अगाडि
यो सानो पुस्तिकामा मेरो बुबा जोनाथन गोफर्थले अनुभव गरेको सन् 1907 को कोरियाली पुनरुत्थानको पहिलो हातको विवरण समावेश छ। विश्वभरका क्रिस्चियन नेताहरू अन्तर्राष्ट्रिय प्रार्थना सभाको लागि कोरियामा जमघट भइरहेका बेला यो पुन: प्रकाशित गर्नु उपयुक्त देखिन्छ।
यो पृथ्वीमा मेरो बुबाले प्रचार गर्नुभएको अन्तिम सन्देश हो। उनले क्रिस्चियन मण्डलीको लागि परमेश्वरले दिनुभएको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण सन्देशलाई उनले माने। 1936 मा सार्निया, ओन्टारियोमा महिला मिसनरी सोसाइटीको भेलामा दिइएको, यो भनिन्छ कि उनले कहिल्यै बढी शक्तिशाली प्रचार गरेनन्। यस सन्देशले आफ्ना श्रोताहरूलाई उत्तेजित गरिसकेपछि, उहाँ ओछ्यानमा घर गए र आफ्नो पाठ्यक्रम समाप्त गरेपछि ग्लोरील्याण्डमा ब्युँझनुभयो। उहाँ 77 र अन्धा हुनुहुन्थ्यो, तर अझै पनि परमेश्वरको लागि एक महान योद्धा।
उहाँका कामहरू शाब्दिक रूपमा उहाँलाई पछ्याउँछन्। आफ्नो पुनरुत्थान सेवकाईको ती वर्षहरूमा, जोनाथन गोफर्थले चीनका धेरैजसो प्रान्तहरूमा प्रचार गरे - प्रान्तहरू जहाँ हालको पुनरुत्थानहरू कम्तिमा पनि उहाँको प्रभावमा प्रत्यक्ष रूपमा पत्ता लगाउन सकिन्छ। हालसालै, चाङ चुन, मन्चुरियामा, जहाँ मेरो बुबाले आफ्नो काम सुरु गर्नुभयो, चर्चलाई आधिकारिक रूपमा खोल्न अनुमति दिइयो र मानिसहरू ख्रीष्टको ब्यानरमा भेला भए, यस तथ्यको बावजुद ऐतिहासिक रूपमा यस क्षेत्रले इसाईहरूको सबैभन्दा नराम्रो नरसंहारको अनुभव गरेको थियो। मेरो बुबाको सबैभन्दा प्यारो प्रचारक साथी, पास्टर सुकी छोरी र चाङ चुन चर्चका चार प्रचारकहरू मध्ये एक सु साइगुआङका अनुसार, हाल 900 विश्वासीहरू उपस्थित छन्।
म भर्खरै चीन फर्किएपछि मलाई ठूलो सम्मानका साथ व्यवहार गरियो। मलाई मेरो यात्रामा सहयोग गर्न एउटा कार, चालक र एक गाइड प्रदान गरियो। मैले सेपिङमा पुरानो घर गएँ र मेरो जन्म भएको बे ताई हेको सुन्दर घर पनि भेटें।
यो मेरो प्रार्थना छ कि पवित्र आत्माले यस सानो पुस्तकको पुन: प्रिन्टिङलाई त्यसरी नै प्रयोग गर्नुहुन्छ जसरी उहाँले मेरो बुबालाई प्रयोग गर्नुभयो, जसलाई अझै पनि "ज्वलन्त प्रचारक" भनेर चीनभरि सम्झना गरिन्छ किनभने उहाँ पवित्र आत्माले भरिपूर्ण हुनुहुन्थ्यो।
मेरी गोफर्थ मोयनान
अप्रिल 1984
जब आत्माको आगोले कोरियालाई बगाउँछ
म कोरियामा पुनरुत्थानको बारेमा लेख्छु किनभने यसले मेरो लागि धेरै गरेको छ। म कोरियाली क्रिस्चियनहरूको उपलब्धि र बलिदानहरू पनि विचार गर्न सक्दिनँ बिना मैले मास्टरको लागि गरेको थोरैको लागि लाज महसुस नगरी। मैले प्रायः चिनियाँ क्रिस्चियन श्रोताहरूलाई कथा सुनाउँदा रोएको देखेको छु। यदि तपाइँ "मूल्यमा किनिएको" महसुस गर्नुहुन्छ भने, यदि तपाइँ कोरियामा सुसमाचारको विजयको यो कथालाई निष्पक्ष सुनुवाइ दिनुहुन्छ भने तपाइँ पक्कै पनि लज्जित र नम्र हुनुहुनेछ।
यो महान पुनरुत्थानको वर्ष थियो, 1907, मैले कोरियाका आठ प्रमुख मिसन केन्द्रहरूको भ्रमण गरें। चीन फर्केपछि मैले मुक्देनका चिनियाँ क्रिस्चियनहरूलाई तथ्यहरू सुनाएँ, र तिनीहरू गहिरो उत्तेजित भए। म पेई ताई हो गएँ र त्यहाँका मिसनरीहरूलाई प्रभुले कोरियालाई कसरी आशीर्वाद दिनुभएको थियो भनी बताए। र मैले चीनमा जस्तै आशीर्वाद नआउन्जेल तिनीहरूले प्रार्थना गर्नेछन् भनी आँसुको भाकल सुनें। त्यसपछि मलाई कोरियाको बारेमा बताउन अर्को स्वास्थ्य रिसोर्ट ची कुङ शान जान निम्तो आयो। मैले आइतबार साँझको कथा सुनाएँ। जब मैले समाप्त गरें, यो मलाई लाग्यो कि म धेरै लामो भएको छु, र तुरुन्तै मैले आशीर्वादको साथ बन्द गरें। तर कोही सरेनन् । मृत्युको सन्नाटाले शासन गर्यो। यो छ वा सात मिनेटसम्म चल्यो, र त्यसपछि श्रोताहरूमा दबाइएको रोदन फैलियो। पापहरू स्वीकार गरियो; बोली स्वभाव र झगडा, र जस्तै माफी मागिएको थियो। बैठक टुट्दा ढिलो भइसकेको थियो, तर सबैले महसुस गरे कि पवित्र आत्मा हामी बीचमा हुनुहुन्थ्यो, आगोले जस्तै परिष्कृत। त्यसपछि हामीले चार दिनसम्म सम्मेलन र प्रार्थना गर्यौं। यो मैले मिसनरीहरूका बीचमा देखेको सबैभन्दा राम्रो समय थियो। हामीले संकल्प गर्यौं कि चर्च अफ चाइना पुनर्जीवित नभएसम्म हामी हरेक दिउँसो चार बजे प्रार्थना गर्नेछौं। त्यो शरद ऋतुमा हामीले मानिसहरूमा परमेश्वरको शक्ति प्रकट भएको देख्न थाल्यौं, तर मन्चुरिया र अन्य ठाउँहरूमा 1908 को शुरुवात पछि शक्तिशाली मापनमा बढ्यो।
कोरियालीहरूलाई थप माग्नको लागि के प्रोत्साहन दियो?
पुनरुत्थानको सुरुवात पहिलो पटक सन् १९०३ मा कोरियामा देखिएको थियो। पूर्वी तटमा रहेको गेन्सनका डा. हार्डीलाई मिसनरीहरूले आयोजना गर्ने प्रस्ताव गरेको सानो सम्मेलनको लागि प्रार्थनामा केही ठेगानाहरू तयार गर्न भनिएको थियो। जब उहाँले आफ्ना विषयहरू तयार गर्दै हुनुहुन्थ्यो, जोन चौध र अन्य ठाउँबाट, पवित्र आत्माले उहाँलाई धेरै कुराहरू सिकाउनुभयो। जब उनले प्रार्थनामा आफ्नो भाषण दिए, सबै मिसनरीहरू उत्प्रेरित भए। पछि कोरियाली क्रिस्चियनहरू सम्मेलनमा भेटे र धेरै स्पष्ट रूपमा उत्प्रेरित भए। त्यसपछि डा. हार्डीले कोरियाभरि दशवटा मिसन सेन्टरहरूको भ्रमण गरे र आफ्नो प्रार्थना भाषण दिए; र 1904 को दौडान, दस हजार कोरियालीहरू परमेश्वरमा फर्किए। यसरी सुरु भएको पुनरुत्थान शक्ति र आध्यात्मिक परिणाममा 1906 सम्म जारी रह्यो।
जुन, 1907 मा, पिंग याङका श्री स्वालेनले मलाई उनीहरूले कोरियामा कसरी ठूलो चीजहरू हेर्न आएका थिए भन्नुभयो। उनले भने, "मैले व्यक्तिगत रूपमा कोरियामा 1906 को मध्य सम्म देखेको भन्दा ठूलो आशिष्को अपेक्षा गरेको थिइन। जब हामीले कोरियामा हाम्रा नतिजाहरूलाई चीन, जापान र अन्य ठाउँका परिणामहरूसँग तुलना गर्यौं, हामीले देख्यौं कि हाम्रो भेला धेरै बढेको छ। ती देशहरूमा कुनै पनि कुरा, र हामी यो निष्कर्षमा पुग्यौं कि सायद परमेश्वरले हामीलाई पहिले देखेको भन्दा ठूलो आशीर्वाद दिन चाहनुभएको थिएन। तर हामीले सेप्टेम्बर, 1906 मा सियोलमा हाम्रो आँखा खोल्यौं, जब डा. होवर्ड एग्न्यु जोनस्टन, न्यूयोर्कले हामीलाई 1905-6 मा भारतको कासिया हिल्समा भएको पुनरुत्थानको बारेमा बताए, जहाँ उनीहरूले दुई वर्षको अवधिमा 8,200 धर्म परिवर्तन भएकाहरूलाई बप्तिस्मा दिएका थिए।
"हामी मिसनरीहरू पिंग यांग नम्र भएर घर फर्कियौं। पिंग यांगमा मेथोडिस्ट र प्रेस्बिटेरियन मिसनहरूमा हामीमध्ये बीस भन्दा बढी थियौं। हामीले तर्क गर्यौं कि हाम्रा भगवान व्यक्तिहरूको सम्मान गर्ने हुनुहुन्न, उहाँले कासियामा ठूलो आशिष् दिन चाहनुभएन। पिंग याङ भन्दा पहाडहरू, त्यसैले हामीले ठूलो आशिष् नआउन्जेल दिउँसोको समयमा प्रार्थना गर्ने निर्णय गर्यौं।
"हामीले करिब एक महिना प्रार्थना गरिसकेपछि, एक भाइले 'प्रार्थना-बैठक' बन्द गर्न प्रस्ताव गरे, 'हामीले करिब एक महिना प्रार्थना गर्यौं, र यसमा कुनै असामान्य कुरा आएको छैन। हामी धेरै समय खर्च गरिरहेका छौं।' हामी न्यायोचित छौं भन्ने लाग्दैन। हामी आफ्नो कामलाई सामान्य रूपमा अघि बढौं, र प्रत्येकले घरमा प्रार्थना गरौं जसरी हामीलाई सुविधाजनक लाग्छ।' प्रस्ताव प्रशंसनीय देखिन्थ्यो। यद्यपि, बहुमतले प्रार्थना-बैठक जारी राख्ने निर्णय गरे, भगवानले पिंग याङलाई उहाँले कासियालाई दिनुभएको कुरालाई अस्वीकार गर्नुहुन्न भन्ने विश्वासमा।
तिनीहरूले प्रार्थनामा कम समयको सट्टा धेरै समय दिने निर्णय गरे। यसरी हेरेर तिनीहरूले घडीलाई बाह्रबाट चार बजेसम्म परिवर्तन गरे। त्यसपछि तिनीहरूले चाहेको खण्डमा खानाको समयसम्म प्रार्थना गर्न स्वतन्त्र थिए। प्रार्थना बाहेक अरू केही थिएन। यदि कसैसँग सम्बन्धित गर्न प्रोत्साहनजनक वस्तु थियो भने, तिनीहरू प्रार्थनामा जारी राख्दा यो दिइएको थियो। तिनीहरूले लगभग चार महिना प्रार्थना गरे, र तिनीहरूले भने कि परिणाम सबैले मेथोडिस्ट र प्रेस्बिटेरियन हुन बिर्से। तिनीहरूले केवल प्रभु येशू ख्रीष्टमा तिनीहरू सबै एक थिए भनेर बुझे। त्यो साँचो चर्च संघ थियो; यो घुँडा मा ल्याइएको थियो; यो टिक्नेछ; यसले सर्वोच्चको महिमा गर्नेछ।
त्यसैबेला श्री स्वालेन, श्री ब्लेयरसँग, देश बाहिरका स्टेशनहरू मध्ये एकको भ्रमण गरे। सामान्य तरिकाले सेवा सञ्चालन गर्दा धेरैले आफ्नो पाप स्वीकार गर्दै रुन थाले। श्री स्वालेनले भने कि उनले त्यस्तो अनौठो कुरा कहिल्यै भेटेका थिएनन्, र दर्शकहरूमा फैलिएको भावनाको लहर जाँच गर्ने आशामा उनले भजन घोषणा गरे। उसले धेरै पटक प्रयास गर्यो, तर व्यर्थ, र डरले उसले महसुस गर्यो कि अर्कोले त्यो बैठकको व्यवस्थापन गरिरहेको थियो; र ऊ सकेसम्म दृष्टिबाट टाढा भयो। भोलिपल्ट बिहान उहाँ र श्रीमान ब्लेयर रमाईलो गर्दै सहरमा फर्कनुभयो, र कसरी भगवान आउट-स्टेशनमा आउनुभयो भनेर बताउनुभयो। सबैले भगवानको प्रशंसा गरे र पिंग याङलाई समर्थन गर्ने समय नजिकै छ भन्ने विश्वास गरे।
यो अब जनवरी, 1907 को पहिलो हप्तामा आइपुगेको थियो। तिनीहरू सबैले विश्वव्यापी प्रार्थनाको हप्तामा परमेश्वरले तिनीहरूलाई आशिष् दिनुहुनेछ भन्ने आशा गरेका थिए। तर तिनीहरू अन्तिम दिन, आठौं दिनमा आए, र अझै पनि परमेश्वरको शक्तिको कुनै विशेष प्रकटीकरण थिएन। त्यो शबाथ साँझ केन्द्रीय प्रेस्बिटेरियन चर्चमा लगभग पन्ध्र सय मानिसहरू भेला भएका थिए। तिनीहरूमाथिको आकाश काँसाजस्तै देखिन्थ्यो। के यो सम्भव थियो कि परमेश्वरले तिनीहरूको प्रार्थना-प्रार्थनालाई अस्वीकार गर्नुहुनेछ? त्यसपछि चर्चका प्रमुख व्यक्ति एल्डर कीलले उभिएर सबै चकित भए र भने, "म एक अचन हुँ। मेरो कारणले भगवानले आशिष् दिन सक्नुहुन्न। करिब एक वर्षअघि मेरो एकजना साथी, मरेपछि, मलाई बोलाए। घरमा गएर भने, 'बुढी, १ बजे बित्न लागेछ, म तिमीले मेरो काम सम्हाल्न चाहन्छु, मेरी श्रीमती असक्षम छिन् ।' मैले भने, 'तिम्रो हृदयलाई आराम दिनुहोस्, म यो गर्नेछु।' मैले त्यो विधवाको जग्गाको ब्यबस्थापन गरेँ तर उसको एक सय डलर आफ्नो खल्तीमा हालेको छु, मैले भगवानलाई रोकेको छु, भोलि बिहान त्यो एक सय डलर त्यो विधवालाई फिर्ता दिनेछु ।
तुरुन्तै यो महसुस भयो कि बाधाहरू खसेका थिए, र परमेश्वर, पवित्र एक, आउनुभएको थियो। पापको प्रत्याभूतिले श्रोतालाई छोयो। सेवा आइतबार साँझ सात बजे सुरु भएको थियो, र सोमबार बिहान दुई बजेसम्म समाप्त भएको थिएन, यद्यपि त्यो सबै अवधिमा दर्जनौं रोएर बसेका थिए, स्वीकार गर्ने पालोको पर्खाइमा। दिनदिनै मानिसहरू अब भेला भए, र सधैं यो प्रकट भयो कि रिफाइनर उहाँको मन्दिरमा हुनुहुन्थ्यो। मानिसले जे चाहन्छ भनौं, यी बयानहरू मानव होइन शक्तिद्वारा नियन्त्रित थिए। या त शैतान वा पवित्र आत्माले तिनीहरूलाई निम्त्यायो। कुनै पनि दैवी प्रबुद्ध दिमागले एक क्षणको लागि विश्वास गर्न सक्दैन कि शैतानले चर्चको मुख्य मानिसलाई यस्तो पाप स्वीकार गर्न लगायो। यसले सर्वशक्तिमान परमेश्वरलाई बाधा पुर्यायो जब कि यो ढाकिएको थियो, र यो खुला हुने बित्तिकै यसले उहाँको महिमा गर्यो; र यसैले दुर्लभ अपवादहरू संग त्यो वर्ष कोरियामा सबै स्वीकारोक्ति गरे।
के यो पुनरुत्थान "व्यावहारिक" थियो?
मलाई केही उदाहरण दिनुहोस्।
एक डाक्टरले कोरियामा सबैभन्दा इमान्दार कुकहरू मध्ये एक छ भनेर घमण्ड गरेका थिए (पूर्वमा, पकाउनेहरूले सबै मार्केटिङ गर्छन्); तर भान्छालाई सजाय सुनाइँदा उनले भने, ‘मैले सधैँ डाक्टरलाई ठगेको छु, डाक्टरलाई ठगाएर मेरो घर र चिट्ठा सुरक्षित गरिएको छ । कुकले आफ्नो घर बेचे र सबै डाक्टरलाई फिर्ता गरे।
एक शिक्षकलाई मिसनको लागि केही जग्गा किन्न जिम्मा दिइएको थियो। उनले यसलाई सुरक्षित गरे, र मूल्य $ 500 थियो। मिसनरीले बिल तिर्यो, यद्यपि यति ठूलो मूल्यमा आपत्ति थियो। पुनरुत्थानमा त्यो शिक्षकले स्वीकार गरे कि उसले $ 80 मा जग्गा सुरक्षित गरेको थियो। अब उसले आफूसँग भएको सबै बेचे र मिशनलाई ठगी गरेको 420 डलर फिर्ता गरे।
श्रीमान म्याकेन्जी, युद्ध संवाददाता, एक केटा थिए जसले उसलाई चार डलर भन्दा कममा धोका दिए। त्यो केटा, जब दोषी ठहरियो, अस्सी माइल हिंड्यो र एक मिसनरीलाई त्यो पैसा श्री म्याकेन्जीलाई पठाउन लगाए। श्रीमान म्याकेन्जी कोरियामा रहेको क्रिस्चियन धर्ममा बलियो विश्वासी बन्नुमा कुनै अचम्मको कुरा हो?
वी जुमा श्रीमती र एउटा छोरा भएका एकजना मानिसले तिनीहरूलाई छोडेर अर्को सहरमा धनी भए। त्यहाँ उनले अर्को केटीसँग विवाह गरे, र उनीबाट दुई छोरीहरू जन्मिए। जब उसको आत्मा पुनर्जीवित भयो उसले यस महिला र उनका छोरीहरूको समर्थनको लागि प्रबन्ध गर्यो, र वी जुमा फर्कियो र आफ्नो वैध पत्नीसँग मेलमिलाप भयो। यदि कोरियाली प्रकारको पुनरुत्थान कहिलेकाहीं केही ईसाई भूमिहरूमा पुग्यो, जहाँ सम्बन्ध विच्छेद हुन्छ, त्यहाँ केही चकित पार्ने सामाजिक उथलपुथल हुनेछ।
एक डिकन, जसलाई लगभग पूर्ण रूपमा हेरिएको थियो, पुनरुत्थानको प्रगतिको रूपमा धेरै असहज देखिन्थ्यो, र उनले केही परोपकारी कोषहरू चोरी गरेको स्वीकार गरे। सबै छक्क परे, तर उसले शान्ति पाउने आशा गर्यो। यद्यपि, उनी गहिरो संकटमा परे र त्यसपछि सातौं आज्ञाको उल्लङ्घन स्वीकार गरे।
एउटी महिला, जो धेरै दिनसम्म नरकको पीडाबाट गुज्रिरहेको देखिन्छ, एक साँझ सार्वजनिक सभामा व्यभिचारको पाप स्वीकार गरिन्। बैठकको प्रभारी मिसनरी धेरै चिन्तित थिए, किनभने उनको श्रीमान् त्यहाँ रहेको थाहा थियो, र थाहा थियो कि यदि पतिले उनलाई मार्यो भने कोरियाली कानून अनुसार हुनेछ। त्यो पति आँसुले भरिएर गए र आफ्नी पापी पत्नीको छेउमा घुँडा टेकेर तिनलाई माफी दिए। प्रभु येशूलाई कसरी महिमा दिइयो किनकि उहाँले कोरियाली महिलालाई भन्नुभयो, "अब पाप नगर्नुहोस्!"
त्यस्ता असाधारण घटनाहरूले भीडलाई उत्प्रेरित गर्न सकेन, र चर्चहरू भीडभाड भए। धेरै गिल्ला गर्न आए, तर डरले प्रार्थना गर्न थाले। एक लुटेरा समूहको नेता, जो निष्क्रिय जिज्ञासाबाट बाहिर आए, दोषी ठहरियो र धर्म परिवर्तन भयो, र सिधै मजिस्ट्रेटमा गए र आफैलाई त्याग्यो। अचम्मित अधिकारीले भने, "तपाईँलाई कुनै आरोप लगाउने व्यक्ति छैन; तपाईले आफैलाई आरोप लगाउनुहुन्छ; कोरियामा तपाईको मुद्दा पूरा गर्न हामीसँग कुनै कानून छैन"; र त्यसैले उसलाई बर्खास्त।
पुनरुत्थानको समयमा एक जापानी अधिकारी पिंग याङमा क्वार्टरमा थिए। उनले पश्चिमका अज्ञेयवादी विचारहरू आत्मसात गरेका थिए, त्यसैले उहाँका लागि आध्यात्मिक कुराहरू अपमानजनक थिए। तैपनि, ठूलो संख्यामा कोरियालीहरूका बीचमा मात्र होइन, भाषा बुझ्न नसक्ने केही जापानीहरूका बीचमा पनि अनौठो परिवर्तनहरू भइरहेका थिए, त्यसैले उहाँलाई छक्क पर्यो कि उहाँ अनुसन्धान गर्न बैठकहरूमा उपस्थित हुनुभयो। अन्तिम परिणाम यो थियो कि उसको सबै अविश्वास हट्यो र उहाँ प्रभु येशूको अनुयायी बन्नुभयो।
जब भगवानले छिटो काम गर्नुहुन्छ
श्री स्वालेनले भनेझैं, "धेरै महिना प्रार्थनामा बिताउनु राम्रो मूल्य हो, किनकि जब परमेश्वर पवित्र आत्मा आउनुभयो उहाँले आधा दिनमा हामी सबै मिसनरीहरूले आधा वर्षमा पूरा गर्न सक्नुभएन। दुई भन्दा कम समयमा। महिनामा दुई हजारभन्दा बढी अन्यजातिहरू धर्म परिवर्तन भए।" भगवानले पहिलो स्थान पाउने बित्तिकै यो सधैं हुन्छ; तर, एक नियमको रूपमा, ख्रीष्टको हो भनी दाबी गर्ने चर्चले आफ्नो व्यस्त गतिविधिहरू बन्द गर्दैन र प्रार्थनामा उहाँलाई पर्खने मौका दिनेछ।
सन् 1903 मा सुरु भएको र निरन्तर बढ्दै गएको पुनरुत्थान अहिले कोरियाभरि पिङ याङ केन्द्रबाट बढ्दो मात्रामा फैलिएको छ। 1907 को मध्य सम्म पिंग यांग केन्द्र संग जोडिएको 30,000 धर्मान्तरित थिए। सहरमा चार–पाँचवटा चर्च थिए । सेन्ट्रल प्रेस्बिटेरियन चर्चले 2,000 लाई समात्न सक्छ यदि मानिसहरू नजिक बस्छन्। कोरियाली चर्चहरूमा कुनै सिट छैन। मानिसहरू भुइँमा बिछ्याइएको म्याटमा बस्छन्। तिनीहरूले केन्द्रीय चर्चमा भने कि यदि तपाईंले 2,000 प्याक गर्नुभयो भने तिनीहरू यति नजिक हुनेछन् कि यदि कोही आफ्नो साँघुरो खुट्टाहरू कम गर्न अलिकति उभिनु पर्यो भने ऊ फेरि कहिल्यै बस्न सक्दैन, किनकि ठाउँ भरिनेछ। तर सबैभन्दा धेरै। प्याकिङले केन्द्रीय चर्चको आवश्यकता पूरा गर्न सकेन, किनभने यसको सदस्य संख्या 3,000 थियो। तिनीहरूले गर्ने तरिका महिलाहरू पहिले आएर मण्डली भर्ने थियो, र जब तिनीहरूको सेवा समाप्त भयो, पुरुषहरू आए र तिनीहरूको ठाउँहरू लिए। यो स्पष्ट थियो कि पुनरुत्थान 1910 सम्म मरेको थिएन, किनकि त्यस वर्षको अक्टोबरमा 4,000 ले एक हप्तामा बप्तिस्मा लिएका थिए, र हजारौं बाहेक तिनीहरूको नाउँमा पठाइएको थियो, उनीहरूले क्रिश्चियन बन्ने निर्णय गरेका थिए।
पिङ याङको दक्षिणी भागमा हामी पुरातन कोरियाको राजधानी सोङडो हुँदै गयौं। 1907 मा पुनरुत्थानले चर्चमा 500 थपेको थियो, तर 1910 मा एक महिनाको विशेष बैठकको दौडान, 2,500 जना भेला भए।
जब हामीले 1907 मा सियोल भ्रमण गर्यौं, हरेक चर्च भीड थियो। एक मिसनरीले छ हप्ताको भ्रमणमा 500 बप्तिस्मा र 700 क्याटेचुमेन रेकर्ड गरेको र एक वर्षमा उनको पाँच आउट स्टेशनहरू बढेर पच्चीस पुगेको बताए। 1910 को अवधिमा सियोलमा 13,000 मानिसहरू थिए जसले कार्डमा हस्ताक्षर गरे कि उनीहरू इसाई बन्न चाहन्छन्, र त्यस वर्षको सेप्टेम्बरमा सहरका मेथोडिस्ट चर्चहरूले बप्तिस्माद्वारा 3,000 प्राप्त गरे।
राजधानीको सिधा पश्चिममा, चेमुल्पोको बन्दरगाहमा, मेथोडिस्ट मिशन, 1907 मा, 800 सदस्यहरू भएको एउटा चर्च थियो। बन्दरगाहको अगाडि १७,००० बासिन्दा भएको टापु थियो। टापुका मण्डलीहरूमा ४,२४७ जना बप्तिस्मा लिएका सदस्यहरू थिए र तीमध्ये आधाभन्दा बढी त्यस वर्षमा ल्याइएका थिए। क्रिस्चियनहरू चाँडै सम्पूर्ण टापु प्रभुको बनोस् भनी प्रार्थना गरिरहेका थिए।
दक्षिणी प्रान्तहरू मध्ये एकको राजधानी ताइ कुमा, श्री एडम्सले कसरी उनीहरूले पुनरुत्थानको खोजीमा दस दिनको प्रार्थना-बैठक गर्ने प्रस्ताव राखेका थिए र पवित्र आत्मा सातौं दिनमा बाढीझैँ आउनुभयो र पुनर्जीवित हुनुभयो भनेर बताउनुभयो। उनीहरु। एउटा नतिजा यो थियो कि सहरको मण्डली धेरै सानो भयो, र मण्डलीहरू देशभर फैलिए। 1905 मा तिनीहरूले 1,976 धर्म परिवर्तन प्राप्त गरे; 1906 मा तिनीहरूले 3,867 प्राप्त गरे, र 1907 मा तिनीहरूले 6,144 प्राप्त गरे। उनले भने, "मैले कहिल्यै नदेखेको देशमा अहिले मण्डलीहरू छन्, र कतिपयहरू पनि प्रचारकहरूले कहिल्यै भ्रमण गरेका छैनन्।" त्यसपछि उहाँले मिसनरी वा प्रचारक बिना एक निश्चित मण्डली कसरी गठन भएको बताउनुभयो। त्यस जिल्लाका एक जना मानिसले सहरमा सुसमाचार सुनेका थिए र आफूसँग एउटा करार घरमा लिएका थिए। पचास जनाले विश्वास नगरुन्जेल उसले छिमेकीहरूलाई पढिरह्यो। त्यसपछि उनीहरूले मण्डली बनाउनु पर्ने महसुस गरे, तर कसरी थाहा थिएन। नयाँ नियमबाट तिनीहरूले बप्तिस्मामा पानीको प्रयोगद्वारा प्रवेशद्वारको ढोका थियो भनी अनुमान गरे, तर यसलाई कसरी लागू गरियो भन्ने कुरामा तिनीहरू हानिमा थिए। त्यसैले परामर्श पछि तिनीहरूले निर्णय गरे कि प्रत्येक घर गएर नुहाउने र त्यसपछि भेटेर आफ्नो चर्च बनाउने। र 1 परमेश्वर प्रसन्न हुनुहुन्थ्यो भन्ने कुरामा कुनै शंका छैन।
1907 मा भ्रमण गरिएको अर्को केन्द्र शान चुन थियो, पिंग यांगको उत्तरमा रेलवेको छेउमा। यस्तो युवा मिसन सेन्टरबाट पक्कै पनि धेरै आशा गर्न सकिँदैन, किनकि त्यहाँ मिसनरीहरू स्थापना भएको आठ वर्ष मात्र भएको थियो। यद्यपि जब हामी त्यहाँ थियौं, शहर र देशमा 15,348 विश्वासीहरू थिए - र झूटले चर्चमा उपस्थित नभएसम्म र यसको समर्थनमा योगदान नगरेसम्म कोही पनि गणना हुँदैन। तिनीहरूले भर्खरै 1,500 सिट एउटा चर्च पूरा गरेका थिए। एक वर्षअघि उनीहरुको चर्चमा ८०० जना बसेका थिए, तर सदस्य संख्या ८७० थियो, त्यसैले निर्माण गर्नुपर्छ । वर्षको दौडान सेन्ट्रल चर्च पाँचवटा देशका चर्चहरूबाट बाँचेको थियो; तर जब यो सम्पन्न भयो, यसको सदस्य संख्या बढेर 1,445 पुगेको थियो। र त्यो मण्डलीबाट निस्कने कुनै पनि सडकमा गैरकाहीँ परिवार बाँकी थिएन। सबै क्रिश्चियन बनेका थिए। हाम्रो क्रिस्चियन देशहरूमा तिनीहरूले "कर्क जति नजिक, अनुग्रहबाट उति टाढा" भन्ने गरेकोले, तपाईं कसरी त्यो कोरियाली मण्डलीको नजिक कुनै पनि उद्धार नगरिएका परिवारहरू नभएको हिसाब गर्नुहुन्छ? म यस तथ्यबाट मात्र हिसाब गर्न सक्छु कि तिनीहरूले परमेश्वरलाई पवित्र आत्माको सम्मान गर्छन्, र यसरी तिनीहरूको वरिपरि सबै पाप, धार्मिकता र न्यायको दोषी ठहरिने शक्तिशाली प्रकारको ईसाई धर्म बाँच्छन्।
1916 मा, 1 ले कोरियाको पूर्वी तटका मिसनरी मिस्टर फुटेलाई उसले भर्खरै एक आइतवार त्यो केन्द्रमा बिताएको कुरा सुनेको थियो। त्यो आइतवार साँझ उहाँले विस्तारित फर्स्ट चर्चमा पूजा गर्नुभयो, जहाँ चर्च 2,500 दर्शकहरूले खचाखच भरिएको थियो, र उसलाई भनियो कि त्यो साँझको अर्को चर्चमा 500 दर्शक थिए। सहरको जनसंख्या जम्मा 3,000 छ, त्यसैले सबैलाई आवश्यक छ। चर्च बाहिर गएको छ। हाम्रा अत्यधिक मनपर्ने क्रिश्चियन भूमिहरूले आफूलाई सँगै भेला हुने सुअवसरको कदर गर्दैनन्। यस विषयमा गुरुले कुनै समय केही सीधा कुराहरू भन्नुहुनेछ।
त्यो केन्द्रको काम कसरी देशभर फैलियो भन्ने कुराको जानकारी पाउनको लागि, मैले श्री ब्लेयरलाई उहाँको एउटा काउन्टीको स्केच नक्सा बनाउन आग्रह गरें। ट्रेन भित्र आउनु भन्दा केही मिनेट अघि उनीसँग थियो। यो नोग चेन काउन्टीको स्केच थियो जुन उनले कोरेका थिए, यो यालु नदीको पूर्वमा समुद्रको किनारमा थियो। नक्साको केन्द्रको बारेमा उहाँले 350 विश्वासीहरूको साथ एउटा चर्च तल राख्नुभयो; एक माइल भन्दा कम उत्तरमा 250 को साथ अर्को चर्च थियो; उत्तरपूर्व, पाँच माइल, 400 संग अर्को चर्च; पूर्व, दुई माइल भन्दा कम, 750 संग अर्को चर्च; र यस्तै, काउन्टीमा चौध स्वयम्-समर्थन केन्द्रहरू छन्। मेरो छेउमा उभिरहेका श्री ह्वाइटमोरले भने: "त्यस काउन्टीको उत्तरमा मैले काम गर्ने एकको बराबर छैन। काउन्टीमा 5,000 भन्दा बढी क्रिश्चियनहरू छन्, पैंतीस स्व-समर्थन स्टेशनहरूसँग जोडिएका छन्।" मैले एउटा ठाउँको बारेमा सुनेको छु जहाँ एक वर्षमा ४०० बढेर अर्को वर्षमा ३,००० पुगेका थिए। 1884 मा काम सुरु भएदेखि हरेक पैंतालीस मिनेट, दिन र रात, चर्चमा एक रूपान्तरण थपिएको छ। सारा गाउँ क्रिस्चियन बनेका छन् ।
कसैले भन्न सक्छ, "तर संख्याहरू गणना गर्दैनन्; एक अवसरमा गुरुले भीडलाई पछ्याउन निरुत्साहित गर्नुभयो।" सत्य। बिन्दु राम्रो संग लिइएको छ। त्यसोभए, हामीले कुन मापदण्ड लागू गर्ने? प्रेरितको प्रारम्भिक अध्यायमा जाऔं। हामी कोरियाली चर्चमा त्यो मानक लागू गर्न सहजै सहमत हुन सक्छौं, यद्यपि हामी यसलाई पूर्ण रूपमा आफैंमा लागू गर्न चाहँदैनौं। अब, कोरियाली चर्चले पेन्टेकोस्टल मापदण्डलाई कसरी मापन गर्छ हेरौं।
प्रारम्भिक चर्चले सबै कुरा छोडेर र उहाँको आगमनको लागि तयारी गर्नको लागि प्रार्थनामा दस दिन बिताएर पवित्र आत्मा परमेश्वरलाई ठूलो सम्मान दियो। मैले बताएको छु कि कसरी मिसनरीहरूले पवित्र आत्माको लागि आफ्नो हृदयमा बाटो तयार गर्न महिनौंसम्म प्रत्येक दिन एक देखि धेरै घण्टा खर्च गरे। यी मिसनरीहरूले डा. होवर्ड एग्न्यु जोन्स्टनबाट सुनेका थिए कि कसरी पवित्र आत्मा भारतमा कासियनहरूमा खन्याइयो। एकै समयमा र कांग काईबाट एक बाइबल कलपोर्टर, टाढा यालु छेउमा पाइन जंगलहरू बीचमा, डा जोन्स्टनलाई पनि सुने। उनले घर गए र 250 विश्वासीहरूको कांग काई मण्डलीलाई भने कि पवित्र आत्माले मात्र प्रभु येशू ख्रीष्टको समाप्त कार्यलाई प्रभावकारी बनाउन सक्छ, र उहाँलाई परमेश्वरको कुनै पनि उपहार जस्तै स्वतन्त्र रूपमा प्रतिज्ञा गरिएको थियो। तिनीहरूले परमेश्वरलाई आदर गरे र चर्चमा प्रार्थनाको लागि पाँच बजे-प्रत्येक साँझ पाँच बजे होइन, तर हरेक बिहान-1906-7 को शरद ऋतु र जाडोमा भेटेर पवित्र आत्माको उपहारको प्रशंसा गरे। तिनीहरूले छ महिनाको प्रार्थनाद्वारा परमेश्वरको पवित्र आत्मालाई आदर गरे। अनि उहाँ बाढीको रूपमा आउनुभयो। त्यसयता उनीहरुको संख्या धेरै गुणा बढेको छ । के हामी साँच्चै परमेश्वर पवित्र आत्मामा विश्वास गर्छौं? हामी इमानदार हुन दिनुहोस्। छ महिनाको चिसो मौसममा पाँच बजे उठेर उहाँलाई खोज्ने हदसम्म होइन!
मुक्तिदाताको गुणहरू थाहा पाउनको लागि जलिरहेको जोस पेन्टेकोस्टको चर्चको विशेष चिन्ह थियो। कोरियाली मण्डलीको सन्दर्भमा पनि यही कुरा कम सत्य होइन। यो भनिएको थियो कि अन्यजातिहरूले क्रिश्चियनहरूको सतावट सहन नसक्ने गुनासो गरे। तिनीहरूले सधैं आफ्ना मुक्तिदाताको बलियो बिन्दुहरू बताइरहेका थिए। कसै-कसैले घोषणा गरे कि उनीहरूले बेच्नुपर्छ र विश्राम पाउनको लागि क्रिश्चियनहरू नभएको जिल्लामा सर्नु पर्ने थियो।
पिंग याङका मिसनरीहरूले आफ्नो हाई स्कूलमा पवित्र आत्मालाई परमेश्वरको सम्मान गरे। तिनीहरूसँग 318 विद्यार्थीहरूको स्कूल थियो, र फेब्रुअरी, 1907 मा उद्घाटनको त्यो सोमबार बिहान, इन्चार्ज दुई मिसनरीहरू प्रिन्सिपलको कोठामा प्रार्थनामा थिए। तिनीहरू पवित्र आत्माले सुरुदेखि नै विद्यालयलाई नियन्त्रण गर्न चाहन्थे। उनीहरूलाई थाहा थियो कि यदि उहाँले नियन्त्रण गर्नुभएन भने, स्कूलले शिक्षित बदमाशहरू मात्र निस्कनेछ जो कोरियाको लागि खतरा हुनेछ। क्रिस्चियन देशहरूमा हामी हाम्रा उच्च विद्यालय र विश्वविद्यालयहरूमा पवित्र आत्मालाई धेरै नियन्त्रण दिँदैनौं। कतिपयमा, रैंक अविश्वास सिकाइएको छ। हामी शिक्षित बदमाश निस्कन डराउँदैनौं। उच्च स्थानहरूमा बस्ने मानिसहरूले देशको पैसा लुट्छन्, र सधैं कोही कोही आफ्नो पाप सेतो गर्न पाइन्छ। यी शिक्षित पुरुष हुन् । हाम्रा कलेजहरूबाट स्नातक गर्ने धेरैको आँखा अगाडि परमेश्वरको डर छैन, र हामीले आफूलाई नम्र बनाएका छैनौं र परमेश्वरलाई भनेका छैनौं कि हाम्रा पापहरू हामीमाथि भेटिएका छन् किनभने हामीले हाम्रो शिक्षा उहाँको नियन्त्रणमा दिएर उहाँको सम्मान गरेनौं।
नौ बज्नु अघि, सोमबार बिहान, पिंग याङ उच्च विद्यालयमा, प्रभुको आत्माले ती केटाहरूलाई विश्वस्तताका साथ प्रहार गरिरहनुभएको थियो। माथि र तल पीडादायी रोएको सुनियो। चाँडै प्रिन्सिपलको कोठा पापको लागि दुखित केटाहरूले भरियो। न त्यो दिन न त भोलिपल्ट विद्यालय खुल्न सकेको थियो र शुक्रबार पनि नखुलेको भेटियो । शुक्रबार साँझसम्म प्रेस्बिटेरियन केटाहरू सबै विजयी भइसकेका थिए, तर यो स्पष्ट थियो कि केहिले मेथोडिस्ट केटाहरूलाई रोकेको थियो।
यो सबै त्यो साँझ बाहिर आयो, जब करिब एक दर्जन मेथोडिस्ट केटाहरू गए र उनीहरूलाई उहाँसँग गरेको वाचाबाट मुक्त गर्न तिनीहरूको मूल पास्टरसँग बिन्ती गरे। यस्तो देखिन्छ कि यो कोरियाली पास्टर ईर्ष्यालु थिए किनभने मेथोडिस्ट चर्चमा पुनरुत्थान सुरु भएको थिएन। उसले हाई स्कूलका केटाहरूलाई यसको विरोध गर्न र शैतानको रूपमा सबै सार्वजनिक स्वीकारोक्तिको प्रतिरोध गर्न लगायो। तर शुक्रबार रातिसम्म उनीहरूको मनको पीडा असह्य थियो, त्यसैले उनीहरूले आफ्नो वाचाबाट मुक्त हुन बिन्ती गरे।
त्यसको साथ, पास्टर गए र आफूलाई मिसनरीहरूको खुट्टामा फ्याक दिए र स्वीकार गरे कि शैतानले उहाँलाई ईर्ष्याले भरेको थियो किनभने पुनरुत्थान प्रेस्बिटेरियनहरूमा सुरु भएको थियो। एक मिसनरीले मलाई भने कि त्यो हप्ता ती विद्यार्थीहरूबाट स्वीकारोक्ति सुन्नु डरलाग्दो थियो; कि यो नरकको ढक्कन तानिएको जस्तो थियो, र हरेक कल्पनाशील पाप खाली राखिएको थियो। अर्को सोमबारसम्म विद्यार्थीहरू परमेश्वरसँग, आफ्ना शिक्षकहरू र एकअर्कासँग सही थिए, 'र विद्यालय आत्माको नियन्त्रणमा सुरु भयो।
त्यसैबेला मेथोडिस्ट मिसनका करिब एक सय प्रचारक र कलपोर्टरहरू एक महिना अध्ययन गर्न सहरमा आइपुगे। एकताबद्ध प्रार्थनामा मिसनरीहरूले यस महत्त्वपूर्ण वर्गलाई पवित्र आत्माको नियन्त्रणमा समर्पित गरे। तिनीहरूले बुझे कि यो शक्ति द्वारा, न शक्ति द्वारा, तर सेनाहरुका प्रभु को आत्मा द्वारा हो। तिनीहरूले परमेश्वरलाई आदर गरे, र उहाँले तिनीहरूलाई पहिलो भेटमा उहाँको उपस्थिति र शक्तिको अभिव्यक्तिद्वारा इनाम दिनुभयो। केही दिनमा बाङ्गो कुरा सीधा बनाइयो। परमात्माले नियन्त्रणमा लिनुभयो। तिनीहरूले प्रभावकारी रूपमा अध्ययन गरे, र एक महिनाको अन्त्यमा तिनीहरू शोषण गर्न बाहिर गए।
केही दिन पछि, प्रेस्बिटेरियन देशका चर्चहरूबाट 550 छानिएका महिलाहरू बाह्र दिनसम्म परमेश्वरको वचन अध्ययन गर्न शहरमा भेला भए। यदि हामीले हाम्रो देशमा बाह्र दिनसम्म बाइबल अध्ययन गर्न 500 भन्दा बढी दिदीबहिनीहरू भेला भएको सुन्यौं भने हामी एक शक्तिशाली पुनरुत्थानको आशा गर्नेछौं। युद्ध अघि, इजरायलका धेरै आमाहरू परमेश्वरको पुस्तकको अध्ययनको लागि भन्दा कार्ड पार्टीहरूमा बढी जोसिलो थिए। कोरियाली दिदीबहिनीहरूले मूर्तिहरू र बोक्सीविद्या, शैतानको सबै कामहरू छोड्दा कार्डहरू छोडेका थिए। यी ५५० महिलाले सबै खर्च तिर्न आफ्नै पैसा ल्याएका छन् । ती मध्ये दुई जना पाँच दिन हिँडेर त्यो कक्षामा पुगे। एउटी आमाले आफ्नो बच्चालाई पाँच दिनसम्म बोकेर त्यहाँ पुग्नु भयो। पिंग याङमा मिसनरीहरू र पुनर्जीवित नेताहरूलाई अब थाहा थियो कि आध्यात्मिक शक्तिको कमी भएमा परमेश्वर होइन, मानिस दोषी थियो। उनीहरूलाई थाहा थियो कि पवित्र आत्मा सधैं मानव उपकरणहरूको लागि पर्खिरहनुभएको थियो, जसद्वारा उहाँले प्रभु येशू ख्रीष्टको महिमा गर्न सक्नुहुन्छ। त्यसोभए तिनीहरूले पहिलो रात उहाँको नियन्त्रण खोजे, र, प्रतिज्ञाको लागि सत्य, उहाँ पाप, धार्मिकता र न्यायको दोषी ठहराउन उपस्थित हुनुहुन्थ्यो।
जब सासु-ससुरा फरक थिए
धेरैले पहिलो रातमा अवरोध गर्ने कुराबाट छुटकारा पाए। तर अरूहरू, जसरी श्रीमती बेयर्डले व्यक्त गरे, खुट्टामा काँडा वा नखुलेको फोड़ाको रूपमा धेरै दिनसम्म हिँडे, र त्यसपछि फल र विजय आयो। त्यो दिन बेस्ट अफ टिचरले उनीहरूलाई पढाए र त्यसपछि उनीहरू घर गए। परिवर्तन ढाक्न सकेन। यी आत्माले भरिएका महिलाहरू थिए। उनीहरुका श्रीमानलाई थाहा थियो । उनीहरूका छोराछोरीले देखे। बुहारीहरूले गल्ती गर्न सकेनन् । ती पूर्वी सासु-ससुराहरू मध्ये केही डरलाग्दो होइनन्। प्रायः यस्तो हुन्छ कि उनीहरूको पीडितले आत्महत्या गरेर मात्र राहत पाउन सक्छन्। तर अहिले सासु–ससुरा फरक छन् । र त्यो कक्षामा पढेका केही बुहारीहरू पनि फरक छन्। तिनीहरू बढी लगनशील र कम स्पर्शी छन्। राष्ट्रका छिमेकीहरूले पनि परिवर्तनलाई नोट गरे र प्रभुको महिमा भयो।
धर्मशास्त्रमा ७५ जना प्रेस्बिटेरियन विद्यार्थीहरू तीन महिना अध्ययन गर्न आइपुग्दा विरलै महिलाहरू आफ्नो घरमा पुगेका थिए। तिनीहरूको पाँच वर्षको पाठ्यक्रम थियो, प्रत्येक वर्ष तीन महिनाको साथ। पिङ याङ थियोलोजिकल स्कूल संसारको सबैभन्दा ठूलो हो, दुई सय भन्दा बढी विद्यार्थीहरू छन्। तीन महिनाको अन्त्यसम्ममा पवित्र आत्माले यी युवाहरूलाई भर्नुहुनेछ भनी आशा राख्दै शिक्षकहरूले पाठ्यक्रम व्यवस्थित गर्दै प्रत्येक साँझ प्रार्थना-बैठक र बाइबल कक्षा गर्ने निर्णय गरे। यद्यपि, परमेश्वर पवित्र आत्माले पछिल्ला समयदेखि तिनीहरूका बीचमा अचम्मका कामहरू गरिरहनुभएको थियो, तिनीहरूको आँखा पवित्र आत्मालाई भन्नुको ठूलो अपमानको लागि खोलिएको थियो, "हामी अवधिको लागि सक्दो गरौं, र बन्द तपाईं आउनुहोस् र युवाहरूका लागि के कमी छ।" तिनीहरूले यो पाप स्वीकार गरे र युवाहरूलाई पहिलो अधिकार सी-रडमा फर्काए र तिनीहरूको विश्वासलाई सम्मान गरियो। आत्माले अचम्मको काम गर्नुभयो। जसले एक्लै सबै सत्यमा मार्गदर्शन गर्न सक्छ उसले त्यो शब्द सिकाउनुभयो जसरी उहाँलाई पहिले कहिल्यै अनुमति दिइएको थिएन, र ख्रीष्ट प्रभुको महिमा त्यो वर्ष कोरियाभरि भएको थियो जब 50,000 धर्म परिवर्तनहरू चर्चहरूमा थपिएका थिए।
यी तथ्यहरूले प्रमाणित गर्छ कि कोरियाली चर्चले प्रारम्भिक चर्चले जस्तै वास्तवमा प्रतिज्ञा गरिएको पवित्र आत्माको खोजीमा र त्यसलाई अर्पण गर्नमा प्रभुलाई सम्मान गरेको थियो। यस्ता तथ्यहरूलाई ध्यानमा राखेर गृह चर्चले के बहाना दिन सक्छ?
कोरियाली चर्चमा प्रार्थना परीक्षण लागू गरौं। प्रेषितहरूमा प्रार्थना मण्डलीको एक धेरै स्पष्ट विशेषता थियो। कोरियाली चर्चले प्रार्थनामा ठूलो भरोसा राख्छ। मेथोडिस्ट विद्यार्थीहरूले हाई स्कूलमा पवित्र आत्माको विरोध गरिरहेको हप्ताको दौडान, त्यहाँ प्रेस्बिटेरियन विद्यार्थीहरू तिनीहरूमाथि प्रार्थनाको बोझ थियो कि तिनीहरू लगभग 1,4 रूप परिवर्तन भएका थिए, र विजय नआउन्जेल उपवास र प्रार्थनामा जारी थिए। त्यसबेला तल्लो विद्यालयहरूमा प्रार्थनाको भावना यति शक्तिशाली थियो कि स्कूलहरू एक समयको लागि बन्द गरिनुपर्थ्यो। किताबहरू छोप्दा केटाकेटीका आँखाबाट आँसु झरिरहेका थिए। ' मिसनरीहरूले स्वीकार गर्छन् कि कोरियाली क्रिश्चियनहरूले प्रार्थनामा उनीहरूलाई टाढा राख्छन्। तिनीहरूको लागि आधा रात प्रार्थनामा बिताउनु सामान्य छ। तिनीहरूको सामान्य अभ्यास बिहानको धेरै अघि प्रार्थनाको लागि उठ्ने हो। श्री स्वालेनले एक पटक देशको स्टेसनमा बाहिर जाँदा भोलिपल्ट बिहान पाँच बजे सबै प्रार्थनाको लागि भेला हुने व्यवस्था गरे। भोलिपल्ट बिहान पाँच बजे श्री स्वालेन आएर प्रार्थनामा तीन घुँडा टेकेको भेट्टाए। अरूहरू अझै आइपुगेका छैनन् भनी मान्दै ऊ घुँडा टेक्यो। केही बेर प्रार्थना गरेपछि त्यहाँ उपस्थित मध्ये एकले उहाँलाई धेरै ढिलो आइपुगेको बताए। उहाँ आउनु अघि नै प्रार्थना सभा सकिएको थियो, र अझै पनि तिनीहरूमध्ये केही उपस्थित हुन पहाडको दायरा पार गरिसकेका थिए।
4:30 बजे प्रार्थना सभा!
एल्डर कीललाई पिङ याङको केन्द्रीय चर्चको पास्टर बनाएको केही वर्षपछि, उनले धेरैको माया चिसो भएको याद गरे। उसले आफ्ना सबैभन्दा आध्यात्मिक मन भएका एल्डरहरू मध्ये एकलाई प्रस्ताव गर्यो कि तिनीहरू दुई जना हरेक बिहान साढे चार बजे चर्चमा प्रार्थनाको लागि भेट्छन्। त्यो महिनामा हरेक बिहान उनीहरू भेट्थे, अरूले पनि याद गरे र आए, त्यसैले एक महिनाको अन्त्यमा प्रत्येक बिहान 4:30 बजे लगभग बीस जना भेट्थे। अब सार्वजनिक प्रार्थना-सभा घोषणा गर्ने समय उपयुक्त देखिन्छ। सब्बथमा पास्टरले हरेक बिहान 4:30 बजे प्रार्थना-संमेलनको घोषणा गर्नुभयो। उसले उनीहरूलाई त्यो समयमा चर्चको घण्टी बज्ने बताए। भोलिपल्ट बिहान दुई बजे 400 जना मानिसहरू प्रार्थना-बैठक सुरु हुनको लागि चर्च बाहिर पर्खिरहेका थिए, र 4:30 मा 600 जना त्यहाँ थिए। एक हप्ताको अन्त्यमा 700 जना हरेक बिहान भेट्दै थिए, र त्यसपछि पवित्र आत्माले तिनीहरूको हृदयलाई ईश्वरीय प्रेमले भरिदियो। मानिसहरूलाई धेरै स्पष्ट दृष्टि भएको पास्टर पाउँदा धन्य छ। ओहो, हामी कति तल झरेका छौं! जहाँ दुई वा तीन जना उहाँको नाममा भेला हुन्छन्, उहाँ त्यहाँ हुनुहुन्छ, तर कल्पना गर्नुहोस् कि हामी बिहान 4:30 बजे उठ्छौं, महिमाका प्रभुलाई भेट्न पनि।
विश्वको सबैभन्दा ठूलो प्रार्थना सभा कोरियाको सियोलमा हुन्छ। एक वर्षको लागि औसत साप्ताहिक उपस्थिति 1,100 थियो। एक बुधवार साँझ, म टोरन्टोको एक फस्टाउँदै गरेको प्रेस्बिटेरियन चर्चमा प्रार्थना सभामा गएँ। कोरियन मिसनरी बोल्न जाँदै थिए, यो विशेष अवसर थियो। म केही बेर मेरो सिटमा एक्लै बसेँ, त्यसपछि एकजना राम्री देखिने बूढो भाइ आएर मसँग बसे । बैठक चाँडै सुरु हुन लागेको थियो, तर कुनै पनि हिसाबले ठूलो कोठामा धेरै खाली सिटहरू अझै देखिन्थे। बूढो भद्रले कोठाको वरिपरि हेर्दै टिप्पणी गरे, "मानिसहरू किन प्रार्थना-बैठकमा उपस्थित हुँदैनन् भनेर म बुझ्न सक्दिन।" जब मैले जवाफ दिएँ, "किनभने तिनीहरू प्रार्थनामा विश्वास गर्दैनन्," उहाँले मलाई सबैतिर हेर्नुभयो, मलाई के बनाउने थाहा थिएन, किनकि उसले मलाई चिन्दैनथ्यो, र म थप्छु, "यदि तिनीहरूले साँच्चै विश्वास गरे भने? प्रभु येशूका शब्दहरू, "जहाँ दुई वा तीन मेरो नाममा भेट्छन्, त्यहाँ म छु," तिनीहरूले टाढै रहन सक्छन्?" गुरुले हाम्रो प्रार्थना अवस्थालाई ध्यान दिन सक्नुहुन्न।
कोरियाली चर्चले पारिवारिक प्रार्थनामा गहिरो विश्वास गर्छ। पारिवारिक उपासना नगर्ने मानिसले कोरियामा मण्डली नगर्ने खतरा बढाउँछ। क्यानडामा केही क्रिस्चियन परिवारहरू संसारमा यति व्यस्त छन् कि उनीहरूसँग खाना अघि आशीर्वादको लागि समय छैन। श्री फुटले आफू एक पटक कोरियाको भ्रमणमा कसरी हुनुहुन्थ्यो बताउँछन् जब बाटोमा केही मानिसहरूले ऊ उपत्यकाको छेउछाउको गाउँमा ईसाईहरूलाई भेट्न जाँदैन कि भनेर सोधे। "किन," उनले भने, "मलाई थाहा थिएन कि त्यहाँ कुनै क्रिश्चियनहरू थिए।" उसले गाउँमा गएर धेरैलाई बप्तिस्मा लिन र क्याटेचुमेनको रूपमा रेकर्ड गर्न तयार भएको भेट्टायो। उनले प्रश्न राखे, "के तपाई पारिवारिक उपासना गर्नुहुन्छ?" "हो, दिनमा दुई पटक," तिनीहरूले जवाफ दिए। "तर कति परिवार?" "चब्बीस - सबै गाउँमा," जवाफ थियो। यो सोच्नुहोस्! हरेक घरमा पारिवारिक वेदी!
मन्चुरियाका एक मिसनरीले पुनरुत्थानको बारेमा सबै कुरा पत्ता लगाउन दुई जना प्रचारकहरूलाई पिङ याङमा पठाए। जब तिनीहरू फर्के उनले सोध्नुभयो कि मिसनरीहरूले धेरै सडक चैपलहरू खोलेका थिए। प्रचारकहरूले जवाफ दिए, "कुनै पनि होइन। उनीहरूलाई तिनीहरूको आवश्यकता पर्दैन किनभने हरेक क्रिस्चियनहरू सडक चैपल हुन्।" क्रिस्चियन कामदारहरूले सुसमाचार प्रचार गर्न क्रिस्चियनहरू नभएको देशमा ग्रीष्म ऋतु बिताउन जान्छन्। व्यापारीहरू एक ठाउँबाट अर्को ठाउँमा यात्रा गर्दा सधैं अचम्मको कथा सुनाउँछन्। टोपी व्यापारी, हामी त्यहाँ हुँदा पूर्वी तटमा पुनरुत्थानमा रूपान्तरित, एक वर्ष पछि लगभग एक दर्जन ठाउँहरूमा साना ईसाई समुदायहरू सुरु गरे। तीमध्ये एकमा १७ जना धर्म परिवर्तन भएका थिए। एक विद्यार्थीले एक महिनाको बिदा पाए र प्रचार नगरिएको जिल्लामा समय बिताए र भगवानको लागि सय आत्माहरू जित्यो। अर्को विद्यार्थीले प्रत्येक दिन कम्तिमा छ जनासँग आफ्नो आत्माको मुक्तिको बारेमा कुरा गर्ने संकल्प गरे। नौ महिनाको अन्त्यमा तिन हजारसँग कुरा गरिसकेका थिए! हामी मध्ये केही मातृभूमि क्रिश्चियनहरूलाई धेरैसँग कुरा गर्न जीवनभर लाग्नेछ।
एक वर्ष दक्षिणी मेथोडिस्टहरू कोषको यति अभाव थियो कि सोङ्गडोमा कुनै विद्यालय भवनहरू निर्माण गर्न सकिएन तर त्यहाँ १५० युवा साथीहरू शिक्षाको लागि उत्सुक थिए। शिक्षाका पूर्व मन्त्री युरी चि' होले उनीहरूलाई सिकाउन स्वयम्सेवा गरे। केटाहरूले उहाँको निर्देशनमा एउटा कच्चा ढाँचा खडा गरे, त्यसलाई परालले ढाकिदिए र आफ्नो विद्यालय शिक्षा पाए। मैले उल्लेख गरेको छु कि कसरी पास्टर कीलले आफ्ना मानिसहरूलाई प्रारम्भिक प्रार्थना-बैठकहरूद्वारा पुनर्जीवित गराए। त्यतिबेला पास्टरले लेखेको पत्रमा आठ र नौ वर्षका साना केटाकेटीहरू पनि स्कूलबाट बिदा हुनेबित्तिकै सडकमा निस्कने र यात्रुहरूलाई समातेर बाहुलाले समात्ने भनिएको थियो। , तिनीहरूले मुक्तिदाता येशूलाई अर्पण गर्न आँसुको साथ बिन्ती गर्नेछन्। उनले भने, "पछिल्ला तीन चार दिनमा चार सय मानिस आएर ख्रीष्टलाई स्वीकार गरेका छन्।" यो केटाहरूको तीव्र बिन्ती थियो जसले तिनीहरूलाई हृदयमा काट्यो।
कोरियाको बाहिरी टापुहरूमा सुसमाचार प्रचार गरेपछि तिनीहरूले बाहिरका भूमिहरू हेरे। केही वर्षअघि सियोलमा भएको प्रेस्बिटेरियन सम्मेलनमा चीनको शान्तुङमा मिसनरीहरू पठाउने निर्णय भएको थियो। र जब स्वयंसेवकहरूको लागि कल आयो, सम्पूर्ण सभा उठ्यो र स्वयम्सेवा गर्यो, र चार जना छानिए। Alt छनोट भएकाहरूलाई ईर्ष्या गरेको जस्तो देखिन्थ्यो। यस्तो बुद्धिमानी मातृभूमि सभामा कहिल्यै देखेको छैन। अनुग्रह, जुन उनीहरूले सित्तैमा प्राप्त गरेका छन्, कोरियामा अत्यधिक सराहना गरिन्छ, र उनीहरूले स्वतन्त्र रूपमा दिन्छन्, र ईश्वरीय मिलन रोकिएको छैन। 1917 को ढिलो रूपमा, पास्टर कील पूर्वी तटमा बाइबल पढाइ दिँदै थिए र परमेश्वरको शक्ति यस्तो थियो कि मानिसहरू पग्लनेछन् र पाप स्वीकार गर्नेछन्। सबै दुखद कुराहरू मध्ये सबैभन्दा दुःखलाग्दो कुरा यो हो, कि सर्वशक्तिमान आत्मा ख्रीष्ट येशूलाई कोरियामा जस्तै क्यानडा र संयुक्त राज्य अमेरिकामा उहाँको आत्माको कष्ट देख्न दिन इच्छुक हुनुहुन्छ, तर उहाँले उपज प्राप्त च्यानलहरू पाउनुहुन्न।
धेरै दिन नसकेपछि रोइरहे
प्रचुर उदारता प्रारम्भिक चर्चको अर्को धेरै उल्लेखनीय विशेषता थियो। कोरियाली क्रिस्चियनहरू पनि यसमा प्रशस्त छन्। एक ठाउँमा एक मिसनरीले मलाई भने कि उनले आफ्ना मानिसहरूलाई पैसा उल्लेख गर्न हिम्मत गरेनन् किनभने उनीहरूले अहिले धेरै दिइरहेका छन्। म अनुग्रहित ईसाईजगतमा पास्टरलाई भेट्न चाहन्छु जसले साँच्चै आफ्ना मानिसहरूको बारेमा भन्न सक्छ। जुन वर्ष म त्यो केन्द्रमा थिएँ, मानिसहरूले 139 जना कार्यकर्ता, पुरुष र महिला, शिक्षक र प्रचारकहरूलाई सहयोग गरिरहेका थिए, र त्यही वर्ष मात्र उनीहरूले कार्यकर्ताहरूलाई 57 जनाले बढाएका थिए। त्यो मिसनरीले भने, "जब हामीले हाम्रो चर्च धेरै सानो भएको पाए, हामीले भेट्यौं। 1,500 राख्ने एउटा निर्माण गर्ने योजना थियो। उपस्थित मानिसहरूले आफूसँग भएको सबै पैसा दिए। पुरुषहरूले आफ्नो घडी दिए र महिलाहरूले आफ्ना गहनाहरू खोसे। अरूले जग्गाको अंशको नाम लेखा दिए। तिनीहरूले आफूसँग भएको सबै दिए र रोए। किनभने तिनीहरूले थप दिन सकेनन्, र तिनीहरूले ऋणमुक्त आफ्नो चर्च बनाए।"
एक मिसनरी एक पटक धेरै गरीब केन्द्रमा थिए जब नेताहरूले उहाँलाई निजी घरहरूमा पूजा गर्न कत्ति असुविधाजनक थियो भनेर बताउनुभयो, तर अब उनीहरूलाई राम्रो साइटले $ 30 मा प्रस्ताव गरेको थियो। "राजधानी!" मिसनरीले भने, "अगाडि जानुहोस् र यसलाई किन्नुहोस्।" "तर, पास्टर," तिनीहरूले भने, "हामी यहाँ असाध्यै गरिब छौं। तपाईंले हामीलाई बुझ्नुभएन। तपाईंले पैसा जम्मा गर्नुभयो भने हामीलाई यो मनपर्छ।" "होइन," मिसनरीले भने, "तपाईंले आफ्नो चर्चको जग किन्नु पर्छ। यसले तपाईंलाई धेरै राम्रो गर्नेछ।" यद्यपि पुरुषहरूले गरिबीको गुनासो गरे।
त्यसपछि बहिनीहरूले भने, "यदि पुरुषहरूसँग कुनै योजना छैन भने हामी यसलाई किन्न सक्छौं भन्ने लाग्छ।" तिनीहरूले आफ्ना सबै गहनाहरू हटाए र यसलाई बेचे, तर यसले केवल $ 10 ल्यायो। तर केही पनि डराउनु परेन, यी महिलाले काँसाको केतली बेचे, एकले दुईवटा काँसाका कचौरा बेचे र अर्कीले केही जोडी पीतलको चपस्टिक बेचे, किनभने तिनीहरूका सबै खाना पकाउने र खाने भाँडाहरू काँसाबाट बनेका हुन्। सम्पूर्ण, बेच्दा, $ 20 ल्यायो। अब, तिनीहरूको हातमा $ 30 संग, महिलाहरूले चर्च साइट सुरक्षित गरे। लिनु भन्दा दिनु नै धन्य भएको हुनाले महिलाहरुले ठूलो दर्शन पाए । तिनीहरूका दिदीबहिनीहरूको आवश्यकता, भगवान बिना र आशा बिना, वरपरका अनगिन्ती गाउँहरूमा, तिनीहरूको हृदयलाई उत्तेजित गर्यो र त्यसैले तिनीहरूले एक महिनामा $ 6.00 उठाउने र एक महिला प्रचारक पठाउने निर्णय गरे।
अर्को ठाउँमा मिसनरी नयाँ चर्चको समर्पणमा उपस्थित थिए। यो चर्चमा अझै पनि $ 50 बाँकी रहेको फेला पर्यो। त्यहाँ उपस्थित एक सदस्य उठे र भने, "पास्टर, म अर्को आइतवार त्यो ऋण तिर्न $ 50 ल्याउनेछु।" त्यो मानिस एकदमै गरिब छ भनी थाहा पाएर मिसनरीले भने, "आफैले गर्ने सोच नगर्नुहोस्। हामी सबै मिलेर छिट्टै चुक्ता गर्नेछौं।" मातृभूमिमा त्यहाँ चर्चहरू छन् जुन $ 50,000 ऋण बोक्न लज्जित वा डराउँदैनन्। अर्को आइतवार आयो र यो गरीब क्रिश्चियनले $ 50 ल्यायो। मिसनरीले छक्क पर्दै सोधे, "तिमीले पैसा कहाँबाट पायौ?" क्रिस्चियनले जवाफ दिए, "पास्टर, कुनै आपत्ति नगर्नुहोस्। यो सबै सफा पैसा हो।" केही हप्ता पछि, मिसनरी, त्यो क्षेत्रमा भ्रमण गर्दै, यस मानिसको घरमा आए। श्रीमान् कहाँ छन् भनी सोध्दा श्रीमतीले भनिन्, “बाहिर खेतमा जोत्दै ।” मिसनरी, खेतमा जाँदा, बुढा बुबाले हलोको ह्यान्डल समातेको भेट्टाए जब उनको छोरा हलो तान्दै थियो। मिसनरीले अचम्म मान्दै भने, "किन, तिमीले आफ्नो खच्चरलाई के गर्यौ?" क्रिस्चियनले भने, "म चर्च अफ जीसस क्राइस्टलाई एक जातिलाई ५० डलर ऋण तिर्न सकिन, त्यसैले मैले यसलाई मेटाउन मेरो खच्चर बेचे।"
प्रारम्भिक मण्डलीलाई डोऱ्याउने आत्माद्वारा कोरियाली मण्डली निर्देशित भएको अर्को प्रमाण भनेको परमेश्वरको वचनप्रतिको उनीहरूको जोस हो। पुनरुत्थानको समयमा तिनीहरूले बाइबललाई द्रुत रूपमा छाप्न सकेनन्। पिङ याङमा एक वर्षमा ६,००० बाइबल बिक्रि भयो। सबैले यो सिक्छन्, सुस्त महिलाहरूले पनि। व्यापारमा यात्रा गर्ने ईसाईहरूले सधैं बाइबल बोक्छन्। वैसे, र सरायहरूमा, तिनीहरूले यसलाई खोल्छन् र पढ्छन्, र धेरै आकर्षित हुन्छन् र बचाउँछन्। यस महाद्वीपको ईसाई धर्मले बाइबलको यस्तो खुला प्रयोग गर्दैन। एक पटक, रेलमा, म मेरो बाइबल पढिरहेको थिएँ, जब मैले एक जना मानिसलाई स्पष्ट जिज्ञासाका साथ हेरिरहेको देखें। अन्ततः उसले प्रतिरोध गर्न सकेन, र मसँग आएर भन्यो, "मलाई माफ गर्नुहोस्, तर मैले रेलवे ट्रेनमा कुनै मानिसलाई बाइबल वा प्रार्थना पुस्तक पढेको देखेको छैन जबसम्म ऊ प्लाइमाउथ भाइ वा रोमन क्याथोलिक पादरी थिएन। तिमि के हौ?" "म पनि होइन," मैले जवाफ दिएँ। "त्यसो भए तिमी के हो?" "ओह, म चीनको एक मिसनरी मात्र हुँ।" अब, यो किन अनौठो लाग्छ कि मैले रेलवे ट्रेनमा उत्कृष्ट पुस्तकहरू पढेको छु? मैले मन्त्रीहरू र एल्डरहरू र डिकनहरूलाई स्टीमबोट र रेलवेमा घण्टामा ताश खेल्ने बारे चिनेको छु।
कोरियालीहरूको भनाइ वा भनाइ छ कि जुनियरको आलोचना गर्ने एल्डरहरूलाई अधिकार छ, त्यसपछि तिनीहरू पास हुँदा, जुनियरहरूबाट केही बाँकी छ भने, तिनीहरूले पालैपालो ठूलाहरूको आलोचना गर्न सक्छन्। ख्रीष्टियन देशहरूमा त्यो प्रचलन राम्ररी पालना गरिँदैन। हाम्रो समयमा जुनियरहरूले ठूलो मात्रामा आलोचनाको अधिकारमा एकाधिकार राख्छन्। अब, कोरियालीहरूले स्वीकार गर्छन् कि मानिसको सबैभन्दा पुरानो आलोचना बाइबलमा छ। त्यसकारण तिनीहरूले सधैं बाइबललाई पहिलो आलोचना गर्न दिन्छन्, र तिनीहरूले परमेश्वरको पुस्तकको आलोचना गर्ने साहस गर्नको लागि आफूलाई केही पनि छोड्दैनन्। म त्यस प्रकारको बाइबलीय आलोचनामा विश्वास गर्छु। हामी यो धेरै गर्न सक्दैनौं। यदि पुरुषहरू सबै कोरियाली भावनामा बाइबलमा पुग्न पर्याप्त नम्र भएका थिए भने, पावल त्यहाँ हुँदा एफिससको सडकमा जलाइएका केही सेमिनरीहरू वरिपरि जलाइएका पुस्तकहरू धेरै हुने थिए। यसले विश्वव्यापी पुनरुत्थानको कारण हुनेछ।
जब कोरियाली पास्टरहरू र प्रचारकहरू र एल्डरहरूलाई जापानीहरूले गलत रूपमा जेलमा फालेका थिए तिनीहरूले निष्क्रिय रिपाइन गरेर समय बर्बाद गरेनन्, तर तिनीहरूको बाइबलमा काम गर्न सेट गरे। तिनीहरूमध्ये एक जना जेलमा हुँदा सात पटक बाइबल पढे, र त्यसपछि उद्घोष गरे, "मैले मेरो मुक्तिदाता यति अद्भुत हुनुहुन्छ भनेर कल्पना पनि गरेको थिइनँ!" अर्कोले सोचे कि जापानीहरूले बाइबल खोसेर नष्ट गर्न सक्छन्, त्यसैले उनले रोमीहरूलाई कण्ठ गरे र मुक्त हुँदा जोनमा कडा मेहनत गरे। यदि ख्रीष्टियन देशहरूमा साँचो सतावट देखा परेको भए, बाइबल अहिलेको भन्दा धेरै प्रशंसाको साथ भेट्नेछ।
गाउँमा जहाँ मिस्टर फुटले अप्रत्याशित रूपमा प्रत्येक परिवारलाई क्रिश्चियन भएको दाबी गरेको भेट्टाए, उनले त्यस दिन पच्चीसलाई बप्तिस्मा दिए। उनले पहिलो उम्मेद्वारलाई सोधे कि उसले कुनै धर्मशास्त्र दोहोर्याउन सक्छ कि छैन। "हो," जवाफ आयो, र उसले सुरु गर्यो। उनले सम्झनाबाट करिब एक सय पदहरू दोहोर्याइसकेपछि, श्री फुटले उनलाई रोके र अर्को सुरु गरे, यदि उनले सबैलाई सबै धर्मशास्त्र कण्ठ गर्न दिए भने उनी कहिल्यै परीक्षामा पुग्ने छैनन्। बप्तिस्माको लागि पच्चीस जना उम्मेदवारहरू मध्ये प्रत्येकले एक सयभन्दा बढी पदहरू दोहोर्याउन सक्ने उनले पत्ता लगाए।
कोरियाली चर्च यति बलियो र कुशल हुनुको एउटा कारण बाइबल अध्ययन हो। एक वर्षमा १,४०० बाइबल अध्ययन कक्षाहरू सञ्चालन गरियो र ९०,००० विद्यार्थी भर्ना भए। उनीहरुले आफ्नो खर्च आफै तिर्छन् । एउटै केन्द्रमा १८०० जना अध्ययनका लागि आएका थिए । एक ठाउँमा यति धेरै आएका थिए कि क्रिश्चियनहरूका बीचमा बसोबास पाउन सकिँदैन, त्यसैले अन्यत्र परिवारहरूलाई सोधियो। यो भनिन्छ कि यी बाइबल विद्यार्थीहरू लिने प्रत्येक गैर-जाति परिवारलाई परिवर्तन गरिएको थियो। आइतवार स्कूलमा उपस्थित हुन र वचन अध्ययन गर्न कोही पनि पुरानो छैन। हामी पिङ याङमा आइतवारको पानी परेको दिन थियो, तर त्यहाँका क्रिस्चियनहरू स्वच्छ-मौसमका क्रिस्चियनहरू थिए कि छैनन् भनी जाँच्नको लागि हामीले चर्चको समय भन्दा पहिले आयोजित धेरै बाइबल कक्षाहरू भ्रमण गर्यौं। कतिपयमा यो थप भित्र पस्न असम्भव देखिन्थ्यो।
प्रारम्भिक मण्डलीले त्यो धन्य नामको लागि कष्ट भोग्न योग्य ठानिएकोमा रमाइलो गर्यो। एउटै आत्मा कोरियाली चर्चको विशेषता हो। यो असम्भव छैन कि ईर्ष्याको भूतले जापानीहरूलाई कोरियाली चर्चलाई सताउन प्रेरित गरेको थियो। शुन चुनका क्रिस्चियनहरूले गभर्नर-जनरल तेराउचीको हत्या गर्ने षड्यन्त्र रचेको त्यो बेतुका आरोप! त्यहाँ कुनै पनि असम्भव कुरा कहिल्यै थिएन, तर यसले त्यहाँका इसाई नेताहरूलाई जेलमा फसाउने बहानाको रूपमा काम गर्यो। जापानीहरूले उनीहरूले भन्न चाहेको कुरा भन्न उनीहरूलाई डराउनको लागि उनीहरूलाई प्रहरी कक्षहरूमा कत्ति क्रूर यातना दिइयो भन्ने कुख्यात छ। तिनीहरू औँठाले झुण्डिएका थिए; तिनीहरूलाई तातो फलामले जलाइयो। एक जना मानिस सात पटक बेहोस भयो, तर सबै कुरामा तिनीहरू वफादार रहे, र अदालतहरूले तिनीहरूलाई निर्दोषको रूपमा खारेज गर्नुपर्यो।
त्यहाँ एक जना मानिस थिए जसले आफ्नो जन्मभूमिमा आफ्नो मुक्तिदातालाई स्वीकार गरे कि उसको कुलले उसलाई घर र घरबाट बाहिर निकाल्यो। उनी कानूनमा गएनन्, तर भगवानको कृपाले मिठो रहिन् । उसले नम्रतापूर्वक अपमान र गलतको साथ बोर्यो र ख्रीष्टलाई बाँच्यो र प्रचार गर्यो, जबसम्म सम्पूर्ण कुल परिवर्तन भयो, र उसको सम्पत्ति पुनर्स्थापित भयो।
त्यहाँ एकजना मानिस थिए, जो शहर भ्रमण गर्दा धर्म परिवर्तन भयो र बप्तिस्मामा प्रभु येशू ख्रीष्टलाई स्वीकार गरे। त्यसपछि उहाँ आफ्नो अद्भुत कथा सुनाउन गए। उसको कुलले क्रोधमा यसलाई स्वीकार गर्यो, र चाँडै नै क्रोधित आफन्तहरू उहाँमाथि परे र उहाँलाई लगभग मारे। अस्पताल ल्याएपछि उनको जीवन धागोले झुण्डिएको थियो । धेरै हप्ताको अन्त्यमा डाक्टरले उनलाई घर जान सक्ने बताए, तर उनको जीवन कुनै पनि दिन रक्तस्रावले समाप्त हुन सक्छ भन्यो। त्यो क्रिस्चियनले धेरै मात्रामा पुस्तकहरू किने र घर गए। तीन वर्षसम्म उहाँ आफ्नो गृह जिल्ला घुम्नुभयो, आफ्ना पुस्तकहरू दिनुभयो र आफ्नो मुक्तिदाताको बारेमा बताउनुभयो। त्यसपछि एक दिन आयो जब उसको रगत बग्यो र उसको आत्मा उसको भगवानमा उक्लियो। तर त्यो राष्ट्रमा, जहाँ तिनीहरूले उहाँलाई मार्न खोजेका थिए, उहाँले एघारवटा मण्डलीहरू छोड्नुभयो।
पक्कै पनि परमेश्वर पवित्र आत्माले कोरियामा हाम्रा आरोहण प्रभुको महिमा गरिरहनुभएको छ जसरी उहाँले पहिलो शताब्दीमा प्यालेस्टाइनमा गर्नुभएको थियो। पूर्वका यी सन्तानहरूले गरेजस्तै हाम्रो सहज क्रिस्चियन धर्मलाई जगाउन र परमेश्वरलाई खोज्नु एउटा चुनौती हो। तिनीहरूले पर्याप्त प्रमाण दिएका छन् कि यो शक्ति वा शक्ति द्वारा होइन, कि परमेश्वरको मृत्युको राज्य मानिसहरु माझ प्रकट भएको छ। मा। सबै नम्रता तिनीहरूले प्रभु येशू ख्रीष्टमा आत्मसमर्पण गरे, र परमेश्वरको पूर्णता तिनीहरूबाट बग्यो। परमेश्वरले हामीलाई मुक्तिको समान पूर्णताको साथ भेट्न पर्खनुहुन्छ। तर हामीले मूल्य तिर्नु पर्छ वा बाँच्नको लागि नाम मात्र हुनुपर्छ र यत्तिको महान् मुक्तिको दातालाई घृणा गर्नेहरूको निन्दाको लागि खुला हुनुपर्छ।
