When the Spirit's Fire Swept Korea

Сүнсний гал Солонгосыг бүрхэх үед

Жонатан Гофорт, Д.Д.
Хятад дахь анхдагч номлогч
Мэри Гофорт Мойнан довтлогч

Урагшаа
Энэхүү бяцхан товхимолд 1907 оны Солонгосын сэргэн мандалтын тухай миний аав Жонатан Гофортын өөрийн биеэр мэдэрсэн түүхийг багтаасан болно. Дэлхийн өнцөг булан бүрээс Христийн шашны удирдагчид олон улсын залбирлын чуулганд оролцохоор Солонгост цугларч байгаа энэ үед дахин хэвлэх нь зүйтэй мэт санагдаж байна.

Энэ бол миний аавын энэ дэлхий дээр тунхагласан сүүлчийн захиас юм. Тэрээр үүнийг Христийн сүмийн хувьд Бурханы түүнд өгсөн хамгийн чухал захиас гэж үздэг байв. 1936 онд Онтариогийн Сарниа хотод болсон Эмэгтэйчүүдийн Номлогчдын Нийгэмлэгийн цуглаан дээр тэрээр хэзээ ч ийм хүчтэй номлож байгаагүй гэж хэлсэн. Энэ мессежээр үзэгчдээ баясгасны дараа тэрээр гэртээ орондоо орж, курсээ дуусгаад Глориландад сэржээ. Тэрээр 77 настай, хараагүй байсан ч Бурханы хувьд агуу дайчин байсан.

Түүний бүтээлүүд шууд утгаараа түүнийг дагадаг. Жонатан Гофорт сэргэн мандалтынхаа он жилүүдэд Хятадын ихэнх мужуудад буюу одоогийн сэргэлтийг түүний нөлөөнөөс шууд харж болох мужуудад номложээ. Саяхан манай аавын ажлаа эхэлсэн Манжуурын Чан Чун хотод сүмийг нээхийг албан ёсоор зөвшөөрч, Христийн туг далбаан дээр цугларсан ч энэ нутагт Христийн шашинтнуудын хамгийн аймшигт хядлага тохиолдож байсан. Чан Чун сүмийн дөрвөн номлогчийн нэг, аавын маань хамгийн хайртай номлогч Сү пасторын охин Су Сайгуаны хэлснээр одоогийн байдлаар 900 итгэгчид оролцож байна.

Саяхан Хятадад буцаж ирэхэд их хүндэтгэлтэй хандсан. Миний аялалд туслах машин, жолооч, хөтөч зэргийг өгсөн. Би Сэпинг дэх хуучин байшинд зочилж, төрсөн газар болох Бе Тай Хэ дэх үзэсгэлэнтэй байшинг олсон.

Ариун Сүнс Ариун Сүнсээр дүүрсэн байсан тул Хятад даяар "Дөл дүрэлзсэн номлогч" хэмээн дурсдаг миний аавыг ашигласантай адилаар Ариун Сүнс энэ бяцхан номыг дахин хэвлэхдээ ашиглахыг би залбирч байна.

Мэри Гофорт Мойнан
1984 оны дөрөвдүгээр сар

СҮНСНИЙ ГАЛ СОЛОНГОС ОРНЫГ БҮРСЭН ҮЕД
Солонгост сэргэн мандалтын тухай БИ БИЧИЖ БАЙНА, яагаад гэвэл энэ нь надад маш их зүйл хийсэн. Би Их Багшийн төлөө хийсэн өчүүхэн зүйлээсээ ичихгүй байхгүйгээр Солонгосын Христэд итгэгчдийн ололт амжилт, золиослолыг бодож ч чадахгүй. Би Хятадын Христэд итгэгч үзэгчид түүхийг ярихдаа эвдэрч, уйлж байхыг олонтаа харсан. Хэрэв та өөрийгөө "үнээр худалдаж авсан" гэдгээ ойлговол Солонгост сайн мэдээний ялалтын тухай үлгэрийг шударгаар сонсвол та ч бас ичиж, даруу байх болно.

Агуу сэргэн мандалтын жил буюу 1907 онд би Солонгосын найман ахлах номлолын төвд очсон юм. Хятад руу буцаж ирээд би Мукден дэх хятадын Христэд итгэгчдэд баримтуудыг хэлэхэд тэдний сэтгэл маш их хөдөлсөн бололтой. Би Пэй Тай Ход очиж, Их Эзэн Солонгосыг хэрхэн адисалсан тухай тэндхийн номлогчдод хэлэв; Мөн зарим нь Хятадад үүнтэй адил адислал ирэх хүртэл залбирах болно гэж тангараглаж байхыг би нулимс дуслуулан сонссон. Дараа нь намайг өөр нэгэн сувилал болох Чи Кун Шан руу очиж Солонгосын тухай ярихыг урьсан. Ням гарагийн орой би түүхийг ярьсан. Төгсгөлд нь би хэтэрхий удсан юм байна гэж бодогдоод тэр даруйдаа ерөөл өргөлөө. Гэвч хэн ч хөдөлсөнгүй. Үхлийн нам гүм байдал ноёрхов. Энэ нь зургаа, долоон минут үргэлжилж, дараа нь сонсогчдыг дарангуйлж уйллаа. Нүглүүдээ хүлээсэн; Өршөөл гуйсан, хэрүүл маргаан гэх мэт. Уулзалт тарахад орой болсон ч Ариун Сүнс бидний дунд байж, галаар цэвэрлэгдэж байсныг бүгд мэдэрсэн. Дараа нь бид дөрвөн өдрийн чуулган, залбирал хийсэн. Энэ бол номлогчдын дунд үзсэн хамгийн гайхалтай үе байсан. Бид Хятадын сүмийг сэргээх хүртэл үдээс хойш дөрвөн цагт залбирч байхаар шийдсэн. Тэр намраас бид Бурханы хүч хүмүүсийн дунд илэрч эхэлсэн боловч 1908 оны эхэн үеэс Манжуур болон бусад газарт асар их хэмжээгээр нэмэгдэв.

СОЛОНГОС ХҮМҮҮС ЮУ ИЛҮҮ ИЛҮҮ ЗҮЙЛ ГУСГАХ ВЭ?
Сэргэлтийн эхлэл анх 1903 онд Солонгост ажиглагдсан. Зүүн эргийн Генсан хотын доктор Харди номлогчдын зохион байгуулахыг санал болгосон бяцхан чуулганд зориулж залбирлын талаар хэдэн үг бэлтгэхийг хүсэв. Тэрээр Иохан арван дөрөв болон бусад газраас албатуудаа бэлтгэж байх үед Ариун Сүнс түүнд олон зүйлийг заасан. Түүнийг залбирлын талаар илтгэл тавихад бүх номлогчдын сэтгэл хөдөлсөн. Дараа нь Солонгосын христийн шашинтнууд чуулганд цугларч, маш их сэтгэл хөдөлсөн. Дараа нь доктор Харди Солонгос даяарх арван номлолын төвд зочилж, залбирлын илтгэл тавьсан; мөн 1904 онд арван мянган солонгосчууд Бурханд ханджээ. Ийнхүү эхэлсэн сэргэлт нь 1906 он хүртэл хүч чадал, оюун санааны үр дүнд үргэлжилсэн.

1907 оны 6-р сард Пин Янгийн ноён Сваллен надад Солонгост илүү их зүйлийг үзэхээр ирсэн тухайгаа ярьсан. Тэрээр хэлэхдээ, "Би хувьдаа Солонгост 1906 оны дунд үе хүртэл харж байснаас илүү их адислал хүртэнэ гэж төсөөлөөгүй. Бид Солонгос дахь үр дүнг Хятад, Япон болон бусад орны үр дүнтэй харьцуулж үзэхэд бидний цуглуулсан хэмжээ хавьгүй илүү байгааг харсан. Эдгээр газар нутагт юу ч байсан, мөн бид Бурхан бидэнд урьд өмнө нь харж байснаас илүү их адислал өгөхийг хүсээгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн ч 1906 оны 9-р сард доктор Ховард Агнью Жонстон Сөүлд нүдээ нээсэн. Нью-Йорк бидэнд 1905-6 онд Энэтхэгийн Кассиа Хиллс дэх сэргэн мандалтын тухай ярьж, хоёр жилийн хугацаанд 8200 хөрвөгчийг баптисм хүртсэн.

"Бид номлогчид гэртээ даруухан харьсан. Пин Ян дахь Методист ба Пресвитериан номлолд бид 20 гаруй хүн байсан. Манай Бурхан хүн хүнийг хүндэлдэггүй учраас Тэр Кассиад илүү их адислал өгөхийг хүсээгүй гэж бид бодсон. Пин Янгаас илүү толгод тул бид илүү их адислал ирэх хүртэл үд дундын цагаар залбирахаар шийдсэн.

"Бид сар орчмын хугацаанд залбирсны дараа нэг ах "Бид нэг сар орчим залбирсан ч ямар ч ер бусын зүйл гараагүй. Бид маш их цаг зарцуулж байна. Би" гэж залбирах уулзалтаа зогсоохыг санал болгов. Өөрсдийгөө зөвтгөгдсөн гэж бодохгүй байна, ажлаа ердийнхөөрөө үргэлжлүүлж, өөрт тохирсон байдлаар гэртээ залбирцгаая." Энэ санал үнэмшилтэй санагдсан. Гэсэн хэдий ч олонхи нь Их Эзэн Пин Янд Кассиад өгсөн зүйлийг үгүйсгэхгүй гэж үзэн залбирлын хурлаа үргэлжлүүлэхээр шийдэв."

Тэд залбирахдаа бага биш илүү их цаг гаргахаар шийджээ. Ийм үзлээр тэд цагийг арван хоёроос дөрвөн цаг болгон өөрчилсөн; Дараа нь тэд хүсвэл оройн хоол хүртэл залбирах эрх чөлөөтэй байв. Залбирахаас өөр зүйл байсангүй. Хэрэв хэн нэгэнд урам зориг өгөх зүйл байвал түүнийг үргэлжлүүлэн залбирах үед нь өгсөн. Тэд дөрвөн сар орчим залбирсан бөгөөд үр дүн нь бүгд Методист, Пресвитериан байхаа мартсан гэж хэлсэн; тэд бүгд Эзэн Есүс Христ дотор нэг гэдгийг л ойлгосон. Энэ бол жинхэнэ сүмийн нэгдэл байв; энэ нь өвдөг дээрээ авчирсан; энэ нь үргэлжлэх болно; Энэ нь Хамгийн Дээд Нэгнийг алдаршуулах болно.

Тэр үед ноён Сваллен ноён Блэйртэй хамт тус улсаас гадуурх нэгэн станцад зочилсон байна. Үйлчлэлийг ердийн журмаар явуулж байх хооронд олон хүн уйлж, нүглээ наминчилж эхлэв. Ноён Сваллен ийм хачирхалтай зүйлтэй хэзээ ч уулзаж байгаагүй гэж хэлээд үзэгчдийн сэтгэл хөдлөлийн давалгааг шалгах гэж найдан дуулал зарлав. Тэр хэд хэдэн удаа оролдсон боловч дэмий хоосон байсан бөгөөд тэр хурлыг Өөр нэг хүн удирдаж байгааг ойлгосон; Тэгээд тэр аль болох хараанаас холдов. Маргааш өглөө нь тэр ноён Блэйртэй хамт хот руу баяртайгаар буцаж ирээд, Бурхан гадаа буудал дээр хэрхэн ирснийг хэлэв. Бүгд Бурханыг магтаж, Пин Яныг ивээх цаг ойрхон байна гэж итгэж байв.

Энэ нь 1907 оны 1-р сарын эхний долоо хоног болсон байлаа. Тэд бүгдээрээ бүх нийтийн залбирлын долоо хоногт Бурхан тэднийг дохиогоор адислана гэж хүлээсэн. Гэвч тэд эцсийн өдөр буюу найм дахь өдөр ирсэн боловч Бурханы хүч чадлын онцгой илрэл байгаагүй. Тэр Хүндэтгэлийн орой арван таван зуу орчим хүн Төв Пресвитериан сүмд цугларчээ. Тэдний дээрх тэнгэр гууль мэт санагдана. Бурхан тэдний залбирсан цутгалыг үгүйсгэх гэж байсан болов уу? Дараа нь сүмийн удирдагч ахлагч Киэл босож, "Би Ахан хүн. Надаас болж Бурхан ерөөж чадахгүй. Жил орчмын өмнө миний нэг найз нас барж байхдаа намайг дуудсан. гэрт нь очоод, "Ахлагч аа, би үхэх гэж байна. Би чамайг миний асуудлыг зохицуулж өгөөч гэж хүсэж байна. Миний эхнэр чадахгүй байна" гэв. Би: "Зүрх сэтгэлээ тайвшруул, би үүнийг хийх болно" гэж хэлсэн. Би тэр бэлэвсэн эмэгтэйн эдлэн газрыг удирдаж байсан ч түүний мөнгөнөөс 100 долларыг өөрийн халаасанд хийж чадсан.Бурханд саад болсон тул маргааш өглөө тэр бэлэвсэн эмэгтэйд тэр зуун долларыг буцааж өгөх гэж байна.

Саад бэрхшээлүүд нурж, Ариун Нэгэн Бурхан ирсэн гэдгийг тэр даруй ойлгов. Гэм нүгэл үйлдсэн нь үзэгчдийг байлдан дагуулав. Үйлчлэл ням гарагийн орой долоон цагт эхэлсэн бөгөөд даваа гарагийн өглөөний хоёр цаг хүртэл дуусаагүй ч энэ бүх хугацаанд олон арван хүн уйлж, хэргээ хүлээх ээлжээ хүлээж байв. Өдрөөс өдөрт хүмүүс цугларч, Цэвэршүүлэгч Түүний сүмд байсан нь үргэлж илэрхий байв. Хүн юу хэлэхээ хэлээрэй, эдгээр мэдүүлгийг хүний бус эрх мэдэл удирдаж байсан. Чөтгөр эсвэл Ариун Сүнс тэднийг үүсгэсэн. Чөтгөр чуулганы тэргүүтэй хүнийг ийм гэм нүглийг наминчлахад хүргэсэн гэдэгт ямар ч бурханлаг гэгээрсэн оюун ухаан нэг дор итгэж чадахгүй. Энэ нь бүрхэгдсэн хэвээр байхад Төгс Хүчит Бурханд саад болж, нөмрөнгүүтээ Түүнийг алдаршуулсан; гэх мэт ховор тохиолдлуудыг эс тооцвол тэр жил Солонгост бүх хэргээ хүлээсэн.

ЭНЭ СЭРГЭЛТ "ПРАКТИК" БАЙСАН УУ?
Би хэдэн жишээ хэлье.

Солонгост хамгийн шударга тогоочтой гэж нэг эмч сайрхаж байсан (Дорно дахинд тогооч нар бүх маркетинг хийдэг); Харин тогооч ял сонсогдохдоо "Би эмчийг байнга хуурч байсан. Эмчийг хуурч миний байшин, газар баталгаажсан" гэжээ. Тогооч гэр орноо зарж, эмчдээ бүгдийг нь буцааж өгсөн.

Номлолд зориулж газар худалдаж авахыг багшид даатгажээ. Тэр үүнийг баталгаажуулж, үнэ нь 500 доллар гэж хэлсэн. Номлогч хэдийгээр ийм том үнийг эсэргүүцсэн ч төлбөрөө төлсөн. Сэргээхэд багш нь газраа 80 доллараар барьцаалсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Тэр одоо өөрт байгаа бүхнээ зарж, номлолд хууран мэхэлсэн 420 доллараа буцааж төлсөн.

Дайны сурвалжлагч ноён Маккензид дөрвөн доллар хүрэхгүй мөнгө залилсан нэгэн хүү байжээ. Тэр хүү ял сонсоод наян миль алхаж, нэг номлогч тэр мөнгийг ноён Маккензи рүү явуулахаар болжээ. Ноён Маккензи Солонгост байдаг Христийн шашинд хүчтэй итгэдэг болсонд гайхах зүйл алга уу?

Вэ Жүд эхнэр, нэг хүүтэй байсан эр тэднийг орхин өөр хотод баяжсан. Тэнд тэрээр өөр эмэгтэйтэй гэрлэж, хоёр охинтой болжээ. Түүний сэтгэл сэргэж, тэр эмэгтэй болон түүний охидын дэмжлэгийг авч, Ве Жү рүү буцаж очоод хууль ёсны эхнэртэйгээ эвлэрсэн. Хэрэв Солонгосын төрлийн сэргэлт хэзээ нэгэн цагт гэр бүл салалт давамгайлсан Христийн шашинтай орнуудад хүрвэл нийгэмд гайхалтай үймээн самуун гарах болно.

Бараг төгс гэж тооцогддог дикон сэргэлтийн явц ахих тусам сэтгэл нь тавгүйтэж, буяны сангаас хулгайлснаа хүлээв. Бүгд гайхсан боловч түүнийг амар амгаланг олж авна гэж найдаж байв; Гэсэн хэдий ч тэрээр илүү гүн зовлонд орж, дараа нь долоо дахь зарлигийг зөрчсөнөө хүлээн зөвшөөрсөн.

Хэдэн өдрийн турш тамын зовлонг туулсан мэт байсан нэгэн эмэгтэй нэгэн орой олон нийтийн хурал дээр завхайрсан нүглээ хүлээв. Уулзалтыг хариуцаж байсан номлогч маш их сандарч байсан, учир нь нөхөр нь тэнд байгааг мэдэж байсан бөгөөд хэрэв нөхөр нь түүнийг алвал Солонгосын хуулийн дагуу явна гэдгийг мэдэж байсан. Тэр нөхөр нулимс дуслуулан, нүгэл үйлдсэн эхнэрийнхээ дэргэд очоод өвдөг сөгдөн өршөөв. Тэр солонгос эмэгтэйд "Дахиж нүгэл үйлдэхгүй!" гэж хэлэхэд Эзэн Есүс хэрхэн алдаршсан бэ?

Ийм ер бусын үйл явдлууд олныг хөдөлгөж чадахгүй байсан тул сүмүүд хөл хөдөлгөөн ихтэй байв. Олон хүн шоолохоор ирсэн ч айсандаа залбирч эхлэв. Дэлгэрэнгүй сониуч зангаараа гарч ирсэн дээрэмчдийн бүлгийн ахлагч ял авч, хөрвөж, шууд шүүгчид очиж, өөрийгөө бууж өгсөн. Гайхсан албан тушаалтан, "Чамд яллагч байхгүй, чи өөрийгөө буруутгаж байна; бид Солонгост таны хэргийг шийдвэрлэх хууль байхгүй" гэж хэлсэн; тэгээд түүнийг халсан.

Сэргэлтийн үед Японы офицер Пин Ян хотод байрлаж байв. Тэрээр барууны агностик үзэл санааг өөртөө шингээсэн тул түүний хувьд сүнслэг зүйл нь үл тоомсорлож байв. Гэсэн хэдий ч олон тооны солонгосчуудын дунд төдийгүй хэлийг нь ойлгох чадваргүй зарим япончуудын дунд болж буй хачирхалтай өөрчлөлтүүд түүнийг гайхшруулж, цуглаануудад очиж судалжээ. Эцсийн үр дүн нь түүний бүх итгэлгүй байдал арчигдаж, тэр Эзэн Есүсийн дагалдагч болсон юм.

БУРХАН ХУРДАН АЖИЛЛАХ ҮЕД
Ноён Сваллены хэлснээр, "Хэдэн сарыг залбирч өнгөрүүлсэн нь сайн хэрэг байсан, учир нь Бурхан Ариун Сүнс ирэх үед Тэр бидний бүх номлогчдын хагас жилд хийж чадахаас илүүг хагас өдрийн дотор хийсэн. Хоёр хүрэхгүй хугацаанд Саруудад хоёр мянга гаруй харь үндэстэн хөрвүүлэв." Бурхан нэгдүгээр байр эзэлмэгц үргэлж ийм байдаг; Гэхдээ дүрмээр бол Христийнх гэж өөрийгөө зарладаг Сүм завгүй үйл ажиллагаагаа зогсоож, залбирахдаа Түүнийг хүлээж Бурханд боломж олгох болно.

1903 онд эхэлсэн сэргэлт үргэлжлэн нэмэгдсээр байсан бол одоо Пин Янгийн төвөөс Солонгос даяар улам бүр нэмэгдсээр байна. 1907 оны дунд үе гэхэд Пин Янгийн төвтэй холбогдсон 30,000 хөрвөгчид байв. Хотод дөрөв, таван сүм байсан. Хэрэв хүмүүс ойрхон суувал Төв Пресвитериан сүм 2000 хүнийг багтаах боломжтой. Солонгосын сүмүүд суудалгүй. Хүмүүс шалан дээр дэвссэн дэвсгэр дээр сууна. Төв сүмд тэд 2000 хүн савлавал тэд маш ойрхон байх бөгөөд хэн нэгэн нь давчуу хөлөө тайлахын тулд бага зэрэг босох шаардлагатай бол тэр дахин хэзээ ч сууж чадахгүй, учир нь энэ зай дүүрнэ гэж тэд хэлэв. Гэхдээ хамгийн их Төв сүмийн гишүүд 3000 хүн байсан тул баглаа боодлын хэрэгцээг хангаж чадахгүй байв. Тэдний хийсэн арга нь эмэгтэйчүүд түрүүлж ирж сүмийг дүүргэх явдал байсан бөгөөд тэдний үйлчлэл дуусмагц эрэгтэйчүүд ирж байраа эзэлдэг байв. Тэр жилийн 10-р сард нэг долоо хоногийн дотор 4000 хүн баптисм хүртэж, Христийн шашинтан болохоор шийдсэн гэж олон мянган хүн нэрээр нь илгээсэн тул 1910 он гэхэд сэргэлт намжаагүй нь тодорхой байв.

Пин Янгаас өмнөд Солонгосын эртний нийслэл Сонгдогоор дайран өнгөрөв. 1907 онд сэргэлтийн улмаас Сүмд 500 хүн нэмэгдсэн боловч 1910 оны нэг сарын тусгай цуглааны үеэр 2500 хүн цугларчээ.

1907 онд биднийг Сөүлд очиход сүм бүр хөл хөдөлгөөн ихтэй байсан. Нэг номлогч зургаан долоо хоногийн аялалдаа 500 хүнийг баптисм хүртэж, 700 катечумен бичсэн бөгөөд нэг жилийн дотор түүний таван станц хорин тав болж нэмэгдсэн гэж хэлэв. 1910 онд Сөүл хотод Христийн шашинтан болохыг хүсч байгаагаа илэрхийлсэн картанд гарын үсэг зурсан 13,000 хүн байсан бол тэр оны 9-р сард тус хотын Методист сүмүүд 3,000 хүнийг баптисм хүртжээ.

Нийслэлээс баруун зүгт орших Чемулпо боомт дээр 1907 онд Методист номлолд 800 гишүүнтэй сүм байв. Боомтын эсрэг талд 17,000 оршин суугчтай арал байв. Арлын сүмүүд баптисм хүртсэн 4247 гишүүнтэй байсан бөгөөд тэдний талаас илүүг нь тухайн жилдээ авчирчээ. Христэд итгэгчид удахгүй арал бүхэлдээ Эзэнийх болоосой гэж залбирч байв.

Ноён Адамс өмнөд мужуудын нэгний төв болох Тай Ку хотод арав хоногийн залбирал цуглаан хийх санал тавьж, сэргэлтийг эрэлхийлж, Ариун Сүнс долоо дахь өдөр үер шиг ирж, дахин сэргэсэн тухай ярьжээ. тэд. Үүний нэг үр дүн нь хотын сүм хэтэрхий жижиг болж, орон даяар сүм хийдүүд бий болсон. 1905 онд тэд 1976 хөрвөгчийг хүлээн авсан; 1906 онд 3867, 1907 онд 6144 хүн авчээ. Тэрээр, "Одоо тус улсад миний харж байгаагүй сүмүүд байдаг бөгөөд зарим нь бүр сайн мэдээг түгээгчид хэзээ ч очиж үзээгүй сүмүүд байдаг." Дараа нь тэрээр номлогч эсвэл сайн мэдээг түгээгчгүйгээр тодорхой сүм хэрхэн үүссэнийг хэлэв. Тэр дүүргийн нэгэн эр хотод Сайн мэдээг сонсоод Гэрээгээ аваад гэртээ иржээ. Тавь гаруй хүн итгэх хүртэл тэр үүнийг хөршүүддээ уншсаар байв. Дараа нь тэд сүм байгуулах ёстой гэж бодсон ч яаж хийхийг мэдэхгүй байв. Шинэ Гэрээнээс тэд орох хаалга нь баптисм хүртэхдээ ус ашигладаг гэж дүгнэсэн боловч үүнийг хэрхэн хэрэгжүүлэх талаар эргэлзэж байв. Тиймээс тэд зөвлөлдсөний дараа хүн бүр гэртээ харьж, усанд орж, дараа нь уулзаж, сүмээ байгуулахаар шийджээ. Мөн би Бурханд таалагдсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

1907 онд зочилсон өөр нэг төв бол Пин Янгаас хойд зүгт орших төмөр замын дагуух Шан Чунь байв. Номлогчид тэнд дөнгөж найман жил байгуулагдаж байсан тул ийм залуу номлолын төвөөс тийм ч их зүйл хүлээхгүй нь гарцаагүй. Гэсэн хэдий ч биднийг тэнд байх үед хот, хөдөөд 15,348 итгэгчид байсан бөгөөд худал хуурмаг сүмд очиж, түүнийг дэмжихэд хувь нэмрээ оруулаагүй л бол хэнийг ч тооцдоггүй. Тэд дөнгөж сая 1500 хүний суудалтай сүмийг барьж дуусгажээ. Жилийн өмнө тэдний сүмүүд 800 хүний суудалтай байсан ч гишүүдийн тоо 870 байсан тул тэд барих ёстой. Тэр жилийн хугацаанд Төв Сүм хөдөөгийн таван сүмд амьдардаг байв; Харин түүнийг дуусгахад гишүүдийн тоо 1445 болж нэмэгджээ. Мөн тэр сүмээс гэрэлтдэг ямар ч гудамжинд харийн гэр бүл үлдээгүй; бүгд Христэд итгэгч болсон. Манай христийн орнуудад "Кирк ойртох тусам нигүүлсэлээс хол байна" гэж хэлдэг болохоор тэр солонгос сүм түүний ойролцоо авраагүй гэр бүлгүй байдгийг та яаж тооцох вэ? Би үүнийг зөвхөн тэд Ариун Сүнсийг хүндэлж, улмаар Христийн шашны ийм хүчирхэг төрлөөр амьдарч, эргэн тойронд нь нүгэл, зөвт байдал, шүүлтийн төлөө яллагддаг гэдгээр л тайлбарлаж чадна.

1916 онд Солонгосын зүүн эргээс ирсэн номлогч ноён Фут саяхан ням гарагийг тэр төвд өнгөрөөсөн гэж ярихыг би сонссон. Тэр ням гарагийн орой тэрээр томруулсан Нэгдүгээр сүмд мөргөл үйлдсэн бөгөөд сүмд 2500 хүн цугларсан бөгөөд тэр орой нөгөө сүмд 500 хүн цугларсан гэж түүнд хэлсэн. Энэ хот ердөө 3000 хүн амтай тул бүгдээрээ сүмд явсан. Христийн шашинтнуудын маш их таалагддаг манай улсууд хамтдаа цугларах завшааныг төдийлөн үнэлдэггүй. Багш хэзээ нэгэн цагт энэ сэдвээр тодорхой зүйлийг хэлэх болно.

Тэр төвөөс хийсэн ажил орон даяар хэрхэн тархсан тухай ойлголттой болохын тулд би ноён Блэйрээс нэг хошууныхаа тойм зураг зурахыг хүссэн. Түүнд галт тэрэг ирэхээс хэдхэн минутын өмнө байсан. Энэ бол түүний зурсан Ноаг Чен хошууны тойм зураг бөгөөд Ялу голын зүүн талд далайгаар хиллэдэг байв. Газрын зургийн төвд тэрээр 350 итгэгчтэй сүмийг буулгав; хойд зүгт нэг миль хүрэхгүй зайд 250 сүмтэй өөр сүм байв; зүүн хойд, таван миль, 400-тай өөр сүм; зүүн, хоёр миль хүрэхгүй зайд, 750-тай өөр сүм; гэх мэтээр тус мужид арван дөрвөн бие даасан төв байдаг. Миний хажууд зогсож байсан ноён Уиттемор: "Тэр муж нь миний хойд талд ажилладаг мужтай тэнцэхгүй. Тус мужид 5000 гаруй Христийн шашинтан байдаг бөгөөд гучин таван станцтай холбогдсон" гэж хэлэв. Нэг жил 400 хүн дараагийн жилдээ 3000 болж өссөн гэж би сонссон. 1884 онд ажил эхэлснээс хойш өдөр шөнөгүй дөчин таван минут тутамд нэг хөрвөгч Сүмд нэмэгдсээр байна. Бүх тосгонууд Христийн шашинтай болжээ.

Зарим нэг нь "Гэхдээ тоо тоодоггүй; Нэгэн удаа Багш олныг дагахыг хориглосон" гэж хэлж магадгүй. Үнэн. Гол санааг сайн авч үзсэн. За, тэгвэл бид ямар стандарт хэрэглэх вэ? Үйлс номын эхний бүлэгт орцгооё. Хэдийгээр бид үүнийг бүхэлд нь өөрсдөдөө хэрэглэхгүй байхыг илүүд үздэг ч Солонгосын сүмд энэ жишгийг хэрэгжүүлэхээр бэлэн байж болно. Одоо Солонгосын сүм Пентекостал стандартад хэрхэн нийцэж байгааг харцгаая.

Эрт Сүм Ариун Сүнс Бурханд агуу хүндэтгэл үзүүлж, бүх зүйлээ хаяж, Түүний ирэхэд бэлтгэхийн тулд арав хоног залбирч байсан. Номлогчид Ариун Сүнсэнд хүрэх замыг зүрх сэтгэлдээ бэлтгэхийн тулд хэдэн сарын турш өдөр бүр нэгээс хэдэн цаг зарцуулдаг байсныг би хэлсэн. Эдгээр номлогчид Ариун Сүнс Энэтхэг дэх кассчуудын дээр хэрхэн асгарсныг доктор Ховард Агнью Жонстоноос сонссон. Яг тэр үед Кан Кайгаас ирсэн Библи түгээгчийг Ялу мөрний дагуух нарсан ойн дунд байрлуулж, доктор Жонстоны яриаг мөн сонсов. Тэрээр гэртээ харьж, 250 итгэгчтэй Кан Кай сүмд зөвхөн Ариун Сүнс л Их Эзэн Есүс Христийн гүйцэтгэсэн ажлыг үр дүнтэй болгож чадна, мөн Түүнд Бурханы бусад бэлгүүдийн нэгэн адил тэдэнд чөлөөтэй амласан гэдгийг хэлэв. Тэд 1906-1907 оны намар, өвлийн турш орой бүр таван цагт биш, харин өглөө бүр таван цагт сүмд цуглан залбирч, Бурханыг хүндэлж, Ариун Сүнсний бэлгийг үнэлдэг байв. Тэд зургаан сарын залбирлаар Ариун Сүнсийг Бурханд өргөмжилсөн; Тэгээд Тэр үер мэт ирсэн. Түүнээс хойш тэдний тоо хэд дахин нэмэгдсэн. Бид Ариун Сүнс Бурханд үнэхээр итгэдэг үү? Шударга байцгаая. Зургаан сарын хүйтэн цаг агаарт таван цагт босож, Түүнийг хайж олох хэмжээнд хүртэл биш!

Аврагчийн гавъяаг мэдүүлэх гэсэн шаргуу хичээл зүтгэл нь Пентекостын баярын Сүмийн онцгой тэмдэг байв. Солонгосын сүмийн хувьд ч мөн адил. Харь үндэстнүүд Христэд итгэгчдийн хавчлагыг тэвчиж чадахгүй гэж гомдоллодог байсан гэдэг. Тэд Аврагчийнхаа хүчирхэг талуудын талаар байнга ярьдаг байсан. Зарим нь амрахын тулд зарж, Христэд итгэгчид байдаггүй дүүрэг рүү нүүх ёстой гэж мэдэгдэв.

Пин Ян дахь номлогчид ахлах сургуульдаа Ариун Сүнс Бурханыг хүндэлдэг байв. Тэд 318 сурагчтай сургуультай байсан бөгөөд 1907 оны 2-р сарын Даваа гарагийн өглөө нээгдсэн тэр хоёр номлогч захирлын өрөөнд эртлэн залбирч байв. Тэд анхнаасаа Ариун Сүнсийг сургуулийг удирдахыг хүссэн. Хэрвээ Түүнийг хянахгүй бол сургууль нь Солонгост аюул учруулах боловсролтой новшнууд л гарч ирнэ гэдгийг тэд мэдэж байсан. Христийн шашинтай орнуудад бид ахлах сургууль, их дээд сургуульдаа Ариун Сүнсэнд төдийлөн хяналт тавьдаггүй. Заримд нь зэрэглэлд үл итгэхийг заадаг. Бид боловсролтой новшнуудыг гаргахаас айдаггүй. Өндөр албан тушаалтнууд улсын мөнгийг хулгайлж, зарим нь нүглээ цайруулж байдаг. Эдгээр нь боловсролтой эрчүүд юм. Бурханаас эмээх нь манай коллежийг төгссөн олон хүний нүдэн дээр байдаггүй бөгөөд бид боловсролоо Түүний хяналтад даатгаснаар Түүнийг хүндлээгүйн улмаас өөрсдийгөө даруу болгож, Бурханд бидний нүгэл бидний дээр буусан гэж хэлээгүй.

Даваа гарагийн өглөө есөн цаг болоогүй байхад Пин Ян ахлах сургуульд Их Эзэний Сүнс тэдгээр хөвгүүдийг итгэл үнэмшилтэйгээр цохиж байв. Дээшээ доошоо шаналангуй уйлах чимээ сонсогдов. Удалгүй захирлын өрөө нүглийн төлөө зовж шаналж буй хөвгүүдээр дүүрэв. Сургуулийг тэр өдөр ч, дараагийн өдөр нь ч нээх боломжгүй байсан бөгөөд Баасан гаригт нээгдээгүй хэвээр байв. Баасан гарагийн орой гэхэд Пресвитериан хөвгүүд бүгд ялалтад хүрсэн боловч ямар нэгэн зүйл арга зүйч хөвгүүдийг саатуулсан нь тодорхой байв.

Тэр орой арав орчим арга зүйч хөвгүүд очиж, төрөлх пастораасаа өөрт нь амласан амлалтаасаа чөлөөлөгдөхийг гуйхад энэ бүхэн гарч ирэв. Энэ солонгос пастор Методист сүмд сэргэлт эхлээгүй байсан тул атаархсан бололтой. Тэрээр ахлах сургуулийн хөвгүүдийг үүнийг эсэргүүцэж, чөтгөрийн гэм буруугаа олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөхийг эсэргүүцсэн. Гэвч Баасан гарагийн орой тэдний сэтгэлийн шаналал тэвчихийн аргагүй болсон тул амлалтаасаа чөлөөлөгдөхийг тэд гуйв.

Үүний дараа пастор явж, номлогчдын хөл рүү шидэж, Пресвитерианчуудын дунд сэргэлт эхэлсэн тул чөтгөр түүнийг атаархлаар дүүргэсэн гэж хүлээн зөвшөөрөв. Тэр долоо хоногт тэдгээр суралцагчдаас хэргээ наминчлахыг сонсох нь аймшигтай байсан гэж нэгэн номлогч надад хэлсэн; тамын тагийг тайлж, төсөөлж болох гэм нүгэл бүр ил гарсан мэт. Дараагийн даваа гариг гэхэд сурагчид Бурхантай, багш нартайгаа болон бие биетэйгээ зөвшилцөж, 'сургууль Сүнсний хяналтан дор эхэлсэн.

Яг тэр үед Методист номлолын зуу орчим номлогчид болон ном түгээгчид сард суралцахаар хотод ирэв. Нэгдсэн залбирлаар номлогчид энэ чухал ангиудыг Ариун Сүнсний хяналтад даатгасан. Энэ нь хүч чадлаар ч биш, хүчээр ч биш, харин түмэн цэргийн ЭЗЭНий Сүнсээр хийгдсэн гэдгийг тэд ойлгосон. Тэд Бурханыг хүндэлдэг байсан бөгөөд Тэр анхны цуглаан дээр л Өөрийн оршихуй ба хүч чадлын илрэлээр тэднийг шагнасан. Хэдхэн хоногийн дотор муруй юм шулуун болгочихлоо. Тэнгэрлэг Нэгэн хяналтаа авсан. Тэд үр дүнтэй суралцаж, сарын эцэст тэд мөлжлөг хийхээр явсан.

Хэдхэн хоногийн дараа Пресвитериан сүмүүдээс сонгогдсон 550 эмэгтэй Бурханы үгийг арван хоёр өдрийн турш судлахаар хотод цугларав. Манай улсад 500 гаруй эгч нар арван хоёр өдрийн турш Библи судлахаар цугларсан гэж сонссон бол хүчирхэг сэргэлтийг хүлээж байна. Дайны өмнө Израилийн олон эхчүүд Бурханы Номыг судлахаас илүүтэй картын үдэшлэгт илүү их хичээж байв. Солонгос эгч дүүс чөтгөрийн бүтээл болох шүтээн, илбэ зэргийг хаяхдаа хөзрөө хаясан байв. Эдгээр 550 эмэгтэй бүх зардлыг төлөхийн тулд мөнгөө авчирсан. Тэр ангид хоёр нь тав хоног алхсан. Нэг ээж нялх хүүхдээ үүрээд тав хоног тэнд очжээ. Пин Ян дахь номлогчид болон сэргэсэн удирдагчид хэрэв сүнслэг хүч дутагдвал Бурхан биш харин хүн буруутай гэдгийг одоо мэдэж байсан. Тэд Ариун Сүнс хүн төрөлхтний зэмсгүүдийг хүлээж байдгийг мэдэж байсан бөгөөд үүгээр дамжуулан Тэр Эзэн Есүс Христийг алдаршуулж чадна. Тиймээс тэд эхний шөнө Түүний хяналтыг эрэлхийлсэн бөгөөд амласандаа үнэнчээр Тэр нүгэл, зөвт байдал, шүүлтийг яллахын өмнө байсан.

ХАДМ ЭЭЖ НЬ ӨӨР БАЙХ ҮЕД
Эхний шөнө олон хүн саад тотгороос салсан. Харин бусад нь хатагтай Бэрдийн хэлснээр хөлд өргөс татсан юм уу, нээлгээгүй буглаатай мэт олон хоног явж, дараа нь буулт хийгээд ялалт ирэв. Шилдэг багш нар тэр өдөр тэдэнд хичээл зааж, дараа нь тэд гэртээ харьсан. Өөрчлөлтийг хамрах боломжгүй. Эдгээр нь Сүнсээр дүүрсэн эмэгтэйчүүд байв. Нөхөр нь үүнийг мэддэг байсан. Тэдний хүүхдүүд үүнийг харсан. Бэрүүд үүнийг андуурч чадсангүй. Тэр дорно дахины хадмууд аймшигт хүн биш. Хохирогчид зөвхөн амиа хорлох замаар л тайвширдаг нь ихэвчлэн тохиолддог. Харин одоо хадам ээжүүд өөр болсон. Тэгээд тэр ангид байсан зарим бэрүүд ч өөр. Тэд илүү хичээнгүй, бага мэдрэгддэг. Харь үндэстнүүдийн хөршүүд ч өөрчлөлтийг тэмдэглэж, Их Эзэн алдаршсан.

Пресвитериан шашны далан таван оюутан гурван сар суралцахаар ирэхэд эмэгтэйчүүд гэртээ харьж амжаагүй байв. Тэд жил бүр гурван сар хичээллэдэг таван жилийн сургалттай байсан. Пин Ян теологийн сургууль нь хоёр зуу гаруй оюутантай дэлхийн хамгийн том сургууль юм. Багш нар сургалтын хөтөлбөрийг зохион байгуулахдаа гурван сарын эцэс гэхэд Ариун Сүнс эдгээр залуу эрэгтэйчүүдийг дүүргэнэ гэж найдаж орой бүр залбирлын цуглаан, Библийн хичээл хийхээр шийджээ. Гэсэн хэдий ч сүүлийн үед Бурхан Ариун Сүнс тэдний дунд гайхамшгуудыг үйлдэж байсан тул Ариун Сүнсэнд "Бид эцсийн хугацаанд чадах бүхнээ хийцгээе" гэсэн агуу гутамшигт нүд нь нээгдсэн байв хаа Тэд энэ нүглээ хүлээн зөвшөөрч, залуу эрэгтэйчүүдийг C-rod-д шилжүүлж, тэдний итгэлийг хүндэтгэсэн юм. Сүнс гайхамшгуудыг үйлдсэн. Бүх үнэн рүү ганцаараа чиглүүлж чадах хүн урьд өмнө хэзээ ч зөвшөөрөгдөөгүй тийм нэр томъёог заасан бөгөөд тэр жил 50,000 хөрвөгч сүмүүдэд нэмэгдэхэд Их Эзэн Христ Солонгос даяар алдаршсан юм.

Эдгээр баримтууд нь Солонгосын Сүм амласан Ариун Сүнсийг эрэлхийлж, түүнд бууж өгөхдөө Их Эзэнийг хүндэтгэдэг байсныг эртний сүмийн нэгэн адил нотолж байна. Гэрийн Сүм ийм баримтуудыг харгалзан ямар шалтаг гаргаж чадах вэ?

Залбирлын тестийг Солонгосын сүмд хэрэгжүүлцгээе. Залбирал бол Үйлс дэх Сүмийн маш тод зан чанар байсан. Солонгосын сүм залбиралд маш их найддаг. Ахлах сургуульд Методист оюутнууд Ариун Сүнсийг эсэргүүцэж байсан долоо хоногт Пресвитериан оюутнуудад залбирлын ачаалал их байсан тул тэд бараг 1,4 дүр төрхтэй болж, ялалт ирэх хүртэл мацаг барьж, залбирсаар байв. Тэр үед бага сургуулиудад залбирлын сүнс маш хүчтэй байсан тул сургуулиудыг хэсэг хугацаанд хаахад муу байв. Хүүхдүүдийн нүднээс нулимс урсаж, номоо шагайж байв. Солонгосын Христэд итгэгчид залбирахдаа тэднээс хол байдаг гэдгийг номлогчид хүлээн зөвшөөрдөг. Тэд шөнийн хагасыг залбирч өнгөрөөх нь элбэг байдаг. Тэдний нийтлэг дасгал бол үүр цайхаас өмнө залбирах явдал юм. Ноён Сваллен хөдөөгийн буудал дээр гарахдаа маргааш өглөө таван цагт бүгд цугларч залбирах ёстой гэж тохиролцсон гэж хэлэв. Маргааш өглөөний таван цагийн үед ноён Сваллен ирээд гурван өвдөг сөгдөн залбирч байхыг олов. Бусдыг нь хараахан ирээгүй гэж бодоод өвдөг сөгдөв. Хэсэг хугацаанд залбирсны дараа тэнд байсан хүмүүсийн нэг нь түүнийг хэтэрхий оройтсон гэж хэлэв. Залбирлын хурал түүнийг ирэхээс өмнө дуусч байсан ч тэдний зарим нь байхаар уулын нуруутай таарчээ.

ӨГЛӨӨНИЙ 4:30 ЦАГИЙН ЗАЛБИРЛЫН УУЛЗАЛТ!
Ахлагч Килийг Пин Ян дахь Төв сүмд пастор болгосноос хойш хэдэн жилийн дараа олон хүний хайр хүйтэн болсныг анзаарчээ. Тэрээр хамгийн сүнслэг сэтгэлгээтэй ахмадуудынхаа нэгэнд өглөө бүр дөрвөн цаг хагаст сүмд цугларч залбирахыг санал болгов. Тэд энэ сарын турш өглөө бүр цугларч байхад бусад нь анзаарч, ирж байсан тул сарын эцэс гэхэд хориод хүн өглөө бүр 4:30 цагт цугладаг байв. Бүх нийтийн залбирлын цуглаан зарлах цаг нь болсон бололтой. Амралтын өдөр пастор өглөө бүрийн 4:30 цагт залбирлын цуглаан зарлав. Тэр цагт сүмийн хонх дуугарна гэж тэр хэлэв. Маргааш өглөөний хоёр цагт сүмийн гадаа 400 хүн залбирлын хурал эхлэхийг хүлээж байсан бөгөөд 4:30 цагт 600 хүн цугларчээ. Долоо хоногийн эцэс гэхэд өглөө бүр 700 хүн цугларч, дараа нь Ариун Сүнс тэдний зүрх сэтгэлийг бурханлаг хайраар дүүргэв. Ийм саруул ухаантай пастортой хүмүүс ерөөлтэй. Өө, бид ямар их унав! Хоёр, гурван хүн Түүний нэрээр цугларах газар Тэр тэнд байдаг, гэхдээ биднийг өглөөний 4:30 цагт босож, бүр алдрын Эзэнтэй уулзахаар төсөөлөөд үз дээ.

Дэлхийн хамгийн том мөргөлийн хурал Солонгосын Сөүл хотод болдог. Нэг жилийн долоо хоногийн дундаж ирц 1100 байсан. Нэг лхагва гарагийн орой би Торонто дахь цэцэглэн хөгжиж буй Пресвитериан сүмүүдийн нэгэнд залбирах цуглаанд очив. Солонгос номлогч үг хэлэх гэж байгаа тул онцгой үйл явдал байлаа. Ганцаараа суудалдаа суусан чинь нэг сайхан царайлаг хөгшин ноён надтай хамт ирээд суулаа. Хурал удахгүй эхлэх байсан ч том өрөөнд олон хоосон суудал харагдсангүй. Өвгөн ноён өрөөг тойруулан хараад, "Хүмүүс яагаад залбирлын цуглаанд оролцдоггүйг би ойлгохгүй байна" гэж хэлэв. Намайг "Тэд залбиралд итгэдэггүй учраас" гэж хариулахад тэр намайг мэдэхгүй байсан тул намайг юу гэж хэлэхээ мэдэхгүй, эргэн тойрноо хараад, би "Тэд үнэхээр итгэсэн гэж бодож байна уу" гэж нэмж хэлэв. "Миний нэрээр хоёр юм уу гурван хүн тааралдвал би тэнд байна" гэсэн Эзэн Есүсийн үгсээс тэд холдож чадах болов уу?" Багш бидний залбирлын нөхцөл байдлыг анзаарахгүй байж чадахгүй.

Солонгосын сүм гэр бүлийн залбиралд чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Гэр бүлийн мөргөл хийдэггүй хүн Солонгост сүм хийдгүй байх эрсдэлтэй. Канадад зарим Христэд итгэгч гэр бүлүүд хоол идэхийн өмнө адислал авах цаг завгүй байдаг тул дэлхий дээр маш завгүй байдаг. Ноён Фут нэг удаа Солонгост аялан тоглолт хийж байсан тухайгаа замд явж байсан хүмүүс хөндийн цаадах тосгон дахь Христэд итгэгчидтэй уулзахгүй юу гэж асуухад нь ярьжээ. "Яагаад" гэж тэр хэлэв, "Би тэнд Христэд итгэгчид байгааг мэдээгүй." Тэр тосгонд очоод баптисм хүртэхэд бэлэн олон хүнийг олж, мөн катечумен гэж бүртгэгдэхээр болов. Тэрээр "Та гэр бүлийн мөргөл хийдэг үү?" "Тийм ээ, өдөрт хоёр удаа" гэж тэд хариулав. "Гэхдээ хэдэн гэр бүл вэ?" "Хорин дөрөв - бүгд тосгонд" гэж хариулав. Бодоод үз дээ! Айл бүрт гэр бүлийн тахилын ширээ!

Манжуур дахь нэгэн номлогч сэргэлтийн талаар бүх зүйлийг олж мэдэхийн тулд хоёр сайн мэдээний номлогчийг Пин Ян руу илгээв. Тэднийг буцаж ирэхэд тэрээр номлогчид гудамжны олон сүм нээсэн эсэхийг асуув. Сайн мэдээг тунхаглагчид "Огт үгүй. Христэд итгэгчид бүгд гудамжны сүм учраас тэдэнд хэрэггүй" гэж хариулав. Христийн ажилчид Христэд итгэгчид байдаггүй оронд сайн мэдээг түгээхийн тулд зуныг өнгөрөөдөг байсан. Худалдаачид нэг газраас нөгөө рүү аялахдаа үргэлж гайхалтай түүхийг ярьдаг. Биднийг тэнд байх үед зүүн эрэгт сэргэсэн малгайны худалдаачин жилийн дотор арав орчим газарт Христийн шашны жижиг бүлгүүдийг байгуулжээ. Тэдний нэгэнд арван долоон хөрвөгч байсан. Оюутан нэг сарын амралт авч, сайн мэдээгүй дүүрэгт цагийг өнгөрөөж, Бурханы төлөө зуун сүнсийг хүртсэн. Өөр нэг суралцагч өдөр бүр дор хаяж зургаан хүнтэй сэтгэлийнхээ авралын талаар ярихаар шийджээ. Есөн сарын эцэс гэхэд тэр гурван мянган хүнтэй ярьсан! Нутгийн Христэд итгэгчид бидний зарим нь олон хүнтэй ярихын тулд насан туршдаа хэрэгтэй болно.

Нэг жил Өмнөдийн арга зүйчдэд хөрөнгө мөнгө дутагдаж, Сонгдод сургуулийн барилга баригдаж чадаагүй ч боловсрол эзэмших хүсэлтэй 150 залуу байсан. Боловсролын сайд асан Юри Чи Хо сайн дураараа тэдэнд хичээл заажээ. Түүний удирдлаган дор хөвгүүд бүдүүлэг хүрээ босгож, сүрэлээр бүрхэж, сургуулиа олж авав. Пастор Киел хэрхэн эрт залбирлын цуглаанаар дамжуулан ард түмнээ сэргээсэн тухай би дурдсан. Тэр үед пасторын бичсэн захидалд наймаас есөн настай бага насны хүүхдүүд ч сургуулиа тарамагц гудамжинд гарч, хажуугаар нь өнгөрч буй хүмүүсийг ханцуйнаас нь барьж авдаг гэж бичсэн байв. , тэд Аврагч Есүст бууж өгөхийг нулимс дуслуулан гуйх болно. Тэрээр "Сүүлийн гурав, дөрвөн өдрийн дотор дөрвөн зуун хүн ирж, Христийг хүлээн зөвшөөрсөн" гэж хэлэв. Энэ бол хөвгүүдийн хүчтэй гуйлт тэдний зүрхийг шархлуулсан юм.

Солонгосын захын арлуудад дэлгэрүүлсний дараа тэд цаашаа газар руу харав. Хэдэн жилийн өмнө Сөүл хотод болсон Пресбитериануудын ассамблейгаас Хятадын Шантунг руу номлогчдыг илгээхээр шийдсэн. Сайн дурынхныг дуудахад бүх чуулган босч, сайн дурын ажил хийж, дөрөв нь сонгогдов. Альт сонгосон хүмүүст атаархаж байгаа бололтой. Нутгийн чуулганд ийм мэргэн үзээгүй. Тэдний чөлөөтэй хүлээн авсан нигүүлсэл нь Солонгост маш их үнэлэгддэг бөгөөд тэд чөлөөтэй өгдөг бөгөөд бурханлаг үйлчлэлийг үл тоомсорлодог. 1917 оны сүүлчээр пастор Киел зүүн эрэг дээр Библийн уншлага хийж байсан бөгөөд Бурханы хүч нь хүмүүс шууд хайлж, нүглээ наминчлах чадвартай байв. Хамгийн гунигтай зүйл бол Төгс Хүчит Сүнс Солонгост байгаа шиг Канад, АНУ-д өөрийн сүнсний зовлон зүдгүүрийг Христ Есүст үзүүлэхэд бэлэн байгаа ч тэр боломжит сувгийг олж авдаггүй явдал юм.

ИЛҮҮ ӨГЖ ЧАДАХГҮЙ БАЙХАД УЙЛЖ БАЙНА
Эрх чөлөөтэй байх нь Эртний сүмийн бас нэг гайхалтай шинж чанар байв. Солонгосын христийн шашинтнууд ч мөн адил. Нэгэн удаа нэгэн номлогч надад ард түмэндээ мөнгө хэлж зүрхлэхгүй байгаагаа хэлсэн, учир нь тэд одоо хэтэрхий ихийг өгч байна. Би өөрийн ард түмнийг үнэхээр хэлж чаддаг Христийн шашны дуртай пастортой уулзахыг хүсч байна. Намайг тэр төвд байсан жил хүмүүс эрэгтэй, эмэгтэй 139 ажилчин, багш, номлогчийг дэмжиж байсан бөгөөд зөвхөн тэр жил л ажилчдынхаа тоог 57-оор нэмэгдүүлсэн. Тэр номлогч “Бид сүм маань хэтэрхий жижиг байгааг олж мэдээд бид уулзсан. 1500 хүний багтаамжтай нэгийг босгох төлөвлөгөө.Тэнд байсан хүмүүс байгаа бүх мөнгөө өгсөн.Эрчүүд нь бугуйн цагаа өгч,эмэгтэй нар үнэт эдлэлээ тайлсан.Бусад нь газар эзэмших эрхийн бичиг өгсөн.Тэд байгаа бүхнээ өгөөд уйлсан. Учир нь тэд илүү ихийг өгч чадаагүй бөгөөд тэд сүмээ өргүй барьжээ."

Нэгэн удаа нэгэн номлогч маш ядуу төвд байхдаа хувийн байшинд мөргөл үйлдэх нь хэчнээн тохиромжгүй байдгийг удирдагчид түүнд хэлэхэд одоо тэдэнд 30 долларын үнэтэй сайт санал болгожээ. "Капитал!" "Явж, худалдаж аваарай" гэж номлогч хэлэв. "Гэхдээ пастор аа" гэж тэд "Бид энд туйлын ядуу байна. Та биднийг ойлгоогүй. Хэрэв та мөнгөө гаргавал бидэнд таалагдах ёстой." "Үгүй" гэж номлогч хэлэв, "чи сүмийнхээ суурийг худалдаж авах ёстой. Энэ нь танд маш их сайн зүйл хийх болно." Гэсэн хэдий ч эрчүүд ядуурлаа гуйв.

Дараа нь эгч нар "Хэрэв эрчүүдэд ямар ч төлөвлөгөө байхгүй бол бид үүнийг худалдаж авах боломжтой гэж бодож байна" гэж хэлэв. Тэд бүх үнэт эдлэлээ тайлж, зарсан боловч ердөө 10 доллар авчирсан. Гэхдээ энэ эмэгтэй гуулин данх зарж, нэг нь хоёр гуулин аяга, нөгөө нь хэдэн хос гуулин савх зарсан, учир нь тэдний хоол хийх, идэх бүх хэрэгсэл нь гуулинаар хийгдсэн байдаг. Бүтэн зарахдаа 20 доллар авчирсан. Одоо 30 доллар гартаа атгасан эмэгтэйчүүд сүмийн газрыг хамгаалжээ. Өгөх нь авахаас илүү ерөөлтэй байдаг тул эмэгтэйчүүд томорсон алсын хараатай болсон. Эргэн тойрон дахь тоо томшгүй олон тосгонд Бурхангүй, итгэл найдваргүй эгч нарынхаа хэрэгцээ зүрх сэтгэлийг нь хөдөлгөж, тэд сард 6.00 доллар цуглуулж, сайн мэдээг түгээгч эмэгтэй илгээхээр шийджээ.

Өөр газар шинэ сүмийн онцгойлон адислах ёслолд номлогч байлцав. Сүмд 50 долларын өр байсаар байгаа нь тогтоогдсон. Тэнд байсан нэг гишүүн босож ирээд, "Пастор аа, би ирэх ням гарагт тэр өрийг төлөхийн тулд 50 доллар авчирна" гэж хэлэв. Номлогч тэр хүнийг маш ядуу гэдгийг мэдээд "Өөртөө хийх гэж битгий бодоорой. Бид бүгдээрээ нэгдэж, удахгүй үр дүнгээ өгөх болно" гэв. 50,000 ам.долларын өрийг үүрэхээс ичдэггүй, айдаггүй сүм хийдүүд эх орондоо бий. Дараагийн ням гаригт энэ ядуу Христэд итгэгч 50 доллар авчирчээ. Номлогч гайхан "Чи мөнгөө хаанаас авсан бэ?" Христэд итгэгч "Пастор аа, битгий санаа зов. Энэ бүхэн цэвэр мөнгө" гэж хариулав. Хэдэн долоо хоногийн дараа тэр бүс нутгаар аялан явж байсан номлогч энэ хүний гэрт ирэв. Тэр хүний эхнэрээс нөхрөө хаана байгааг асуухад тэрээр "Хээр газар хагалж байна" гэжээ. Номлогч хээр гарч явахдаа хөгшин аав хүүгээ анжис татаж байхад нь анжисны бариулыг барьж байхыг олж харав. Номлогч гайхан "Яагаад чи луусаараа юу хийсэн юм бэ?" Христэд итгэгч "Би Есүс Христийн Сүмийг харь үндэстний өмнө 50 долларын өртэй байхыг тэвчиж чадаагүй тул түүнийг арчиж хаяхын тулд луусаа зарсан" гэж хэлэв.

Солонгосын Сүмийг Анхны Сүмийг удирдаж байсан Сүнсээр удирддаг гэдгийн бас нэг нотолгоо бол Бурханы Үгийн төлөөх тэдний хичээл зүтгэл юм. Сэргэлтийн үед тэд Библийг хангалттай хурдан хэвлэж чадаагүй. Нэг жилийн дотор Пин Янд 6000 Библи зарагдсан. Хамгийн уйтгартай эмэгтэйчүүд хүртэл үүнийг хүн бүр сурдаг. Ажлаар аялж буй Христэд итгэгчид үргэлж Библи авч явдаг. Дашрамд хэлэхэд, мөн дэн буудлуудад тэд үүнийг нээж, уншдаг бөгөөд олон хүн татагдаж, аврагддаг. Энэ тивийн Христийн шашин Библийг тийм ч нээлттэй ашигладаггүй. Нэг удаа галт тэргэнд явж байхдаа би Библигээ уншиж байтал нэг эр над руу их сониуч зантай ширтэж байхыг олж харлаа. Эцэст нь тэр тэсэхээ больсон тул над дээр ирээд "Намайг уучлаарай, гэхдээ би хэзээ ч төмөр замын галт тэргэнд Плимутийн ах эсвэл Ромын Католик шашны тахилч биш л бол Библи эсвэл залбирлын ном уншиж байхыг хараагүй. Та юу вэ?" "Би аль нь ч биш" гэж би хариулав. "Тэгвэл чи юу вэ?" "Өө, би зөвхөн Хятадаас ирсэн номлогч." Би төмөр замын галт тэргэнд "Шилдэг ном"-ыг уншсан нь яагаад хачирхалтай гэж бодож байна вэ? Уурын усан онгоц, төмөр замд цаг тутамд хөзөр тоглож байсан сайд, ахлагч, диконуудыг би мэднэ.

Солонгосчууд томчууд багадаа шүүмжлэх эрхтэй гэсэн ардын зүйр цэцэн үгтэй юм уу, тэгээд л давж гарахдаа багачуудаас юм үлдвэл эргээд ахмадуудаа шүүмжилдэг. Христийн шашинтай орнуудад энэ зан үйлийг тийм ч сайн баримталдаггүй. Бидний үед багачууд шүүмжлэх эрхийг голчлон монопольчлодог. Одоо солонгосчууд хүний тухай хамгийн эртний шүүмжлэл Библид байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг; тиймээс тэд үргэлж Библийг хамгийн түрүүнд шүүмжилдэг ба Бурханы Номыг шүүмжлэхийн тулд өөрөөсөө юу ч үлддэггүй. Би ийм төрлийн Библийн шүүмжлэлд итгэдэг. Бид үүнийг хэт их авч чадахгүй. Хэрвээ эрчүүд бүгдээрээ даруухан байж, Библид солонгосчуудын сэтгэлээр ханддаг байсан бол зарим семинарын эргэн тойронд Паул Ефес хотын гудамжинд шатаж байснаас олон ном шатах байсан. Энэ нь дэлхий даяар сэргэлтийг бий болгоно.

Солонгосын пасторууд, евангелистууд болон ахлагчдыг япончууд буруугаар шоронд оруулахад тэд дэмий хоосон үг хэлж цаг үрээгүй, харин Библи дээрээ ажиллаж эхэлсэн. Тэдний нэг нь шоронд байхдаа Библийг долоон удаа уншаад, "Би Аврагчаа ийм гайхалтай гэж төсөөлж байгаагүй!" Өөр нэг хүн Япончууд Библийг авч хаяад устгачих вий гэж бодсон тул Ромчуудыг цээжилж, чөлөөлөгдөхдөө Жонн дээр шаргуу ажилласан. Хэрэв Христийн шашинтай орнуудад жинхэнэ хавчлага гарч ирвэл Библи одоогийнхоос илүү их талархах болно.

Ноён Фут тосгонд гэр бүл бүрийг Христийн шашин шүтдэг гэж санаандгүй олж харан тэр өдөр хорин тавыг баптисм хүртжээ. Тэрээр шалгасан эхний нэр дэвшигчээс ямар нэгэн Бичээсийг давтаж чадах эсэхийг асуув. "Тийм" гэж хариулж, тэр эхлэв. Зуу орчим шүлгийг ой санамжаас давтсаны дараа ноён Фут түүнийг зогсоож, дараагийнхыг эхлүүлж, хэрэв хүн бүр цээжилсэн бүх Судрыг давтахыг зөвшөөрвөл шалгалтыг хэзээ ч давж чадахгүй гэж эмээж байв. Тэрээр баптисм хүртэх хорин таван нэр дэвшигч бүр нэг зуу гаруй шүлгийг давтаж чадна гэдгийг олж мэдсэн.

Солонгосын Сүм ийм хүчирхэг, үр дүнтэй байдаг нэг шалтгаан нь Библи судлалтай холбоотой. Нэг жил Библи судлах хичээл 1400 болж, 90 000 суралцагч хамрагдсан. Тэд зардлаа өөрсдөө төлдөг. Нэг төвд 1800 орчим хүн суралцахаар ирсэн. Нэг газар маш олон хүн ирсэн тул Христэд итгэгчдийн дунд байр олдохгүй байсан тул харь үндэстний гэр бүлүүдийг асуув. Эдгээр Библи суралцагчдыг хүлээн авсан харь үндэстний гэр бүл бүр хөрвөсөн гэж ярьдаг. Ням гарагийн сургуульд сурч, Үгийг судлахад хэтэрхий хөгшин хүн байхгүй. Бид Пин Янд байсан ням гаригт бороотой өдөр байсан ч тэндхийн Христэд итгэгчид цаг агаар сайхан Христэд итгэгчид мөн эсэхийг шалгахын тулд сүмийн цагаас өмнө болсон Библийн хэд хэдэн хичээлд зочилсон юм. Заримд нь дахиж чихэх боломжгүй мэт санагдсан.

Эртний Сүм тэднийг тэрхүү адислагдсан нэрний төлөө зовох зохистой гэж үзсэндээ баярласан. Үүнтэй ижил сүнс нь Солонгосын сүмийг тодорхойлдог. Атаархлын чөтгөр япончуудыг Солонгосын сүмийг хавчихад хүргэсэн байх магадлал багатай. Шун Чунийн Христэд итгэгчид амбан захирагч Тераучигийн амийг хөнөөхөөр хуйвалдав гэсэн утгагүй хэрэг! Ийм магадлал багатай зүйл хэзээ ч байгаагүй, гэхдээ энэ нь тэндхийн Христийн удирдагчдыг шоронд хийх шалтаг болсон юм. Тэднийг япончуудын хэлэхийг хүссэн зүйлээ хэлүүлэхийн тулд цагдаагийн өрөөнд хичнээн харгис хэрцгийгээр тамлан зовоож байсан нь алдартай. Тэднийг эрхий хуруугаараа дүүжлэв; тэднийг халуун төмрөөр шатаажээ. Нэг хүн долоон удаа ухаан алдаж унасан ч тэд бүх зүйлд үнэнч хэвээр үлдсэн тул шүүх тэднийг гэм буруугүй гэж үзэхээс өөр аргагүй болсон.

Төрөлх тосгондоо Аврагчаа хүлээн зөвшөөрсөн хүн байсан бөгөөд овгийнхон нь түүнийг гэр, гэрээс нь хөөж гаргасныг олж мэдсэн. Тэрээр хуулийн байгууллагад хандаагүй ч Бурханы нигүүлслээр чихэрлэг хэвээр үлджээ. Тэр эелдэг байдлаар доромжлол, бурууг тэвчиж, бүх овгийг хөрвөж, өмч хөрөнгөө сэргээх хүртэл амьдарч, Христийг тунхаглав.

Хотод зочлохдоо хөрвөж, баптисм хүртэхдээ Эзэн Есүс Христийг хүлээн зөвшөөрсөн хүн байсан. Тэгээд тэр гайхалтай түүхээ ярихаар явлаа. Түүний овгийнхон үүнийг уурлан хүлээж авсан бөгөөд удалгүй уурласан хамаатан садан нь түүн дээр унаж, түүнийг үхэх шахсан. Түүнийг эмнэлэгт авчрахад түүний амьдрал утсаар дүүжлэв. Олон долоо хоногийн эцэст эмч түүнийг гэртээ харьж болно гэж хэлсэн ч түүний амьдрал ямар ч өдөр цус алдалтаар дуусч магадгүй гэж хэлсэн. Тэр Кристиан их хэмжээний ном худалдаж аваад гэртээ харьсан. Гурван жилийн турш тэрээр төрөлх дүүрэгтээ явж, номоо өгч, Аврагчийнхаа тухай ярьжээ. Дараа нь түүний цус урсаж, сүнс нь бурхандаа өргөгдсөн өдөр ирэв. Гэвч тэд түүнийг алахыг завдсан харь үндэстний оронд тэрээр арван нэгэн сүмийг орхижээ.

Ариун Сүнс Бурхан бидний дээш өргөгдсөн Эзэнийг нэгдүгээр зуунд Палестинд байсан шигээ Солонгост алдаршуулж байгаа нь гарцаагүй. Дорнын эдгээр хүүхдүүдийн адил Бурханыг сэрээж, эрж хайх нь бидний амар амгалан Христийн шашинд сорилт болж байна. Хүмүүсийн дунд Бурханы хаант улс үхэх нь хүч чадлаар ч биш, хүчээр ч биш гэдгийг тэд хангалттай нотолгоо өгсөн. онд. Тэд бүх даруу байдлаа Их Эзэн Есүс Христэд даатгаж, Бурханы бүрэн байдал тэднээр урсан өнгөрөв. Бурхан бидэнтэй адил бүрэн дүүрэн авралаар зочлохыг хүлээж байна. Гэхдээ бид төлбөрийг төлөх ёстой, эсвэл зүгээр л амьдрах нэртэй байх ёстой бөгөөд ийм агуу авралыг Өгөгчийг үл тоомсорлодог хүмүүсийг буруутгахад нээлттэй байх ёстой.

Монгол