1 קשישא לגביתא קוריא ולבניה אילין דאנא מחב אנא בשררא לא הוא דין אנא בלחוד אלא כלהון אילין דידעין לשררא. מטל שררא דמקוא בן ועמן איתוהי לעלם. תהוא עמכון טיבותא ורחמא ושלמא מן אלהא אבא ומן מרן ישוע משיחא ברה דאבא בשררא ובחובא. חדית סגי דאשכחת מן בניכי דמהלכין בשררא איכנא דפוקדנא נסבן מן אבא. והשא מפיס אנא לכי קוריא לא הוא איך דפוקדנא חדתא כתב אנא לכי אלא הו דאית הוא לן מן שוריא דנחב חד לחד. והנא איתוהי חובא דנהלך איך פוקדנוהי הנא פוקדנא איתוהי איך מא דשמעתון מן שוריא דבה הויתון מהלכין. מטל דסגיאא מטעינא נפקו בה בעלמא אילין דלא מודין דישוע משיחא אתא בבסרא הנא הו מטעינא ואנטיכריסטוס. אזדהרו בנפשכון דלא תובדון מדם דפלחתון אלא דאגרא משלמנא תתפרעון. כל אינא דעבד ולא מקוא ביולפנה דמשיחא אלהא לית לה והו דמקוא ביולפנה הנא ואבא וברה אית לה. אן אנש אתא לותכון והנא יולפנא לא מיתא לא תקבלוניהי בביתא ושלמא לא תאמרון לה. הו גיר דאמר לה שלמא משתותף בעבדוהי בישא. כד סגיאתא אית הוא לי למכתב לכון לא בעית דביד קרטיסא ודיותא אלא מסבר אנא דאתא לותכון ופומא לות פומא נמלל דחדותא תהוא משמליא. שאלין שלמכי בניא דחתכי גביתא אמין.