کله چې د روح اور لګیدلی کوریا

جوناتن ګوفورت، ډي ډي.
چین ته مخکښ مشنری
د مریم ګوفورت موینان لخوا وړاندیز

FOREWORD

دا کوچنۍ کتابچه د 1907 د کوریا د بیا ژوندي کولو په اړه د لومړي لاس حساب لري لکه څنګه چې زما پلار، جوناتن ګوفورت تجربه کړې. دا مناسبه ښکاري چې دا په داسې وخت کې بیا خپره شي کله چې د ټولې نړۍ څخه مسیحي مشران د نړیوالې دعا غونډې لپاره کوریا ته راټولیږي.

دا وروستی پیغام دی چې زما پلار په دې ځمکه کې تبلیغ کړی و. هغه دا ترټولو حیاتي پیغام وګاڼه چې خدای ورته د عیسوي کلیسا لپاره ورکړی و. په 1936 کې د اونټاریو په سارنیا کې د ښځو د مشنري ټولنې په یوه غونډه کې ورکړل شوي، ویل کیږي چې هغه هیڅکله ډیر پیاوړی تبلیغ نه دی کړی. د دې پیغام سره د خپلو لیدونکو د راویښولو وروسته، هغه کور ته بستر ته لاړ او د کورس پای ته رسیدو وروسته په ګلوریلینډ کې ویده شو. هغه 77 کلن او ړوند و، مګر بیا هم د خدای لپاره یو لوی جنګیالی و.

د هغه کارونه په لفظي توګه هغه تعقیبوي. د هغه د بیا راژوندي کولو وزارت د کلونو په جریان کې، جوناتن ګوفورت د چین په ډیری والیتونو کې تبلیغ وکړ - هغه والیتونه چیرې چې اوسني احیاء لږترلږه په یوه برخه کې مستقیم د هغه نفوذ ته موندل کیدی شي. په دې وروستیو کې، د منچوریا په چنګ چون کې، چیرې چې زما پلار خپل کار پیل کړ، کلیسا ته په رسمي توګه د پرانیستلو اجازه ورکړل شوه او خلک د مسیح بیرغ ته ورغلل، سره له دې چې په تاریخي توګه دا سیمه د عیسویانو ترټولو ناوړه قتل عام تجربه کړې. زما د پلار د تر ټولو محبوب تبلیغي ملګري، پادری سو، او د چانګ چون کلیسا له څلورو مبلغین څخه یوه د سو سیګوانګ په وینا، اوس مهال 900 مومنان ګډون کوي.

کله چې زه په دې وروستيو کې چين ته راستون شوم، له ما سره په ډېر درنښت چلند وشو. زما په سفر کې د مرستې لپاره یو موټر، یو چلوونکی او یو لارښود چمتو شوی و. ما په سیپینګ کې د زاړه کور څخه لیدنه وکړه او په بی تای هو کې مې ښکلی کور هم ولید چیرې چې زه زیږیدلی وم.

دا زما دعا ده چې روح القدس به د دې کوچني کتاب له بیا چاپولو څخه په ورته ډول کار واخلي لکه څنګه چې هغه زما پلار کارولی و، چې اوس هم په ټول چین کې د "شعله منونکي" په توګه یادیږي، ځکه چې هغه د روح القدس څخه ډک و.

مریم ګوفورت موینان
اپریل ۱۹۸۴

کله چې د روح اور لګیدلی کوریا

زه په کوریا کې د بیا ژوندي کیدو په اړه لیکم ځکه چې دا زما لپاره ډیر څه کړي دي. زه حتی نشم کولی د کوریا عیسویانو لاسته راوړنې او قربانۍ په پام کې ونیسم پرته لدې چې د هغه لږ څه شرم احساس کړم چې ما د ماسټر لپاره کړی دی. ما ډیری وخت د چینایی عیسوی لیدونکو لیدلی دی کله چې ما دوی ته کیسه ویله ماتیدل او ژړل. که تاسو پوه شئ چې تاسو په "بیه پیرودل شوي" یاست نو تاسو به خامخا شرمنده او عاجز شئ که تاسو په کوریا کې د انجیل بریا دا کیسه په سمه توګه واورئ.

دا د لوی بیا راژوندي کولو کال و، 1907، ما د کوریا د اتو لوی ماموریت مرکزونو څخه لیدنه وکړه. چین ته د راستنیدو په وخت کې ما په مکډن کې چینایي عیسویانو ته حقایق وویل، او دوی په ژوره توګه حرکت وکړ. زه پی تای هو ته لاړم او هلته مشنریانو ته مې وویل چې څنګه څښتن کوریا ته برکت ورکړ؛ او ما د ځینو په ژړا واوریدل چې دوی به دعا وکړي تر څو چې چین ته ورته برکت راشي. وروسته ما ته بلنه راکړل شوه چې د کوريا په اړه يو بل روغتيايي ځای چي کانګ شان ته لاړ شم. ما د یکشنبې په ماښام کیسه وکړه. لکه څنګه چې ما پای ته ورساوه، ما ته معلومه شوه چې زه ډیر اوږد شوی وم، او سمدلاسه ما د دعا سره وتړله. خو هیچا هم حرکت ونه کړ. د مرګ خاموشي حاکمه وه. دا شپږ یا اوه دقیقې دوام وکړ، او بیا د اوریدونکو په وړاندې د ژړا ژړا خپره شوه. ګناهونه اقرار شول؛ بخښنه د داوطلبۍ مزاج او شخړو او داسې نورو لپاره غوښتل شوې وه. ناوخته وه کله چې غونډه مات شوه، مګر ټولو احساس کاوه چې روح القدس زموږ په مینځ کې و، لکه د اور په څیر پاک شوی. بیا مو څلور ورځې کنفرانس او ​​دعا وکړه. دا ترټولو په زړه پوری وخت و چې ما د مشنریانو په مینځ کې لیدلی دی. موږ پریکړه وکړه چې موږ به هره ماسپښین څلور بجې دعا وکړو تر څو چې د چین کلیسا بیا راژوندي شي. په دې مني کې موږ د خدای ځواک د خلکو په منځ کې څرګند شو، مګر په منچوریا او نورو ځایونو کې د 1908 له پیل څخه وروسته په پیاوړې پیمانه وده وکړه.

کوريايان څه جذبوي چې د نورو غوښتنه وکړي؟

د بیا راژوندي کیدو پیل په لومړي ځل په کوریا کې په 1903 کې لیدل شوی و. د ختیځ ساحل د ګنسان له ډاکټر هارډي څخه وغوښتل شول چې د یو کوچني کنفرانس لپاره د دعا په اړه ځینې پتې چمتو کړي چې مشنریانو وړاندیز کړی و. لکه څنګه چې هغه خپل مضامین چمتو کول، د جان څوارلس او نورو ځایونو څخه، روح القدس هغه ته ډیری شیان زده کړل. کله چې هغه د لمانځه په اړه خپلې خبرې وکړې، ټول مشنریان حرکت وکړ. وروسته د کوریا عیسویانو په کنفرانس کې سره ولیدل او په ښکاره ډول حرکت وکړ. بیا ډاکټر هارډي په ټوله کوریا کې د لسو ماموریتونو مرکزونو څخه لیدنه وکړه او خپلې دعاګانې یې وکړې. او د 1904 په جریان کې، لس زره کوریایانو خدای ته مخه کړه. په دې توګه پیل شوی بیا ژوندي کول تر 1906 پورې په ځواک او روحاني پایله کې دوام درلود.

د 1907 کال په جون کې، د پینګ یانګ ښاغلي سویلین ما ته وویل چې دوی څنګه په کوریا کې لوی شیان لیدلي دي. هغه وویل: "ما په شخصي توګه تمه نه درلوده چې په کوریا کې به د 1906 تر نیمایي پورې د لویو بریاوو لیدلو تمه وکړو. کله چې موږ په کوریا کې خپلې پایلې د چین، جاپان او نورو ځایونو سره پرتله کړې، نو موږ ولیدل چې زموږ راټولیدل خورا زیات وو. په دغو ځمکو کې هر څه، او موږ دې پایلې ته ورسیدو چې شاید خدای موږ ته د هغه لوی نعمتونو د ورکولو اراده نه درلوده چې مخکې یې لیدلي وو، مګر موږ سترګې په سیول کې پرانیستې، د سپتمبر په 1906 کې، کله چې ډاکټر هاوارډ اګنیو جانسټن. نیویارک، موږ ته په 1905-6 کې د هند په کاسیا هیلز کې د بیا ژوندي کولو په اړه وویل، چیرې چې دوی د دوو کلونو په اوږدو کې 8,200 کنورټ بپتسما کړي.

"موږ مشنريان په عاجزۍ سره پينګ يانګ ته راستانه شول. په پينګ يانګ کې د ميتودست او پرسبيټرين په ماموريتونو کې له شلو څخه زيات کسان وو، موږ دا استدلال کاوه چې زموږ خدای د خلکو درناوی نه کوي، نو هغه نه غوښتل چې په کاسيا کې زيات نعمتونه ورکړي. د پینګ یانګ په پرتله غرونه، نو موږ پریکړه وکړه چې د ماسپښین په وخت کې دعا وکړو تر څو چې لوی برکت راشي.

"کله چې موږ شاوخوا یوه میاشت لمونځ وکړ، یو ورور وړاندیز وکړ چې موږ د لمانځه ناسته بنده کړو، او ویې ویل: موږ شاوخوا یوه میاشت لمونځ کړی دی، هیڅ غیر معمولي نه دي، موږ ډیر وخت مصرف کوو." فکر نه کوم چې موږ عادل یو، راځئ چې د معمول په څیر خپل کار ته ادامه ورکړو او هر یو په کور کې لمونځ وکړو لکه څنګه چې موږ ورته مناسب وي. دا وړاندیز د منلو وړ ښکاریده، په هرصورت، اکثریت پریکړه وکړه چې د لمانځه غونډې ته دوام ورکړي، په دې باور چې رب به پینګ یانګ ته هغه څه رد نه کړي چې کاسیا ته یې ورکړي دي."

دوی پریکړه وکړه چې د لږ وخت پرځای لمونځ ته ډیر وخت ورکړي. په دې نظر سره دوی ساعت له دولسو څخه تر څلورو بجو بدل کړ. بیا به دوی د ماښام تر وخته پورې لمونځ کولی شي که دوی وغواړي. له لمانځه پرته بل څه نه وو. که څوک د اړیکو لپاره هڅونکي توکي ولري، دا ورکول کیږي لکه څنګه چې دوی په لمانځه کې دوام لري. دوی شاوخوا څلور میاشتې دعا وکړه، او دوی وویل چې پایله یې دا وه چې ټولو د میتوډیسټانو او پریسبیټریانو په اړه هیر کړی. دوی یوازې پوهیدل چې دوی ټول په مالک عیسی مسیح کې یو دي. دا د کلیسا ریښتینې اتحادیه وه؛ دا په زنګونونو کې راوړل شوی و؛ دا به دوام وکړي؛ دا به د لوی خدای ستاینه وکړي.

په هغه وخت کې ښاغلی سویلین د ښاغلي بلیر سره یوځای د هیواد څخه بهر یو له سټیشن څخه لیدنه وکړه. پداسې حال کې چې په معمول ډول خدمت ترسره کول ډیری یې ژړل او د خپلو ګناهونو اعتراف یې پیل کړ. ښاغلي سویلین وویل چې هغه هیڅکله له دومره عجیب شی سره نه دی لیدلی، او هغه یو سندره اعلان کړه، په دې هیله چې د احساساتو څپې وڅیړي کوم چې د لیدونکو په زړه پورې و. څو ځلې يې هڅه وکړه، خو بې پايلې او په حيرانۍ پوه شو، چې د دې غونډې مشري بل بل کوي؛ او هغه د امکان تر حده د لید څخه لرې شو. بل سهار هغه او ښاغلی بلیر په خوښۍ ښار ته راستانه شول او ورته یې وویل چې خدای څنګه بهر سټیشن ته راغلی دی. ټولو د خدای ستاینه وکړه او باور یې درلود چې د پینګ یانګ د خوښې وخت نږدې دی.

اوس د 1907 کال د جنورۍ لومړۍ اونۍ ته رسیدلې وه. دوی ټولو تمه درلوده چې خدای به دوی ته د نړیوال دعا په اونۍ کې برکت ورکړي. مګر دوی وروستۍ ورځ ، اتمه ورځ ته ورسیدل ، او لاهم د خدای ځواک کوم ځانګړی څرګند نه و. د سبت په ماښام شاوخوا پنځلس سوه خلک د مرکزي پریسبیټیرین کلیسا کې راټول شوي وو. آسمانونه د هغوئ په سر د تېلو په شان ښکارېدل. ایا دا ممکنه وه چې خدای به دوی ته د توزیع کولو دعا رد کړي؟ بیا ټول هک پک شول، د کلیسا مشر، مشر کیل، ودرېد او ویې ویل: "زه یو آچن یم، خدای زما له امله برکت نشي کولی، شاوخوا یو کال مخکې زما یو ملګري، کله چې مړ شو، ما ته زنګ وواهه. کورته ورغلم او ورته ویې ویل: مشره زه به مړ کیږم، زه غواړم چې ته زما چارې سمبالوې، مېرمن مې توان نه لري. ما وویل، زړه آرام کړه، زه به یې وکړم. د هغې کونډې جایداد مې اداره کړ، خو د هغې سل ډالره پیسې مې په خپل جیب کې واچولې، خدای مې خنډ ګرځولی دی، سبا سهار به هغه سل ډالر بېرته هغې کونډې ته ورکوم.

سمدستي پوه شو چې خنډونه راوتلي دي، او دا چې خدای پاک راغلی دی. د ګناه قناعت د اورېدونکو سره مخ شو. خدمت د یکشنبې په ماښام اوه بجې پیل شو، او د دوشنبې د سهار تر دوو بجو پای ته نه و رسېدلی، بیا هم د دې ټول وخت په اوږدو کې لسګونه په ژړا ولاړ وو، د اعتراف لپاره د خپل وار په تمه و. ورځ په ورځ خلک اوس راټول شوي ، او تل دا څرګنده وه چې ریفینر د هغه په ​​​​مندر کې و. اجازه راکړئ چې انسان څه ووايي، دا اعترافونه د انسان لخوا نه د ځواک لخوا کنټرول شوي. یا شیطان یا روح القدس د دوی لامل شوی. هیڅ الهی روښانه ذهن نشي کولی د یوې دقیقې لپاره باور وکړي چې شیطان په کلیسا کې هغه مشر سړی د داسې ګناه اعتراف کولو لامل شوی. دا د لوی خدای مخه نیسي پداسې حال کې چې دا پوښل شوی و، او کله چې ښکاره شو د هغه ستاینه یې وکړه؛ او په دې توګه په هغه کال په کوریا کې ټول اعترافونه په نادره استثنا سره ترسره شول.

ایا دا بیا راژوندي کول "عملي" وو؟

اجازه راکړئ یو څو مثالونه ورکړم.

یو ډاکټر فخر وکړ چې هغه په ​​کوریا کې یو ترټولو صادق پخلی درلود (په ختیځ کې ، پخلی ټول بازارموندنه کوي)؛ خو کله چې پخلی محکوم شو، ويې ويل: ما هر وخت ډاکټر ته دوکه ورکړې، زما کور او لوټه د ډاکټر په دوکه کې اچول شوې ده. پخلی خپل کور خرڅ کړ او ټول یې بیرته ډاکټر ته ورکړل.

یو ښوونکي ته دنده سپارل شوې وه چې د ماموریت لپاره یو څه ځمکه واخلي. هغه دا خوندي کړه، او وویل چې قیمت یې $ 500 دی. مشنري بیل تادیه کړ، که څه هم په دومره لوی قیمت اعتراض کوي. په بیا ژوندي کولو کې چې ښوونکي اعتراف وکړ چې هغه ځمکه د 80 ډالرو په بدل کې اخیستې وه. هغه اوس خپل ټول هغه څه وپلورل چې له هغه څخه یې 420 ډالر بیرته ورکړي چې له ماموریت سره یې دوکه کړې وه.

ښاغلي مکینزي، د جګړې خبریال، یو هلک درلود چې هغه یې له څلورو ډالرو څخه کم خیانت کړی و. هغه هلک، کله چې محکوم شو، اتیا میله مزل وکړ او یو ماموریت یې درلود هغه پیسې ښاغلي مکینزي ته ولیږلې. ایا دا د حیرانتیا خبره ده چې ښاغلی مکینزي په کوریا کې د عیسویت په ډول قوي باور لري؟

یو سړی چې ښځه او یو زوی یې په موږ جو کې و، دوی پریښودل او په بل ښار کې شتمن شو. هلته يې له يوې بلې ښځې سره واده وکړ او له هغې يې دوه لوڼې پيدا شوې. کله چې د هغه روح راژوندی شو، هغه د دې ښځې او د هغې د لوڼو د ملاتړ بندوبست وکړ، او بیرته وی جو ته لاړ او له خپلې حلالې میرمنې سره پخلا شو. که چیرې د کوریا ډول بیا ژوندي کول ځینې عیسوي ځمکو ته ورسیږي، چیرې چې طلاق شتون لري، یو څه حیرانونکي ټولنیز بدلونونه به وي.

یو ډیکن، چې تقریبا کامل ګڼل کیده، داسې بریښي چې د بیا راژوندي کیدو په وخت کې ډیر ناامنه شو، او هغه د ځینو خیریه پیسو په غلا کولو اعتراف وکړ. ټول حیران شول، خو هیله یې درلوده چې سوله به راشي. په هرصورت، هغه په ​​​​ډیر ژور خفګان کې راښکته شو او بیا یې د اووم حکم څخه د سرغړونې اعتراف وکړ.

یوه ښځه، چې څو ورځې یې د دوزخ له دردونو څخه تیریږي، یو ماښام په عامه غونډه کې د زنا په ګناه اعتراف وکړ. د غونډې مشر مشنری ډیر اندیښمن و، ځکه چې پوهیده چې میړه یې شتون درلود، او پوهیده چې که میړه یې هغه ووژني، د کوریا د قانون سره سم به وي. هغه میړه په اوښکو سره لاړ او د خپلې ګناهګارې میرمنې تر څنګ یې زنګون وکړ او هغه یې وبخښله. څنګه د څښتن عیسی عظمت شو لکه څنګه چې هغه د کوریا میرمنې ته وویل، "نور ګناه مه کوئ!"

دا ډول غیر معمولي پیښې نشي کولی چې ګڼ شمیر ته حرکت ورکړي، او کلیساګانې له ګڼې ګوڼې ډکې شوې. ډیری یې ملنډې وهلې، مګر په ویره کې یې دعا پیل کړه. د غلو د ډلي مشر چي له بې کاره تجسس څخه راوتلی و، محکوم او بدل شو او مستقيم قاضي ته ورغی او ځان يې تسلیم کړ. په حیرانتیا سره چارواکي وویل: "تاسو هیڅ تورن نلرئ، تاسو خپل ځان تورن کړئ، موږ په کوریا کې هیڅ قانون نه لرو چې ستاسو قضیه وڅیړي." او په دې توګه يې له دندې ګوښه کړ.

د بیا راژوندي کیدو په وخت کې یو جاپاني افسر په پینګ یانګ کې په کوټه کې و. هغه د لويديځ د اګنوسټيک افکارو ته لمن وهلې وه، له همدې امله د هغه لپاره روحاني شيان د سپکاوي لاندې وو. بیا هم، هغه عجيب بدلونونه چې نه یوازې د ډیری کوریایانو په منځ کې، بلکې حتی د ځینو جاپانیانو په منځ کې، چې ممکن په ژبه نه پوهیږي، نو هغه حیران کړ چې هغه د تحقیق لپاره غونډو کې ګډون وکړ. وروستۍ پایله دا شوه چې د هغه ټول کفر له منځه لاړ او هغه د څښتن عیسی پیروان شو.

کله چې خدای په چټکۍ سره کار کوي

لکه څنګه چې ښاغلي سویلین وویل، "دا ښه ثابته شوه چې څو میاشتې په لمانځه کې تیرې کړي، ځکه چې کله چې خدای روح القدس راغی نو هغه په ​​نیمه ورځ کې ډیر کار ترسره کړ چې زموږ ټولو مشنریانو په نیم کال کې ترسره کولی شو. په میاشتو کې له دوه زرو څخه زیات کافران بدل شول. دا تل داسې وي چې خدای لومړی مقام ترلاسه کړي؛ مګر، د یوې قاعدې په توګه، کلیسا، چې ادعا کوي د مسیح دی، به د خپل بوخت فعالیتونو مخه ونه نیسي او خدای ته په لمانځه کې د انتظار کولو فرصت ورکړي.

بیا ژوندي کول چې په 1903 کې پیل شوي او په دوامداره توګه وده کوي، اوس د پینګ یانګ له مرکز څخه په ټوله کوریا کې په زیاتیدونکي حجم کې جریان لري. د 1907 کال په منځ کې د 30,000 بدلونکي د پینګ یانګ مرکز سره وصل وو. په ښار کې څلور یا پنځه کلیساګانې وې. د مرکزي پریسبیټیرین کلیسا کولی شي 2,000 وساتي که چیرې خلک نږدې ناست وي. د کوریا کلیساګانې څوکۍ نلري. خلک په فرش باندې په خټکو کې ناست دي. دوی په مرکزي کلیسا کې وویل چې که تاسو 2,000 په کې بسته کړي نو دوی به دومره نږدې وي چې که څوک د خپلو سختو پښو د آرامولو لپاره لږ ودریږي نو هیڅکله به بیا ناست نشي، ځکه چې ځای به یوازې ډک شي، مګر خورا ډیر. بسته بندي نشي کولی د مرکزي کلیسا اړتیا پوره کړي، ځکه چې غړیتوب یې 3,000 و. د دوی لاره دا وه چې ښځې لومړی راشي او کلیسا ډکه کړي، او کله چې د دوی خدمت پای ته ورسید، نارینه راغلل او خپل ځایونه یې ونیول. دا څرګنده وه چې بیا ژوندي کول تر 1910 پورې مړ شوی نه و، ځکه چې د هغه کال په اکتوبر کې 4,000 په یوه اونۍ کې بپتسما اخیستې وه، او په زرګونو نور یې په خپلو نومونو لیږلي وو او ویل یې چې دوی پریکړه کړې چې مسیحیان شي.

د پینګ یانګ په جنوب کې موږ د کوریا د لرغونې پلازمینې سونګدو څخه تیر شو. په 1907 کې بیا ژوندي کولو کلیسا ته 500 اضافه کړل، مګر په 1910 کې د یوې میاشتې ځانګړې غونډې په جریان کې، 2,500 راټول شوي.

کله چې موږ په 1907 کې سیول ته لاړو، هر کلیسا ګڼه ګوڼه وه. یو مشنری وویل چې د شپږو اونیو په سفر کې هغه 500 بپتسما کړي او 700 کیټیچومین ثبت کړي، او دا چې د هغه پنځه بهر سټیشنونه، په یو کال کې، 25 ته لوړ شوي. د 1910 په جریان کې په سیول کې 13,000 خلک وو چې کارتونه یې لاسلیک کړل چې دوی غواړي عیسویان شي، او د هغه کال په سپتمبر کې د ښار میتوډیسټ کلیساګانو د بپتسما په واسطه 3,000 ترلاسه کړل.

د پلازمېنې لویدیز په مستقیم ډول، د چیمولپو په بندر کې، د میتودیسټ ماموریت، په 1907 کې، د 800 غړو سره کلیسا درلوده. د بندر په مقابل کې یو ټاپو و چې 17,000 اوسیدونکي یې درلودل. په ټاپو کې کلیساګانو د 4,247 بپتسما شوي غړیتوب درلود، او له نیمایي څخه ډیر یې په هغه کال کې راوړل شوي وو. عیسویانو دعا کوله چې ډیر ژر به ټوله جزیره د څښتن شي.

په تای کو کې، د یو سویلي والیت په پلازمینه کې، ښاغلي اډمز وویل چې څنګه دوی د بیا ژوندي کولو په لټه کې د لسو ورځو د لمانځه غونډه جوړه کړه، او دا چې روح القدس په اوومه ورځ د سیلاب په څیر راغی او بیا ژوندی شو. دوی. یوه پایله دا وه چې د ښار کلیسا ډیره کوچنۍ شوه، او کلیساونه په ټول هیواد کې راوتلي. په 1905 کې دوی 1,976 بدلونونه ترلاسه کړل. په 1906 کې دوی 3,867 ترلاسه کړل، او په 1907 کې دوی 6,144 ترلاسه کړل. هغه وویل، "اوس په هیواد کې داسې کلیساګانې شتون لري چې ما هیڅکله نه دي لیدلي، او ځینې حتی چې مبشرانو هیڅکله لیدلي ندي." بیا هغه وویل چې څنګه یوه ځانګړې کلیسا پرته له مشنري یا انجیل څخه جوړه شوې وه. د دې ولسوالۍ یو سړي په ښار کې انجیل اوریدلی و او د وصیت کتاب یې له ځان سره کور ته وړی و. هغه خپلو ګاونډیانو ته دا لوستل تر هغه وخته پورې ولوستل چې له پنځوسو څخه ډیر یې ایمان راوړ. بیا دوی احساس وکړ چې دوی باید کلیسا جوړه کړي، مګر نه پوهیدل چې څنګه. د نوي عهد نامې څخه دوی اټکل وکړ چې د ننوتلو دروازه په بپتسمه کې د اوبو کارولو سره وه ، مګر دوی په زیان کې وو چې دا څنګه پلي کیږي. نو د مشورې وروسته دوی پریکړه وکړه چې هر یو کور ته لاړ شي او غسل وکړي او بیا سره وګوري او خپله کلیسا جوړه کړي. او زه په دې کې شک نه لرم چې خدای خوښ دی.

بل مرکز چې په 1907 کې لیدل شوی و، شان چون، د پینګ یانګ شمال کې د اورګاډي په اوږدو کې. د داسې ځوان ماموریت له مرکز څخه یقینا ډیره تمه کیدی نشي، ځکه چې مشنریان یوازې اته کاله هلته تاسیس شوي. بیا هم کله چې موږ هلته وو، په ښار او هیواد کې 15,348 مومنان وو - او هیڅوک نه شمیرل کیږي پرته لدې چې دروغ کلیسا ته لاړ شي او د هغې په ملاتړ کې مرسته وکړي. دوی یوازې د 1,500 څوکیو کلیسا بشپړه کړې وه. یو کال دمخه د دوی کلیساونه 800 ناست وو، مګر غړیتوب 870 و، نو دوی باید جوړ کړي. د هغه کال په جریان کې چې مرکزي کلیسا د هیواد په پنځو کلیساګانو کې ژوند کاوه؛ مګر کله چې بشپړ شو، د غړیتوب شمیر یې 1,445 ته لوړ شو. او د دې کلیسا څخه کومه کوڅه راوتلې وه چې یوه کافر کورنۍ پاتې نه وه. ټول عیسوي شوي وو. څرنګه چې دوی زموږ په عیسوي ځمکو کې وايي، "کرک ته نږدې، د فضل څخه لرې،" تاسو څنګه د دې کوریا کلیسا ته نږدې حساب کوئ چې هیڅ خوندي کورنۍ نلري؟ زه یوازې د دې حقیقت له مخې حساب کولی شم چې دوی د خدای روح القدس ته درناوی کوي، او په دې توګه د عیسویت داسې ځواکمن ډول ژوند کوي چې د دوی شاوخوا ټول د ګناه، صداقت او قضاوت محکوم کیږي.

په 1916 کې، ما د کوریا د ختیځ ساحل څخه د یو مشنري ښاغلي فوټ څخه اوریدلي چې ویل یې چې هغه په ​​دې وروستیو کې په دې مرکز کې د یکشنبې ورځ تیره کړې وه. د یکشنبې په ماښام هغه په ​​پراخه شوې لومړۍ کلیسا کې عبادت وکړ، چیرته چې کلیسا له 2500 لیدونکو څخه ډکه وه، او هغه ته ویل شوي و چې د هغه ماښام بله کلیسا 500 لیدونکي لري. کلیسا ته تللي دي. زموږ خورا غوره عیسوي ځمکې د ځان سره د راټولولو امتیاز دومره ستاینه نه کوي. استاد به کله کله په دې موضوع باندې یو څه مستقیم خبرې وکړي.

د دې د پوهیدو لپاره چې د دې مرکز کار په ټول هیواد کې څنګه خپور شو، ما له ښاغلي بلیر څخه وغوښتل چې ما ته د هغه د یوې سیمې نقشه راوباسي. هغه د اورګاډي د ننوتلو څخه څو دقیقې مخکې درلود. دا د نوګ چاین کاونټي یوه نقشه وه چې هغه یې رسم کړې وه، دا د یالو سیند په ختیځ کې د بحر سره پوله وه. د نقشې په مرکز کې هغه د 350 مومنانو سره یوه کلیسا جوړه کړه. له یو میل څخه لږ شمال کې یوه بله کلیسا وه چې 250 یې درلوده. شمال ختیځ، پنځه میله، بله کلیسا د 400 سره؛ ختیځ، له دوه میلونو څخه لږ، بله کلیسا د 750 سره؛ او داسې نور، په والیت کې څوارلس د ځان ملاتړي مرکزونه شتون لري. ښاغلي ویټمور چې زما تر څنګ ولاړ و، وویل: "دا ولایت د هغه یو سره برابر نه دی چې زه یې په شمال کې کار کوم. په دې کاونټي کې له 5,000 څخه ډیر عیسویان شتون لري چې د 35 ځان ملاتړي سټیشنونو سره تړلي دي." ما د یو ځای په اړه اوریدلي چې په یو کال کې 400 په بل کال کې 3000 ته لوړ شوي. هر پنځه څلویښت دقیقې، ورځ او شپه، له هغه وخت راهیسې چې کار په 1884 کې پیل شوی، کلیسا ته یو بدلون اضافه شوی. ټول کلي مسیحیان شوي دي.

ځینې ​​​​کیدای شي ووایي، "مګر شمیرې نه شمیرل کیږي؛ په یوه وخت کې ماسټر ډیری خلک د تعقیب څخه منع کړل." رښتیا. ټکی په ښه توګه اخیستل شوی. ښه، بیا، موږ باید کوم معیار پلي کړو؟ راځئ چې د اعمالو لومړني فصل ته لاړ شو. موږ کولی شو په اسانۍ سره موافقه وکړو چې دا معیار د کوریا په کلیسا کې پلي کړو، حتی که موږ دا غوره نه کړو چې دا په بشپړ ډول په خپل ځان پلي کړو. اوس، راځئ چې وګورو چې د کوریا کلیسا څنګه د پینټکوستال معیار سره سمون لري.

لومړنۍ کلیسا د خدای روح القدس ته د هرڅه په پریښودو او د هغه د راتلو لپاره چمتو کولو لپاره لس ورځې په لمانځه کې تیرولو سره لوی ویاړ وکړ. ما وویل چې څنګه مشنریانو د روح القدس لپاره د دوی په زړونو کې د یوې لارې چمتو کولو لپاره د میاشتو لپاره هره ورځ له یو څخه څو ساعته تیر کړل. دې مشنریانو د ډاکټر هاوارډ اګنیو جانسټن څخه اوریدلي چې څنګه روح القدس په هند کې کاسیانو باندې نازل شوی و. په ورته وخت کې او د کانګ کای څخه د انجیل کولوپورټر ځای په ځای کړئ ، د یالو په اوږدو کې د انارو ځنګلونو په مینځ کې ، ډاکټر جانسټن هم اوریدلی. هغه کور ته لاړ او د 250 مومنانو کینګ کای کلیسا ته یې وویل چې یوازې روح القدس کولی شي د مالک عیسی مسیح بشپړ شوي کار اغیزمن کړي ، او دا چې دوی ته د خدای د بلې ډالۍ په څیر په آزاده توګه ژمنه شوې وه. دوی د خدای عزت وکړ او د روح القدس د ډالۍ ستاینه یې وکړه چې په کلیسا کې د لمانځه لپاره د ماښام په پنځو بجو نه، بلکې هر سهار - د 1906-7 د مني او ژمي له لارې. دوی د شپږو میاشتو د لمانځه په واسطه د خدای روح القدس ته درناوی وکړ. او بیا هغه د سیلاب په څیر راغی. له هغه وخت راهیسې د دوی شمیر څو چنده زیات شوی دی. ایا موږ واقعیا په خدای روح القدس باور لرو؟ راځئ چې صادق واوسو. د شپږو میاشتو په سړه هوا کې د سهار په پنځو بجو د هغه په ​​لټه کې نه وي!

د نجات ورکوونکي د وړتیاو پیژندلو لپاره یو سوځیدلی جوش په پینټکوست کې د کلیسا ځانګړې نښه وه. ورته د کوریا کلیسا لږ ریښتیا نه ده. ویل کیږي چې کافرانو شکایت کاوه چې دوی نشي کولی د عیسویانو ځورونه برداشت کړي. دوی تل د خپل ژغورونکي قوي ټکي بیانول. ځینو اعلان وکړ چې دوی باید وپلوري او یوې ولسوالۍ ته لاړ شي چیرې چې عیسویان شتون نلري، د آرام کولو لپاره.

په پینګ یانګ کې مشنریانو په خپل عالي ښوونځي کې د خدای روح القدس ته درناوی وکړ. دوی د 318 زده کونکو یو ښوونځی درلود، او د دوشنبې په سهار، د 1907 کال د فبروري په میاشت کې د پرانیستلو په سهار، د دوو مشنریانو مسؤلین د مدیر په خونه کې د لمانځه په وخت کې وو. دوی غوښتل چې روح القدس له پیل څخه ښوونځي کنټرول کړي. دوی پوهیدل چې که هغه کنټرول نه کړي، ښوونځی به یوازې تعلیم یافته بدمعاشان وګرځوي چې د کوریا لپاره به یو ګواښ وي. موږ په عیسوي ځمکو کې زموږ په عالي ښوونځیو او پوهنتونونو کې روح القدس ته ډیر کنټرول نه ورکوو. په ځینو کې، درجه کفر تدریس کیږي. موږ نه ډاریږو چې لوستي بدمعاشان وګرځوو. په لوړو ځایونو کې سړي د هیواد پیسې غلا کوي، او تل ځینې د خپل ګناه سپینولو لپاره موندل کیږي. دا لوستي سړي دي. د خدای ویره د ډیری خلکو په سترګو کې نه وي چې زموږ له کالجونو څخه فارغ شوي، او موږ خپل ځان نه دی عاجز کړی او خدای ته وویل چې زموږ ګناهونه موږ ته راښکاره شوي ځکه چې موږ د هغه په ​​واک کې د خپلې زده کړې په کولو سره د هغه عزت نه دی کړی.

د سهار نهه بجې وې، د دوشنبې په سهار، د پینګ یانګ په عالي لیسه کې، د څښتن روح په قناعت سره هغه هلکان وهل. دردناک چیغې پورته او ښکته اوریدل شوې. ژر تر ژره د مدیر خونه له هلکانو څخه ډکه شوه چې د ګناه له امله ځوریدل. ښوونځی نه په هغه ورځ پرانستل کیدی او نه بله، او د جمعې په ورځ بیا هم خلاص نه و. د جمعې تر ماښامه د پریسبیټیریان هلکان ټول بریا ته رسیدلي وو، مګر دا روښانه وه چې یو څه د میتوډیسټ هلکان بیرته ساتلي وو.

دا ټول هغه ماښام راڅرګند شول کله چې شاوخوا یو درجن میتوډیسټ هلکان لاړل او له خپل اصلي پادري څخه یې غوښتنه وکړه چې له هغه سره د خپلې ژمنې څخه دې خلاص کړي. داسې بریښي چې دا کوریا پادری حسد شوی و ځکه چې بیا ژوندی کول په میتوډیسټ کلیسا کې نه و پیل شوی. هغه د لیسې هلکان د دې مخالفت کولو ته راوبلل، او د شیطان لخوا د ټولو عامه اعترافونو سره مقاومت وکړي. خو د جمعې تر شپې پورې د دوی ذهن د زغم وړ نه و، نو له همدې امله د دوی د ژمنې څخه د خلاصون غوښتنه وکړه.

له دې سره، پادری لاړ او ځان یې د مشنریانو پښو ته وغورځاوه او اعتراف یې وکړ چې شیطان هغه له حسد څخه ډک کړی و ځکه چې د پریسبیټریانو په مینځ کې بیا ژوند پیل شوی و. یو مشنری راته وویل چې دا ویره وه چې په هغه اونۍ کې د دې زده کونکو اعترافونه واوریدل. دا داسې وه لکه د دوزخ پوښ راښکته شوی و، او هره د تصور وړ ګناه پرانستل شوه. تر راتلونکې دوشنبې پورې زده کوونکي د خدای، ښوونکو او یو بل سره سم وو، او ښوونځی د روح تر کنټرول لاندې پیل شو.

په دې وخت کې شاوخوا سل مبلغین او د میتودیسټ ماموریت یوه میاشت د زده کړې لپاره ښار ته راغلل. مشنریانو په متحد لمانځه کې دا مهم ټولګي د روح القدس کنټرول ته ژمن کړل. دوی پوه شول چې دا نه په زور، نه د ځواک په واسطه، بلکې د څښتن د روح په واسطه. دوی د خدای عزت وکړ، او هغه دوی ته په لومړۍ ناسته کې د هغه د شتون او ځواک په څرګندولو سره انعام ورکړ. په څو ورځو کې کرغېړن شیان سم شول. خدای پاک په واک کې واخیست. دوی په اغیزمنه توګه زده کړه وکړه، او د یوې میاشتې په پای کې دوی د کار کولو لپاره بهر ته لاړل.

څو ورځې وروسته، د پریسبیټیریا هیواد کلیساګانو څخه 550 غوره شوي میرمنې په ښار کې راټولې شوې ترڅو د دولسو ورځو لپاره د خدای کلام مطالعه کړي. که موږ د 500 څخه زیاتو خویندو په اړه اوریدلي چې زموږ په هیواد کې د دولسو ورځو لپاره د انجیل مطالعې لپاره غونډه کوي موږ به د قوي بیا ژوندي کیدو تمه وکړو. د جګړې دمخه، په اسراییلو کې ډیری میندې د خدای د کتاب مطالعې په پرتله د کارت ګوندونو لپاره ډیر لیواله وې. کوریایی خویندو کارتونه غورځولي وو کله چې دوی بتان او جادوګري غورځوي ، ټول د شیطان کارونه. دغو ۵۵۰ ښځو د ټولو لګښتونو د ورکولو لپاره خپلې پیسې راوړې. دوه یې پنځه ورځې مزل وکړ چې ټولګي ته ورشي. یوې مور خپل ماشوم پنځه ورځې له ځانه سره بوتلو چې هلته ورشي. په پینګ یانګ کې مشنریان او بیا راژوندي شوي مشران اوس پوهیدل چې که چیرې د روحاني ځواک نشتوالی وي نو خدای نه بلکه انسان ملامت دی. دوی پوهیدل چې روح القدس تل د انساني وسیلو په تمه و ، د کوم له لارې چې هغه کولی شي د مالک عیسی مسیح ویاړ وکړي. نو دوی په لومړۍ شپه د هغه د کنټرول په لټه کې و، او د وعدې سره سم، هغه حاضر و چې د ګناه، صداقت او قضاوت محکوم کړي.

کله چې د خسر سره توپیر درلود

ډیری یې په لومړۍ شپه کې له خنډ څخه خلاص کړل. مګر نورو، لکه څنګه چې میرمن بیرډ دا څرګنده کړه، د څو ورځو لپاره په پښو کې د اغزي یا یو نه خلاصیدونکي غالۍ سره تیریدل، او بیا حاصل او بریا راغله. هغه ورځ غوره ښوونکي دوی ته درس ورکړ او بیا کور ته لاړ. بدلون نشي پوښلی. دا له روح څخه ډکې ښځې وې. د دوی میړه په دې پوهیدل. د دوی ماشومانو دا ولیدل. لوڼې به یې تېروتنه نه کوله. د دې شرقي میندو څخه یو څو یې ترور نه دي. دا ډیری وختونه پیښیږي چې د دوی قربانیان یوازې د ځان وژنې له لارې راحت ترلاسه کولی شي. خو اوس ميندې بېلې دي. او ځینې لوڼې چې په دې ټولګي کې وې، هم توپیر لري. دوی ډیر لیواله او لږ لمسونکي دي. د کافر ګاونډیان هم د بدلون یادونه کوي او رب جل جلاله دی.

کله چې د دیولوژي په برخه کې د پریسبیټریا 75 زده کونکي د دریو میاشتو زده کړې لپاره راغلل نو میرمنې به ډیر لږ خپلو کورونو ته لاړې. دوی پنځه کلن کورس درلود، هر کال درې میاشتې. د پینګ یانګ دیولوژیکي ښوونځی په نړۍ کې ترټولو لوی دی چې دوه سوه زده کونکي لري. ښوونکو، د نصاب په ترتیب کولو سره، پریکړه وکړه چې دوی به هر ماښام د لمانځه غونډه او د انجیل ټولګي ولري، په دې هیله چې د دریو میاشتو په پای کې به روح القدس دا ځوانان ډک کړي. په هرصورت، له هغه وخته چې خدای روح القدس د دوی په منځ کې له وروستیو راهیسې حیرانتیاوې کولې، د دوی سترګې د لوی بې عزتۍ لپاره خلاصې شوې وې، لکه څنګه چې دا وو، روح القدس ته، "راځئ چې د مودې لپاره خپل ښه کار وکړو، او په وخت کې. نږدې تاسو راشئ او د ځوانانو لپاره هغه څه وکړئ چې نیمګړتیا لري." دوی په دې ګناه اعتراف وکړ او ځوانان یې سی-رډ ته واړول چې لومړی حق او د دوی ایمان عزتمند شو. روح حیرانتیا وکړه. هغه څوک چې یوازې په ټول حقیقت کې لارښود کولی شي دا اصطلاح ورته ښوولې لکه څنګه چې هغه ته مخکې هیڅکله اجازه نه وه ورکړل شوې، او د مسیح څښتن په هغه کال په ټوله کوریا کې ویاړ شو کله چې په کلیساګانو کې 50,000 بدلون کونکي اضافه شول.


دا حقایق دا ثابتوي چې د کوریا کلیسا د وعده شوي روح القدس په لټه کې او ترلاسه کولو کې څښتن ته درناوی وکړ، لکه څنګه چې په ریښتیا هم لومړنۍ کلیسا کړې وه. د کور کلیسا د داسې حقایقو په نظر کې نیولو سره څه عذر وړاندې کولی شي؟

راځئ چې د کوریا کلیسا ته د لمانځه ازموینه پلي کړو. لمونځ په اعمالو کې د کلیسا خورا څرګند ځانګړتیا وه. د کوریا کلیسا په لمانځه کې خورا تکیه کوي. د هفتې په جریان کې چې د میتوډیسټ زده کونکي په عالي لیسه کې د روح القدس په وړاندې مقاومت کاوه ، د پریسبیټیریان زده کونکي شتون درلود چې د لمانځه دومره بار یې په دوی باندې درلود چې نږدې 1,4 بڼه یې بدله شوې وه ، او د بریا تر رسیدو پورې یې روژه او دعا ته دوام ورکړ. په هغه وخت کې په ټيټو ښوونځيو کې د لمانځه روح دومره ځواکمن و چې ښوونځي به د يو وخت لپاره وتړل شي. د ماشومانو له سترګو اوښکې روانې وې کله چې یې کتابونه تویول. مشنریان دا مني چې د کوریا عیسویان دوی په لمانځه کې لرې کوي. د دوی لپاره دا معمول دی چې نیمه شپه په لمانځه کې تیره کړي. د دوی عمومي عمل دا دی چې د سهار له لمانځه څخه ډیر مخکې پاڅیږي. ښاغلي سویلین وویل کله چې یو ځل د هیواد په سټیشن کې و ، هغه ترتیب وکړ چې ټول باید د سهار په پنځو بجو د لمانځه لپاره سره راټول شي. بل سهار پنځه بجې ښاغلی سویلین راغی او په لمانځه کې یې درې ګونځې ولیدلې. هغه ټيټ شو، داسې انګېرله چې نور لا نه دي راغلي. د یو څه وخت له لمانځه وروسته د حاضرو کسانو څخه یو ورته وویل چې هغه ډیر ناوخته راغلی دی. د هغه له راتګ څخه مخکې د لمانځه غونډه پای ته رسیدلې وه، او بیا هم ځینې د غرونو لړۍ ته رسیدلي وو چې حاضر شي.

د مازدیګر په ۴:۳۰ بجو د دعا غونډه!

څو کاله وروسته چې ایلډر کیل په پینګ یانګ کې د مرکزي کلیسا پادری وټاکل شو، هغه ولیدل چې د ډیری خلکو مینه سړه شوې وه. هغه خپل یو ترټولو روحاني ذهن لرونکي مشرانو ته وړاندیز وکړ چې دوی دواړه د سهار په څلور نیمو بجو د لمانځه لپاره په کلیسا کې سره راټول شي. لکه څنګه چې دوی د دې میاشتې په اوږدو کې هر سهار سره ولیدل، نور یې هم ولیدل او راغلل، نو د یوې میاشتې په پای کې شاوخوا شل کسان هر سهار په 4:30 بجو سره راټولیدل. اوس د دې وخت را رسیدلی و چې د عامه دعا غونډې اعلان کړي. د سبت په ورځ پادری د هر سهار په 4:30 بجو د دعا غونډه اعلان کړه. هغه دوی ته وویل چې د کلیسا زنګ به په هغه ساعت کې وغږول شي. د سهار په دوه بجو 400 کسان د کلیسا څخه بهر د لمانځه د پیل لپاره انتظار باسي، او په 4:30 بشپړ 600 هلته وو. د یوې اونۍ په پای کې 700 هر سهار سره راټول شول، او بیا روح القدس د دوی زړونه د الهی مینې سره سیلاب کړل. برکت دی خلک چې پادری لري دومره روښانه لید لري. او موږ څومره ټیټ شوي یو! چیرې چې دوه یا درې د هغه په ​​​​نوم سره یوځای کیږي، هغه هلته دی، مګر تصور وکړئ چې موږ د سهار په 4:30 بجو پاڅیږو، حتی د جلال څښتن ته د رسیدو لپاره.

په نړۍ کې ترټولو لوی لمونځ غونډه د کوریا په سیول کې ده. د یو کال لپاره د اونۍ اوسط حاضري 1,100 وه. د چهار شنبې په ماښام، زه په ټورنټو کې د پریسبیټیریان په یوه وده کونکي کلیسا کې د لمانځه غونډې ته لاړم. دا یو ځانګړی فرصت و، د کوریا د ماموریت لپاره خبرې کول. زه یو څه وخت په خپله څوکۍ کې یوازې ناست وم، بیا یو ښه بوډا سړی راغی او زما سره ناست و. غونډه ژر پیل کیده، خو په لویه خونه کې لا هم ډېرې خالي څوکۍ تر سترګو کېدې. بوډا صاحب د کوټې شاوخوا ته وکتل، ویې ویل: زه نه پوهیږم چې ولې خلک د لمانځه په غونډه کې نه راځي. کله چې ما ځواب ورکړ، "ځکه چې دوی په لمانځه باور نه لري،" هغه ما ته وکتل، نه پوهیده چې زما څخه څه وکړي، ځکه چې هغه ما نه پیژني، او ما زیاته کړه: "ایا تاسو فکر کوئ که دوی واقعیا باور لري؟ د څښتن عیسی خبرې، "چیرته چې دوه یا درې زما په نوم سره یوځای کیږي، زه هلته یم" دوی کولی شي لرې وساتي؟" ماسټر نشي کولی زموږ د دعا حالت په پام کې ونیسي.

د کوریا کلیسا د کورنۍ په لمانځه کې په کلکه باور لري. یو سړی چې د کورنۍ عبادت نه کوي په کوریا کې به د بې کفایتۍ خطر سره مخ شي. په کاناډا کې ځینې عیسوي کورنۍ په نړۍ کې دومره بوختې دي چې دوی د خواړو دمخه د برکت لپاره وخت نه لري. ښاغلی فوټ وايي چې څنګه دی یو ځل کوریا ته د سفر په حال کې و کله چې په سړک کې ځینو خلکو وپوښتل چې ایا هغه د دره په څنګ کې په کلي کې د عیسویانو لیدو ته نه ځي. هغه وويل: "ولې، زه نه پوهېدم چې هلته عيسويان شته." هغه کلي ته لاړ او ډیری یې وموندل چې بپتسما ته چمتو شي، او د کیټیچومین په توګه ثبت شي. هغه پوښتنه وکړه، "ایا تاسو د کورنۍ عبادت لرئ؟" "هو، په ورځ کې دوه ځله،" دوی ځواب ورکړ. "مګر څو کورنۍ؟" "څلورویشت -- ټول په کلي کې دي،" ځواب و. فکر وکړه! په هر کور کې د کورنۍ قربانۍ!

په منچوریا کې یو مشنری دوه مبشران پینګ یانګ ته لیږلي ترڅو د بیا ژوندي کیدو په اړه ټول معلومات ومومي. کله چې دوی بیرته راستانه شول هغه وپوښتل چې ایا مشنریانو د کوڅو ډیری چپلونه خلاص کړي دي. مبشرانو ځواب ورکړ: "هیڅ نه. دوی ورته اړتیا نلري ځکه چې هر مسیحی د کوڅې چپل دی." عیسوي کارګران پیژندل شوي چې دوبي په داسې یو هیواد کې تیر کړي چیرې چې عیسویان شتون نلري ترڅو د دې تبلیغ وکړي. سوداګر کله چې دوی له یو ځای څخه بل ځای ته سفر کوي تل د حیرانتیا کیسه کوي. د خولۍ سوداګر، په ختیځ ساحل کې د بیا ژوندي کولو په وخت کې بدل شو کله چې موږ هلته وو، د یو کال په اوږدو کې یې په شاوخوا درجن ځایونو کې کوچنۍ مسیحي ټولنې پیل کړې. په دوی کې اوولس تنه بدل شوي وو. یو محصل یوه میاشت رخصتي واخیسته او وخت یې په ناڅرګنده ولسوالۍ کې تیر کړ او د خدای لپاره یې سل روحونه وګټل. یو بل زده کونکي پریکړه وکړه چې هره ورځ لږ تر لږه شپږ کسانو ته د دوی د روح نجات خبرې وکړي. د نهو میاشتو په پای کې یې له دریو زرو سره خبرې کړې وې! دا به زموږ ځینې د وطن عیسویانو د ژوند لپاره وخت ونیسي چې له ډیرو سره خبرې وکړي.

یو کال د سویلي میتودیسټانو د بودیجې کمښت درلود چې په سونګډو کې د ښوونځي ودانۍ نه شي جوړېدای مګر هلته 150 ځوانان د زده کړې لپاره لیواله وو. د پوهنې پخواني وزیر یوري چای هو په داوطلبانه توګه دوی ته تدریس وکړ. هلکانو، د هغه تر لارښوونې لاندې، یو خام چوکاټ جوړ کړ، هغه یې په تناسل پوښلی، او خپل ښوونځي یې ترلاسه کړل. ما یادونه وکړه چې څنګه پادری کیل خپل خلک د لمونځ د لومړیو غونډو له لارې را ژوندي کړل. په هغه وخت کې د پادري لخوا لیکل شوي لیک کې ویل شوي چې حتی د ښوونځي کوچني هلکان چې د اتو او نهو کلونو عمرونه یې د ښوونځي له رخصتیدو سره سم په سړکونو ووتل او د آستینونو په واسطه به د مسافرینو مخه ونیوله. ، د اوښکو سره به غوښتنه وکړي چې دوی عیسی نجات ورکوونکي ته ورکړي. هغه وویل، "په تیرو دریو یا څلورو ورځو کې، په بشپړه توګه څلور سوه سړي راغلل او د مسیح اقرار یې وکړ." دا د هلکانو شدیده غوښتنه وه چې زړه یې پرې کړ.

د کوریا لرې پرتو ټاپوګانو د تبلیغ کولو وروسته دوی هاخوا ځمکې ته وکتل. څو کاله مخکې په سیول کې د پریسبیټیریا په غونډه کې پریکړه وشوه چې د چین شانتونګ ته مشنریان واستوي. او کله چې د رضاکارانو غږ راغی ټوله مجلس راپورته شو او په رضاکارانه ډول یې څلور تنه وټاکل. Alt داسې بریښي چې د غوره شوي کسانو حسد وکړي. د وطن په مجلس کې دې داسې هوښیارتیا نه وه لیدلې. فضل، کوم چې دوی په آزاده توګه ترلاسه کړي، په کوریا کې خورا ستاینه کیږي، او دوی په وړیا توګه ورکوي، او د الهی اتحاد مخه نه نیول کیږي. د 1917 په وروستیو کې ، پادری کیل په ختیځ ساحل کې د انجیل لوستلو ته ورسید او د خدای ځواک داسې و چې سړی به سم راټیټ شي او ګناه به یې اعتراف وکړي. تر ټولو غمجنه خبره دا ده، چې روح القدس غواړي چې مسیح عیسی ته اجازه ورکړي چې په کاناډا او متحده ایالاتو کې د هغه د روح کړاوونه وګوري لکه په کوریا کې، مګر هغه ترلاسه شوي چینلونه نه ترلاسه کوي.

په ژړا کله چې دوی نور څه نه شي ورکولی

د آزادۍ پراخه کول د لومړنۍ کلیسا یو بل خورا مهم ځانګړتیا وه. د کوریا عیسویان هم پدې کې ډیر دي. یو ځای یو مشنری ماته وویل چې هغه د خپلو خلکو سره د پیسو یادونه نه کوي ځکه چې دوی اوس ډیر ورکوي. زه باید د خوښې عیسویت پادری سره ووینم څوک چې واقعیا کولی شي د هغه خلکو په اړه ووایی. هغه کال چې زه په هغه مرکز کې وم، خلکو د 139 کارګرانو، نارینه او ښځینه، ښوونکو او مبلغین ملاتړ کاوه، او یوازې په هغه کال کې دوی د کارګرانو شمیر 57 ته لوړ کړ. هغه مشنري وویل، "کله چې موږ ولیدل چې زموږ کلیسا ډیره کوچنۍ وه، موږ ولیدل. د هغه د جوړولو لپاره پلان جوړ شو چې 1500 به ولري، حاضرو خلکو ټولې پیسې ورکړې، نارینه خپل ساعتونه ورکړل او میرمنو یې ګاڼې واخیستې، نورو د ځمکې ځینې برخې ته د لقبونه ورکړل، دوی ټول یې ورکړل او ژړل یې. ځکه چې دوی نور نشي ورکولی، او دوی خپله کلیسا له پور پرته جوړه کړه."

یو مشنری یو وخت په ډیر غریب مرکز کې و چې مشرانو ورته وویل چې په شخصي کورونو کې عبادت کول څومره ناشونې دي، مګر اوس دوی د 30 ډالرو لپاره یو ښه ځای درلود. "سرمایه!" مشنري وویل، "پرمخ لاړ شه او دا یې واخله." هغوی وویل: "مګر پادری، موږ دلته ډیر غریب یو. تاسو موږ نه پیژنئ. موږ باید خوښ کړو که تاسو پیسې ولګوئ." "نه،" مبلغ وویل، "تاسو باید د خپلې کلیسا بنسټ وپلورئ. دا به تاسو ته ډیر ښه کړي." خو سړو د فقر غوښتنه وکړه.

بیا خویندو وویل، "که نارینه هیڅ پلان نلري موږ فکر کوو چې موږ یې واخلو." دوی خپل ټول زیورات واخیستل او وپلورل، مګر یوازې 10 ډالر یې راوړل. خو دې مېرمنې د تېلو کټلۍ خرڅه نه کړه، چې يوه يې د پيتل دوه لوښي خرڅ کړل او بل يې څو جوړه د نفتي لوښي خرڅ کړل، ځکه چې د پخولو او خوړلو ټول لوښي يې له زېړو جوړ دي. ټول، کله چې وپلورل شول، $ 20 راوړي. اوس، د 30 ډالرو په لاس کې، میرمنو د کلیسا سایټ خوندي کړ. څرنګه چې د ترلاسه کولو په پرتله ورکول ډیر برکت دی، میرمنو پراخه لید ترلاسه کړ. د دوی خویندو اړتیاوې، پرته له خدایه او پرته له امیده، په شاوخوا بې شمیره کلیو کې، د دوی زړونه وخوځول او له دې امله دوی پریکړه وکړه چې په میاشت کې $ 6.00 راټول کړي او یوه ښځه انجیل واستوي.

په بل ځای کې مشنری د نوې کلیسا په وقف کې حاضر و. دا وموندل شوه چې لاهم په کلیسا باندې 50 ډالر پاتې دي. په حاضر وخت کې یو غړی راپورته شو او ویې ویل: پادری صاحب، زه به راتلونکې یکشنبه د دې پور د ادا کولو لپاره 50 ډالر راوړم. مامور چې پوه شو چې سړی ډېر بېوزله دی، ویې ویل: "په خپله د دې کولو فکر مه کوه، موږ به ټول سره یو ځای شو او ژر به یې ادا کړو." په وطن کې داسې کلیساګانې شته چې د پنځوس زره ډالرو پور په اخیستلو نه شرمیږي او نه ډاریږي. بله یکشنبه راورسیده او دې غریب عیسوی 50 ډالر راوړي. مامور په حیرانتیا سره وپوښتل: پیسې دې له کومه کړې؟ عیسویان ځواب ورکړ: پادری، فکر مه کوه، دا ټول پاکې پیسې دي. څو هفتې وروسته مبلغ، په هغه سیمه کې سفر وکړ، د دې سړي کور ته راغی. کله چې د سړي له مېرمنې وپوښتل شول چې مېړه چېرته دی، هغې وويل: بهر په کرونده کې کونه. مبلغ میدان ته د تګ په وخت کې زوړ پلار ولید چې د کوز لاسونه یې نیولي وو او زوی یې د کوز په ایستلو بوخت و. مامور په حیرانتیا سره وویل: ولې، تا له خپل خچر سره څه وکړل؟ عیسویان وویل: "ما نشو کولی چې د عیسی مسیح کلیسا په یو قوم باندې 50 ډالر پور ورکړم، نو ما خپل خچر وپلورل ترڅو هغه پاک کړم."

بل ثبوت چې د کوریا کلیسا د ورته روح لخوا لارښوونه کیږي چې لومړنۍ کلیسا یې لارښوونه کړې د خدای کلام لپاره د دوی جوش دی. د بیا ژوندي کیدو په وخت کې دوی نشي کولی انجیل په کافي اندازه ګړندی چاپ کړي. په پینګ یانګ کې په یوه کال کې شپږ زره انجیلونه وپلورل شول. هر څوک دا زده کوي، حتی تر ټولو ستړې میرمنې. عیسویان چې په سوداګرۍ کې سفر کوي تل انجیل له ځان سره وړي. په لاره کې، او په داخل کې، دوی دا خلاصوي او لوستل کوي، او ډیری یې جذب او ژغورل کیږي. د دې براعظم عیسویت د انجیل دومره خلاص استعمال نه کوي. یوځل ، په اورګاډي کې ، ما خپل انجیل لوستل ، کله چې ما ولیدل چې یو سړی ما ته د څرګند تجسس سره ګوري. په نهایت کې هغه نور مقاومت ونشو کولی ، او ماته راغی او ویې ویل: "بښنه وکړئ ، مګر ما هیڅکله د اورګاډي په اورګاډي کې یو سړی نه دی لیدلی چې انجیل یا د لمانځه کتاب لولي پرته لدې چې هغه د پلیموت ورور یا د روم کاتولیک پادری وي. ته څه یې؟" "زه نه یم،" ما ځواب ورکړ. "بیا تاسو څه یاست؟" "او زه یوازې د چین څخه یو مشنری یم." اوس نو ولې دا عجيبه فکر وشي چې زه د اورګاډي په اورګاډي کې تر ټولو غوره کتابونه لولم؟ زه د وزیرانو، مشرانو او ډیکانو څخه پیژنم چې په سټیمبوټونو او ریل ګاډو کې ساعت په ساعت کې کارتونه لوبوي.

د کوريايانو يو متل يا متل دی چې لويان حق لري چې په کوچنيانو نيوکه وکړي، بيا چې کله دوی ته ورسي، نو که په ځوانو کې څه پاتې وي، نو بيا پر مشرانو نيوکې کوي. په عیسوي ځمکو کې دا عمل خورا ښه نه تعقیب کیږي. زموږ په وخت کې ځوانان په لویه کچه د انتقاد حق انحصاروي. اوس، کوریایان دا مني چې د انسان ترټولو پخوانۍ نیوکه په انجیل کې ده؛ له همدې امله دوی تل پریږدي چې انجیل لومړی په دوی باندې نیوکه وکړي، او دوی هیڅکله په خپل ځان کې هیڅ شی نه موندلی ترڅو د خدای په کتاب نیوکه وکړي. زه د انجیل په دې ډول انتقاد باور لرم. موږ نشو کولی دا ډیر ولرو. که نارینه ټول دومره عاجز و چې د کوریا په روح کې انجیل ته نږدې شوي وي ، نو د ځینې مدرسو شاوخوا به ډیر کتابونه سوځول شوي وي چې د هرکله په پرتله د ایفسس په سړکونو کې سوځول شوي کله چې پاول هلته و. دا به د نړۍ په کچه د بیا راژوندي کیدو لامل شي.

کله چې د کوریا پادریان او مبشران او مشران د جاپانیانو لخوا په غلطه توګه زندان ته واچول شول دوی په بې کاره تکرارولو سره وخت ضایع نه کړ، مګر د دوی په انجیلونو کار کولو ته چمتو شول. له دوی څخه یو یې په زندان کې اوه ځله انجیل ولوستل ، او بیا یې وویل: "ما هیڅکله تصور نه کاوه چې زما نجات ورکونکی دومره عالي دی!" بل فکر کاوه چې جاپانیان ممکن انجیل واخلي او له منځه یوسي، نو هغه رومیان یاد کړل او په جان کې یې سخت کار کاوه کله چې آزاد شو. که چیرې په عیسوي ځمکو کې ریښتیني ځورونې رامینځته شي ، نو انجیل به د اوس په پرتله ډیر ستاینه وکړي.

په هغه کلي کې چې ښاغلي فوټ په ناڅاپي ډول هره کورنۍ وموندله چې د عیسویت ادعا کوي، هغه په ​​هغه ورځ پنځه ویشت بپتسما وکړه. هغه د لومړي نوماند څخه وپوښتل چې معاینه شوي که هغه کولی شي کوم صحیفه تکرار کړي. "هو،" ځواب وو، او هغه پیل کړ. وروسته له هغه چې هغه شاوخوا سل آیتونه له حافظې څخه تکرار کړل ، ښاغلي فوټ هغه ودراوه او بل یې پیل کړ ، ویره یې درلوده چې هغه به هیڅکله له ازموینې څخه تیر نشي که چیرې هغه هرڅوک پریږدي چې ټول کتاب حفظ کړي. هغه وموندله چې د بپتسما لپاره د 25 کاندیدانو څخه هر یو کولی شي له سلو څخه ډیر آیتونه تکرار کړي.

یو له دلیلونو څخه چې ولې د کوریا کلیسا دومره قوي او مؤثره ده د انجیل مطالعې له امله ده. په یو کال کې 1,400 د انجیل مطالعې ټولګي ترسره شوي، او 90,000 زده کونکي پکې شامل شوي. دوی خپل لګښتونه ورکوي. تر ۱۸۰۰ پورې یو مرکز ته د مطالعې لپاره راغلي وو. په یو ځای کې دومره خلک راغلل چې د عیسویانو په منځ کې د استوګنې ځای نه و موندلی، نو د کافرانو کورنۍ وغوښتل شول. ویل کیږي چې هره کافر کورنۍ چې پدې انجیل زده کونکو کې یې اخیستې وه بدله شوې وه. هیڅوک دومره زوړ نه دي چې د یکشنبه ښوونځي ته لاړ شي او کلمه مطالعه کړي. دا یوه باراني ورځ وه چې د یکشنبې په ورځ موږ په پینګ یانګ کې وو، مګر د دې معاینه کولو لپاره چې آیا هلته عیسویان د عادلانه موسم عیسویان دي، موږ د انجیل ډیری ټولګیو څخه لیدنه وکړه چې د کلیسا وخت څخه مخکې ترسره شوي. په ځینو کې دا ناشونې ښکاریده چې نور په کې ودرول شي.

لومړنۍ کلیسا په دې خوشحاله وه چې دوی د دې مبارک نوم لپاره د ځورولو وړ وګڼل شول. ورته روح د کوریا کلیسا ځانګړتیاوی. دا امکان نلري چې د حسد شیطان جاپانیان دې ته وهڅوي چې د کوریا کلیسا تعقیب کړي. دا بې بنسټه تور چې د شان چون عیسویانو د والي جنرال تراوچي د وژلو لپاره دسیسه جوړه کړې وه! هیڅ شی ډیر امکان نلري، مګر دا د عیسوي مشرانو زندان ته د تېښتې لپاره د پلمې په توګه کار کاوه. دا د پام وړ ده چې دوی د پولیسو په حجرو کې په څومره ظالمانه ډول شکنجه شوي ترڅو دوی ویره کړي چې یوازې هغه څه ووایی چې جاپانیان یې غوښتل. دوی د ګوتو په واسطه ځړول شوي وو؛ دوی په ګرمو اوسپنو سره وسوځول شول. یو سړی اوه ځله بې هوښه شو، مګر په دې ټولو کې دوی وفادار پاتې شول، او محکمو باید دوی د بې ګناه په توګه ګوښه کړي.

یو سړی وو چې په خپل کلي کې یې خپل نجات ورکوونکی اعتراف وکړ یوازې دا یې وموندله چې د هغه قبیله یې له کوره او کور څخه وشړله. هغه قانون ته لاړ نه شو، مګر د خدای په فضل سره خوږ پاتې شو. هغه په ​​عاجزۍ سره د سپکاوی او غلطۍ سره مخ شو او ژوند یې وکړ او د مسیح تبلیغ یې وکړ، تر هغه چې ټوله قبیله بدله نه شوه، او د هغه شتمنۍ بیرته راستانه شوې.

یو سړی و چې ښار ته د لیدو پر مهال بدل شو او په بپتسمه کې یې د څښتن عیسی مسیح اعتراف وکړ. بیا هغه لاړ او خپله عجیبه کیسه یې وکړه. د هغه قبیلې دا په غوسه ترلاسه کړه، او ډیر ژر په قهر شوي خپلوان یې په هغه باندې راوتلي او نږدې یې ووهل. کله چې هغه روغتون ته راوړل شو د هغه ژوند د تار په واسطه ځړول شوی و. د څو اوونیو په پای کې ډاکټر ورته وویل چې هغه کولی شي کور ته لاړ شي، مګر ورته یې وویل چې د هغه ژوند ممکن هره ورځ د وینې په جریان کې پای ته ورسیږي. هغه عیسوی ډیر کتابونه واخیستل او کور ته لاړ. هغه د دریو کلونو لپاره د خپل کور ولسوالۍ ته لاړ، خپل کتابونه یې ورکړل او د خپل نجات ورکوونکي په اړه یې وویل. بیا داسې ورځ راغله چې د هغه وینه بهیدله او د هغه روح خپل خدای ته پورته شو. خو په هغه غیرتي هیواد کې، چیرې چې دوی د هغه د وژلو هڅه کړې وه، هغه یوولس کلیساګانې پریښودې.

یقینا د خدای روح القدس په کوریا کې زموږ د پورته شوي څښتن ستاینه کوي لکه څنګه چې هغه په ​​​​لومړۍ پیړۍ کې په فلسطین کې کړې وه. دا زموږ د اسانه عیسویت لپاره ننګونه ده چې ویښ او د خدای په لټه کې وي لکه څنګه چې د ختیځ دې ماشومانو ترسره کړي. دوی کافي ثبوت وړاندې کړی چې دا نه په زور او نه د ځواک په واسطه دی چې د خدای سلطنت د خلکو په مینځ کې څرګند شوی. په ټول عاجزۍ سره دوی خپل ځان مالک عیسی مسیح ته وسپاره ، او د خدای بشپړتیا د دوی له لارې روانه شوه. خدای انتظار کوي چې موږ ته د نجات ورته بشپړتیا سره لیدنه وکړي. مګر موږ باید قیمت ادا کړو یا یوازې د ژوند کولو لپاره نوم ولرو او د هغو کسانو غندنه وکړو چې د دومره لوی نجات ورکونکي څخه کرکه کوي.

1 پښتو

2 پښتو

3 پښتو

انګلیسي

ټول

زموږ لیدونکي