Bulgarian Luke


/1              Понеже мнозина предприеха да съчинят повест за съвършено
 потвърдените между нас събития,
              О И в часа на каденето цялото множество на людете се мол
еше отвън.
              както ни ги предадоха ония, които от началото са били оч
евидци и служители на евангелското слово,
              О И, ето, ще млъкнеш, и не ще можеш да говориш до деня, 
когато ще се сбъдне това, защото не повярва думите ми, които ще се сбъднат своев
ременно.
              видя се добре и на мене, който изследвах подробно всичко
 от началото, да ти пиша наред за това, почтени Теофиле,
              за да познаеш достоверността на това, в което си бил поу
чаван.
              В дните на Юдейския цар Ирод имаше един свещеник от Авие
вия отред, на име Захария; и жена му беше от Аароновите потомци, и се наричаше Е
лисавета.
              Те и двамата бяха праведни пред Бога, като ходеха непоро
чно във всичките Господни заповеди и наредби.
              И нямаха чадо, понеже Елисавета беше неплодна, а и двама
та бяха в напреднала възраст.
              И като свещенодействуваше той пред Бога по реда на своя 
отред,
              по обичая на свещеничеството, нему се падна по жребие да
 влезе в Господния храм и да покади.
             И яви му се ангел от Господа, стоящ отдясно на кадилния 
олтар.
             И Захарий като го видя, смути се, и страх го обзе.
             Но ангелът му рече: Не бой се, Захари; защото твоята мол
итва е чута, и жена ти Елисавета ще ти роди син, когото ще наречеш Иоан.
             Той ще ти бъде за радост и веселие; и мнозина ще се зара
дват за неговото рождение.
             Защото ще бъде велик пред Господа; вино и спиртно питие 
няма да пие; и ще се изпълни със Святия Дух още от зачатието си.
             И ще обърне мнозина от израилтяните към Господа техния Б
ог.
             Той ще предиде пред лицето Му в духа и силата на Илия, з
а да обърна сърцата на бащите към чадата, и непокорните към мъдростта на праведн
ите, да приготви за Господа благоразположен народ.
             А Захария рече на ангела: По какво ще узная това? Защото
 аз съм стар, и жена ми е в напреднала възраст.
             Ангелът в отговор му каза: Аз съм Гавриил, който стои пр
ед Бога; и съм изпратен да ти говоря и да ти благовестя това.
             И людете чакаха Захария, и се чудеха, че се бави в храма
.
             А когато излезе, не можеше да им продума; и те разбраха,
 че е видял видение в храма, защото той им правеше знакове и оставаше ням.
             И като се навършиха дните на службата му, той отиде у до
ма си.
             А след тия дни жена му Елисавета зачна; и криеше се пет 
месеца, като казваше:
             Така ми стори Господ в дните, когато погледна милостиво,
 за да отнеме от човеците причината да ме корят.
             А в шестия месец ангел Гавриил бе изпратен от Бога в гал
илейския град, наречен Назарет,
             при една девица, сгодена за мъж на име Йосиф от Давидови
я дом; а името на девицата бе Мария.
             И като дойде ангелът при нея, рече: Здравей благодатна! 
Господ е с тебе, [благословена си ти между жените].
             А тя много се смути от думата му и в недоумение беше, ка
къв ли ще бъде тоя поздрав.
             И ангелът - рече: Не бой се, Марио, защото си придобила 
Божието благоволение.
             И ето, ще зачнеш в утробата си и ще родиш син, Когото ще
 наречеш Исус.
             Той ще бъде велик, и ще се нарече Син на Всевишния; и Го
спод Бог ще Му даде престола на баща Му Давида.
             Ще царува над Якововия дом до века; и царството Му не ще
 има край.
             А Мария рече на ангела: Как ще бъде това, тъй като мъж н
е познавам?
             И ангелът в отговор - рече: Святият дух ще дойде върху т
и и силата но Всевишния ще те осени; за туй, и святото Онова, Което ще се роди о
т тебе, ще се нарече Божий Син.
             И, ето, твоята сродница Елисавета, и тя в старините си е
 зачнала син; и това е шестия месец за нея, която се казваше неплодна.
             Защото за Бога няма невъзможно нещо.
             И Мария рече: Ето Господната слугиня; нека ми бъде споре
д както си казал. И ангелът си отиде от нея.
             През тия дни Мария стана и отиде бързо към хълмистата ст
рана, в един Юдов град,
             и влезе в Захариевата къща и поздрави Елисавета.
             И щом чу Елисавета Марииния поздрав, младенецът заигра в
 утробата -; и Елисавета се изпълни със Святия Дух,
             и като извика със силен глас рече: Благословена си ти ме
жду жените, и благословен е плодът на твоята утроба!
             И от какво ми е тая чест, да дойде при мене майката на м
оя Господ?
             Защото, ето, щом стигна гласът на твоя поздрав до ушите 
ми, младенецът заигра радостно в утробата ми.
             И блажена е тая, която е повярвала, че ще се сбъдне каза
ното - от Господа.
             И Мария каза: Величае душата ми Господа,
             и зарадва се духът ми в Господа, Спасителя мой,
             Защото погледна милостиво на ниското положение на слугин
ята си; и ето, отсега ще ме ублажават всичките родове.
             Защото Силният извърши за мене велики дела; и свято е Не
говото име.
             И, през родове и родове, Неговата милост е върху ония, к
оито Му се боят.
             Извърши силни дела със Своята мишца; разпръсна ония, кои
то са горделиви в мислите на сърцето си.
             Свали владетели от престолите им. И въздигна смирени.
             Гладните напълни с блага. А богатите отпрати празни.
             Помогна на слугата Си Израиля, за да помни да покаже мил
ост.
             (Както бе говорил на бащите ни). Към Авраама и към негов
ото потомство до века.
             А Мария, като преседя с нея около три месеца, върна се у
 дома си.
             А на Елисавета се навърши времето да роди; и роди син.
             И като чуха съседите и роднините -, че Господ показал къ
м нея велика милост, радваха се с нея.
             И на осмия ден дойдоха да обрежат детенцето; и щяха да г
о нарекат Захария, по бащиното му име.
             Но майка му в отговор каза: Не, но ще се нарече Иоан.
             И рекоха -: Няма никой в рода ти, който се нарича с това
 име.
             И запитаха баща му със знакове, как би искал той да го н
арекат.
             А той поиска дъсчица и написа тия думи: Иоан е името му.
 И те всички се почудиха.
             И начаса му се отвориха устата, и езикът му се развърза,
 и той проговори и благославяше Бога.
             И страх обзе всичките им съседи; и за всичко това се гов
ореше по цялата хълмиста страна на Юдея.
             И всички, които чуха, пазеха това в сърцата си, казвайки
: Какво ли ще бъде това детенце? Защото Господната ръка беше с него.
             Тогава баща му Захария се изпълни със Святия Дух и проро
кува, казвайки:
             Благословен Господ, израилевия Бог, защото посети Своите
 люде и извърши изкупление за тях.
             И въздигна рог на спасение за нас в дома на слугата Си Д
авида,
             (Както е говорил чрез устата на святите Си от века проро
ци).
             Избавление от неприятелите ни и от ръката на всички, кои
то ни мразят,
             за да покаже милост към бащите ни и да спомни святия Сво
й завет,
             клетвата, с която се закле на баща ни Авраама.
             Да даде нам, бидейки освободени от ръката на неприятелит
е ни. Да му служим без страх,
             в святост и правда пред Него, през всичките си дни.
             Да! И ти, детенце, пророк на Всевишния ще се наречеш; за
щото ще вървиш пред лицето на Господа да приготвиш пътищата за Него.
             а да дадеш на Неговите люде да познаят спасение чрез пр
ощаване греховете им,
             поради милосърдието на нашия Бог, с което ще ни посети з
ора отгоре,
             за да осияе седящите в тъмнина и в мрачна сянка; така що
то да отправи нозете ни в пътя на мира.
             А детенцето растеше и крепнеше по дух; и беше в пустинит
е до деня, когато се яви на Израиля.
/2
              А в ония дни излезе заповед от Кесаря Августа да се запи
ше цялата вселена.
              О Но ангелът им рече: Не бойте се, защото, ето, благовес
тявам ви голяма радост, която ще бъде за всичките люде.
              Това беше първото записване, откакто Квириний управляваш
е Сирия.
              И всички отиваха да се записват, всеки в своя град.
              И тъй, отиде и Йосиф от Галилея, от града Назарет, в Юде
я, в Давидовия град, който се нарича Витлеем, (понеже той беше от дома и рода Да
видов),
              за да се запише с Мария, която беше сгодена за него и бе
ше непразна.
              И когато бяха там, навършиха се дните - да роди.
              И роди първородния си Син, пови Го, и положи Го в ясли, 
защото нямаше място за тях в страноприемницата.
              И на същото място имаше овчари, които живееха в полето, 
и пазеха нощна стража около стадото си.
              И ангел от Господа застана пред тях, и Господната слава 
ги осия; и те се уплашиха много.
             Защото днес ви се роди в Давидовия град Спасител, Който 
е Христос Господ.
             И това ще ви бъде знакът: ще намерите Младенец, повит и 
лежащ в ясли.
             И внезапно, заедно с ангела, се намери множество небесно
 воинство, което хвалеше Бога, казвайки:
             Слава на Бога във висините. И на земята мир между човеци
те, в които е Неговото благоволение.
             Щом ангелите си отидоха от тях на небето, овчарите си ре
коха един на друг: Нека отидем тогава във Витлеем, и нека видим това, що е стана
ло, което Господ ни изяви.
             И дойдоха бързо и намериха Мария и Йосифа, и Младенеца л
ежащ в яслите.
             И като видяха, разказаха каквото им беше известено за то
ва детенце.
             И всички които чуха, се зачудиха за това, което овчарите
 им казаха.
             А Мария спазваше всички тия думи и размишляваше за тях в
 сърцето си.
             И овчарите се върнаха, славещи и хвалещи Бога за всичко,
 що бяха чули и видели, според както им беше казано.
             И като се навършиха осем дни и трябваше да обрежат Детен
цето, дадоха Му името Исус, както беше наречено от ангела преди да е било зачнат
о в утробата.
             Като се навършиха и дните за очистването им, според Мойс
еевия закон, занесоха Го в Ерусалим за да Го представят пред Господа,
             (както е писано в Господния закон, че всеки първороден м
ладенец от мъжки пол ще бъде свят на Господа),
             и да принесат жертва според казаното в Господния закон +
две гургулици и две гълъбчета.
             И ето, имаше в Ерусалим един човек на име Симеон; и тоя 
човек бе праведен и благочестив, и чакаше утехата на Израиля; и Святият Дух беше
 в него.
             Нему бе открито от Святия Дух, че няма да види смърт, до
кле не види Христа Господен.
             И по внушението на Духа той дойде в храма; и когато роди
телите внесоха детенцето Исус, за да сторят за Него по обичая на закона,
             той Го взе на ръцете си и благослови Бога, като каза:
             Сега, Владико, отпущаш слугата Си в мир, според думата с
и;
             защото видяха очите ми спасението,
             което си приготвил пред всички люде;
             светлина да просвещава народите. И слава на Твоите люде 
Израил.
             А баща Му и майка Му се чудеха на това, което се говореш
е за Него.
             И Симеон го благослови, и рече на майка Му Мария: Ето, т
ова детенце е поставено за падане и за ставане на мнозина в Израиля, и за белег,
 против който ще се говори.
             Да! И на сама тебе меч ще прониже душата ти, за да се от
крият помислите на много сърца.
             Имаше и някоя си Анна, Фануилова дъщеря, от Асировото пл
еме; (тя беше в много напреднала възраст, като бе живяла с мъжа си седем години 
от девството си.
             И беше вдовица за цели осемдесет и четири години), която
 не се отделяше от храма, дето нощем и денем служеше Богу в пост и молитва.
             И тя, като се приближи, в същия час, благодареше Богу, и
 говореше за Него на всички, които ожидаха изкуплението на Ерусалим.
             И като свършиха всичко, що беше според Господния закон, 
върнаха се в Галилея, в града си Назарет.
             А Детенцето растеше, крепнеше, и се изпълваше с мъдрост;
 и Божията благодат бе на Него.
             И родителите Му ходеха всяка година в Ерусалим за празни
ка на Пасхата.
             И когато Той беше на дванадесет години, като отидоха по 
обичая на празника,
             и като изкараха дните и се връщаха, Момчето Исус остана 
в Ерусалим, без да знаят родителите Му.
             А те, понеже мислеха, че Той е с дружината, изминаха еди
н ден път, като Го търсеха между роднините и познатите си.
             И като не Го намериха, върнаха се в Ерусалим и Го търсех
а.
             И след три дни Го намериха в храма, седнал между законоу
чителите, че ги слушаше и ги запитваше.
             И всички, които Го слушаха, се учудваха на разума Му и н
а отговорите Му.
             И като Го видяха, смаяха се; и рече Му майка Му: Синко, 
защо постъпи тъй с нас? Ето, баща Ти и аз, наскърбени, Те търсехме.
             А Той им рече: Защо да Ме търсите? Не знаете ли, че тряб
ва да се намеря около дома на Отца Ми?
             А те не разбраха думата, която им рече.
             И Той слезе с тях, и дойде в Назарет, и там им се покоря
ваше. А майка Му спазваше всички тия думи в сърцето си.
             А Исус напредваше в мъдрост, в ръст и в благоволение пре
д Бога и човеците.
/3
              В петнадесетата година на царуването на Тиверия Кесаря, 
когато Понтий Пилат беше управител на Юдея, а Ирод четверовластник в Гали
лея и брат му Филип четверовластник в Итурейската и Трахонитската страна, и Лиса
ний четверовластник в Авилиния,
              при първосвещенството на Анна Каиафа, Божието слово дойд
е до Иоана, Захариевия син, в пустинята.
              И той отиваше по цялата страна около Йордан и проповядва
ше кръщение на покаяние за прощаване на греховете,
              както е писано в книгата с думите на пророк Исаия: — "Глас 
на един, който вика в пустинята: Пригответе пътя за Господа, Прави направете 
пътеките Му.
              Всяка долина ще се напълни. И всяка планина и хълм ще се
 сниши; Кривите пътеки ще станат прави, И неравните места — гладки пътища;
              И всяка твар ще види Божието спасение".
              И тъй, той казваше на множествата, които излизаха да се 
кръщават от него: Рожби ехиднини! Кой ви предупреди да бягате от идещия гняв?
              Прочее, принасяйте плодове, достойни за покаяние; и не п
очвайте да си думате, имаме Авраама за баща; защото ви казвам, че Бог може и от 
тия камъни да въздигне чада на Авраама.
              А и брадвата лежи вече при корена на дърветата: и тъй, в
сяко дърво, което не дава добър плод, отсича се и в огън се хвърля.
             А той в отговор им рече: Който има две ризи, нека даде н
а този, който няма; и който има храна, нека прави същото.
             Дойдоха и бирниците да се кръстят, и му рекоха: Учителю,
 ние какво да правим?
             Той им каза: Не изисквайте нищо повече от това, що ви е 
определено.
             Питаха го и военослужащи, казвайки: а ние какво да прави
м? Каза им: Не насилвайте никого, нито наклеветявайте; и задоволявайте се със за
платите си.
             И понеже людете бяха в недоумение, и всички размишляваха
 в сърцата си за Иоана, да не би той да е Христос,
             Иоан отговори на всички, като каза: Аз ви кръщавам с вод
а, но иде Оня, Който е по-силен от мене, Комуто не съм достоен да развържа ремък
а на обущата Му; Той ще ви кръсти със Святия Дух и с огън.
             Той държи лопатата в ръката Си, за да очисти добре гумно
то Си и да събере житото в житницата Си; а плявата ще изгори в неугасимия огън.
             И с много други увещания той благовестяваше на людете.
             А четверовластникът Ирод, бидейки изобличаван от него, п
оради Иродиада, братовата си жена, и поради всичките други злини, които беше сто
рил Ирод,
             прибави над всичко друго и това, че затвори Иоана в тъмн
ицата.
             И когато се кръстиха всичките люде, като се кръсти и Ису
с и се молеше, отвори се небето,
             и Святият Дух слезе върху Него в телесен образ като гълъ
б, и глас дойде от небето, който казваше: Ти си Моят възлюбен Син; в тебе е Моет
о благоволение.
             И сам Исус беше на около тридесет години, когато почна д
а поучава и, както мислеха, беше син на Йосифа, който бе син Илиев.
             А, Илий, Мататов; Матат Левиев; Левий, Мелхиев; Мелхий, 
Яанайев; Яанай, Йосифов;
             Йосиф Мататиев; Мататия, Амосов; Амос, Наумов; Наум, Есл
иев; Еслий, Нагеев;
             Нагей, Маатов; Маат, Мататиев; Мататия, Семеинов; Семеин
, Иосехов; Иосех, Иодов;
             Иода, Иоананов; Иоанан, Рисов; Риса, Зоровавелов; Зорова
вел, Салатиилев; Салатиил, Нириев;
             Нирий, Мелхиев; Мелхий, Адиев; Адий, Косамов; Косам, Елм
адамов; Елмадам, Иров;
             Ир, Исусов; Исус, Елиезеров; Елиезер, Иоримов; Иорим, Ма
татов; Матат, Левиев;
             Левий, Симеонов; Симеон, Юдов; Юда, Йосифов; Йосиф, Иоан
амов; Ионам, Елиакимов;
             Елиаким, Мелеев; Мелеа, Менов; Мена, Мататов; Матата, На
танов; Натан, Давидов;
             Давид, Есеев; Есей, Овидов; Овид, Воозов; Вооз, Салмонов
; Салмон, Наасонов;
             Наасон, Аминадавов; Аминадав, Арниев; Арний, Есронов; Ес
рон, Фаресов; Фарес, Юдов;
             Юда, Яковов; Яков, Исааков; Исаак, Авраамов; Авраам, Тар
ов; Тара, Нахоров;
             Нахор, Серухов; Серух, Рагавов; Рагав, Фалеков; Фалек, Е
веров; Евер, Салов;
             Сала, Каинанов; Каинан, Арфаксадов; Арфаксад, Симов; Сим
, Ноев; Ное, Ламехов;
             Ламех, Матусалов; Матусал, Енохов; Енох, Яредов; Яред, М
алелеилов; Малелеил, Каинанов;
             Каинан, Еносов; Енос, Ситов; Сит, Адамов; а Адам, Божий.
/4
              А Исус, пълен с Святия Дух, когато се върна, от Йордан, 
бе воден от Духа из пустинята четиридесет дена,
              дето бе изкушаван от дявола. И не яде нищо през тия дни;
 и като се изминаха те, Той огладня.
              И дяволът Му рече: Ако си Божий Син, заповядай на тоя ка
мък да стане хляб.
              А Исус му отговори: Писано е: "Не само с хляб ще живее ч
овек, [но с всяко Божие слово"].
              Тогава, като Го възведе [на една планина] на високо и Му
 показа всичките царства на вселената, в един миг време, дяволът Му рече:
              На тебе ще дам всичката власт и слава на тия царства, (з
ащото на мене е предадена, и аз я давам комуто ща), —
              и тъй, ако ми се поклониш, всичко ще бъде Твое.
              А Исус в отговор му каза: Писано е, "На Господа твоя Бог
, да се кланяш, и само Нему да служиш".
              Тогава Го заведе в Ерусалим, постави Го на крилото на хр
ама и Му рече: Ако си Божий Син, хвърли се от тук долу;
             защото е писано: — "Ще заповяда на ангелите Си за Тебе д
а Те пазят:
             и на ръце ще Те дигат, да не би да удариш о камък ногата
 Си".
             А Исус в отговор му рече: Казано е: "Да не изпиташ Госпо
да, твоя Бог".
             И като изчерпи всяко изкушение, дяволът се оттегли от Не
го за известно време.
             А Исус се върна в Галилея със силата на Духа; и слух се 
разнесе за Него по цялата околност.
             И той поучаваше по синагогите им; и всички Го прославяха
.
             И дойде в Назарет, дето беше отхранен, и по обичая Си вл
езе в синагогата един съботен ден и стана да чете.
             И подадоха Му книгата на пророк Исаия; и Той, като отвор
и книгата, намери мястото дето бе писано: —
             "Духът на Господа е на Мене, Защото Ме е помазал да благ
овестявам на сиромасите; Прати Ме да проглася освобождение на пленниците, И прог
ледване на слепите, Да пусна на свобода угнетените,
             да проглася благоприятната Господна година".
             И като затвори книгата, върна я на служителя и седна; а 
очите на всички в синагогата бяха впити в Него.
             И почна да им казва: Днес се изпълни това писание във ва
шите уши.
             И всички му засвидетелствуваха, чудещи се на благодатнит
е думи, които излизаха из устата Му. И думаха: Тоя не е ли Йосифовият син?
             А той им рече: Без друго ще Ми кажете тая поговорка: Лек
арю, изцери себе си; каквото сме чули, че става в Капернаум, стори го и тука в С
воята родина.
             И пак рече: Истина ви казвам, че никой пророк не е приет
 в родината си.
             А казвам ви наистина, много вдовици имаше в Израил в дни
те на Илия, когато се затвори небето за три години и шест месеца, и настана голя
м глад по цялата земя;
             а нито при една от тях не бе пратен Илия, а само при едн
а вдовица в Сарепта Сидонска.
             Тъй също много прокажени имаше в Израил във времето на п
ророк Елисея; но никой от тях не бе очистен, а само сириецът Нееман.
             Като чуха това тия, които бяха в синагогата, всички се и
зпълниха с гняв,
             и, като станаха, изкараха Го вън из града, и заведоха Го
 при стръмнината на хълма, на който градът им беше съграден, за да Го хвърлят до
лу.
             Но Той мина посред тях и си отиде.
             И слезе в Галилейския град Капернаум и поучаваше ги в съ
ботен ден;
             и учудваха се на учението Му, защото Неговото слово беше
 с власт.
             И в синагогата имаше човек, хванат от духа на нечист бяс
; и той извика със силен глас:
             Ех, какво имаш Ти с нас, Исусе Назарянине? Нима си дошъл
 да ни погубиш? Познавам Те Кой си Ти, Светият Божий.
             Но Исус го смъмра, казвайки: Млъкни и излез из него. И б
есът, като го повали насред, излезе из него, без да го повреди никак.
             И всички се смаяха, и разговаряха се помежду си, думайки
: Какво е това слово, дето Той с власт и сила заповядва на нечистите духове, и т
е излизат?
             И слух се разнесе за Него по всичките околни места.
             И като стана та излезе от синагогата, влезе в Симоновата
 къща. А Симоновата тъща беше хваната от силна треска; и молиха Го за нея.
             И Той, като застана над нея, смъмра треската, и тя я ост
ави; и на часа стана та им прислужваше.
             И когато залязваше слънцето, всички, които имаха болни о
т разни болести, доведоха ги при Него; а Той, като положи ръце на всеки от тях, 
изцели ги.
             Още и бесове с крясък излизаха из мнозина, и казваха: Ти
 си Божия Син. А Той ги мъмреше, и не ги оставяше да говорят, понеже знаеха, че 
Той е Христос.
             И като се съмна, Той излезе и отиде в уединено място; а 
народът Го търсеше, дохождаше при Него и искаше да Го задържи, за да си не отива
 от тях.
             Но Той им рече: И на другите градове трябва да благовест
я Божието царство, понеже за това съм изпратен.
             И проповядваше в галилейските синагоги.
/5
              А еднаж, когато народът Го притискаше да слуша Божието с
лово, Той стоеше при Генисаретското езеро.
              И видя две ладии, спрени край езерото; а рибарите бяха и
злезли от тях и изпираха мрежите си.
              И като влезе в една от ладиите, която беше Симонова, пом
оли го да я отдалечи малко от сушата; и седна та поучаваше народа от ладията.
              И като престана да говори, рече на Симона: Оттегли ладия
та към дълбокото и хвърлете мрежите за ловитба.
              А Симон в отговор рече: Учителю, цяла нощ се трудихме и 
нищо не уловихме; но по Твоята дума ще хвърля мрежите.
              И като сториха това, уловиха твърде много риба, така щот
о се прокъсваха мрежите им.
              И извикаха съдружниците си от другата ладия да им дойдат
 на помощ; и те дойдоха и напълниха и двете ладии, до толкова, щото щяха да потъ
нат.
              А Симон Петър, като видя това, падна пред Исусовите коле
не и каза: Иди си от мене, Господи, защото съм грешен човек.
              Понеже той и всички, които бяха с него, се учудиха на ло
витбата на рибите що уловиха,
             също и Яков и Иоан, синове на Заведея, които бяха Симоно
ви съдружници. А Исус рече на Симона: Не бой се; отсега човеци ще ловиш.
             И когато извлякоха ладиите на сушата, оставиха всичко и 
отидоха след Него.
             И когато беше в един от градовете, ето, човек, който беш
е цял прокажен, като видя Исуса, падна на лицето си и Му се помоли, казвайки: Го
споди, ако искаш можеш да ме очистиш.
             А Той простря ръка и се допря до него, и рече: Искам: бъ
ди очистен! И на часа проказата го остави.
             И Той му заръча, никому да не каже това: Но, за свидетел
ство на тях, иди, каза, и се покажи на свещеника, и принеси за очистването си, с
поред както е заповядал Моисей.
             Но още повече се разнасяше вестта за Него; и големи множ
ества се събираха да слушат и да се изцеляват от болестите си.
             А Той се оттегляше в пустините и се молеше.
             И през един от тия дни, когато Той поучаваше, там седяха
 фарисеи и законоучители, надошли от всяко село на Галилея, Юдея и Ерусалим; и с
ила от Господа бе с Него да изцелява.
             И ето мъже, които носеха на постелка един болен човек, к
ойто беше паралитик; и опитаха се да го внесат вътре и да го сложат пред Него.
             Но понеже не намериха през где да го внесат вътре, порад
и народа, качиха се на покрива, и през керемидите го спуснаха с постелката насре
д пред Исуса.
             И Той, като видя вярата им рече: Човече, прощават ти се 
греховете.
             Тогава книжниците и фарисеите почнаха да се препират, ка
звайки: Кой е Тоя, Който богохулствува? Кой може да прощава грехове, освен един 
Бог?
             Но Исус, като видя разискванията им, каза им в отговор: 
Защо разисквате в сърцата си?
             Кое е по-лесно, да река: Прощават ти се греховете, или д
а река: Стани и ходи?
             Но за да познаете, че Човешкият Син има власт на земята 
да прощава грехове, (рече на паралитика): Казвам ти: Стани, дигни постелката си,
 и иди у дома си.
             И начаса той стана пред тях, дигна това, на което лежеше
, и отиде у дома си, като славеше Бога.
             И те всички се учудиха и славеха Бога, и, изпълнени със 
страх, казваха: Днес видяхме пречудни неща.
             След това Исус като излезе, видя един бирник, на име Лев
ий, седящ в бирничеството, и рече му: Върви след Мене.
             Той остави всичко, стана и тръгна след Него.
             А Левий Му направи голямо угощение в къщата си; и имаше 
голямо множество бирници и други, които седяха на трапезата с тях.
             А фарисеите и техните книжници роптаеха против учениците
 Му, казвайки: Защо ядете и пиете с бирниците и грешниците?
             Исус в отговор им рече: Здравите нямат нужда от лекар, а
 болните.
             Не съм дошъл да призова праведните, но грешните на покая
ние.
             И те Му рекоха: Иоановите ученици често постят и правят 
молитви, така и фарисейските, а Твоите ядат и пият.
             Исус им рече: Можете ли да накарате сватбарите да постят
 докато е с тях младоженецът?
             Ще дойдат, обаче дни, когато младоженецът ще се отнеме о
т тях; тогава, през ония дни, ще постят.
             Каза им още и притча: Никой не отдира кръпка от нова дре
ха да я тури на вехта дреха; инак и новата дреха се съдира, и кръпката от новата
 не прилича на вехтата.
             И никой не налива ново вино в стари мехове; инак, новото
 вино ще пръсне меховете, и то само ще изтече, и меховете ще се изхабят.
             Но трябва да се налива ново вино в нови мехове.
             И никой, след като е пил старо вино, не иска ново, защот
о казва: Старото е по-добро.
/6
              И една събота, [първата след втория ден на Пасхата], кат
о минаваше Той през посевите, учениците Му късаха класове и ядяха, като ги стрив
аха с ръце.
              А някои от фарисеите рекоха: Защо правите това, което не
 е позволено да се прави в събота?
              О И Той подигна очи към учениците Си и каза: Блажени вие
 сиромаси; защото е ваше Божието царство.
              Исус в отговор им рече: Не сте ли чели това, което стори
 Давид, когато огладня, той и мъжете, които бяха с него,
              как влезе в Божия дом, взе присъствените хлябове и яде, 
и даде на ония, които бяха с него, които хлябове не е позволено никой да яде, а 
само свещениците?
              И каза им: Човешкият Син е господар на съботата.
              И в друга събота влезе в синагогата и поучаваше; и там и
маше един човек, чиято дясна ръка бе изсъхнала.
              И книжниците и фарисеите Го наблюдаваха, дали в събота щ
е го изцели, за да могат да Го обвинят.
              Но Той знаеше помислите им, и каза на човека с изсъхнала
та ръка: Стани и се изправи насред. И той стана и се изправи.
              Тогава им рече Исус: Питам ви: Какво е позволено да прав
и човек в събота? Добро ли да прави или зло? Да спаси ли живот или да погуби?
             И като ги изгледа всички, рече на човека: Простри ръката
 си. И той направи така; и ръката му оздравя.
             А те се изпълниха с луда ярост и се разговаряха помежду 
си какво биха могли да сторят на Исуса.
             През ония дни Исус излезе на бърдото да се помоли и прек
ара цяла нощ в молитва към Бога.
             И като се съмна, повика учениците Си, и избра от тях два
надесет души, които и нарече апостоли:
             Симона, когото и нарече Петър, и брата му Андрея, Якова 
и Иоана, Филипа и Вартоломея,
             Матея и Тома, Якова Алфеев и Симона, наречен Зилот.
             Юда, Якововия брат, и Юда Искариотски, който и стана пре
дател.
             И като слезе заедно с тях, Той се спря на едно равно мяс
то; спряха се там и голямо множество от учениците Му и голяма навалица от люде о
т цяла Юдея и Ерусалим и от Тирското и Сидонското крайморие, които бяха дошли да
 Го чуят и да се изцелят от болестите си;
             тоже и измъчваните от нечисти духове се изцеляваха.
             И целият народ се стараеше да се допре до Него, защото с
ила излизаше от Него и изцеляваше всичките.
             Блажени, които гладувате сега, защото ще се наситите. Бл
ажени, които плачете сега, защото ще се разсмеете.
             Блажени сте, когато ви намразят човеците, и когато ви от
лъчат от себе си и ви похулят и отхвърлят името ви като лошо, поради Човешкия Си
н;
             възрадвайте се в оня ден и заиграйте, защото, ето, голям
а е наградата ви на небесата; понеже бащите им така правеха на пророците.
             Но горко на вас богатите; защото сте приели вече утехата
 си.
             Горко на вас, които сега сте наситени; защото скоро ще и
згладнеете. Горко на вас, които сега се смеете, защото ще жалеете и ще плачете.
             Горко на вас, когато всички човеци ви захвалят, защото б
ащите им така правеха на лъжепророците.
             Но на вас, които слушате, казвам: Обичайте неприятелите 
си, правете добро на тия, които ви мразят,
             благославяйте тия, които ви кълнат, молете се за тия, ко
ито ви правят пакост.
             На този, който те плесне по едната буза, обърни и другат
а; и на този, който ти вземе горната дреха, не отказвай и ризата си.
             Дай на всеки, който ти поиска; и не изисквай нещата си о
т този, който ги отнема.
             И както желаете да правят човеците на вас, така и вие пр
авете на тях.
             Понеже ако обичате само ония, които обичат вас, каква бл
агодарност ви се пада? Защото и грешниците обичат ония, които тях обичат.
             И ако правите добро само на ония, които на вас правят до
бро, каква благодарност ви се пада? Защото и грешниците правят същото.
             И ако заемете само на тия, от които се надявате да вземе
те, каква благодарност ви се пада? Защото и грешни на грешни заемат, за да взема
т назад равното.
             Но вие обичайте неприятелите си, правете добро, и заемай
те, без да очаквате да приемете назад; и наградата ви ще бъде голяма, и ще бъдет
е чада на Всевишния; защото Той е благ към неблагодарните и злите.
             Бъдете [прочее] милосърдни, както и Отец ваш е милосърде
н.
             Не съдете, и няма да бъдете съдени; не осъждайте, и няма
 да бъдете осъждани; прощавайте, и ще бъдете простени;
             давайте, и ще ви се дава; добра мярка, натъпкана, стърсе
на, препълнена ще ви дават в пазухата; защото с каквато мярка мерите, с такава щ
е ви се отмерва.
             Рече им една притча: Може ли слепец слепеца да води? Не 
ще ли паднат и двамата в яма?
             Ученикът не е по-горен от учителя си; а всеки ученик, ко
гато се усъвършенствува, ще бъде като учителя си.
             И защо гледаш съчицата в окото на брата си, а не забеляз
ваш гредата в твоето око?
             Или как можеш да речеш на брата си: Брате, остави ме да 
извадя съчицата, която е в окото ти, когато ти сам не виждаш гредата, която е в 
твоето око? Лицемерецо, първо извади гредата от своето око, и тогава ще видиш яс
но, за да извадиш съчицата, която е в братовото ти око.
             Защото няма добро дърво, което дава лош плод, нито пък л
ошо дърво, което дава добър плод.
             Понеже всяко дърво от своя плод се познава; защото не бе
рат смокини от тръни, нито късат грозде от къпина.
             Добрият човек от доброто съкровище на сърцето си изнася 
доброто; а злият човек от злото си съкровище изнася злото; защото от онова, коет
о препълва сърцето му, говорят неговите уста.
             И защо Ме зовете: Господи, Господи, и не вършите това, к
оето казвам?
             Всеки, който дохожда при Мене, и слуша Моите думи, и ги 
изпълнява, ще ви покажа на кого прилича.
             Прилича на човек, който като построи къща, изкопа и задъ
лбочи, и положи основа на канара; и когато стана наводнение, реката се устреми в
ърху оная къща, но не можа да я поклати, защото беше здраво построена.
             А който слуша и не изпълнява, прилича на човек, който е 
построил къща на земята, без основа; върху която се устреми реката, и начаса рух
на; и срутването на оная къща беше голямо.
/7
              След като свърши всичките Свои речи към людете, които Го
 слушаха*(Гръцки: В ушите на людете.), Исус влезе в Капернаум.
              А на някой си стотник слугата, който му беше мил, боледу
ваше на умиране.
              И като чу за Исуса, изпрати до Него някои юдейски старей
шини да Го помолят да дойде и да оздрави слугата му.
              Те, прочее, дойдоха при Исуса и Му се молеха усърдно, ка
то казваха: Той заслужава да му сториш това;
              защото обича нашия народ, и той ни е построил синагогата
.
              А когато Исус вървеше, с тях и не беше вече далеч от къщ
ата, стотникът изпрати до Него приятели да Му кажат: Господи, не си прави труд, 
защото не съм достоен да влезеш под стряхата ми;
              затова нито счетох себе си достоен да дойда при тебе; ка
жи само дума, и слугата ми ще оздравее.
              Защото и аз съм човек, поставен под власт, и имам подчин
ени на мен войници; и казвам на един: Иди, и той отива; и на друг: Дойди, и дохо
жда; и на слугата си: Направи това, и го прави.
              Като чу това, Исус му се почуди; обърна се и рече на вър
вящия подир Него народ: Казвам ви, нито в Израил съм намерил толкова вяра.
             И когато изпратените се върнаха в къщата, намериха слуга
та оздравял.
             А скоро след това, Исус отиде в един град, наречен Наин;
 и с Него вървяха учениците Му и едно голямо множество.
             И когато се приближи до градската порта, ето, изнасяха м
ъртвец, едничък син на майка си, която беше и вдовица; и с нея имаше голямо множ
ество от града.
             И Господ, като я видя, смили се за нея и рече -: Недей п
лака!
             Тогава се приближи и се допря до носилото; а носачите се
 спряха. И рече: Момче, казвам ти, стани!
             И мъртвият се подигна и седна, и почна да говори. И Исус
 го даде на майка му.
             И страх обзе всички, и славеха Бога, казвайки: Велик про
рок се издигна между нас; и Бог посети Своите люде.
             И това, което казваха, се разнесе за Него по цяла Юдея и
 по цялата околност.
             И учениците на Иоана му известиха за всичко това.
             И Иоан повика двама от учениците си и ги прати при Госпо
да да кажат: Ти ли си Оня, Който има да дойде, или друг да очакваме?
             И като дойдоха при Него човеците рекоха: Иоан Кръстител 
ни прати до Тебе да кажем: Ти ли си Оня, Който има да дойде, или друг да очаквам
е?
             И в същия час Той изцели мнозина от болести и язви, и зл
и духове, и на мнозина слепи подари зрение.
             Тогава в отговор им каза: Идете и разкажете на Иоана тов
а, което видяхте и чухте, че слепи прогледват, куци прохождат, прокажени се очис
тват, и глухи прочуват; мъртви биват възкресени, и на сиромасите се проповядва б
лаговестието.
             И блажен е оня, който не се съблазни в Мене.
             А когато си отидоха пратените от Иоана, Исус почна да го
вори на народа за Иоана: Какво излязохте да видите в пустинята? Тръстика ли от в
ятър разлюлявана?
             Но какво излязохте да видите? Човек ли в меки дрехи обле
чен? Ето великолепно облечените и ония, които живеят разкошно, са в царските дво
рци.
             Но какво излязохте да видите? Пророк ли? Да, казвам ви, 
и повече от пророк.
             Това е оня, за когото е писано: — "то, Аз изпращам вести
теля Си пред Твоето лице, Който ще устрои пътя Ми пред Тебе"
             Казвам ви: Между родените от жена няма по-голям от Иоана
; обаче, по-малкият в Божието царство е по-голям от него.
             (И всички люде и бирници, като чуха това, признаха Божия
та правда, като бяха се кръстили с Иоановото кръщение.
             А фарисеите и законниците осуетиха Божията воля спрямо с
ебе си, като не бяха се кръстили от него).
             А на какво да уподобя човеците от това поколение? И на к
акво приличат?
             Те приличат на деца, седящи на пазаря, които викат едно 
на друго, казвайки: Свирихме ви, и не играхте; ридахме, и не плакахте.
             Защото Иоан Кръстител дойде, който нито хляб яде, нито в
ино пие, и казвате: Бяс има.
             Дойде Човешкият Син, който яде и пие, и казвате: Ето чов
ек лаком и винопиец, приятел на бирниците и на грешниците.
             Но пак мъдростта се оправдава от всичките си чада.
             И един от фарисеите го покани да яде с него; и Той влезе
 във фарисеевата къща и седна на трапезата.
             И, ето, една жена от града, която беше грешница, като ра
збра, че седи на трапезата във фарисеевата къща, донесе алавастрен съд с миро.
             И като застана отзаде при нозете Му и плачеше, почна да 
облива нозете Му със сълзи и да ги изтрива с косата си, целуваше нозете Му, и ма
жеше ги с мирото.
             А като видя това фарисеят, който Го бе поканил, думаше в
 себе си, казвайки: Тоя ако беше пророк, щеше да знае коя и каква е жената, коят
о се допира до Него, че е грешница.
             А Исус в отговор му рече: Симоне, имам нещо да ти кажа. 
А той рече: Учителю, кажи!
             Някой си заемодавец имаше двама длъжника; единият дължеш
е петстотин динара, а другият — петдесет.
             И понеже нямаха с какво да му платят, той прости и на дв
амата. И тъй, кой от тях ще го обикне повече?
             В отговор Симон рече: Мисля, че оня, комуто е простил по
вечето. А Той му рече: Право си отсъдил.
             И като се обърна към жената, рече на Симона: Видиш ли та
я жена? Влязох в къщата ти, и ти вода за нозете Ми не даде; а тя със сълзи обля 
нозете Ми, и с косата си ги изтри.
             Ти целувка ми не даде; а тя, откак съм влязъл не е прест
анала да целува нозете Ми.
             Ти с масло не помаза главата Ми; а тя с миро помаза нозе
те Ми.
             Затова ти казвам: Прощават - се многото грехове; (защото
 тя обикна много); а комуто малко се прощава, той малко обича.
             И рече -: Прощават ти се греховете.
             И тия, които седяха с Него на трапезата, почнаха да казв
ат помежду си: Кой е тоя, който и греховете прощава?
             И рече на жената: Твоята вяра те спаси; иди си с мир.
/8
              И скоро след това Исус ходеше по градове и села да пропо
вядва и да благовестява Божието царство; и с Него бяха дванадесетте ученика,
              и някои жени, които бяха изцелени от зли духове и болест
и: Мария, наречена Магдалина, от която бяха излезли седем бяса,
              и Иоана жената на Иродовия настойник Хуза и Сусана и мно
го други, които им услужваха с имота си.
              И понеже се събра голямо множество, и дохождаха при Него
 от всеки град, рече с притча:
              Сеячът излезе да сее семето си; и когато сееше, едно пад
на край пътя; и затъпка се, и небесните птици го изкълваха.
              А друго падна на канарата; и щом поникна изсъхна, защото
 нямаше влага.
              Друго пък падна всред тръните; и заедно с него порастнах
а тръните и го заглушиха.
              А друго падна на добра земя и като порастна, даде стокра
тен плод. Като каза това, извика: Който има уши да слуша, нека слуша.
              А учениците Му Го попитаха за значението на тая притча.
             Той каза: На вас е дадено да знаете тайните на Божието ц
арство; а на другите се проповядва с притчи, тъй щото, като гледат, да не виждат
, и като слушат, да не разбират.
             Прочее, ето значението на притчата: Семето е Божието сло
во.
             А посяното край пътя са тия, които са слушали; тогава до
хожда дяволът и отнема словото от сърцата им, да не би да повярват и се спасят.
             Падналото на канарата са тия, които, когато чуят, приема
т словото с радост; но те, като нямат корен, временно вярват, а когато настане и
зпитание, отстъпват.
             Падналото всред тръните са ония, които са слушали, и, ка
то си отиват, заглъхват от грижи и богатства и житейски удоволствия и не дават у
зрял плод.
             А посятото на добра земя са тия, които, като чуят словот
о, държат го в искрено и добро сърце, и дават плод с търпение.
             И никой, като запали светило, не го покрива със съд, нит
о го туря под легло, но го туря на светилник, за да видят светлината тия, които 
влизат.
             Защото няма нещо тайно, което не ще стане явно, нито пот
аено, което не ще се узнае и не ще излезе наяве.
             Затова, внимавайте как слушате; защото който има, нему щ
е се даде; а който няма, от него ще се отнеме и това, което мисли че има.
             И дойдоха при Него майка Му и братята Му, но поради множ
еството не можаха да се приближат до Него.
             И известиха Му: Майка Ти и братята Ти стоят вън и искат 
да Те видят.
             А Той в отговор им рече: Майка Моя и братя Мои са тия, к
оито слушат Божието слово и го изпълняват.
             А в един от тия дни Той влезе в ладия с учениците Си, и 
рече им: Да минем на отвъдната страна на езерото. И отплуваха.
             А като плуваха, Той заспа; и ветрена буря се устреми вър
ху езерото, и вълните ги заплашваха така щото бяха в опасност.
             И дойдоха, разбудиха Го и казаха: Наставниче! Наставниче
! Загиваме! А Той се събуди и смъмра вятъра и развълнуваната вода; и успокоиха с
е, и настана тишина.
             И рече им: Где е вярата ви? А те уплашени се чудеха, и к
азваха си един на друг: Кой ли ще е Тоя, който заповядва и на ветровете и на вод
ата, и те Му се покоряват?
             И пристигнаха в Герасинската страна, която е срещу Галил
ея.
             И като излезе на сушата, срещна Го от града някой си чов
ек, който имаше бесове, и за дълго време не беше обличал дреха, и в къщи не живе
еше, но в гробищата.
             Той, като видя Исуса, извика, падна пред Него, и рече съ
с силен глас: Какво имаш Ти с мене Исусе, Сине на Всевишния Бог? Моля Ти се неде
й ме мъчи!
             Защото Исус беше заповядал на нечистия дух да излезе от 
човека. Понеже много пъти бе го прихващал; и връзваха го с вериги и окови и го п
азеха; но той разкъсваше връзките, и бесът го гонеше по пустините.
             Исус го попита: Как ти е името? А той каза: Легион, защо
то много бесове бяха влезли в него.
             И молеха Го да не им заповяда да отидат в бездната.
             А там имаше голямо стадо свини, което пасеше по хълма, и
 бесовете Го помолиха да им позволи да влязат в тях. И позволи им.
             И като излязоха бесовете из човека и влязоха в свините, 
стадото се спусна по стръмнината в езерото и се издави.
             А свинарите, като видяха станалото, прибягнаха и извести
ха за това в града и в селата.
             И като излязоха да видят станалото и дойдоха при Исуса, 
намериха човека, от когото бяха излезли бесовете, седнал при Исусовите нозе, обл
ечен и смислен; и изплашиха се.
             И тия, които бяха видели това, разказаха им как излекува
л бесния.
             И цялото множество от Герасинската околност Му се помоли
 да си отиде от тях, защото бяха обзети от голям страх; и Той влезе в ладията и 
се завърна.
             А човекът, от когото бяха излезли бесовете, молеше Му се
 да бъде с него; но Исус го изпрати като каза:
             Върни се у дома си и разкажи, какви неща ти стори Бог. И
 той отиде и разгласи по целия град, какви неща му стори Исус.
             А когато се върна Исус, народът Го посрещна радостно, за
щото всички Го чакаха.
             И, ето, дойде един човек на име Яир, който беше началник
 на синагогата, и падна пред Исусовите нозе и Му се молеше да влезе в къщата му;

             защото имаше едничка дъщеря, на около дванадесет години,
 и тя беше на умиране. И когато отиваше, народът Го притискаше.
             И една жена, която имаше кръвотечение от дванадесет годи
ни, и бе иждивила за лекари целия си имот, без да може да се излекува от никого,

             се приближи изотзад та се допря до полата на дрехата Му;
 и на часа престана кръвотечението -.
             И рече Исус: Кой се допря до Мене? И когато всички се от
ричаха, Петър и ония, които бяха с Него, казаха: Наставниче, народът Те притиска
 и гнети, [а Ти казваш: Кой се допря до Мене?]
             Но Исус каза: Някой се допря до Мене; защото Аз усетих, 
че сила излезе от Мене.
             И жената, като видя, че не се укри, дойде разтреперана и
 падна пред Него и извика пред всичките люде, по коя причина се допря до Него, и
 как на часа оздравя.
             А той - рече: Дъщерьо, твоята вяра те изцели; иди си с м
ир!
             Докато Той още говореше, дохожда някой си от къщата на н
ачалника на синагогата и казва: Дъщеря ти умря; не затруднявай Учителя.
             А Исус като дочу това, отговори му: Не бой се; само вярв
ай, и тя ще се избави.
             И когато дойде в къщата, не остави никой да влезе с Него
, освен Петра, Иоана, Якова и бащата и майката на момичето.
             И всички плачеха и го оплакваха. А Той им рече: Не плаче
те; защото не е умряло, а спи.
             А те Му се присмиваха, понеже знаеха, че е умряло.
             Но Той го хвана за ръката, и извика: Момиче, стани!
             И върна се духът му, и то на часа стана; и Той заповяда 
да му дадат нещо да яде.
             И родителите му се учудиха; а Той им заръча да не казват
 никому за станалото.
/9
              И като свика дванадесетте, даде им сила и власт над всич
ки бесове, и да изцеляват болести.
              И изпрати ги да проповядват Божието царство и да изцеляв
ат болните.
              И каза им: Не вземайте нищо за път, ни тояга, ни торба, 
ни хляб, ни пари, нито да имате по две ризи.
              И в която къща влезете, там седете, и от там тръгвайте н
а път.
              И ако някои не ви приемат, когато излизате от оня град о
търсете и праха от нозете си, за свидетелство против тях.
              И те тръгнаха и отиваха по селата и проповядваха благове
стието и изцеляваха навсякъде.
              А четверовластникът Ирод чу за всичко що ставало и беше 
в недоумение; защото някои казваха, че Иоан е възкръснал от мъртвите;
              други пък, че Илия се е явил; а други, че един от старов
ременните пророци е възкръснал.
              И рече Ирод: Иоана аз обезглавих; но Кой е Тоя, за Когот
о слушам такива неща? И желаеше да Го види.
             И като се върнаха апостолите, разказаха на Исуса все що 
бяха извършили; и Той ги взе и се оттегли насаме [в уединено място] до един град
, наречен Витсаида.
             А множествата, като разбраха това, отидоха подире Му; и 
Той ги посрещна с готовност, и им говореше за Божието царство, и изцеляваше ония
, които имаха нужда от изцеление.
             И като почна денят да преваля, дванадесетте се приближих
а и Му рекоха: Разпусни народа за да отидат в околните села и колиби да нощуват 
и да си намерят храна, защото тука сме в уединено място.
             Но Той им каза: Дайте им вие да ядат. А те рекоха: Нямам
е повече от пет хляба и две риби, освен, — да отидем ли и да купим храна за всич
ки тия люде?
             (Защото имаше около пет хиляди мъже). И каза на ученицит
е Си: Накарайте ги да насядат на групи по петдесет души.
             Те сториха така и накараха всички да насядат.
             А той взе петте хляба и двете риби, и погледна към небет
о и ги благослови; и като ги разчупи, даваше на учениците да сложат пред народа.

             И ядоха и всички се наситиха; и дигнаха къшеите, които и
м останаха, дванадесет коша.
             И когато Той се молеше насаме, и учениците бяха с Него, 
попита ги, казвайки: Според както казва народът, Кой съм аз?
             А в отговор те рекоха: Едни казват, че си Иоан Кръстител
; а други_— Илия;_трети пък,_— че един от старовременните пророци е възкръснал.
             Тогава им каза: А според, както вие мислите, Кой съм Аз?
 Петър в отговор рече: Божият Христос.
             А Той им заръча, и заповяда да не казват никому, като ре
че:
             Човешкият Син трябва много да пострада, и да бъде отхвър
лен от старейшините, главните свещеници и книжниците, да бъде убит, и на третия 
ден да бъде възкресен.
             Каза още и на всички: Ако иска някой да дойде след Мене,
 нека се отрече от себе си, нека носи кръста си всеки ден, и нека Ме следва.
             Защото, който иска да спаси живота си, ще го изгуби; а к
ойто изгуби живота си заради Мене, той ще го спаси.
             Понеже какво се ползва човек, ако спечели целия свят, а 
изгуби или ощети себе си?
             Защото, ако се срамува някой от Мене и от думите ми, то 
и Човешкият Син ще се срамува от него, когато дойде в Своята слава и в славата н
а Отца и на Своите ангели.
             А казвам ви наистина, има някои от тук стоящите, които н
икак няма да вкусят смърт, докле не видят Божието царство.
             И около осем дни след като каза това, Той взе със Себе С
и Петра, Йоана и Якова, и се качи на планината да се моли.
             И като се молеше, видът на лицето Му се измени, и облекл
ото Му стана бяло и бляскаво.
             И, ето, двама мъже се разговаряха с Него; те бяха Моисей
 и Илия,
             които се явиха в слава и говореха за смъртта Му*(Гръцки:
 Изхода.), която Му предстоеше да изпълни в Ерусалим.
             А Петър и ония, които бяха с него, ги беше налегнал сън;
 но когато се разбудиха, видяха славата Му и двамата мъже, които стояха с Него.
             И когато те се разделиха с Него, Петър рече на Исуса: На
ставниче, добре е да сме тука; и нека направим три шатри, за Тебе една, за Моисе
я една, и една за Илия, без да знае какво дума.
             И докато казваше това, дойде облак та ги засени; и учени
ците се уплашиха като влязоха в облака.
             И дойде из облака глас, който каза: Този е Моят Син, Изб
раник Мой; Него слушайте!
             И когато престана гласът, Исус се намери сам. И те замъл
чаха, и през ония дни не казваха никому нищо от това, що бяха видели.
             И на следния ден, когато слязоха от планината, срещна Го
 голямо множество.
             И, ето, един човек от народа извика, казвайки: Учителю, 
моля Ти се да погледнеш на сина ми, защото ми е единствено чадо.
             И, ето, дух го прехваща и той изведнъж закрещява и духът
 го сгърчва така, че той се запеня, и като го смазва, едвам го напуща.
             И помолих Твоите ученици да го изгонят, но не можаха.
             Исус в отговор рече: О роде неверен и извратен! докога щ
е бъда с вас и ще ви търпя? Доведи сина си тука.
             И когато още идваше, бесът го тръшна и сгърчи силно; а И
сус смъмра нечистия дух, изцели момчето, и върна го на баща му.
             И всички се учудваха на Божието величие. А докато всички
 се чудеха на всичко, което правеше, Той рече на учениците Си:
             Вложете в ушите си тия думи, защото Човешкият Син ще бъд
е предаден в човешки ръце.
             Но те не разбираха тая дума; тя бе скрита от тях за да н
е я разберат; а бояха се да Го попитат за тая дума.
             И повдигна се между тях разискване, кой от тях ще бъде п
о-голям.
             А Исус, като видя мисълта на сърцето им, взе едно детенц
е, постави го при Себе Си, и рече им:
             Който приеме това детенце в Мое име, Мене приема; и койт
о приеме Мене, приема Този, който Ме е изпратил; защото който е най-малък между 
всички вас, той е голям.
             А Йоан продума и рече: Наставниче, видяхме един човек да
 изгонва бесове в Твое име: и му запретихме, защото не следва с нас.
             А Исус му рече: Недейте му запрещава; защото, който не е
 против вас откъм вас е.
             И когато се навършваха дните да се възнесе, Той насочи л
ицето Си да пътува към Ерусалим.
             И проводи пред Себе Си пратеници, които отидоха и влязох
а в едно самарянско село да приготвят за Него.
             Но не Го приеха, защото лицето Му беше обърнато към Ерус
алим.
             Като видяха това учениците Му Яков и Йоан, рекоха: Госпо
ди, искаш ли да заповядаме да падне огън от небето и да ги изтреби [както стори 
и Илия]?
             А Той се обърна та ги смъмра; [и рече: Вие не знаете на 
какъв сте дух; защото Човешкият Син не е дошъл да погуби човешки души, но да спа
си].
             И отидоха в друго село.
             А като вървяха в пътя, един човек Му рече: Ще те следвам
 дето и да идеш.
             Исус му каза: Лисиците си имат легловища, и небесните пт
ици гнезда; а Човешкият Син няма где глава да подслони.
             А на друг каза: Върви след Мене. А той рече: Господи, по
зволи ми първо да отида и погреба баща си.
             Но Той му каза: Остави мъртвите да погребват своите мърт
ви; а ти иди и разгласявай Божието царство.
             Рече и друг: Ще дойда след Тебе, Господи; но първо ми по
зволи да се сбогувам с домашните си.
             А Исус му каза: Никой, който е турил ръката си на ралото
 и гледа назад, не е годен за Божието царство.
/10
             След това Господ определи други седемдесет души, и ги ра
зпрати по двама пред Себе Си във всеки град и място, гдето сам Той щеше да отиде
.
             И каза им: Жетвата е изобилна, а работниците малко; зато
ва молете се на Господаря на жетвата да изпрати работници в жетвата Си.
             Идете: Ето, Аз ви изпращам като агнета посред вълци.
             Не носете ни кесия, ни торба, ни обуща, и никого по пътя
 не поздравявайте.
             И в която къща влезете, първо казвайте: Мир на тоя дом!
             И ако бъде там някой син на мира, вашият мир ще почива н
а него; но ако няма, ще се върне на вас.
             И в същата къща седете, и яжте, и пийте каквото ви сложа
т; защото работникът заслужава своята заплата. Недейте се премества от къща в къ
ща.
             И като влизате в някой град, и те ви приемат, яжте какво
то ви сложат,
             и изцелявайте болните в него, и казвайте им: Божието цар
ство е наближило до вас.
            А като влезете в някой град, и те не ви приемат, излезте
 на улиците му и речете:
            И праха, който е полепнал по нозете ни от вашия град, ви
 отърсваме; но това да знаете, че Божието царство е наближило.
            Казвам ви: По-леко ще бъде наказанието на Содом в оня де
н, отколкото на тоя град.
            Горко ти Хоразине! Горко ти Витсаидо! Защото, ако бяха с
е извършили в Тир и Сидон великите дела, които се извършиха у вас, отдавна те би
ха се покаяли, седящи във вретище и пепел.
            Обаче на Тир и Сидон ще бъде по-леко в съда, отколкото н
а вас.
            И ти, Капернауме, до небесата ли ще се издигнеш? До ада 
ще се смъкнеш.
            Който слуша вас, Мене слуша; и който отхвърля вас, Мене 
отхвърля; а който отхвърля Мене, отхвърля Онзи, Който Ме е пратил.
            И седемдесетте се върнаха с радост, и казаха: Господи, в
 Твоето име и бесовете се покоряват на нас.
            А Той им рече: Видях сатана, паднал от небето като светк
авица.
            Ето, давам ви власт да настъпвате на змии, и на скорпии,
 и власт над цялата сила на врага; и нищо няма да ви повреди.
            Обаче, недейте се радва на това, че духовете ви се покор
яват; а радвайте се, че имената ви са написани на небесата.
            В същия час Исус се зарадва чрез Святия Дух и каза: Благ
одаря Ти, Отче, Господи на небето и земята, задето си утаил това от мъдрите и ра
зумните, а си го открил на младенците. Да, Отче, защото така Ти се видя угодно.
            Всичко Ми е предадено от Отца Ми; и освен Отец, никой не
 знае Кой е Синът; и никой не знае Кой е Отец, освен Синът и оня, комуто Синът б
и благоволил да Го открие.
            И като се обърна към учениците, рече частно: Блажени очи
те, които виждат това, което вие виждате.
            Защото ви казвам, че много пророци и царе пожелаха да ви
дят това, което вие виждате, и не видяха, и да чуят това, което вие чувате, и не
 чуха.
            И, ето, някой законник стана и Го изпитваше, казвайки: У
чителю, какво да правя, за да наследя вечен живот?
            А Той му рече: Какво е писано в закона, как четеш?
            А той в отговор каза: "Да възлюбиш Господа, твоя Бог, с 
цялото си сърце, с цялата си душа, с всичката си сила, и с всичкия си ум, и ближ
ния си както себе си".
            Исус му рече: Право си отговорил; това стори, и ще живее
ш.
            Но той, понеже искаше да оправдае себе си, рече на Исуса
: А кой е моят ближен?
            В отговор Исус каза: Някой си човек слизаше от Ерусалим 
в Ерихон; и налетя на разбойници, които го съблякоха и нараниха и отидоха си, ка
то го оставиха полумъртъв.
            А случайно някой си свещеник слизаше по оня път, и, като
 го видя, замина си от срещната страна.
            Също и един левит, като стигна на това място и го видя, 
замина си от срещната страна.
            Но един самарянин, като пътуваше дойде на мястото, дето 
беше той, и като го видя, смили се,
            приближи се и превърза раните му, като изливаше на тях м
асло и вино. После го качи на собственото си добиче, закара го в една страноприе
мница и се погрижи за него.
            И на следния ден извади два динара та ги даде на съдържа
теля и рече: Погрижи се за него; и каквото повече иждивиш, на връщане аз ще ти з
аплатя.
            Кой от тия трима ти се вижда да се е показал ближен на и
зпадналия всред разбойниците?
            Той рече: Онзи, който му показа милост. Исус му каза: Ид
и и ти прави също така!
            И като вървяха по пътя, Той влезе в едно село; и някоя с
и жена на име Марта Го прие у дома си.
            Тя имаше сестра на име Мария, която седна при нозете на 
Господа и слушаше словото Му.
            А Марта като се залисваше с много шетане, пристъпи и реч
е: Господи, не те ли е грижа, че сестра ми ме остави сама да шетам? Кажи -, проч
ее, да ми помогне.
            Но Господ в отговор - рече: Марто, Марто, ти се грижиш и
 безпокоиш за много неща,
            но едно е потребно; и Мария избра добрата част, която не
 ще се отнеме от нея.
/11
             И когато Той се молеше на едно място, като престана, еди
н от Неговите ученици Му рече: Господи, научи ни да се молим както и Иоан е науч
ил своите ученици.
             А Той им каза: Когато се молите, думайте: Отче [наш, Кой
то си на небесата], да се свети Твоето име; да дойде Твоето царство, [да бъде Тв
оята воля, както на небето, така и на земята];
             давай ни всеки ден ежедневния ни хляб;
             и прости греховете ни, защото и сами ние прощаваме на вс
еки наш длъжник; и не въвеждай ни в изкушение, [но избави ни от лукавия].
             И каза им: Ако някой от вас има приятел и отиде при него
 посред нощ, и му рече: Приятелю, дай ми на заем три хляба,
             понеже един мой приятел дойде у дома от път, и нямам как
во да сложа пред него;
             и ако той отвътре в отговор рече: Не ме безпокой; вратат
а е вече заключена, и децата ми са с мене на легло; не мога да стана да ти дам;
             казвам ви, че даже ако не стане да му даде, защото му е 
приятел, то поради неговата настойчивост ще стане и ще му даде колкото му трябва
.
             И аз ви казвам: Искайте, и ще ви се даде; търсете, и ще 
намерите; хлопайте и ще ви се отвори.
            Защото всеки, който иска, получава; който търси, намира;
 и на онзи, който хлопа, ще се отвори.
            И кой е оня баща между вас, който, ако му поиска син му 
хляб, ще му даде камък? Или, ако му поиска риба, наместо риба, ще му даде змия?
            Или, ако поиска яйце, ще му даде скорпия?
            И тъй, ако вие, които сте зли знаете да давате блага на 
чадата си, колко повече Небесният Отец ще даде Святия Дух на ония, които искат о
т Него!
            Еднаж Той изгонваше един ням бяс; и като излезе бясът, н
емият проговори, и народът се почуди.
            А някои от тях рекоха: Чрез началника на бесовете, Веелз
евул, изгонва бесовете.
            А други, изпитвайки Го, искаха от Него знамение от небет
о.
            Но той, като знаеше техните помисли, каза им: Всяко царс
тво, разделено против себе си, запустява, и дом, разделен против себе си,*(Гръцк
и: Против дома.) пада.
            Така също, ако Сатана се раздели против себе си, как ще 
устои царството му? Понеже казвате, че изгонвам бесовете, чрез Веелзевула,
            и ако Аз чрез Веелзевула изгонвам бесовете, вашите синов
е чрез кого ги изгонват? Затова, те ще ви бъдат съдии.
            Но ако Аз с Божия пръст изгонвам бесовете, то Божието ца
рство е достигнало до вас.
            Когато силният въоръжен човек пази двора си, имотът му е
 в безопасност.
            Но когато един по-силен от него нападне и му надвие, взе
ма му всичкото оръжие, на което се е надявал, и разподеля каквото грабне от него
.
            Който не е с Мене, той е против Мене; и който не събира 
заедно с Мене, той разпилява.
            . Когато нечистият дух излезе от човека, той минава през
 безводни места и търси спокойствие; и като не намери, казва: Ще се върна в къща
та си, отдето съм излязъл.
            И като дойде, намира я пометена и наредена.
            Тогава отива и взема със себе си седем други духове по-з
ли от него, и като влязат, живеят там; и последното състояние на оня човек става
 по-лошо от първото.
            Когато говореше това, една жена от множеството със силен
 глас Му рече: Блажена утробата, която Те е носила, и съсците, които си сукал.
            А Той рече: По-добре кажи: Блажени ония, които слушат Бо
жието слово и го пазят.
            А когато народът се събираше около Него, почна да казва:
 Това поколение е нечестиво поколение; иска знамение, но друго знамение няма да 
му се даде, освен знамението на [пророка] Иона.
            Защото както Иона стана знамение на ниневийците, така и 
Човешкият Син ще бъде на това поколение.
            Южната царица ще се яви на съда с човеците от това покол
ение и ще ги осъди, защото дойде от краищата на земята да чуе Соломоновата мъдро
ст; а, ето, тук има повече от Соломона.
            Ниневийските мъже ще се явят на съда с това поколение и 
ще го осъдят, защото се покаяха чрез Ионовата проповед; а, ето, тук има повече о
т Иона.
            Никой, като запали светило, не го туря в зимника, нито п
од шиника, но на светилника, за да виждат светлината ония, които влизат.
            Светило на тялото ти е твоето око; когато окото ти е здр
аво, то и цялото ти тяло е осветлено; а когато е болнаво, и тялото ти е в мрак.
            Затова, внимавай, да не би светлината в тебе да е тъмнин
а.
            Ако, прочее, цялото твое тяло бъде осветено, без да има 
тъмна част, то цяло ще бъде осветено, както кога светилото се осветява със сияни
ето си.
            Като говореше, един фарисей Го покани да обядва у него; 
и Той влезе и седна на трапезата.
            Фарисеят се почуди, като видя, че Той не се оми първо пр
еди обеда.
            И Господ му каза: Сега вие фарисеите чистите външното на
 чашата и на паницата; а вашето вътрешно е пълно с грабеж и нечестие.
            Несмислени! Тоя, който е направил външното, не е ли напр
авил и вътрешното?
            По-добре чистете вътрешното; и ето, всичко ще ви бъде чи
сто.
            Но горко на вас фарисеи, защото давате десетък от гьозум
а, от седефчето и от всякакъв зеленчук, и пренебрегвате правосъдието и Божията л
юбов. Но тия трябваше да правите, а ония да не пренебрегвате.
            Горко вам фарисеи! Защото обичате първите столове в сина
гогите и поздравите по пазарите.
            Горко вам! Защото сте като гробове, които не личат, тъй 
щото човеците, които ходят по тях, не знаят.
            И един от законниците в отговор Му рече: Учителю, като к
азваш това, и нас кориш.
            А Той каза: Горко и на вас, законниците, защото товарите
 човеците с бремена, които тежко се носят; а сами вие нито с един пръст не се до
пирате до бремената.
            Горко вам! Защото градите гробниците на пророците, а бащ
ите ви ги избиха.
            И тъй, вие свидетелствувате за делата на бащите си и се 
съгласявате с тях; защото те ги избиха, а вие им градите гробниците.
            Затова и Божията премъдрост рече: Ще им пращам пророци и
 апостоли и едни от тях ще убият и изгонят;
            за да се изиска от това поколение кръвта на всичките про
роци, която е проливана от създаването на света,_—
            от кръвта на Авела до кръвта на Захария, който загина ме
жду олтара и светилището. Да! Казвам ви, ще се изиска от това поколение.
            Горко но вас, законници! Защото отнехте ключа на знаниет
о; сами вие не влязохте, и на влизащите попречихте.
            И като излезе оттам, книжниците и фарисеите почнаха ярос
тно да Го преследват и да Го предизвикват да говори за още много неща,
            като Го дебнеха, за да уловят нещо от думите Му.
/12
             Между това, като се събра едно многохилядно множество, д
отолкова, че един други се тъпчеха, Той почна да говори на учениците Си: Преди в
сичко пазете се от фарисейския квас, който е лицемерие.
             Няма нищо покрито, което не ще се открие, и тайно, което
 не ще се узнае.
             Затова, каквото сте говорили на тъмно, ще се чуе на виде
ло; и каквото сте казали на ухо във вътрешните стаи, ще се разгласи от покрива.
             А на вас, Моите приятели, казвам: Не бойте се от тия, ко
ито убиват тялото, и след това не могат нищо повече да сторят.
             Но ще ви предупредя от кого да се боите: Бойте се от онз
и, който, след като е убил, има власт да хвърля в пъкъла. Да! Казвам ви, от него
 да се боите.
             Не продават ли се пет врабчета за два асария? И ни едно 
от тях не е забравено пред Бога.
             Но вам и космите на главата са всички преброени. Не бойт
е се; вие сте много по-скъпи от врабчетата.
             И казвам ви: Всеки, който изповяда Мене пред човеците, щ
е го изповяда и Човешкият Син пред Божиите ангели;
             но ако се отрече някой от Мене пред човеците, ще бъде от
речен пред Божиите ангели.
            И всекиму, който би казал дума против Човешкия Син, ще м
у се прости; но ако някой похули Святия Дух, няма да му се прости.
            И когато ви заведат в синагогите и пред началствата и вл
астите, не се безпокойте как или какво ще отговорите, или какво ще кажете.
            Защото Святият Дух ще ви научи в същия час, какво трябва
 да кажете.
            И някой си от множеството Му рече: Учителю, кажи на брат
 ми да раздели с мене наследството.
            А Той му каза: Човече, кой Ме е поставил съдия или делач
 над вас?
            И каза им: Внимавайте и пазете се от всяко користолюбие;
 защото животът на човека не се състои в изобилието на имота му.
            И каза им притча, като рече: Нивите на един богаташ роди
ха много плод.
            И той размишляваше в себе си, думайки: Какво да правя, з
ащото нямам где да събера плодовете си.
            И рече: Ето какво ще направя: Ще съборя житниците си, и 
ще построя по-големи, и там ще събера всичките си жита и благата си.
            И ще река на душата си: Душо, имаш много блага, 
натрупани за много години; успокой се, яж, пий, весели се.
            А Бог му рече: Глупецо! Тая нощ ще ти изискат душата; а 
това, което си приготвил, чие ще бъде?
            Така става с този, който събира имот за себе си, и не бо
гатее в Бога.
            Рече още на учениците Си: Затова ви казвам, не се безпок
ойте за живота си, какво ще ядете, нито за тялото си, какво ще облечете.
            Защото животът е повече от храната, и тялото_— от облекл
ото.
            Разгледайте враните, че не сеят, нито жънат; те нямат ни
то скривалище, нито житница, но пак Бог ги храни. Колко по-скъпи сте вие от птиц
ите!
            И кой от вас може с грижене да прибави един лакът на ръс
та си?
            И тъй, ако и най-малкото нещо не можете стори, защо се б
езпокоите за друго?
            Разгледайте кремовете как растат; не се трудят, нито пре
дат; но казвам ви, нито Соломон във всичката си слава не се е обличал както един
 от тях.
            И ако Бог така облича полската трева, която днес я има, 
а утре я хвърлят в пещ, колко повече ще облича вас, маловери!
            И тъй, не търсете какво да ядете и какво да пиете, и не 
се съмнявайте;
            защото всичко това търсят народите на света; а Отец ви з
нае, че се нуждаете от това.
            Но търсете [Божието] царство и [всичко] това ще ви се пр
ибави.
            Не бой се, малко стадо, защото Отец ви благоволи да ви д
аде царството.
            Продайте имота си и давайте милостиня; направете си кеси
и, които не овехтяват, неизчерпаемо съкровище на небесата, гдето крадец не се пр
иближава, нито молец изяжда.
            Защото гдето е съкровището ви, там ще бъде и сърцето ви.

            Кръстът ви да бъде препасан и светилниците ви запалени;
            и сами вие да приличате на човеци, които чакат господаря
 си, когато се върне от сватба, за да му отворят незабавно, щом дойде и похлопа.

            Блажени ония слуги, чийто господар ги намери будни, кога
то си дойде; истина ви казвам, че той ще се препаше, ще ги накара да седнат на т
рапезата и ще дойде да им прислужи.
            И ако дойде на втора стража, или на трета стража, и ги н
амери така, блажени са ония слуги.
            Но това да знаете, че ако домакинът беше знаел в кой час
 щеше да дойде крадецът, бдял би и не би оставил да му подкопаят къщата.
            Бъдете, прочее, и вие готови; защото в час, когато Го не
 мислите, Човешкият Син ще дойде.
            Тогава Петър каза: Господи, само на нас ли казваш тая пр
итча, или и на всичките?
            Господ каза: Кой е, прочее, онзи верен и благоразумен на
стойник, когото господаря му ще постави над домочадието си, да им дава на време 
определената храна?
            Блажен онзи слуга, чийто господар, когато си дойде, го н
амери, че прави така.
            Истина ви казвам, че ще го постави над целия си имот.
            Но ако онзи слуга рече в сърцето си: Господарят ми се за
бави, и почне да бие момчетата и момичетата, да яде, да пие и да се опива,
            то господарят на онзи слуга ще дойде в ден, когато той н
е го очаква и в час, който не знае, и, като го бие тежко, ще определи неговата у
част с неверните.
            И онзи слуга, като е знаел волята на господаря си, но не
 е приготвил, нито постъпил по волята му, ще бъде много бит.
            А онзи, който не е знаел и е сторил нещо, което заслужав
а бой, малко ще бъде бит. И от всеки, комуто много е дадено, много и ще се изиск
ва; и комуто са много поверили, от него повече ще изискват.
            Огън дойдох да хвърля на земята; и какво повече да искам
, ако се е вече запалил?
            Но имам кръщение, с което трябва да се кръстя; и колко с
е утеснявам докле се извърши!
            Мислите ли, че съм дошъл да дам мир на земята? Не, казва
м ви, но по-скоро раздяла.
            Защото отсега нататък петима в една къща ще бъдат раздел
ени, трима против двама и двама против трима.
            Ще се разделят баща против син и син против баща; майка 
против дъщеря и дъщеря против майка; свекърва против снаха си и снаха против све
кърва си.
            Казваше още на народа: Когато видите облак да се издига 
от запад, веднага казвате: Дъжд ще вали, и така става.
            И когато духа южен вятър казвате: Ще стане жега, и става
.
            Лицемери! Лицето на земята и на небето знаете да разтълк
увате, а това време как не знаете да разтълкувате?
            А защо и от само себе си не съдите що е право?
            Защото, когато отиваш с противника си да се я явиш пред 
управителя, постарай се по пътя да се отървеш от него, да не би да те завлече пр
и съдията и съдията да те предаде на служителя, и служителят да те хвърли в тъмн
ица.
            Казвам ти, никак няма да излезеш от там, докле не изплат
иш и най-последното петаче.
/13
             В същото време присъствуваха някои, които известиха на И
суса за галилеяните, чиято кръв Пилат смесил с жертвите им.
             И Той в отговор им рече: Мислите ли, че тия галилеяни са
 били най-грешни от всичките галилеяни, понеже са пострадали така?
             Казвам ви, не; но ако се не покаете, всички така ще заги
нете.
             Или мислите ли, че ония осемнадесет души, върху които па
дна Силоамската кула и ги уби, бяха престъпници повече от всички човеци, които ж
ивеят в Ерусалим?
             Казвам ви, не; но ако не се покаете, всички така ще заги
нете.
             Каза и тая притча: Някой си имаше в лозето си посадена с
моковница; и дойде да търси плод на нея, но не намери.
             И рече на лозаря: Ето, три години как дохождам да търся 
плод на тая смоковница, но не намирам; отсечи я; защо да запразня земята?
             А той в отговор му рече: Господарю, остави я и това лято
, докле разкопая около нея и насипя тор;
             и ако подир това даде плод, добре, но ако не, ще я отсеч
еш.
            И една събота Той поучаваше в една от синагогите;
            и ето една жена, която имаше дух, който - беше причинява
л немощи за осемнадесет години; тя беше сгърбена и не можеше никак да се изправи
.
            А Исус, като я видя, повика я и рече -: Жено, освободена
 си от немощта си.
            И положи ръце на нея; и на часа тя се изправи и славеше 
Бога.
            А началникът на синагогата, като негодуваше за дето Исус
 в събота я изцели, проговаряйки рече на народа: Има шест дни, в които трябва да
 се работи; в тях, прочее, дохождайте и целете се, а не в съботен ден.
            Но Господ в отговор му рече: Лицемери! В събота не отвър
зва ли всеки един от вас вола или осеела си от яслите и го завежда да го напоява
?
            А тая, като е Авраамова дъщеря, която Сатана е държал це
ли осемнадесет години, не трябваше ли да бъде развързана от тая връзка в съботен
 ден?
            И като каза това, всичките Му противници се посрамиха, и
 целият народ се радваше за всичките славни дела, които се вършеха от Него.
            Каза прочее: На какво прилича Божието царство? И на що д
а го уподобя?
            Прилича на синапово зърно, което човек взе и пося в град
ината си; и то растеше и стана дърво, и небесните птици се подслоняваха по клонч
етата му.
            И пак каза: На какво да уподобя Божието царство?
            Прилича на квас, който една жена взе и замеси в три мери
 брашно, докле вкисна всичкото.
            И по пътя Си за Ерусалим, минаваше през градовете и през
 селата и поучаваше.
            И някой си Му рече: Господи, малцина ли са, които се спа
сяват? А Той им каза:
            Подвизавайте се да влезете през тесните врата; защото ви
 казвам, мнозина ще се стараят да влязат, и не ще могат,
            след като стане домакинът и затвори вратата, и вие, като
 останете вън, почнете да хлопате на вратата и да казвате: Господи отвори; а Той
 в отговор ви каже: Не ви зная откъде сте.
            Тогава ще почнете да казвате: Ядохме и пихме пред Тебе; 
и в нашите улици Си поучавал.
            А Той рече: Казвам ви, не зная откъде сте; махнете се от
 Мене всички вие, които вършите неправда.
            Там ще бъде плач и скърцане със зъби, когато видите Авра
ама, Исаака, Якова и всички пророци в Божието царство, а себе си, изпъдени вън.
            И ще дойдат от изток и запад, от север и юг, и ще седнат
 в Божието царство.
            И, ето, има последни, които ще бъдат първи, и има първи,
 които ще бъдат последни.
            В същия час дойдоха някои фарисеи, които Му казаха: Изле
з и иди Си оттук, защото Ирод иска да Те убие.
            И рече им: Идете, кажете на тая лисица: Ето, изгонвам бе
сове, и изцелявам днес и утре, и в третия ден свършвам.
            Обаче трябва днес и утре, и други ден да пътувам; защото
 не е възможно пророк да загине вън от Ерусалим.
            Ерусалиме! Ерусалиме! Ти, който избиваш пророците, и с к
амъни убиваш пратените до тебе, колко пъти съм искал да събера твоите чада, какт
о кокошка прибира пилците си, под крилете си, но не искахте!
            Ето, оставя се вам дома ви пуст; и казвам ви, няма да Ме
 видите до когато кажете: Благословен, Който иде в Господното име.
/14
             Една събота, когато влезе да яде хляб в къщата на един о
т фарисейските началници, те Го наблюдаваха.
             И, ето, пред Него имаше някой красничав човек.
             О А друг рече: Ожених се, и затова не мога да дойда.
             И Исус продума на законниците и фарисеите, и рече: Позво
лено ли е да лекува някой в събота, или не?
             А те мълчаха. И Той като хвана човека, изцели го и го пу
сна.
             И рече им: Ако паднеше оселът или волът на някого от вас
 в кладенец, не щеше ли той начаса да го извлече в съботен ден?
             И не можаха да отговорят на това.
             И като забелязваше как поканените избираха първите столо
ве, каза им притча, думайки:
             Когато те покани някой на сватба, не сядай на първия сто
л, да не би да е бил поканен от него по-почетен от тебе,
             и дойде този, който е поканил и тебе и него, и ти рече: 
Отстъпи това място на този човек; и тогава ще почнеш със срам да заемаш последно
то място.
            Но когато те поканят, иди и седни на последното място, и
 когато дойде този, който те е поканил, да ти рече: Приятелю, мини по-горе. Тога
ва ще имаш почит пред всички тия, които сядат с тебе на трапезата.
            Защото всеки, който възвишава себе си, ще се смири, а ко
йто смирява себе си, ще се възвиси.
            Каза и на този, който го беше поканил: Когато даваш обед
 или вечеря, недей кани приятелите си, ни братята си, ни роднините си, нито бога
ти съседи, да не би и те да те поканят, и ти бъде отплатено.
            Но когато даваш угощение, поканвай сиромаси, недъгави, к
уци, слепи;
            и ще бъдеш блажен, защото, понеже те нямат с какво да ти
 отплатят, ще ти бъде отплатено във възкресението на праведните.
            И като чу това един от седящите с Него, рече му: Блажен 
е онзи, който ще яде хляб в Божието царство.
            А Той му рече: Някой си човек даде голяма вечеря и покан
и мнозина.
            И в часа на вечерята изпрати слугата си да рече на покан
ените: Дойдете, понеже всичко е вече готово.
            А те всички почнаха единодушно да се извиняват. Първият 
му рече: Купих си нива и трябва да изляза да я видя; моля ти се, извини ме.
            Друг рече: Купих си пет чифта волове, и отивам да ги опи
там; моля ти се извини ме.
            И слугата дойде и каза това на господаря си. Тогава стоп
анинът, разгневен рече на слугата си: Излез скоро на градските улици и пътеки, и
 доведи тука сиромасите, недъгавите, слепите и куците.
            И слугата рече: Господарю, каквото си заповядал стана, и
 още място има.
            И господарят рече на слугата: Излез по пътищата и по огр
адите, и колкото намериш, накарай ги да влязат, за да се напълни къщата ми;
            защото ви казвам, че никой от поканените няма да вкуси о
т вечерята ми.
            А големи множества вървяха заедно с Него; и Той се обърн
а и им рече:
            Ако дойде някой при Мене, и не намрази баща си и майка с
и, жена си, чадата си, братята си, и сестрите си, а още и собствения си живот, н
е може да бъде Мой ученик.
            Който не носи своя кръст и не върви след Мене, не може д
а бъде Мой ученик.
            Защото кой от вас, когато иска да съгради кула, не сяда 
първо да пресметне разноските, дали ще има с какво да я доизкара?
            Да не би, като положи основа, а не може да доизкара, вси
чки които гледат, да почнат да му се присмиват и да казват:
            Този човек почна да гради, но не можа да доизкара.
            Или кой цар, като отива на война срещу друг цар, не ще с
едне първо да се съветва, може ли с десет хиляди да стои против този, който иде 
срещу него с двадесет хиляди?
            Иначе, докато другият е още далеч, изпраща посланици да 
искат условия за мир.
            И тъй, ако някой от вас не се отрече от всичко що има, н
е може да бъде Мой ученик.
            Прочее, добро нещо е солта, но ако самата сол обезсолее,
 с какво ще се поправи?
            Тя не струва нито за земята, нито за тор; изхвърлят я въ
н. Който има уши да слуша, нека слуша!
/15
             А всичките бирници и грешници се приближаваха при Него д
а Го слушат.
             А фарисеите и книжниците роптаеха, казвайки: Тоя приема 
грешниците и яде с тях.
             И Той им изговори тая притча, като каза:
             Кой от вас, ако има сто овце, и му се изгуби една от тях
, не оставя деветдесетте и девет в пустинята, и не отива след изгубената докле я
 намери?
             И като я намери, вдига я на рамената си радостен.
             И като си дойде у дома, свиква приятелите си и съседите 
си и им казва: Радвайте се с мене, че си намерих изгубената овца.
             Казвам ви, че също така ще има повече радост на небето з
а един грешник, който се кае, нежели за деветдесет и девет праведници, които ням
ат нужда от покаяние.
             Или коя жена, ако има десет драхми, и изгуби една драхма
, не запаля светило, не помита къщата, и не търси грижливо докле я намери?
             И като я намери, свиква приятелките и съседките си и каз
ва: Радвайте се с мене, защото намерих драхмата, която бях изгубила.
            Също така, казвам ви, има радост пред Божите ангели за е
дин грешник, който се кае.
            Каза още: Някой си човек имаше двама сина.
            И по-младият от тях рече на баща си: Тате, дай ми дела, 
който ми се пада от имота. И той им раздели имота.
            И не след много дни по-младият син си събра всичко и оти
де в далечна страна, и там разпиля имота си с разпуснатия си живот.
            И като иждиви всичко, настана голям глад в оная страна; 
и той изпадна в лишение.
            И отиде да се пристави на един от гражданите на оная стр
ана, който го прати на полетата си да пасе свини.
            И желаеше да се насити с рошковите, от които ядяха свини
те; но никой не му даваше.
            А като дойде на себе си, рече: Колко наемници на баща ми
 имат излишьк от хляб, а пък аз умирам от глад!
            Ще стана да ида при баща си и ще му река: Тате, съгреших
 против небето и пред тебе;
            не съм вече достоен да се наричам твой син; направи ме к
ато един от наемниците си.
            И стана и дойде при баща си. А когато бе още далеч, видя
 го баща му, смили се, и като се завтече, хвърли се на врата му и го целуваше.
            Рече му синът: Тате, съгреших против небето и пред тебе;
 не съм достоен да се наричам твой син.
            Но бащата рече на слугите си: Скоро изнесете най-хубават
а премяна и облечете го, и турете пръстен на ръката му и обуща на нозете му;
            докарайте угоеното теле и го заколете и нека ядем и се в
еселим;
            защото този мой син бе мъртъв, и оживя, изгубен бе, и се
 намери. И почнаха да се веселят.
            А по-старият му син беше на нивата; и като си идеше и се
 приближи до къщата, чу песни и игри.
            И повика един от слугите и попита, що е това.
            А той му рече: Брат ти си дойде и баща ти закла угоеното
 теле, защото го прие здрав.
            И той се разсърди и не искаше да влезе и баща му излезе 
и го молеше.
            А той в отговор рече на баща си: Ето, толкова години ти 
работя, и никога не съм престъпил някоя твоя заповед; но пак на мене нито яре не
 си дал някога да се повеселя с приятелите си;
            а щом си дойде този твой син, който изпояде имота ти с б
лудниците, за него си заклал угоеното теле.
            А той му каза: Синко ти си винаги с мене, и всичко мое т
вое е.
            Но прилично беше да се развеселим и да се зарадваме; защ
ото този твой брат бе мъртъв, и оживя, и изгубен бе, и се намери.
/16
             Каза още на учениците Си: Някой си богаташ имаше настойн
ик, когото наклеветиха пред него, че разпилявал имота му.
             О Верният в най-малкото и в многото е верен, а неверният
 в най-малкото и в многото е неверен.
             И той го повика и му рече: Какво е това що слушам за теб
е? Дай сметка за настойничеството си; защото не можеш вече да бъдеш настойник.
                  Тогава настойникът си рече: Що да сторя, тъй като господ
арят ми отнема от мене настойничеството? Нямам сила да копая, да прося срам ме е
.
             Сетих се що да сторя, за да ме приемат в къщите си, кога
то бъда отстранен от настойничеството.
             И тъй, като повика всеки от длъжниците на господаря си, 
каза на първия: Колко дължиш на господаря ми?
             А той рече: Сто мери масло. И каза му: Вземи записа си и
 седни скоро та пиши петдесет.
             После каза на друг: А ти колко дължиш? И той рече: Сто м
ери жито. Казва му: Вземи записа си и пиши осемдесет.
             И господарят му похвали неверния настойник за гдето остр
оумно постъпил; защото човеците на тоя век са по-остроумни спрямо своето поколен
ие от просветените чрез виделината.
             И Аз ви казвам, спечелете си приятели посредством неправ
едното богатство, та, когато се привърши да ви приемат във вечните жилища.
            И тъй, ако в неправедното богатство не бяхте верни, кой 
ще ви повери истинското богатство?
            И ако в чуждото не бяхте верни, кой ще ви даде вашето?
            Никой служител не може да служи на двама господари; защо
то или ще намрази единия и другия ще обикне, или ще се привърже към единия, а др
угия ще презира. Не можете да служите на Бога и на мамона.
            Всичко това слушаха фарисеите, които бяха сребролюбци, и
 Му се присмиваха.
            И рече им: Вие сте, които се показвате праведни пред чов
еците; но Бог знае сърцата ви; защото онова, което се цени високо между човеците
, е мерзост пред Бога.
            Законът и пророците бяха до Йоана; оттогава Божието царс
тво се благовествува, и всеки на сила влиза в него.
            Но по-лесно е небето и земята да преминат, отколкото едн
а точка от закона да падне.
            Всеки, който напусне жена си, и се ожени за друга, прелю
бодействува; и който се ожени за напусната от мъж, той прелюбодействува.
            Имаше някой си богаташ, който се обличаше в мораво и вис
он, и всеки ден се веселеше бляскаво.
            Имаше и един сиромах, на име Лазар, покрит със струпеи, 
когото туряха да лежи пред портата му,
            като желаеше да се нахрани от падналото от трапезата на 
богаташа; и кучетата дохождаха та лижеха раните му.
            Умря сиромахът; и ангелите го занесоха в Авраамовото лон
о. Умря и богаташа и бе погребан.
            И в пъкъла, като беше на мъки и подигна очи, видя отдале
ч Авраама и Лазаря в неговите обятия.
            И той извика, казвайки: Отче Аврааме, смили се за мене, 
и изпрати Лазара да натопи края на пръста си във вода и да разхлади езика ми; за
щото съм на мъки в тоя пламък.
            Но Авраам рече: Синко, спомни си, че ти си получил своит
е блага приживе, така и Лазар злините; но сега той тук се утешава, а ти се мъчиш
.
            И освен всичко това, между нас и вас е утвърдена голяма 
бездна, така че ония, които биха искали да минат оттук към вас, да не могат, нит
о пък оттам да преминат към нас.
            А той рече: Като е тъй, моля ти се, отче, да го пратиш в
 бащиния ми дом;
            защото имам петима братя, за да им засвидетелствува, да 
не би да дойдат и те на това мъчително място.
            Но Авраам каза: Имат Мойсея и пророците; нека слушат тях
.
            А той рече: Не, отче Аврааме, но ако отиде при тях някой
 от мъртвите, ще се покаят.
            И той му каза: Ако не слушат Моисея и пророците, то и от
 мъртвите да възкръсне някой, пак няма да се убедят.
/17
             И рече на учениците Си: Не е възможно да не дойдат събла
зните; но горко на онзи, чрез когото дохождат!
             По-добре би било за него да се окачи един голям водениче
н камък на врата му и да бъде хвърлен в морето, а не да съблазни един от тия мал
ките.
             Внимавайте на себе си. Ако прегреши брат ти, смъмри го; 
и ако се покае прости му.
             И седем пъти на ден ако ти сгреши, и седем пъти се обърн
е към тебе и каже: Покайвам се, прощавай му.
             И апостолите рекоха на Господа: Придай ни вяра.
             А Господ рече: Ако имате вяра колкото синапово зърно, ка
зали бихте на тая черница: Изкорени се и насади се в морето, и тя би ви послушал
а.
             А кой от вас, ако има слуга да му оре или да му пасе, ще
 му рече веднага, щом си дойде от нива: Влез да ядеш?
             Напротив, не ще ли му рече: Приготви нещо да вечерям, ст
егни се та ми пошетай, докато ям и пия, и подир това ти ще ядеш и пиеш?
             Нима ще благодари на слугата за дето е извършил каквото 
е било заповядано? [Не вярвам].
            Също така и вие, когато извършите все що ви е заповядано
, казвайте: Ние сме безполезни слуги; извършихме само това, което бяхме длъжни д
а извършим.
            И в пътуването Си към Ерусалим Той минаваше границата ме
жду Самария и Галилея.
            И като влизаше в едно село, срещнаха Го десетина прокаже
ни, които, като се спряха отдалеч,
            извикаха със силен глас, казвайки: Исусе наставниче, сми
ли се за нас!
            И като ги видя, рече им: Идете покажете се на свещеницит
е. И като отиваха, очистиха се.
            И един от тях, като видя, че изцеля, върна се и със силе
н глас славеше Бога,
            и падна на лице при нозете на Исуса и му благодареше. И 
той бе самарянин.
            А Исус в отговор му рече: Нали се очистиха десетимата? А
 где са деветимата?
            Не намериха ли се други да се върнат и въздадат слава на
 Бога, освен тоя иноплеменник?
            И рече му: Стани и си иди; твоята вяра те изцели.
            А Исус, попитан от фарисеите, кога ще дойде Божието царс
тво, в отговор им каза: Божието царство не иде така щото да се забелязва:
            нито ще рекат: Ето тук е! Или: Там е! Защото, ето Божиет
о царство е всред вас.
            И рече на учениците: Ще дойдат дни, когато ще пожелаете 
да видите поне един от дните на Човешкия Син, и няма да видите.
            И като ви рекат: Ето, тук е! Да не отидете, нито да тича
те подрие им.
            Защото, както светкавицата, когато блесне от единия край
 на хоризонта, свети до другия край на хоризонта, така ще бъде и Човешкият Син в
 Своя ден.
            Но първо Той трябва да пострада много и да бъде отхвърле
н от това поколение.
            И както стана в Ноевите дни, така ще бъде и в дните на Ч
овешкия Син;
            ядяха, пиеха, женеха се и се омъжваха до деня, когато Но
е влезе в ковчега, и дойде потопът ги погуби всички.
            Така също, както стана в Лотовите дни; ядяха, пиеха, куп
уваха, продаваха, садяха и градяха,
            а в деня, когато Лот излезе от Содом, огън и сяра наваля
ха от небето и ги погубиха всички,_—
            подобно на това ще бъде и в деня, когато Човешкият Син щ
е се яви.
            В оня ден, който се намери на къщния покрив, ако вещите 
му са в къщи, да не слиза да ги вземе; също и който е на нива, да не се връща на
зад.
            Помнете Лотовата жена!
            Който иска да спечели живота*(Или: Душата.) си, ще го из
губи; а който го изгуби, ще го опази.
            Казвам ви, в онази нощ двама ще бъдат на едно легло; еди
ният ще се вземе, а другият ще се остави.
            Две жени ще мелят заедно; едната ще се вземе, а другата 
ще се остави.
            Двама ще бъдат на нива; единият ще се вземе, а другият щ
е се остави].
            Отговарят му, казвайки: Къде, Господи? А Той им рече: Гд
ето е трупът, там ще се съберат и орлите.
/18
             Каза им една притча за как трябва всякога да се молят, д
а не отслабват, думайки:
             В някой си град имаше един съдия, който от Бога се не бо
еше и човека не зачиташе.
             О Знаеш заповедите: "Не прелюбодействувай", "Не убивай";
 "Не кради"; "Не лъжесвидетелствувай"; "Почитай баща си и майка си";
             В същия град имаше и една вдовица, която дохождаше при н
его и му казваше: Отдай ми правото спрямо противника ми.
             Но той за известно време не искаше. А после си каза: При
 все, че от Бога не се боя и човеците не зачитам,
             пак, понеже тая вдовица ми досажда, ще - отдам правото, 
да не би да ме измори с безкрайното си дохождане.
             И Господ рече: Слушайте що каза неправедният съдия!
             А Бог няма ли да отдаде правото на Своите избрани, които
 викат към Него ден и нощ, ако и да се бави спрямо тях?
             Казвам ви, че ще им отдаде правото скоро. Обаче, когато 
дойде Човешкият Син ще намери ли вяра на земята?
             И на някои, които уповаваха на себе си, че са праведни, 
и презираха другите, каза и тая притча:
            Двама души влязоха в храма да се помолят, единият фарисе
й, а другият бирник.
            Фарисеят, като се изправи, молеше се в себе си така: Бож
е, благодаря Ти, че не съм като другите човеци, грабители, неправедни, прелюбоде
йци и особено не като тоя бирник.
            Постя дваж в седмицата, давам десятък от всичко що придо
бия.
            А бирникът като стоеше издалеч, не щеше нито очите си да
 подигне към небето, но удряше се в гърди и казваше: Боже бъди милостив към мене
 грешника.
            Казвам ви, че този слезе у дома си оправдан, а не онзи; 
защото всеки, който възвишава себе си, ще се смири, а който смирява себе си, ще 
се възвиси.
            Донесоха още при Него младенците си, за да се докосне до
 тях; а учениците, като видяха, смъмриха ги.
            Но Исус ги повика и рече: Оставете дечицата да дойдат пр
и Мене и не ги възпирайте; защото на такива е Божието царство.
            Истина ви казвам: Който не приеме като детенце Божието ц
арство, той никак няма да влезе в него.
            И някой си началник Го попита, казвайки: Благи Учителю, 
какво да сторя, за да наследя вечен живот?
            А Исус му рече: Защо Ме наричаш благ? Никой не е благ, о
свен един Бог.
            а той каза: Всичко това съм опазил от младостта си.
            Исус, като го чу, рече му: Едно още ти не достига. Прода
й все що имаш и раздай на сиромасите и ще имаш съкровище на небето; дойди и Ме с
ледвай!
            Но той, като чу това, наскърби се много, защото беше твъ
рде богат.
            И Исус като го видя, каза: Колко мъчно ще влязат в Божие
то царство ония, които имат богатство!
            Защото по-лесно е камила да мине през иглени уши, отколк
ото богат да влезе в Божието царство.
            А ония, които чуха това рекоха: Тогава кой може да се сп
аси?
            А Той каза: Невъзможното за човеците за Бога е възможно.

            А Петър рече: Ето, ние оставихме своето и Те последвахме
.
            А Той им рече: Истина ви казвам, няма никой, който да е 
оставил къща или жена, или братя, или родители, или чада, заради Божието царство
,
            който да не получи многократно повече в сегашно време, а
 в идещия свят вечен живот.
            И като взе дванадесетте при Себе Си, рече им: Ето, възли
заме в Ерусалим и ще се изпълни в Човешкия Син всичко, що е писано чрез пророцит
е.
            Защото ще бъде предаден на езичниците, които ще Му се по
ругаят и безсрамно ще Го оскърбят, и ще Го заплюят,
            и, когато Го бият, ще Го убият; и на третия ден ще възкр
ъсне.
            Но те не разбираха нищо от това; и тая дума беше скрита 
за тях, и не разбираха това, което се казваше.
            А когато Той се приближаваше до Ерихон, един слепец седе
ше край пътя да проси.
            И като чу, че минава народ, попита какво е това.
            И казаха му, че Исус назарянинът минава.
            Тогава той извика, казвайки: Исусе, сине Давидов, смили 
се за мене!
            А тия, които вървяха отпред го смъмриха, за да млъкне; н
о той още повече викаше: Сине Давидов, смили се за мене!
            И тъй, Исус се спря и заповяда да Му го доведат. И като 
се приближи, попита го:
            Какво искаш да ти сторя? А той каза: Господи, да проглед
ам,
            Исус му рече: Прогледай; твоята вяра те изцели.
            И той веднага прогледа, и тръгна след Него, като славеше
 Бога. И всичките люде, като видяха това, въздадоха хвала на Бога.
/19
             След това Исус влезе в Ерихон и минаваше през града.
             И, ето, един човек, на име Закхей, който беше началник н
а бирниците, и богат,
             искаше да види Исуса Кой е, но не можеше поради народа, 
защото беше малък на ръст.
             И завтече се напред и се покачи на една черница за да Го
 види; понеже през оня път щеше да мине.
             Исус, като дойде на това място, погледна нагоре и му реч
е: Закхее, слез скоро, защото днес трябва да престоя у дома ти.
             И той побърза да слезе, и прие Го с радост.
             И като видяха това, всички роптаеха, казвайки: При греше
н човек влезе да преседи.
             А Закхей стана и рече на Господа: Господи, ето отсега да
вам половината от имота си на сиромасите; и ако някак съм ограбил някого, връщам
 му четверократно.
             И Исус му рече: Днес стана спасение на този дом; защото 
и този е Авраамов син.
            Понеже Човешкият Син дойде да потърси и да спаси погинал
ото.
            И като слушаха това, Той прибави и каза една притча, защ
ото беше близо до Ерусалим, и те си мислеха, че Божието царство щеше веднага да 
се яви.
            Затова каза: Някой си благородник отиде в далечна страна
 да получи за себе си царска власт, и да се върне.
            И повика десетима от слугите си и даде им десет мнаси; и
 рече им: Търгувайте с това, докле дойда.
            Но неговите граждани го мразеха, и изпратиха след него п
осланници да кажат: Не щем този да царува над нас.
            А като получи царската власт и се върна, заповяда да му 
покажат ония слуги, на който бе дал парите, за да знае какво са припечелили чрез
 търгуване.
            Дойде, прочее, първият и рече: Господарю, твоята мнаса с
печели десет мнаси.
            И рече му: Хубаво, добри слуго! Понеже на твърде малкото
 се показа верен, имай власт над десет града.
            Дойде и вторият, и рече: Господарю, твоята мнаса принесе
 пет мнаси.
            А рече и на него: Бъди и ти над пет града.
            Дойде и друг и рече: Господарю, ето твоята мнаса, която 
пазех скътана в кърпа;
            защото се боях от тебе, понеже си строг човек; задигаш т
ова, което не си положил, и жънеш, което не си посял.
            Господарят му казва: От устата ти ще съдя, зли слуго. Зн
аел си, че съм строг човек, който задигам това, което не съм положил, и жъна кое
то не съм сял;
            тогава защо не вложи парите ми в банката, и аз като си д
ойдех, щях да ги прибера с лихвата?
            И рече на предстоящите: Вземете от него мнасата и дайте 
я на този, който има десетте мнаси,
            (Рекоха му: Господарю, той има вече десет мнаси!)
            Казвам ви, че на всеки който има, ще се даде; а от този,
 който няма, от него ще се отнеме и това, което има.
            А ония мои неприятели, които не искаха да царувам над тя
х, доведете ги тука и посечете ги пред мене.
            И като изрече това, Исус вървеше напред, възлизайки за Е
русалим.
            И когато се приближи до Витфагия н Витания, до хълма, на
речен Елеонски, прати двама от учениците и рече им:
            Идете в селото, което е насреща ви, в което като влизате
 ще намерите едно осле, вързано, което никой човек не е възсядал; отвържете го и
 го докарайте.
            И ако някой ви попита: Защо го отвързвате? Кажете така: 
На Господа трябва.
            И изпратените отидоха и намериха както им беше казал.
            И като отвързаха ослето, рекоха стопаните му: Защо отвър
звате ослето?
            А те казаха: На Господа трябва.
            И докараха го при Исуса; и като намятаха дрехите си на о
слето, качиха Исуса.
            И като вървеше Той, людете постилаха дрехите си по пътя.

            И когато вече се приближаваше до превалата на Елеонския 
хълм, цялото множество ученици почнаха да се радват и велегласно да славят Бога 
за всичките велики дела, които бяха видели, казвайки:
            Благословен Царят, Който иде в Господното име; мир на не
бето, и слава във висините!
            А някои от фарисеите между народа Му рекоха: Учителю, см
ъмри учениците Си.
            И Той в отговор рече: Казвам ви, че ако тия млъкнат, то 
камъните ще извикат.
            И като се приближи и видя града, плака за него и каза:
            Да беше знаел ти, да! Ти, поне в този [твой] ден, това к
оето служи за мира ти; но сега е скрито от очите ти.
            Защото ще дойдат върху тебе дни, когато твоите неприятел
и, ще издигнат окопи около тебе, ще те обсадят, ще те стеснят отвред,
            и ще те разорят и ще избият жителите ти в тебе и няма да
 оставят в тебе камък на камък; защото ти не позна времето, когато беше посетен.

            И като влезе в храма, почна да изпъжда ония, които прода
ваха; и казваше им:
            Писано е: "И домът ми ще бъде молитвен дом", а вие го на
правихте "разбойнически вертеп".
            И поучаваше всеки ден в храма. А главните свещеници, кни
жниците и народните първенци се стараеха да Го погубят;
            но не намериха какво да сторят, понеже всичките люде бях
а прилепнали при Него да Го слушат.
/20
             И в един от дните, когато Той поучаваше людете в храма и
 проповядваше благовестието, надойдоха главните свещеници и книжниците със старе
йшините и Му рекоха:
             О И във време на беритбата прати един слуга при земеделц
ите, за да му дадат от плода на лозето; но земеделците го биха и отпратиха го пр
азен.
             Кажи ни с каква власт правиш това? Или, кой е онзи, койт
о Ти е дал тази власт.
             И в отговор им рече: Ще ви задам и Аз един въпрос, и отг
оворете Ми:
             Иоановото кръщение от небето ли беше, или от човеците?
             А те разискваха помежду си, думайки: Ако речем: От небет
о, ще каже: Защо го не повярвахте?
             Но ако речем: От човеците, всичките люде ще ни убият с к
амъни, защото са убедени, че Иоан беше пророк.
             И отговориха, че не знаят от къде беше.
             Тогава Исус им рече: Нито Аз ви казвам с каква власт пра
вя това.
             И почна да говори на людете тая притча: Един човек насад
и лозе, даде го под наем на земеделци, и отиде в чужбина за дълго време.
            И изпрати друг слуга; а те и него биха, срамно го оскърб
иха, и го отпратиха празен.
            Изпрати и трети; но те и него нараниха и изхвърлиха.
            Тогава стопанинът на лозето рече: Що да сторя? Ще изпрат
я любезния си син; може него да почетат.
            Но земеделците, като го видяха, разискваха по между си, 
като думаха: Това е наследникът; нека го убием, за да стане наследството наше.
            Изхвърлиха го вън от лозето и го убиха. И тъй, какво ще 
им стори стопанинът на лозето?
            Ще дойде и ще погуби тия земеделци, и ще даде лозето на 
други. А като чуха това рекоха: Дано не бъде!
            А тоя ги погледна и рече: Тогава що значи това, което е 
писано: "Камъкът, който отхвърлиха зидарите, той стана глава на ъгъла"?
            Всеки, който падне върху този камък, ще се смаже, а върх
у когото падне, ще го пръсне.
            И в същия час книжниците и главните свещеници се стараех
а да турят ръце на Него, защото разбраха, че Той каза тая притча против тях, но 
се бояха от народа.
            И като Го наблюдаваха, пратиха издебници, които се прест
руваха, че са праведни, за да уловят някоя Негова дума, тъй щото да Го предадат 
на началството и на властта на управителя.
            И те Го попитаха, казвайки: Учителю, знаем, че право гов
ориш и учиш, и у Тебе няма лицеприятие, но учиш Божия път според истината;
            право ли е за нас да даваме данък на Кесаря, или не?
            А Той разбра лукавството им, и рече им:
            Покажете ми един динарий. Чий образ и надпис има? И [в о
тговор] казаха: Кесарев.
            А Той рече: Тогава отдавайте Кесаревото на Кесаря, а Бож
ието на Бога.
            И не можаха да уловят нещо в думата пред народа; и, зачу
дени на отговора Му, млъкнаха.
            Тогава се приближиха някои от садукеите, които твърдят, 
че няма възкресение, и Го попитаха, казвайки:
            Учителю, Моисей ни е писал: "Ако умре на някого брат му,
 който е женен, но е бездетен, брат му да вземе жената и да въздигне потомък на 
брата си".
            А имаше седмина братя; и първия взе жена и умря бездетен
.
            И вторият и третият я взеха;
            така също и седмината я взеха и умряха без да оставят де
ца.
            А после умря и жената.
            И тъй, във възкресението, на кого от тях ще бъде жена? З
ащото и седмината я имаха за жена.
            А Исус им рече: Човеците на този свят се женят и се омъж
ват;
            а ония, които се удостоят да достигнат онзи свят и възкр
есението от мъртвите, нито се женят, нито се омъжват.
            И не могат вече да умрат, понеже са равни на ангелите; и
, като участници на възкресението, са чада на Бога.
            А че мъртвите биват възкресени, това и Моисей показа в м
ястото, дето писа за къпината, когато нарече Господа "Бог Авраамов, Бог Исааков 
и Бог Яковов".
            Но Той не е Бог на мъртвите, а на живите; защото за Него
 всички са живи.
            А някои от книжниците в отговор рекоха: Учителю, Ти добр
е каза.
            Защото не смееха вече за нищо да Го попитат.
            И рече им: Как казват, че Христос е Давидов син?
            Защото сам Давид казва в книгата на псалмите:_— Рече Гос
под на моя Господ: Седи отдясно Ми,
            докле положа враговете Ти за Твое подножие.
            И тъй, Давид Го нарича Господ, тогава как е негов син?
            И когато слушаха всичките люде, Той рече на учениците Си
:
            Пазете се от книжниците, които обичат да ходят пременени
, и обичат поздрави по пазарите, първите столове в синагогите, и първите места п
о угощенията;
            които изпояждат домовете на вдовиците, и за показ принас
ят дълги молитви. Те ще получат по-голямо осъждане.
/21
             Като подигна очи, Исус видя богатите, че пускат даровете
 си в съкровищницата.
             А видя и една бедна вдовица, че пускаше там две лепти*(Д
ве лепти са равни на  ) стотинки.)
             и рече: Истина ви казвам, че тая бедна вдовица пусна пов
ече от всички;
             защото всички тия пуснаха в даровете [за Бога] от излишъ
ка си, а тя от немотията си пусна целия имот, що имаше.
             И когато някои говореха за храма, че е украсен с хубави 
камъни и с посветени приноси, рече:
             Ще дойдат дни, когато от това, което гледате, няма да ос
тане тук камък, който да се не срине.
             И попитаха Го, казвайки: Учителю, а кога ще бъде това? И
 какъв ще бъде белегът, когато предстои да стане това?
             А Той каза: Внимавайте да не ви заблудят; защото мнозина
 ще дойдат в Мое име и ще казват: Аз съм Христос, и, че времето е наближило. Да 
не отидете подир тях.
             И когато чуете за войни и размирици, да не се уплашите; 
защото тия неща трябва първо да станат, но не е веднага свършекът.
            Тогава им каза: Народ, ще се повдигне против народ, и ца
рство против царство;
            и ще има големи трусове, и в разни места глад и мор; ще 
има и ужаси и големи знамения от небето.
            А преди да стане всичко това ще турят ръце на вас и ще в
и изгонят, като ви предадат на синагоги и в тъмници, и ще ви извеждат пред царе 
и пред управители поради Моето име.
            Това ще ви служи за свидетелство.
            И тъй, решете в сърцата си да не обмисляте предварително
 що да отговаряте;
            защото Аз ще ви дам тъй мъдро да отговорите*(Гръцки: Уст
а и мъдрост.), щото всичките ви противници ще бъдат безсилни да ви противостоят 
или противоречат.
            И ще бъдете предадени и даже от родители и братя, от род
нини и приятели; и ще умъртвят някои от вас.
            И ще бъдете мразени от всички, поради Моето име.
            Но и косъм от главата ви няма да загине.
            Чрез твърдостта си ще придобиете душите си.
            А когато видите Ерусалим, че е заобиколен от войски, тов
а да знаете, че е наближило запустяването му.
            Тогава ония, които са в Юдея, нека бягат в планините, а 
които са всред града, нека излязат вън, а които са в околностите, да не влизат в
 него.
            Защото това са дни на въздаяние, за да се изпълни всичко
, което е писано.
            Горко на непразните и на кърмачките, през ония дни! Защо
то, ще има голямо бедствие в страната, и гняв върху тия люде.
            Те ще паднат под острието на ножа, и ще бъдат откарани в
 плен по всичките народи; и Ерусалим ще бъде тъпкан от народите, докле се изпълн
ят времената на езичниците.
            И ще станат знамения в слънцето, в луната и в звездите, 
а по земята бедствие на народите, като ще бъдат в недоумение, поради бучението н
а морето и вълните.
            Човеците ще примират от страх и от очакване онова, което
 ще постигне вселената, защото небесните сили ще са разклатят.
            И тогава ще видят Човешкия Син, идещ в облак със сила и 
голяма слава.
            А когато почне да става това, изправете се и подигнете г
лавите си, защото изкуплението ви наближава.
            И каза им притча: Погледнете смоковницата и всичките дър
вета.
            Когато вече покарат, вие, като видите това, сами знаете,
 че лятото е вече близо.
            Също така и вие, когато видите, че става това, да знаете
, че е близо Божието царство.
            Истина ви казвам, че това поколение няма да премине докл
е не се сбъдне всичко това.
            Небето и земята ще преминат, но Моите думи няма да преми
нат.
            Но внимавайте на себе си, да не би да натегнат сърцата в
и от преяждане, пиянство и житейски грижи, и ви постигне оня ден внезапно като п
римка;
            защото така ще дойде върху всички, които живеят по лицет
о на цялата земя.
            Но бдете всякога, и молете се, за да сполучите да избегн
ете всичко, което предстои да стане, и да стоите пред Човешкия Син.
            И всеки ден Той поучаваше в храма; а всяка нощ излизаше 
и нощуваше на хълма, наречен Елеонски.
            И всичките люде подраняваха при Него в храма да Го слуша
т.
/22
             А наближаваше празникът на безквасните хлябове, който се
 нарича Пасха.
             О А Той им рече: Ето, като влезте в града, ще ви срещне 
човек, който носи стомна с вода; идете подир него в къщата, в която влезе,
             И главните свещеници и книжниците обмисляха как да Го ум
ъртвят; защото се бояха от людете.
             Тогава влезе Сатаната в Юда, наречен Искариот, който беш
е от числото на дванадесетте;
             и той отиде и се сговори с главните свещеници и началниц
ите на стражата, как да им Го предаде.
             И те се зарадваха, и се обещаха да му дадат пари.
             И той се съгласи, и търсеше сгоден случай да Го предаде,
 когато би отсъствувало множеството.
             И настана денят на безквасните хлябове, когато трябваше 
да жертвуват пасхата.
             И прати Исус Петра и Иоана, и рече: Идете и ни пригответ
е, за да ядем пасхата.
             А те Му казаха: Где искаш да приготвим?
            и речете на стопанина на къщата: Учителят ти казва: Где 
е приемната стая, в която ще ям пасхата с учениците Си?
            И той ще ви посочи голяма горна стая, постлана; там приг
ответе.
            И като отидоха, намериха както им беше казал; и приготви
ха пасхата.
            И като дойде часът, Той седна на трапезата, и апостолите
 с Него.
            И рече им: Твърде много съм желал да ям тази пасха с вас
 преди да страдам;
            защото ви казвам, че няма вече да я ям докле се не изпъл
ни в Божието царство.
            И като прие чаша, благодари и рече: Вземете това и разде
лете го помежду си;
            защото ви казвам, че няма вече да пия от плода на лозата
, докато не дойде Божието царство.
            И взе хляб, и, като благодари, разчупи го, даде им, и ре
че: Това е Моето тяло, което за вас се дава; това правете за Мое възпоменание.
            Така взе и чашата подир вечерята, и рече: Тази чаша е но
вият завет в Моята кръв, която за вас се пролива.
            Но, ето, ръката на този, който Ме предава, е с Мене на т
рапезата.
            Защото Човешкият Син наистина отива, според както е било
 определено; но горко на този човек, чрез когото се предава!
            И те почнаха да се питат помежду си, кой ли от тях ще е 
този, който ще стори това.
            Стана още и препирня помежду им, кой от тях се счита за 
по-голям.
            А Той им рече: Царете на народите господаруват над тях, 
и тия, които ги владеят се наричат благодетели.
            Но вие недейте така; а по-големият между вас нека стане 
като по-младия, и който началствува_— като онзи, който слугува.
            Защото кой е по-голям, този, който седи на трапезата ли,
 или онзи, който слугува? Не е ли този, който седи на трапезата? Но Аз съм всред
 вас, като онзи, който слугува.
            А вие сте ония, които устояхте с Мене в Моите изпитни.
            Затова, както Моят Отец завещава царство на Мене, а Аз з
авещавам на вас,
            да ядете и да пиете на трапезата Ми в Моето царство; и щ
е седнете на престола да съдите дванадесетте Израилеви племена.
            [И Рече Господ]: Симоне, Симоне, ето, Сатана ви изиска в
сички, за да ви пресее като жито;
            но Аз се молих за тебе, да не отслабне твоята вяра; и ти
, когато се обърнеш, утвърди братята си.
            Петър Му рече: Господи, готов съм да отида с Тебе и в тъ
мница и на смърт.
            А Той рече: Казвам ти, Петре, петелът няма да пее днес, 
докато не си се отрекъл три пъти, че Ме не познаваш.
            И рече им: Когато ви пратих без кесия, без торба и без о
буща, останахте ли лишени от нещо? А те казаха: От нищо.
            И рече им: Но сега, който има кесия, нека я вземе, така 
и торба; и който няма кесия нека продаде дрехата си и нека си купи нож;
            защото ви казвам, че трябва да се изпълни в Мене и това 
писание: "И към беззаконници биде причислен", защото писаното за Мене наближава 
към своето изпълнение.
            И те рекоха: Господи, ето тук има два ножа. А Той им реч
е: Доволно е.
            И излезе да отиде по обичая Си на Елеонския хълм; подир 
Него отидоха и учениците.
            И като се намери на мястото, рече им: Молете се да не па
днете в изкушение.
            И Той се отдели от тях колкото един хвърлей камък, и кат
о коленичи, молеше се, думайки:
            Отче, ако щеш, отмини Ме с тази чаша; обаче, не Моята во
ля, но Твоята да бъде.
            И яви Му се ангел от небето и Го укрепяваше.
            И като беше на мъка, молеше се по-усърдно; и потта Му ст
ана като големи капки кръв, които капеха на земята.
            И като стана от молитвата, дойде при учениците и ги наме
ри заспали от скръб; и рече им:
            Защо спите? Станете и молете се, за да не паднете в изку
шение.
            Докато още говореше, ето едно множество; и този, който с
е наричаше Юда, един от дванадесетте, вървеше пред тях; и приближи се до Исуса, 
за да Го целуне.
            А Исус му рече: Юдо, с целувка ли предаваш Човешкия Син?

            И тия, които бяха около Исуса, като видяха какво щеше да
 стане, рекоха: Господи, да ударим ли с нож?
            И един от тях удари слугата на първосвещеника и му отсеч
е дясното ухо,
            а Исус проговори, казвайки: Оставете до тука; и допря се
 до ухото му и го изцели.
            А на дошлите против Него главни свещеници, началници на 
храмовата стража и на старейшините Исус рече: Като срещу разбойник ли сте излезл
и с ножове и сопи?
            когато бях всеки ден с вас в храма, не простряхте ръце п
ротив Мене. Но сега е вашият час и на властта на тъмнината.
            И като Го хванаха, заведоха Го, и въведоха Го в къщата н
а първосвещеника. А Петър вървеше подире издалеч.
            И когато бяха наклали огън насред двора и бяха насядали 
около него, то и Петър седна между тях.
            И една слугиня, като го видя седнал до пламъка, вгледа с
е в него и рече: И тоя беше с Него.
            А той се отрече, казвайки: Жено, не Го познавам.
            След малко друг го видя и рече: И ти си от тях. Но Петър
 рече: Човече, не съм.
            И като се мина около един час, друг някой настоятелно ка
зваше: Наистина и той беше с Него, защото е галилеянин.
            А Петър рече: Човече, не зная що казваш. И начаса, докат
о още говореше, един петел изпя.
            И Господ се обърна та погледна Петра. И Петър си спомни 
думата на Господа, как му беше казал: Преди да пропее петела днес, ти три пъти щ
е се отречеш от Мене.
            И излезе вън, та плака горко.
            И мъжете, които държаха Исуса, ругаеха Го и Го биеха,
            и като Го закриваха [удряха Го по лицето и] питаха Го, к
азвайки: Познай кой Те удари.
            И много други хули изговориха против Него.
            И като се разсъмна, събраха се народните старейшини, гла
вни свещеници и книжници, и Го заведоха в синедриона си и Му рекоха:
            Ако си Ти Христос, кажи ни. А Той рече: Ако ви кажа, ням
а да повярвате;
            и ако ви задам въпрос, не ще отговорите.
            Но отсега нататък Човешкият Син ще седи отдясно на Божия
та сила.
            И те всички казаха: Тогава Божият Син ли си Ти? А Той им
 рече: Вие право казвате, защото Съм.
            А те рекоха: Каква нужда имаме вече от свидетелство? Защ
ото сами ние чухме от устата Му.
/23
             Тогава цялото множество техни хора стана и Го заведе при
 Пилата.
             И почнаха да Го обвиняват, казвайки: Намерихме този, че 
развращава народа ни, забранява да се дава данък на Кесаря, и казва за Себе Си, 
че е Христос Цар.
             О И Пилат пак им извика, като желаеше да пусне Исуса.
             А Пилат Го попита, думайки: Ти ли си Юдейският цар? А То
й в отговор му каза: Ти право казваш.
             И Пилат рече на главните свещеници и на народа: Аз не на
мирам никаква вина в Тоя човек.
             А те по-настойчиво казваха: Той вълнува людете, понеже п
оучава по цяла Юдея, като е почнал от Галилея и е следвал даже до тук.
             А Пилат, като чу това, попита дали е галилеянин човекът.

             И като узна, че е от Иродовата област, изпрати Го до Иро
да, който и той беше през тия дни в Ерусалим.
             А Ирод, като видя Исуса, много се зарадва, защото отдавн
а желаеше да Го види, понеже бе слушал за Него; и надяваше се да види някое знам
ение от Него.
             И запитваше Го с много думи, но Той нищо не му отговори.

            А главните свещеници и книжниците стояха и силно Го обви
няваха.
            Но Ирод с войниците си, презирайки Го, след като Му се п
оруга, облече Го във великолепна дреха, и Го прати обратно на Пилата.
            В същия ден Ирод и Пилат се сприятелиха помежду си, защо
то преди това враждуваха един против друг.
            Тогава Пилат свика главните свещеници, началници и народ
а, и рече им:
            Доведохте ми Тоя човек като един, който развращава людет
е; но, ето, аз Го разпитах пред вас, и не намерих в Тоя човек никаква вина относ
но онова, за което Го обвинявате.
            Нито пък Ирод е намерил; защото Го е изпратил обратно до
 нас; и ето, Той не е сторил нищо, което заслужава смъртно наказание.
            И тъй, като Го накажа, ще Го пусна.
            А той се задължаваше да им пуща на всеки празник по един
 затворник].
            Но те всички едногласно изкрещяха, казвайки: Махни Този 
и пусни ни Варава.
            (който, за някаква размирица, станала в града, и за убий
ство, бе хвърлен в тъмница).
            А те крещяха, казвайки: Разпни Го! Разпни Го!
            А той трети път им каза: Че какво зло е сторил Той? Аз н
е намирам в Него нищо, за което да заслужава смърт; и тъй, като Го накажа, ще Го
 пусна.
            Но те настояваха със силни гласове, искайки да бъде разп
нат; и техните гласове надделяха.
            И Пилат реши да изпълни искането им:
            Пусна онзи, когото искаха, който за размирица и убийство
 бе хвърлен в тъмница; а Исуса предаде на волята им.
            И когато Го поведоха, хванаха някого си Симона киринеец,
 който се връщаше от нива, и сложиха на него кръста, за да го носи подир Исуса.
            И след Него вървяха голямо множество от народ и от жени,
 които плачеха за Него.
            А Исус се обърна към тях и рече: Дъщери ерусалимски, нед
ейте плака за Мене, но плачете за себе си и за чадата си;
            защото, ето идат дни, когато ще рекат: Блажени неплоднит
е, и утробите, които не са раждали, и съсците, които не са кърмили.
            Тогава ще почнат да казват на планините: Паднете върху н
ас, и на хълмовете: Покрийте ни.
            Защото, ако правят това с суровото дърво, какво ще правя
т със сухото?
            И с Него караха и други двама, които бяха злодейци, за д
а ги погубят.
            И когато стигнаха на мястото, наречено Лобно, там разпна
ха Него и злодейците, единият отдясно Му, а другият отляво.
            А Исус каза: Отче, прости им, защото не знаят какво прав
ят. И като разделиха дрехите Му, хвърлиха жребие за тях.
            И людете стояха та гледаха. Още и началниците Го ругаеха
, казвайки: Други е избавил; нека избави Себе Си, ако Този е Божият Христос, Нег
овият Избраник.
            Тоже и войниците Му се подиграваха като се приближаваха 
и Му поднасяха оцет, и казваха:
            Ако си Юдейският цар, избави Себе Си.
            А над него имаше и надпис: Тоя е Юдейският Цар.
            И един от обесените злодейци Го хулеше, казвайки: Нали с
и Ти Христос? Избави Себе Си и нас!
            А другият в отговор го смъмра, като каза: Ни от Бога ли 
се не боиш ти, който си под същото осъждение?
            И ние справедливо сме осъдени, защото получаваме заслуже
ното от това, което сме сторили; а Този не е сторил нищо лошо.
            И каза: [Господи] Исусе, спомни си за мене, когато дойде
ш в Царството Си.
            А [Исус] му рече: Истина ти казвам, днес ще бъдеш с Мене
 в рая.
            А беше вече около шестият час, и тъмнина покриваше цялат
а земя до деветия час,
            като потъмня слънцето; и завесата на храма се раздра пре
з средата.
            И Исус извика със силен глас и рече: Отче, в Твоите ръце
 предавам духа Си. И това като рече, издъхна.
            И стотникът като видя станалото, прослави Бога, като каз
а: Наистина този човек бе праведен.
            А всичките множества, надошли на това зрелище, като вижд
аха какво стана, връщаха се биещи се в гърди.
            А всичките негови познайници и жените, които бяха дошли 
подир Него от Галилея, стояха надалеч и гледаха това.
            И ето, един човек, на име Иосиф, който беше съветник, чо
век добър и праведен,
            който не беше се съгласил с намерението и делото им,_— о
т юдейския град Ариматея, човек, който ожидаше Божието царство,_—
            той отиде при Пилата и поиска Исусовото тяло.
            И като го сне, обви го с плащаница, и положи го в гроб, 
изсечен в скала, гдето никой не бе още полаган.
            И беше приготвителен ден, и съботата настъпваше.
            И жените, които бяха дошли с Него от Галилея, вървяха из
подире и видяха гроба и как беше положено тялото Му.
            И като се върнаха, приготвиха аромати и миро; и в събота
та си почиваха според заповедта.
/24
             А в първия ден на седмицата, сутринта рано, жените дойдо
ха на гроба, носещи ароматите, които бяха приготвили.
             И намериха камъка отвален от гроба.
             О и как нашите главни свещеници и началници Го предадоха
 да бъде осъден на смърт и Го разпнаха.
             И като влязоха, не намериха тялото на Господа Исуса.
             И когато бяха в недоумение за това, ето застанаха пред т
ях двама мъже с ослепително облекло.
             И обзети от страх, те наведоха лицата си до земята; а мъ
жете им рекоха: Защо търсите живия между мъртвите?
             Няма Го тука, но възкръсна. Спомнете си какво ви говореш
е, когато беше още в Галилея,
             като казваше, че Човешкият Син трябва да бъде предаден в
 ръцете на грешни човеци, да бъде разпнат, и в третия ден да възкръсне.
             И спомниха си думите му.
             И като се върнаха от гроба, известиха всичко това на еди
надесетте и на всичките други.
            А бяха Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария Якововата майк
а и другите жени с тях, които казаха тия неща на апостолите.
            А тия думи им се видяха като празни приказки, и не вярва
ха.
            А Петър стана и изтича на гроба, и, като надникна, видя 
саваните, сложени отделно; и отиде у дома си, чудейки се за станалото.
            И, ето, в същия ден двама от тях отиваха в едно село на 
име Емаус, шестдесет стадии*(Около  километра.) далеч от Ерусалим.
            И те се разговаряха помежду си за всичко онова, що бе ст
анало.
            И като се разговаряха и разискваха, сам Исус се приближи
 и вървеше с тях;
            Но очите им се удържаха да Го не познаят.
            И рече им: Какви са тия думи, които разменявате помежду 
си, като пътувате? И те се спряха натъжени.
            И един от тях, на име Клеопа, в отговор Му рече: Само ти
 ли си пришелец в Ерусалим и не знаеш станалото там тия дни?
            И рече им: Кое? А те му рекоха: Станалото с Исуса Назаря
нина, Който бе пророк, силен в дело и в слово пред Бога и пред всичките люде;
            А ние се надявахме, че Той е Онзи, Който ще избави Израи
ля. И освен всичко това, вече е трети ден, откак стана това.
            При туй и някои жени измежду нас ни смаяха, които като о
тишли отзарана на гроба,
            и не намерили тялото Му, дойдоха и казаха, че видели и в
идение на ангели, които казали, че Той бил жив.
            И някои от ония, които бяха с нас, отидоха на гроба, и н
америха тъй както рекоха жените; а Него не видели.
            И Той им рече: О несмислени и мудни по сърце да вярвате 
всичко, което са говорили пророците!
            Не трябваше ли Христос да пострада така и да влезе в сла
вата Си?
            И като почна от Моисея и от всичките пророци, тълкуваше 
им писаното за Него във всичките писания.
            И приближиха селото, в което отиваха; Той се държеше, ка
то че отива по-надалеч.
            Но те Го нудеха, казвайки: Остани с нас, защото е привеч
ер, и денят вече е превалил. И Той влезе да остане с тях.
            И като седна с тях на трапезата, взе хляба и благослови,
 разчупи и даде им.
            И очите им се отвориха и Го познаха; а Той стана невидим
 за тях.
            И рекоха помежду си: Не гореше ли в нас сърцето, когато 
ни говореше по пътя и когато ни тълкуваше писанията?
            И в същия час станаха и се върнаха в Ерусалим, гдето нам
ериха събрани единадесетте и тия, които бяха с тях,
            които и казаха: Господ наистина възкръснал и се явил на 
Симона.
            Те пък разправиха станалото по пътя, и как Го познаха, к
огато разчупваше хляба.
            И когато говореха за това, сам Исус застана посред тях и
 каза им: Мир вам!
            А те се стреснаха и се уплашиха, като мислеха, че виждат
 дух.
            И Той им рече: Защо се смущавате? И защо се пораждат так
ива мисли в сърцата ви?
            Погледнете ръцете Ми и нозете Ми, че съм Аз същият; попи
пайте Ме и вижте, защото дух няма меса и кости, както виждате, че Аз имам.
            И като рече това, показа им ръцете и нозете си.
            Но понеже те от радост още не вярваха и се чудеха, Той р
ече: Имате ли тук нещо за ядене?
            И дадоха му част от печена риба [и меден сок].
            И взе та яде пред тях.
            И рече им: Тия са думите, които ви говорих, когато бях о
ще с вас, че трябва да се изпълни всичко, което е писано за Мене в Моисеевия зак
он, в пророците и в псалмите.
            Тогава им отвори ума, за да разберат писанията.
            И рече им: Така е писано, че Христос трябва да пострада 
и да възкръсне от мъртвите в третия ден,
            и че трябва да се проповядва в Негово име покаяние и про
щение на греховете между всичките народи, като се започне от Ерусалим.
            Вие сте свидетели на това.
            И, ето, Аз изпращам върху вас обещанието на Отца Ми; а в
ие стойте в града [Ерусалим], докато се облечете със сила от горе.
            И ги заведе до едно място срещу Витания; и дигна ръцете 
Си да ги благослови.
            И като ги благославяше, отдели се от тях, и се възнесе н
а небето.
            И те Му се поклониха, и върнаха се в Ерусалим с голяма р
адост;
            и бяха постоянно в храма, [хвалещи и] благославящи Бога.
 [Амин].