1 פולוס שליחא דישוע משיחא בצבינה דאלהא וטימתאוס אחא. לאילין דאית בקולסוס אחא קדישא ומהימנא בישוע משיחא שלמא עמכון וטיבותא מן אלהא אבון. מודינן לאלהא אבוהי דמרן ישוע משיחא בכלזבן ומצלינן עליכון. הא מן דשמען הימנותכון דבישוע משיחא וחובכון דלות כלהון קדישא. מטל סברא הו דנטיר לכון בשמיא הו דמן קדים שמעתון במלתא דקושתא דסברתא. הי דאתכרזת לכון איך דאף לכלה עלמא ורביא ויהבא פארא איכנא דאף בכון מן יומא דשמעתון ואשתודעתון טיבותה דאלהא בקושתא. איך מן דילפתון מן אפפרא כנתן חביבא דהו איתוהי חלפיכון משמשנא מהימנא דמשיחא. והו אודען חובכון דברוחא. מטלהנא אף חנן מן יומא דשמען לא שלינן למצליו עליכון ולמשאל דתתמלון ידעתא דצבינה דאלהא בכל חכמא ובכל סוכל דרוח. דתהלכון איך דזדק ותשפרון לאלהא בכל עבדין טבין ותתלון פארא ותרבון בידעתא דאלהא. ובכל חיל תתחילון איך רבותא דשובחה בכל מסיברנו ובמגרת רוח ובחדותא. תודון לאלהא אבא דאשוין למנתא דירתותא דקדישא בנוהרא. ופרקן מן שולטנה דחשוכא ואיתין למלכותא דברה חביבא. הו דבה אית לן פורקנא ושובקנא דחטהא. הו דהויו דמותא דאלהא דלא מתחזא ובוכרא דכלהין בריתא. ובה אתברי כלמדם דבשמיא ובארעא כל דמתחזא וכל דלא מתחזא אן מותבא ואן מרותא ואן ארכוס ואן שולטנא כלמדם באידה ובה אתברי. והויו דמן קדם כל וכלמדם בה קאם. והויו רשא דפגרא דעדתא דאיתוהי רשא ובוכרא דמן בית מיתא דנהוא קדמי בכל. דבה הו צבא כלה מוליא למעמר. ובאידה למרעיו לה כלמדם ושין בדמא דזקיפה באידוהי אן דבארעא ואן דבשמיא. אף לכון דמן קדים נוכריא הויתון ובעלדבבא ברעיניכון מטל עבדיכון בישא שינכון השא. בפגרא דבסרה ובמותה דנקימכון קדמוהי קדישין דלא מום ודלא רשין. אן תקוון בה ימנותכון כד שרירא שתאסתכון ולא מתתזיעיתון מן סברא דאונגליון הו דשמעתון דאתכרז בכלה בריתא דתחית שמיא הו דאנא פולוס הוית משמשנה. וחדא אנא בחשא דעל אפיכון וממלא אנא חסירותא דאולצנוהי דמשיחא בבסרי חלף פגרה דאיתוהי עדתא. הי דאנא הוית משמשנה איך מדברנותא דאלהא דאתיהבת לי בכון דאשמלא מלתה דאלהא. ארזא הו דמכסי הוא מן עלמא ומן דרא השא דין אתגלי לקרישוהי. לאילין דצבא אלהא דנודע מנו עותרא דשובחה דארזא הנא בעממא דהויו משיחא דבכון סברא דשובחן. הו דחנן מכרזינן ומלפינן ומסכלינן לכל ברנש בכל חכמא דנקים לכל ברנש כד גמיר בישוע משיחא. בהדא הו גיר אף עמל אנא ומתכתש אנא במעדרנותא דחילא דמתיהב לי. 2 צבא אנא דין דתדעון אינא אגונא אית לי חלפיכון וחלף הנון דבלדיקיא וחלף שרכא אילין דפרצופי לא חזו בבסר. דנתביאון לבותהון ונתקרבון בחובא לכלה עותרא דפיסא ולסוכלא דידעתה דארזא דאלהא אבא ודמשיחא. הו דבה כסין כלהין סימתא דחכמתא ודידעתא. הדא דין אמר אנא דלא אנש נהוא מטעא לכון בפיסא דמלא. אפן בבסר גיר פריק אנא מנכון אלא ברוח עמכון אנא וחדא אנא דחזא אנא מטכסותכון ושרירותא דהימנותכון דבמשיחא. איכנא הכיל דקבלתון לישוע משיחא מרן בה הלכו. כד משררין עקריכון ומתבנין אנתון בה ומתקימין אנתון בהימנותא הי דילפתון דבה תתיתרון בתודיתא. אזדהרו דלמא אנש נחלצכון בפילספותא ובטעיותא סריקתא איך יולפנא דבנינשא ואיך אסטוכסוהי דעלמא ולא איך משיחא. דבה עמר כלה מוליא דאלהותא גושמנאית. ובה אף אנתון משתמליתון דהו איתוהי רשא דכלהין ארכוס ושולטנא. ובה אתגזרתון גזורתא דלא באידין בשלח בסרא דחטהא בגזורתה דמשיחא. ואתקברתון עמה במעמודיתא ובה קמתון עמה דהימנתון בחילא דאלהא דאקימה מן בית מיתא. ולכון דמיתין הויתון בחטהיכון ובעורלות בסרכון אחיכון עמה ושבק לן כלהון חטהין. ועטא בפוקדנוהי שטר חובין הו דאיתוהי הוא סקובלן ושקלה מן מצעתא וקבעה בזקיפה. ובשלח פגרה פרסי לארכוס ולשליטנא ואבהת אנון גליאית בקנומה. לא הכיל אנש נדודכון במאכלא ובמשתיא או בפולגא דעאדא ודרש ירחא ודשבא. הלין דאיתיהין טלניתא דאילין דעתידן פגרא דין משיחא הו. ולמא אנש נצבא במכיכות רעינא למחיבותכון דתשתעבדון לפולחנא דמלאכא בדסעא על מדם דלא חזא וסריקאית מתחתר ברעינא דבסרה. ולא אחד רשא דמנה כלה פגרא מתרכב ומתקים בשרינא ובהדמא ורבא תרביתא דאלהא. אן גיר מיתתון עם משיחא מן אסטוכסוהי דעלמא למנא איך הו דחיין אנתון בעלמא מתתדינין אנתון. לא לם תקרוב ולא תטעם ולא תקף. דאיתיהין חשחתא דמתחבלא ופוקדא אנין ויולפנא דבנינשא. ומתחזין דאית בהין מלתא דחכמתא בפרצוף מכיכותא ודחלת אלהא ודלא חיסין על פגרא לו במדם דמיקר אלא באילין דחשחתא אנין דבסרא. 3 אן הכיל קמתון עם משיחא דלעל בעו אתר דמשיחא יתב על ימינא דאלהא. דלעל אתרעו ולא דבארעא. מיתתון לכון גיר וחייכון כסין עם משיחא באלהא. ואמתי דמשיחא מתגלא דהויו חיין הידין אף אנתון תתגלון עמה בשובחא. אמיתו הכיל הדמיכון דבארעא זניותא טנפותא וכאבא ורגתא בישתא ועלובותא דהי הי דחלת פתכרא. ומטל הלין גיר אתא רוגזה דאלהא על בניה דלא מתטפיסנותא. ובהלין אף אנתון הלכתון מן קדים כד מתהפכין הויתון בהין. השא דין אניחו מנכון כלהין הלין רוגזא חמתא בישותא גודפא ממללא טנפא. ולא תהוון מדגלין חד בחד אלא שולחוהי לברנשא עתיקא עם כלהין הופכוהי. ולבשו חדתא דמתחדת בידעתא בדמותא דבריה. כר דלית יהודיא וארמיא ולא גזורתא ועורלותא ולא יוניא וברבריא ולא עבדא ובר חארא אלא כל ובכלנש משיחא הו. לבשו הכיל איך גביא דאלהא קדישא וחביבא רחמא ורוחפא ובסימותא ומכיכות רעינא וניחותא ונגירות רוחא. והויתון מסיברין חד לחד ושבקין חד לחד ואן אית לאנש על חברה רועמא איכנא דמשיחא שבק לכון הכנא אף אנתון שבוקו. ועם הלין כלהין חובא דהויו חזקא דגמירותא. ושלמה דמשיחא נדבר לבותכון דלה אתקריתון בחד פגר והויתון מודין למשיחא. דמלתה תעמר בכון עתיראית בכל חכמא והויתון מלפין ורדין נפשכון במזמורא ובתשבחתא ובזמירתא דרוחא ובטיבותא הויתון זמרין בלבותכון לאלהא. וכל מדם דסערין אנתון במלתא ובעבדא בשמה דמרן ישוע משיחא הויתון עבדין והויתון מודין באידה לאלהא אבא. נשא אשתעבדין לבעליכין איך דזדק במשיחא. גברא אחבו נשיכון ולא תהוון מרירין עליהין. בניא אשתמעו לאבהיכון בכלמדם הכנא גיר שפיר קדם מרן. אבהא לא תרגזון בניכון דלא נתתעיקון. עבדא אשתמעו בכלמדם למריכון דפגרא לא במחזא עינא איך הנון דשפרין לבנינשא אלא בלבא פשיטא ובדחלתה דמריא. וכל דעבדין אנתון מן כלה נפשכון עבדו איך דלמרן ולא איך דלבנינשא. ודעו דמן מרן מקבלין אנתון פורענא בירתותא למריא גיר משיחא פלחין אנתון. מסכלנא דין מתפרע איך מדם דאסכל ולית מסב באפא. 4 מריא עבדו שויותא וכאנותא לות עבדיכון והויתון ידעין דאף לכון אית הו מרא בשמיא. בצלותא אתאמנו והויתון עירין אנתון בה ומודין. ומצלין אף עלין דאלהא נפתח לן תרעא דמלתא לממללו ארזא דמשיחא דמטלתה אסיר אנא. דאגליוהי ואמלליוהי איכנא דולא לי. בחכמתא הלכו לות בריא וזבנו קארסכון. ומלתכון בכלזבן בטיבותא איך דבמלחא תהוא ממדכא והויתון ידעין לאנש אנש איכנא ולא לכון למתבו פתגמא. מדם דלותי דין נודעכון טוכיקוס אחא חביבא ומשמשנא מהימנא וכנתן במריא. הנא דשדרת לותכון עליה על הדא דנדע מא דלותכון ונביא לבותכון. עם אנסימוס אחא מהימנא וחביבא הו דאיתוהי מנכון הנון נודעונכון מדם דלותן. שאל בשלמכון ארסטרכוס שביא דעמי ומרקוס בר דדה דברנבא הו דאתפקדתון עלוהי דאן אתא לותכון תקבלוניהי. וישוע הו דמתקרא יוסטוס הלין דאיתיהון מן גזורתא והנון בלחוד עדרוני במלכותה דאלהא והנון הוו לי בויאא. שאל בשלמכון אפפרא הו דמנכון עבדא דמשיחא כד בכלזבן עמל חלפיכון בצלותא דתקומון גמירא ומשמליא בכלה צבינה דאלהא. סהד אנא גיר עלוהי דטננא סגיאא אית לה חלפיכון וחלף הנון דבלדיקיא ודבאירפוליס. שאל בשלמכון לוקא אסיא חביבן ודאמא. שאלו בשלמא דאחא דבלדיקיא ודנומפא ודעדתא דבביתה. ומא דאתקרית אגרתא הדא לותכון עבדו דאף בעדתא דלדיקיא תתקרא והי דאתכתבת מן לדיקיא קראוה אנתון. ואמרו לארכיפוס דאזדהר בתשמשתא הי דקבלת במרן דתהוא משמלא לה. שלמא הנא באידא דילי דפולוס הויתון עהדין לאסורי טיבותא עמכון אמין.