹងក៏ខុសគ្នាដែរ។ ពួកគេឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងមិនសូវប៉ះពាល់។ អ្នកជិតខាងដែលមានសាសនាក៏កត់សម្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរដែរ ហើយព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានលើកតម្កើង។

ស្ត្រីទាំងនោះបានទៅដល់ផ្ទះដោយស្មានមិនដល់ ពេលនិស្សិតប្រេសប៊ីធើរៀនចិតសិបប្រាំនាក់ផ្នែកទ្រឹស្ដីបានមកដល់ដើម្បីសិក្សាបីខែ។ ពួកគេមានវគ្គសិក្សារយៈពេល 5 ឆ្នាំដោយមានបីខែក្នុងមួយឆ្នាំ។ សាលាទ្រឹស្ដី Ping Yang ជាសាលាធំជាងគេក្នុងពិភពលោក មានសិស្សជាងពីររយនាក់។ គ្រូបង្រៀន ក្នុងការរៀបចំកម្មវិធីសិក្សា បានសម្រេចចិត្តថាពួកគេនឹងមានការប្រជុំអធិស្ឋាន និងថ្នាក់ព្រះគម្ពីរជារៀងរាល់ល្ងាច ដោយសង្ឃឹមថានៅចុងបញ្ចប់នៃបីខែ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធអាចបំពេញដល់យុវជនទាំងនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ចាប់តាំងពីព្រះជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានធ្វើអព្ភូតហេតុក្នុងចំនោមពួកគេកាលពីជំនាន់មុន ភ្នែករបស់ពួកគេបានបើកឡើងចំពោះភាពអាម៉ាស់យ៉ាងខ្លាំងនៃការនិយាយទៅកាន់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធថា “ចូរយើងធ្វើអស់ពីសមត្ថភាពរបស់យើងសម្រាប់អាណត្តិ និងនៅ បិទអ្នកមកធ្វើអ្វីដែលខ្វះខាត។ ពួកគេបានសារភាពអំពើបាបនេះ ហើយបានបង្វែរយុវជនទៅ C-rod ដែលជាសិទ្ធិដំបូង ហើយជំនឿរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយស។ ព្រះវិញ្ញាណបានធ្វើការអស្ចារ្យ។ ព្រះអង្គដែលតែម្នាក់ឯងអាចដឹកនាំសេចក្តីពិតទាំងអស់បានបង្រៀនពាក្យនោះ ដូចដែលទ្រង់មិនធ្លាប់ត្រូវបានអនុញ្ញាតពីមុនមក ហើយព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានលើកតម្កើងនៅទូទាំងប្រទេសកូរ៉េនៅឆ្នាំនោះ នៅពេលដែលអ្នកប្រែចិត្ត 50,000 នាក់ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងក្រុមជំនុំ។

ការពិតទាំងនេះបង្ហាញថា សាសនាចក្រកូរ៉េគោរពព្រះអម្ចាស់ក្នុងការស្វែងរក និងក្នុងការលះបង់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលបានសន្យា ដូចសាសនាចក្រដើមដំបូងបានធ្វើ។ តើលេសអ្វីដែលសាសនាចក្រគេហដ្ឋានអាចផ្តល់ជូនដោយមើលឃើញការពិតបែបនេះ?

ចូរយើងអនុវត្តការសាកល្បងការអធិស្ឋានទៅព្រះវិហារកូរ៉េ។ ការអធិស្ឋានគឺជាលក្ខណៈជាក់ស្តែងនៃសាសនាចក្រនៅក្នុងកិច្ចការ។ សាសនាចក្រកូរ៉េដាក់ការពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងការអធិស្ឋាន។ ក្នុងកំឡុងសប្តាហ៍ដែលសិស្សមេតូឌីសកំពុងទប់ទល់នឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅវិទ្យាល័យ មានសិស្សប្រេសប៊ីធើរៀនដែលមានបន្ទុកអធិស្ឋានលើពួកគេ ដែលពួកគេត្រូវបានផ្លាស់ប្តូររូបរាងស្ទើរតែ 1,4 ហើយបានបន្តតមអាហារ និងការអធិស្ឋានរហូតដល់ជ័យជំនះមកដល់។ នៅពេលនោះនៅសាលាទាប វិញ្ញាណនៃការអធិស្ឋានមានឥទ្ធិពលខ្លាំងណាស់ដែលសាលាអាក្រក់ត្រូវបិទមួយរយៈ។ ទឹកភ្នែកបានស្រក់ចេញពីភ្នែករបស់ក្មេងៗ នៅពេលដែលពួកគេស្រក់លើសៀវភៅរបស់ពួកគេ។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបានសារភាពថា ជនជាតិកូរ៉េគ្រិស្តសាសនាបានឃ្លាតឆ្ងាយពីពួកគេដោយការអធិស្ឋាន។ វាជារឿងធម្មតាទេដែលពួកគេបានចំណាយពេលពាក់កណ្តាលយប់ក្នុងការអធិស្ឋាន។ ទម្លាប់ទូទៅរបស់ពួកគេគឺក្រោកពីដំណេកមុនពេលថ្ងៃរះ។ លោក Swallen បាននិយាយនៅពេលចេញដំណើរនៅឯស្ថានីយ៍ប្រទេសមួយ លោកបានរៀបចំថា ទាំងអស់គ្នាគួរតែជួបជុំគ្នាអធិស្ឋាននៅព្រឹកបន្ទាប់នៅម៉ោងប្រាំ។ នៅម៉ោងប្រាំព្រឹកបន្ទាប់ លោក Swallen បានមក ហើយបានរកឃើញមនុស្សបីនាក់កំពុងលុតជង្គង់អធិស្ឋាន។ គាត់លុតជង្គង់ដោយស្មានថាអ្នកដទៃមិនទាន់មកដល់។ បន្ទាប់ពីបានអធិស្ឋានអស់មួយរយៈក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានវត្តមានបានប្រាប់គាត់ថា គាត់មកយឺតពេក។ ការប្រជុំអធិស្ឋានបានបញ្ចប់មុនពេលដែលទ្រង់យាងមក ប៉ុន្តែពួកគេមួយចំនួនបានឆ្លងកាត់ជួរភ្នំដើម្បីមានវត្តមាន។

ការប្រជុំអធិស្ឋាននៅម៉ោង 4:30 ព្រឹក!

ប៉ុន្មានឆ្នាំបន្ទាប់ពីអែលឌើរ កែល ត្រូវបានតែងតាំងជាគ្រូគង្វាលនៃសាសនាចក្រកណ្តាលនៅ ភីងយ៉ាង គាត់បានកត់សម្គាល់ឃើញថា សេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សជាច្រើនបានកាន់តែត្រជាក់។ គាត់បានស្នើទៅអ្នកចាស់ទុំម្នាក់ដែលមានគំនិតខាងវិញ្ញាណបំផុតថាពួកគេពីរនាក់បានជួបគ្នាក្នុងព្រះវិហារដើម្បីអធិស្ឋានជារៀងរាល់ព្រឹកនៅម៉ោងបួនកន្លះ។ ដូចដែលពួកគេបានជួបគ្នាជារៀងរាល់ព្រឹកក្នុងអំឡុងខែនោះ អ្នកផ្សេងទៀតបានកត់សម្គាល់ ហើយមកផងដែរ ដូច្នេះនៅចុងខែប្រហែលម្ភៃបានជួបគ្នារៀងរាល់ព្រឹកនៅម៉ោង 4:30 ។ ពេលនេះហាក់ដូចជាទុំដើម្បីប្រកាសការប្រជុំអធិស្ឋានជាសាធារណៈ។ នៅថ្ងៃសប្ប័ទ គ្រូគង្វាលបានប្រកាសការប្រជុំអធិស្ឋានជារៀងរាល់ព្រឹកនៅម៉ោង 4:30 ។ គាត់បានប្រាប់ពួកគេថា កណ្តឹងព្រះវិហារនឹងបន្លឺឡើងនៅម៉ោងនោះ។ នៅម៉ោងពីរព្រឹកបន្ទាប់ មនុស្ស 400 នាក់កំពុងរង់ចាំនៅខាងក្រៅព្រះវិហារសម្រាប់ការប្រជុំអធិស្ឋានចាប់ផ្ដើម ហើយនៅម៉ោង 4:30 ពេញ 600 នាក់នៅទីនោះ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសប្តាហ៍មួយ 700 បានជួបប្រជុំគ្នារាល់ព្រឹក ហើយបន្ទាប់មកព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានជន់លិចដួងចិត្តរបស់ពួកគេដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាព។ ជូនពរមនុស្សឲ្យមានគ្រូគង្វាលឃើញច្បាស់។ អូ យើងធ្លាក់ចុះដល់កម្រិតណា! កន្លែងដែលពីរឬបីនាក់ជួបគ្នាក្នុងព្រះនាមទ្រង់ ទ្រង់នៅទីនោះ ប៉ុន្តែស្រមៃថាយើងក្រោកពីដំណេកនៅម៉ោង 4:30 នៅពេលព្រឹក សូម្បីតែដើម្បីជួបព្រះអម្ចាស់នៃសិរីរុងរឿង។

ការប្រជុំអធិស្ឋានដ៏ធំបំផុតនៅលើពិភពលោកគឺនៅទីក្រុងសេអ៊ូល ប្រទេសកូរ៉េ។ អ្នកចូលរួមប្រចាំសប្តាហ៍ជាមធ្យមសម្រាប់មួយឆ្នាំគឺ 1,100។ ល្ងាចថ្ងៃពុធមួយ ខ្ញុំបានទៅប្រជុំអធិស្ឋាននៅឯព្រះវិហារប្រេសប៊ីធីរៀនដ៏រីកចំរើនមួយក្នុងទីក្រុងតូរ៉ុនតូ។ វាជាឱកាសពិសេសមួយ សម្រាប់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាកូរ៉េនឹងនិយាយ។ ខ្ញុំអង្គុយនៅកន្លែងអង្គុយតែម្នាក់ឯងមួយសន្ទុះ ស្រាប់តែមានបុរសចំណាស់ម្នាក់ដែលមានមុខមាត់ល្អមកអង្គុយជាមួយខ្ញុំ។ ការប្រជុំនឹងចាប់ផ្តើមឆាប់ៗនេះ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបន្ទប់ធំទូលាយ កៅអីទទេជាច្រើននៅតែអាចមើលឃើញ។ បុរសចំណាស់មើលជុំវិញបន្ទប់បានកត់សម្គាល់ថា «ខ្ញុំមិនអាចយល់ថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សមិនចូលរួមការប្រជុំអធិស្ឋាន»។ ពេលខ្ញុំឆ្លើយថា "ព្រោះគេមិនជឿលើការអធិស្ឋាន" គាត់មើលមកខ្ញុំពេញមួយទំហឹង មិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីអោយខ្ញុំទេ ត្បិតគាត់មិនស្គាល់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបន្ថែមថា "តើអ្នកស្មានថាគេជឿលើអ្វី? ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ ‹កន្លែងណាពីរ ឬបីនាក់បានជួបក្នុងនាមខ្ញុំ នោះខ្ញុំនៅទីនោះ» គេអាចនៅឆ្ងាយបាន?
សាសនាចក្រកូរ៉េជឿជាក់យ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រលើការអធិស្ឋានជាគ្រួសារ។ បុរសម្នាក់ដែលមិនគោរពប្រណិប័តន៍ជាក្រុមគ្រួសារនឹងប្រថុយនឹងការគ្មានសាសនានៅកូរ៉េ។ នៅប្រទេសកាណាដា មានគ្រួសារគ្រិស្តបរិស័ទមួយចំនួនដែលមមាញឹកខ្លាំងនៅលើពិភពលោក ដែលពួកគេមិនមានពេលសម្រាប់ពរជ័យមុនអាហារ។ លោក Foote ប្រាប់ពីរបៀបដែលគាត់ធ្លាប់ទៅលេងនៅប្រទេសកូរ៉េ នៅពេលដែលមនុស្សមួយចំនួននៅលើផ្លូវបានសួរថាតើគាត់មិនទៅសួរសុខទុក្ខគ្រិស្តបរិស័ទនៅភូមិដែលនៅពីលើជ្រលងភ្នំនោះទេ។ គាត់បាននិយាយថា “ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំមិនដឹងថាមានគ្រិស្តសាសនិកនៅទីនោះទេ”។ គាត់បានទៅភូមិ ហើយបានរកឃើញមនុស្សជាច្រើនដែលត្រៀមខ្លួននឹងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយត្រូវបានគេកត់ទុកជាអ្នកធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ គាត់ដាក់សំណួរថា «តើអ្នកមានការគោរពប្រណិប័តន៍ជាក្រុមឬទេ? "បាទ មួយថ្ងៃពីរដង" ពួកគេឆ្លើយ។ "ប៉ុន្តែតើមានប៉ុន្មានគ្រួសារ?" "ម្ភៃបួន - ទាំងអស់នៅក្នុងភូមិ" គឺជាការឆ្លើយតប។ គិតទៅ! អាសនៈគ្រួសារនៅគ្រប់គេហដ្ឋាន!

អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាម្នាក់នៅម៉ាន់ជូរីបានបញ្ជូនអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អពីរនាក់ទៅកាន់ ភីង យ៉ាង ដើម្បីស្វែងរកទាំងអស់អំពីការរស់ឡើងវិញ។ ពេលពួកគេត្រឡប់មកវិញ គាត់បានសួរថាតើអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបានបើកវិហារតាមផ្លូវជាច្រើនដែរឬទេ? ពួកអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អបានឆ្លើយថា "គ្មានទេ ពួកគេមិនត្រូវការពួកគេទេ ពីព្រោះគ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូបគឺជាសាលាជំនុំតាមដងផ្លូវ"។ អ្នកធ្វើការជាគ្រិស្តបរិស័ទត្រូវបានគេដឹងថាបានចំណាយពេលរដូវក្តៅមួយនៅក្នុងប្រទេសដែលមិនមានគ្រិស្តបរិស័ទដើម្បីផ្សាយដំណឹងល្អ។ ឈ្មួញពេលធ្វើដំណើរពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយតែងតែនិយាយរឿងអស្ចារ្យ។ អាជីវករពាក់មួក ដែលបានប្រែចិត្តជឿក្នុងការរស់ឡើងវិញនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើត នៅពេលដែលយើងនៅទីនោះ ក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំក្រោយមកបានចាប់ផ្តើមសហគមន៍គ្រិស្តបរិស័ទតូចៗនៅប្រហែលដប់កន្លែង។ ក្នុងចំណោមពួកគេមានអ្នកប្រែចិត្តដប់ប្រាំពីរនាក់។ សិស្សម្នាក់បានឈប់សម្រាកមួយខែ ហើយចំណាយពេលនៅក្នុងស្រុកដែលមិនបានផ្សាយដំណឹងល្អ ហើយបានឈ្នះព្រលឹងមួយរយសម្រាប់ព្រះ។ សិស្សម្នាក់ទៀតបានតាំងចិត្តនិយាយជារៀងរាល់ថ្ងៃទៅកាន់មនុស្សយ៉ាងហោចណាស់ប្រាំមួយនាក់អំពីសេចក្ដីសង្គ្រោះនៃព្រលឹងរបស់ពួកគេ។ នៅចុងខែប្រាំបួនគាត់បាននិយាយទៅបីពាន់នាក់! វានឹងចំណាយពេលខ្លះក្នុងចំណោមពួកយើងជាគ្រិស្តសាសនិកនៅស្រុកកំណើតអស់មួយជីវិតដើម្បីនិយាយជាមួយមនុស្សជាច្រើន។

មួយឆ្នាំ Southern Methodists ខ្វះខាតថវិកាខ្លាំងណាស់ ដែលមិនមានអគារសិក្សាណាមួយអាចត្រូវបានសាងសង់នៅ Songdo ប៉ុន្តែមានមិត្តវ័យក្មេងចំនួន 150 ចង់បានការអប់រំ។ Yuri Ch'i' Ho អតីតរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងអប់រំ បានស្ម័គ្រចិត្តបង្រៀនពួកគេ។ កុមារា ក្រោមការណែនាំរបស់គាត់ បានបង្កើតក្របខណ្ឌដ៏ព្រៃផ្សៃមួយ គ្របដណ្តប់វាដោយចំបើង ហើយទទួលបានការសិក្សារបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំបានរៀបរាប់ពីរបៀបដែលគ្រូគង្វាល Keel បានធ្វើឱ្យប្រជាជនរបស់គាត់រស់ឡើងវិញតាមរយៈការប្រជុំការអធិស្ឋានដំបូង។ សំបុត្រមួយដែលសរសេរដោយគ្រូគង្វាលនៅពេលនោះបាននិយាយថា សូម្បីតែក្មេងសិស្សសាលាតូចៗអាយុប្រាំបីឆ្នាំ និងប្រាំបួនឆ្នាំក៏ដោយ នៅពេលដែលសាលាត្រូវបានបណ្តេញចេញ នោះនឹងចេញទៅតាមផ្លូវ ហើយចាប់អ្នកឆ្លងកាត់ដោយដៃអាវ។ សូមអង្វរទាំងទឹកភ្នែកថា ពួកគេបានលះបង់ចំពោះព្រះយេស៊ូវជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ គាត់បាននិយាយថា "ក្នុងអំឡុងពេលបីឬបួនថ្ងៃចុងក្រោយនេះមានបុរសបួនរយនាក់បានមកសារភាពព្រះគ្រីស្ទ" ។ វាជាការអង្វរដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ក្មេងប្រុសដែលកាត់បេះដូងពួកគេ។

បន្ទាប់ពីផ្សាយដំណឹងល្អអំពីកោះខាងក្រៅនៃប្រទេសកូរ៉េ ពួកគេបានមើលទៅកាន់ដីខាងក្រៅ។ នៅឯសន្និបាត Presbyterian ដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅទីក្រុងសេអ៊ូលកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តបញ្ជូនអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាទៅកាន់ទីក្រុង Shantung ប្រទេសចិន។ ហើយនៅពេលដែលការហៅមកអ្នកស្ម័គ្រចិត្ត សភាទាំងមូលបានក្រោកឡើង ហើយស្ម័គ្រចិត្ត ហើយបួននាក់ត្រូវបានជ្រើសរើស។ Alt ហាក់ដូចជាច្រណែននឹងអ្នកដែលបានជ្រើសរើស។ មិនដែលឃើញមានប្រាជ្ញាបែបនេះនៅក្នុងសភាមាតុភូមិទេ។ ព្រះគុណ ដែលពួកគេបានទទួលដោយសេរី គឺត្រូវបានគេកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េ ហើយពួកគេបានផ្តល់ដោយសេរី ហើយការទទួលទានដ៏ទេវភាពមិនត្រូវបានរារាំងឡើយ។ នៅចុងឆ្នាំ 1917 គ្រូគង្វាល Keel បានទៅដល់ឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតដោយផ្តល់ការអានព្រះគម្ពីរ ហើយអំណាចនៃព្រះគឺដូច្នេះថាបុរសនឹងរលាយភ្លាមៗ ហើយសារភាពអំពើបាប។ អ្វីដែលគួរឲ្យសោកស្ដាយបំផុតនោះគឺថា ព្រះវិញ្ញាណដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ មានព្រះទ័យចង់ឲ្យព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវបានឃើញពីដំណើរនៃព្រលឹងរបស់ទ្រង់នៅក្នុងប្រទេសកាណាដា និងសហរដ្ឋអាមេរិក ដូចនៅប្រទេសកូរ៉េដែរ ប៉ុន្តែទ្រង់មិនទទួលបានបណ្តាញដែលផ្តល់លទ្ធផលនោះទេ។

យំនៅពេលដែលពួកគេមិនអាចផ្តល់ឱ្យបន្ថែមទៀត

សេរីភាវូបនីយកម្មដ៏បរិបូរណ៍គឺជាលក្ខណៈដ៏ទាក់ទាញមួយទៀតនៃសាសនាចក្រសម័យដើម។ គ្រិស្តសាសនិកកូរ៉េក៏មានច្រើនដែរ។ នៅកន្លែងមួយ បេសកជនម្នាក់បានប្រាប់ខ្ញុំថា គាត់មិនហ៊ាននិយាយរឿងលុយកាក់ដល់ប្រជាជនរបស់គាត់ទេ ព្រោះឥឡូវនេះពួកគេផ្តល់ច្រើនពេកហើយ។ ខ្ញុំគួរតែចង់ជួបគ្រូគង្វាលក្នុងពិភពគ្រីស្ទសាសនាដែលពេញចិត្ដដែលអាចនិយាយបានថាជារាស្ដ្ររបស់គាត់។ ឆ្នាំដែលខ្ញុំនៅមណ្ឌលនោះ ប្រជាជនកំពុងគាំទ្រកម្មករ 139 នាក់ ទាំងប្រុសទាំងស្រី គ្រូបង្រៀន និងគ្រូអធិប្បាយ ហើយឆ្នាំនោះតែម្នាក់ឯងពួកគេបានបង្កើនកម្មករចំនួន 57 ។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានោះបាននិយាយថា “នៅពេលដែលយើងឃើញថាព្រះវិហាររបស់យើងតូចពេក យើងបានជួប គ្រោងសង់រោងមួយដែលអាចទទួលបាន១.៥០០នាក់ ប្រជាជនដែលមានវត្តមានបានឲ្យលុយទាំងអស់ដែលខ្លួនមាន បុរសទាំងនោះឲ្យនាឡិកា ហើយស្ត្រីដោះគ្រឿងអលង្ការចេញ ខ្លះទៀតប្រគល់ប័ណ្ណកម្មសិទ្ធិជូនចំណែកដីឲ្យអស់ទាំងស្រក់ទឹកភ្នែក។ ដោយសារពួកគេមិនអាចផ្តល់បន្ថែមទៀត ហើយពួកគេបានសាងសង់វិហាររបស់ពួកគេដោយមិនជំពាក់បំណុលគេ។"

ពេលដែលគ្រូគង្វាលកូរ៉េ និងអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ និងអ្នកចាស់ទុំត្រូវបានជនជាតិជប៉ុនចាប់ដាក់គុកដោយខុស ពួកគេមិនខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាដោយការនិយាយឡើងវិញទេ ប៉ុន្តែបានតាំងចិត្តធ្វើការនៅព្រះគម្ពីររបស់ពួកគេ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានអានព្រះគម្ពីរប្រាំពីរដងក្នុងពេលជាប់គុក ហើយបន្ទាប់មកបានលាន់មាត់ថា «ខ្ញុំមិនដែលនឹកស្មានថាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ខ្ញុំអស្ចារ្យយ៉ាងនេះទេ! គំនិតមួយទៀតដែលជនជាតិជប៉ុនអាចយកព្រះគម្ពីរទៅបំផ្លាញចោល ដូច្នេះគាត់បានទន្ទេញចាំជនជាតិរ៉ូម ហើយពិបាកធ្វើការនៅយ៉ូហានពេលរំដោះ។ បើការបៀតបៀនពិតប្រាកដកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសគ្រីស្ទាន នោះព្រះគម្ពីរនឹងមានការដឹងគុណច្រើនជាងពេលបច្ចុប្បន្ន។

នៅភូមិដែលលោក Foote បានរកឃើញគ្រួសារទាំងអស់ដែលមិននឹកស្មានដល់ថាជាគ្រិស្តបរិស័ទ នៅថ្ងៃនោះគាត់បានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកចំនួនម្ភៃប្រាំ។ គាត់បានសួរបេក្ខជនទីមួយបានពិនិត្យមើលថា តើគាត់អាចនិយាយឡើងវិញនូវបទគម្ពីរណាមួយបានឬទេ? "បាទ" ជាការឆ្លើយតប ហើយគាត់ក៏ចាប់ផ្តើម។ បន្ទាប់ពីគាត់បានរំលឹកឡើងវិញពីការចងចាំប្រហែលមួយរយខនោះ លោក Foote បានបញ្ឈប់គាត់ ហើយចាប់ផ្តើមវគ្គបន្ទាប់ ដោយភ័យខ្លាចថាគាត់នឹងមិនឆ្លងកាត់ការប្រឡងនោះទេ ប្រសិនបើគាត់អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នារំលឹកឡើងវិញនូវបទគម្ពីរទាំងអស់ដែលទន្ទេញចាំ។ គាត់បានរកឃើញថាបេក្ខជនម្នាក់ក្នុងចំណោមបេក្ខភាពម្ភៃប្រាំនាក់សម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកអាចនិយាយឡើងវិញបានច្រើនជាងមួយរយខ។

មូលហេតុមួយដែលសាសនាចក្រកូរ៉េខ្លាំងនិងមានប្រសិទ្ធភាពគឺដោយសារការសិក្សាគម្ពីរ។ មួយឆ្នាំមានថ្នាក់សិក្សាព្រះគម្ពីរចំនួន 1,400 ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ហើយសិស្ស 90,000 នាក់ត្រូវបានចុះឈ្មោះ។ ពួកគេបង់ថ្លៃចំណាយផ្ទាល់ខ្លួន។ មនុស្សជាច្រើនរហូតដល់ 1,800 បានមកមជ្ឈមណ្ឌលមួយសម្រាប់ការសិក្សា។ នៅកន្លែងមួយមានមនុស្សជាច្រើនមកស្នាក់នៅមិនអាចរកឃើញក្នុងចំណោមគ្រិស្តសាសនិកទេ ដូច្នេះក្រុមគ្រួសារជនជាតិសាសន៍ត្រូវបានសួរ។ មានគេនិយាយថាគ្រប់គ្រួសារសាសន៍ដទៃដែលយកសិស្សគម្ពីរទាំងនេះបានប្រែចិត្ត។ គ្មានអ្នកណាចាស់ពេកក្នុងការចូលរៀននៅសាលាថ្ងៃអាទិត្យ ហើយសិក្សាព្រះបន្ទូលនោះទេ។ វាជាថ្ងៃដែលមានភ្លៀងធ្លាក់នៅថ្ងៃអាទិត្យដែលយើងនៅ Ping Yang ប៉ុន្តែដើម្បីសាកល្បងថាតើពួកគ្រីស្ទាននៅទីនោះគឺជាគ្រិស្តបរិស័ទដែលមានអាកាសធាតុល្អឬអត់ យើងបានទៅមើលថ្នាក់រៀនព្រះគម្ពីរជាច្រើនដែលធ្វើឡើងមុនម៉ោងព្រះវិហារ។ នៅក្នុងមួយចំនួនវាហាក់បីដូចជាមិនអាចទៅរួចក្នុងការបន្ថែមទៀត។

សាសនាចក្រដំបូងមានសេចក្តីរីករាយដែលពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាសក្ដិសមដើម្បីរងទុក្ខសម្រាប់នាមដែលមានពរនោះ។ វិញ្ញាណដូចគ្នាកំណត់លក្ខណៈនៃសាសនាចក្រកូរ៉េ។ វាមិនទំនងទេដែលអារក្សនៃការច្រណែនបានជំរុញឱ្យជនជាតិជប៉ុនធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើសាសនាចក្រកូរ៉េ។ ការចោទប្រកាន់មិនសមហេតុផលដែលពួកគ្រីស្ទាននៃ Shun Chun បានឃុបឃិតធ្វើឃាតអគ្គទេសាភិបាល Terauchi! វាមិនដែលមានអ្វីដែលមិនទំនងជាងនេះទេ ប៉ុន្តែវាបានប្រើជាលេសដើម្បីបណ្តេញមេដឹកនាំគ្រីស្ទាននៅទីនោះឱ្យជាប់គុក។ វាជារឿងដ៏អាក្រក់ដែលពួកគេត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មយ៉ាងសាហាវនៅក្នុងបន្ទប់ប៉ូលិស ដើម្បីបំភ័យពួកគេក្នុងការនិយាយអ្វីដែលជនជាតិជប៉ុនចង់ឲ្យពួកគេនិយាយ។ ពួកគេត្រូវបានព្យួរដោយមេដៃ; ពួកគេត្រូវបានដុតដោយដែកក្តៅ។ បុរសម្នាក់បានដួលសន្លប់ប្រាំពីរដង ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែស្មោះត្រង់ ហើយតុលាការត្រូវច្រានចោលពួកគេថាគ្មានកំហុស។

មានបុរសម្នាក់ដែលបានសារភាពថាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់គាត់នៅក្នុងភូមិកំណើតរបស់គាត់ តែបានរកឃើញថាត្រកូលរបស់គាត់បានបង្វែរគាត់ចេញពីផ្ទះនិងផ្ទះ។ គាត់មិនបានទៅច្បាប់ទេ ប៉ុន្តែដោយព្រះគុណរបស់ព្រះនៅតែផ្អែមល្ហែម។ គាត់បានធុញទ្រាន់នឹងការប្រមាថ និងអំពើខុសឆ្គងដោយស្លូតបូត ហើយរស់នៅ និងផ្សព្វផ្សាយព្រះគ្រីស្ទ រហូតដល់ក្រុមទាំងមូលបានប្រែចិត្ត ហើយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់បានស្ដារឡើងវិញ។

មានបុរសម្នាក់ដែលពេលទៅលេងទីក្រុងបានប្រែចិត្តជឿ ហើយបានសារភាពព្រះអម្ចាស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ។ បន្ទាប់មកគាត់បានទៅប្រាប់រឿងដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់។ ត្រកូលរបស់គាត់បានទទួលវាដោយកំហឹង ហើយភ្លាមៗនោះ សាច់ញាតិដែលមានកំហឹងបាននាំគ្នាមកលើគាត់ ហើយវាយគាត់ស្ទើរតែស្លាប់។ ពេលគាត់ត្រូវបានគេនាំទៅមន្ទីរពេទ្យ ជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានព្យួរដោយអំបោះ។ នៅចុងបញ្ចប់ជាច្រើនសប្តាហ៍ គ្រូពេទ្យបានប្រាប់គាត់ថា គាត់អាចទៅផ្ទះបាន ប៉ុន្តែបានប្រាប់គាត់ថា ជីវិតរបស់គាត់អាចនឹងបញ្ចប់ដោយការធ្លាក់ឈាមនៅថ្ងៃណាមួយ។ គ្រិស្ដសាសនិករូបនោះបានទិញសៀវភៅដ៏ច្រើនសន្ធឹក ហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ អស់រយៈពេលបីឆ្នាំ គាត់បានធ្វើដំណើរទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់ ដោយចែកសៀវភៅ និងប្រាប់ពីព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់គាត់។ បន្ទាប់មក មានថ្ងៃមួយ ដែលឈាមរបស់គាត់បានហូរចេញ ហើយព្រលឹងរបស់គាត់បានទៅកាន់ព្រះរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសសាសន៍ដទៃ ជាកន្លែងដែលពួកគេបានព្យាយាមសម្លាប់គាត់ គាត់បានចាកចេញពីព្រះវិហារចំនួនដប់មួយ។

ប្រាកដណាស់ ព្រះជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ បាននឹងកំពុងលើកតម្កើង ព្រះអម្ចាស់ដែលបានយាងឡើងរបស់យើងនៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េ ដូចទ្រង់បានធ្វើនៅប៉ាឡេស្ទីនក្នុងសតវត្សទីមួយដែរ។ វាជាបញ្ហាប្រឈមចំពោះគ្រិស្តបរិស័ទដ៏ងាយស្រួលរបស់យើងក្នុងការភ្ញាក់រឭក និងស្វែងរកព្រះ ដូចដែលកុមារនៅបូព៌ាបានធ្វើ។ ពួកគេបានផ្តល់ភស្ដុតាងយ៉ាងទូលំទូលាយថា វាមិនមែនដោយអំណាច ឬដោយអំណាចទេ ដែលថានគររបស់ព្រះត្រូវបានសម្ដែងឲ្យឃើញក្នុងចំណោមមនុស្ស។ ក្នុងគ្រប់ទាំងភាពរាបសា ពួកគេបានថ្វាយខ្លួនចំពោះព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយភាពពេញលេញនៃព្រះបានហូរមកតាមពួកគេ។ ព្រះរង់ចាំមកសួរសុខទុក្ខយើងជាមួយនឹងភាពពេញលេញនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះ។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែបង់ថ្លៃ ឬគ្រាន់តែមានឈ្មោះដើម្បីរស់នៅ ហើយបើកចំហចំពោះការថ្កោលទោសអ្នកដែលមើលងាយអ្នកផ្ដល់សេចក្ដីសង្រ្គោះដ៏អស្ចារ្យ។

ខ្មែរ