ВАКТЕ ОТАШИ РУХ КОРЕЯРО ПУРГАРД.

Ҷонатан Гофорт, Д.Д.
Миссионери пешрав дар Чин
Сарсухан аз ҷониби Мэри Гофорт Мойнан

ПЕШСУХАН

Дар ин китобчаи хурд гузориши дасти аввал дар бораи эҳёи Корея дар соли 1907, ки падарам Ҷонатан Гофорт аз сар гузаронидааст, иборат аст. Чунин ба назар мерасад, ки он бояд дар айни замон, ки пешвоёни масеҳӣ аз тамоми ҷаҳон ба Корея барои Ассамблеяи байналмилалии дуо ҷамъ меоянд, дубора нашр карда шавад.

Ин охирин паёми падари ман дар ин замин аст. Ӯ онро муҳимтарин паёме буд, ки Худо ба ӯ барои Калисои масеҳӣ додааст. Дар ҷамъомади Ҷамъияти миссионерии занон дар Сарния, Онтарио дар соли 1936 гуфта мешавад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ пурқувваттар мавъиза накардааст. Пас аз он ки шунавандагони худро бо ин паём бедор кард, ӯ ба хона рафт ва дар Глориленд бедор шуд, ки курси худро тамом кард. Ӯ 77-сола буд ва нобино буд, вале ба ҳар ҳол аспи ҷангии бузург барои Худо буд.

Асарҳои ӯ аслан ба ӯ пайравӣ мекунанд. Дар давоми он солҳои хизмати эҳёи худ, Ҷонатан Гофорт дар аксари музофотҳои Чин мавъиза мекард - музофотҳое, ки эҳёи кунуниро ҳадди аққал қисман мустақиман аз таъсири ӯ пайгирӣ кардан мумкин аст. Ба наздикӣ, дар Чанг Чун, Манчурия, ки падари ман дар он ҷо кори худро оғоз кард, ба таври расмӣ иҷозаи кушодани калисо дода шуд ва мардум ба сӯи парчами Масеҳ ҷамъ шуданд, сарфи назар аз он, ки таърихан ин минтақа бадтарин куштори масеҳиёнро аз сар гузаронидааст. Ба гуфтаи Су Сайгуанг, духтари дӯстдоштаи дӯстдоштаи падарам, пастор Су ва яке аз чаҳор воизи калисои Чанг Чун, дар ҳоли ҳозир 900 нафар имондорон дар он ширкат мекунанд.

Вакте ки ба карибй ба Хитой баргаштам, маро бо эхтироми бузург пешвоз гирифтанд. Мошин, шофер ва рохбалад ба ман дар сафархо ёрй расонданд. Ман хонаи кӯҳнаи Сепингро дидан кардам ва инчунин хонаи зебоеро дар Бей Тай Хэ, ки дар он ҷо таваллуд шудаам, ёфтам.

Дуо мекунам, ки Рӯҳулқудс аз чопи ин китоби хурдакак ҳамон тавре истифода барад, ки падари маро, ки то ҳол дар тамоми Чин ҳамчун «Воизи оташин» ёдовар мешавад, истифода барад, зеро ӯ аз Рӯҳулқудс пур буд.

Мэри Гофорт Мойнан
апрели соли 1984

ВАКТЕ ОТАШИ РУХ КОРЕЯРО ПУРГАРД.

Ман дар бораи эҳёи Корея менависам, зеро он барои ман корҳои зиёде кардааст. Ман ҳатто наметавонам дастовардҳо ва қурбониҳои масеҳиёни Кореяро ба назар гирам, бидуни шарм аз кори андаке, ки барои Устод кардаам. Ман борҳо дидаам, ки тамошобинони масеҳии чинӣ вақте ки ман ба онҳо ин воқеаро нақл кардам, шикастаанд ва гиря мекунанд. Агар шумо дарк кунед, ки шуморо "бо нарх харидаанд", агар шумо ба ин афсона дар бораи пирӯзии Инҷил дар Корея гӯш диҳед, шумо бешубҳа шарманда ва фурӯтан хоҳед шуд.

Маҳз дар соли эҳёи бузург, соли 1907, ман ба ҳашт маркази миссияи асосии Корея ташриф овардам. Вақте ки ба Чин баргаштам, ман ба масеҳиёни чинӣ дар Мукден далелҳоро гуфтам ва онҳо хеле мутаассир шуданд. Ман ба Пей Тай Хо рафтам ва ба миссионерони он ҷо гуфтам, ки чӣ тавр Худованд Кореяро баракат додааст; ва шунидам, ки баъзеҳо ашкборона назр мекунанд, ки то он даме, ки баракати монанди он ба Чин биёяд, дуо хоҳанд кард. Пас аз он маро даъват карданд, ки ба Чи Кунг Шан, дигар курорти табобатӣ равам, то дар бораи Корея нақл кунам. Ман ин воқеаро шоми якшанбе нақл кардам. Вақте ки ман тамом кардам, ба фикрам расид, ки ман хеле тӯлонӣ кардам ва дарҳол бо дуои хайр бастам. Аммо касе на ҷунбид. Сукути марг хукмрон буд. Ин шаш-ҳафт дақиқа тӯл кашид ва баъд гиряҳои хомӯшшуда болои ҳозирон баланд шуданд. Гуноҳҳо иқрор шуданд; барои табъу ҷанҷол ва амсоли инҳо бахшиш пурсида шуд. Вақте ки вохӯрӣ пароканда шуд, дер шуд, аммо ҳама ҳис карданд, ки Рӯҳулқудс дар байни мо буд ва мисли оташ тоза карда шуд. Баъд мо чор рӯз конфронс ва намоз доштем. Ин аҷибтарин лаҳзае буд, ки ман дар байни миссионерон дида будам. Мо тасмим гирифтем, ки ҳар нисфирӯзӣ соати чор то эҳё шудани Калисои Чин намоз хонем. Дар он тирамоҳ мо дидем, ки қудрати Худо дар байни мардум зоҳир шуд, аммо пас аз оғози соли 1908 дар Манчурия ва дигар ҷойҳо ба андозаи бузург афзоиш ёфт.

Вақте ки оташи рӯҳ Кореяро фурӯ бурд
ВАКТЕ ОТАШИ РУХ КОРЕЯРО ПУРГАРД.

Ҷонатан Гофорт, Д.Д.
Миссионери пешрав дар Чин
Сарсухан аз ҷониби Мэри Гофорт Мойнан

ПЕШСУХАН

Дар ин китобчаи хурд гузориши дасти аввал дар бораи эҳёи Корея дар соли 1907, ки падарам Ҷонатан Гофорт аз сар гузаронидааст, иборат аст. Чунин ба назар мерасад, ки он бояд дар айни замон, ки пешвоёни масеҳӣ аз тамоми ҷаҳон ба Корея барои Ассамблеяи байналмилалии дуо ҷамъ меоянд, дубора нашр карда шавад.

Ин охирин паёми падари ман дар ин замин аст. Ӯ онро муҳимтарин паёме буд, ки Худо ба ӯ барои Калисои масеҳӣ додааст. Дар ҷамъомади Ҷамъияти миссионерии занон дар Сарния, Онтарио дар соли 1936 гуфта мешавад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ пурқувваттар мавъиза накардааст. Пас аз он ки шунавандагони худро бо ин паём бедор кард, ӯ ба хона рафт ва дар Глориленд бедор шуд, ки курси худро тамом кард. Ӯ 77-сола буд ва нобино буд, вале ба ҳар ҳол аспи ҷангии бузург барои Худо буд.

Асарҳои ӯ аслан ба ӯ пайравӣ мекунанд. Дар давоми он солҳои хизмати эҳёи худ, Ҷонатан Гофорт дар аксари музофотҳои Чин мавъиза мекард - музофотҳое, ки эҳёи кунуниро ҳадди аққал қисман мустақиман аз таъсири ӯ пайгирӣ кардан мумкин аст. Ба наздикӣ, дар Чанг Чун, Манчурия, ки падари ман дар он ҷо кори худро оғоз кард, ба таври расмӣ иҷозаи кушодани калисо дода шуд ва мардум ба сӯи парчами Масеҳ ҷамъ шуданд, сарфи назар аз он, ки таърихан ин минтақа бадтарин куштори масеҳиёнро аз сар гузаронидааст. Ба гуфтаи Су Сайгуанг, духтари дӯстдоштаи дӯстдоштаи падарам, пастор Су ва яке аз чаҳор воизи калисои Чанг Чун, дар ҳоли ҳозир 900 нафар имондорон дар он ширкат мекунанд.

Вакте ки ба карибй ба Хитой баргаштам, маро бо эхтироми бузург пешвоз гирифтанд. Мошин, шофер ва рохбалад ба ман дар сафархо ёрй расонданд. Ман хонаи кӯҳнаи Сепингро дидан кардам ва инчунин хонаи зебоеро дар Бей Тай Хэ, ки дар он ҷо таваллуд шудаам, ёфтам.

Дуо мекунам, ки Рӯҳулқудс аз чопи ин китоби хурдакак ҳамон тавре истифода барад, ки падари маро, ки то ҳол дар тамоми Чин ҳамчун «Воизи оташин» ёдовар мешавад, истифода барад, зеро ӯ аз Рӯҳулқудс пур буд.

Мэри Гофорт Мойнан
апрели соли 1984

ВАКТЕ ОТАШИ РУХ КОРЕЯРО ПУРГАРД.

Ман дар бораи эҳёи Корея менависам, зеро он барои ман корҳои зиёде кардааст. Ман ҳатто наметавонам дастовардҳо ва қурбониҳои масеҳиёни Кореяро ба назар гирам, бидуни шарм аз кори андаке, ки барои Устод кардаам. Ман борҳо дидаам, ки тамошобинони масеҳии чинӣ вақте ки ман ба онҳо ин воқеаро нақл кардам, шикастаанд ва гиря мекунанд. Агар шумо дарк кунед, ки шуморо "бо нарх харидаанд", агар шумо ба ин афсона дар бораи пирӯзии Инҷил дар Корея гӯш диҳед, шумо бешубҳа шарманда ва фурӯтан хоҳед шуд.

Маҳз дар соли эҳёи бузург, соли 1907, ман ба ҳашт маркази миссияи асосии Корея ташриф овардам. Вақте ки ба Чин баргаштам, ман ба масеҳиёни чинӣ дар Мукден далелҳоро гуфтам ва онҳо хеле мутаассир шуданд. Ман ба Пей Тай Хо рафтам ва ба миссионерони он ҷо гуфтам, ки чӣ тавр Худованд Кореяро баракат додааст; ва шунидам, ки баъзеҳо ашкборона назр мекунанд, ки то он даме, ки баракати монанди он ба Чин биёяд, дуо хоҳанд кард. Пас аз он маро даъват карданд, ки ба Чи Кунг Шан, дигар курорти табобатӣ равам, то дар бораи Корея нақл кунам. Ман ин воқеаро шоми якшанбе нақл кардам. Вақте ки ман тамом кардам, ба фикрам расид, ки ман хеле тӯлонӣ кардам ва дарҳол бо дуои хайр бастам. Аммо касе на ҷунбид. Сукути марг хукмрон буд. Ин шаш-ҳафт дақиқа тӯл кашид ва баъд гиряҳои хомӯшшуда болои ҳозирон баланд шуданд. Гуноҳҳо иқрор шуданд; барои табъу ҷанҷол ва амсоли инҳо бахшиш пурсида шуд. Вақте ки вохӯрӣ пароканда шуд, дер шуд, аммо ҳама ҳис карданд, ки Рӯҳулқудс дар байни мо буд ва мисли оташ тоза карда шуд. Баъд мо чор рӯз конфронс ва намоз доштем. Ин аҷибтарин лаҳзае буд, ки ман дар байни миссионерон дида будам. Мо тасмим гирифтем, ки ҳар нисфирӯзӣ соати чор то эҳё шудани Калисои Чин намоз хонем. Дар он тирамоҳ мо дидем, ки қудрати Худо дар байни мардум зоҳир шуд, аммо пас аз оғози соли 1908 дар Манчурия ва дигар ҷойҳо ба андозаи бузург афзоиш ёфт.

Дарҳол фаҳмида шуд, ки монеаҳо афтодаанд ва Худои муқаддас омадаанд. Маҳкум кардани гуноҳ тамошобинонро фаро гирифт. Хизмат соати ҳафти бегоҳи рӯзи якшанбе оғоз шуд ва то соати дуи субҳи рӯзи душанбе ба охир нарасид, аммо дар тӯли тамоми ин муддат даҳҳо нафар гирён истода, интизори навбати худ барои эътирофи гуноҳ буданд. Рӯз ба рӯз мардум ҷамъ мешуданд ва ҳамеша маълум буд, ки Рафтор дар маъбади Ӯст. Бигзор инсон ҳар чи хоҳад, бигӯяд, ин эътирофҳоро қудрате идора мекард, ки на инсонӣ. Ё шайтон ё Рӯҳулқудс онҳоро ба вуҷуд овардааст. Ҳеҷ як ақли аз ҷиҳати илоҳӣ мунавваршуда як лаҳза бовар карда наметавонад, ки иблис он сарвари калисоро водор кардааст, ки чунин гуноҳро эътироф кунад. Дар ҳоле ки пӯшида буд, Худои Мутаолро бозмедошт ва чун кушода шуд, тасбеҳаш мегуфт. ва ҳамин тавр, ба истиснои истисноҳои нодир ҳама эътирофҳо дар он сол дар Корея буданд.

ОЁ ИН ЭҲЗО "АМАЛӢ" буд?

Якчанд мисол меорам.

Духтур фахр карда буд, ки вай яке аз ошпазҳои ростқавлтарин дар Корея дорад (дар Шарқ ҳама маркетингро ошпазҳо мекунанд); Аммо вақте ки ошпаз маҳкум шуд, ӯ гуфт: "Ман ҳамеша духтурро фиреб медодам, хона ва замини ман бо фиреби табиб таъмин шудааст." Ошпаз хонаашро фурӯхта, ҳамаашро ба духтур баргардонд.

Ба муаллим бовар карда шуда буд, ки барои миссия замин бихарад. Ӯ онро таъмин кард ва гуфт, ки нархаш 500 доллар аст. Миссионер ҳисобро пардохт кард, гарчанде ки ба нархи хеле калон эътироз кард. Дар эҳёи он муаллим иқрор шуд, ки заминро ба маблағи 80 доллар таъмин кардааст. Ҳоло ӯ ҳама чизеро, ки дошт, фурӯхт ва 420 доллари онро, ки дар миссия фиреб дода буд, баргардонд.

Ҷаноби Маккензи, хабарнигори ҷанг, писаре дошт, ки ӯро аз чор доллар камтар фиреб дод. Он писарбача, вақте ки маҳкум шуд, ҳаштод милро тай кард ва ба як миссионер маҷбур кард, ки он пулро ба ҷаноби Маккензи фиристад. Оё тааҷҷубовар аст, ки ҷаноби Маккензи ба навъи масеҳияти онҳо дар Корея эътиқоди қавӣ пайдо кардааст?

Марде, ки дар Ве Ҷу зану як писар дошт, онҳоро тарк кард ва дар шаҳри дигар сарватманд шуд. Дар он ҷо вай зани дигар гирифт ва аз вай ду духтардор шуд. Чун нафсаш зинда шуд, барои дастгирии ин зан ва духтаронаш чора андешид ва ба сӯи Ве Ҷу баргашт ва бо зани шаръии худ оштӣ шуд. Агар намуди эҳёи кореягӣ ягон вақт ба баъзе сарзаминҳои масеҳӣ, ки дар он ҷо талоқ ҳукмфармост, ба амал ояд, баъзе шӯришҳои ҳайратангези иҷтимоӣ ба амал меоянд.

Диконе, ки ӯро қариб комил мешумориданд, дар баробари пешрафти эҳё хеле нороҳат мешуд ва ӯ иқрор шуд, ки баъзе маблағҳои хайрияро дуздидааст. Ҳама дар ҳайрат монданд, вале интизор буданд, ки ӯ ором мешавад; аммо вай ба изтироби амиқтар афтод ва сипас ба вайрон кардани ҳукми ҳафтум иқрор шуд.

Зане, ки гӯё чанд рӯз аз азобҳои дӯзах гузашта буд, як шом дар як ҷамъомад ба гуноҳи зино иқрор шуд. Миссионере, ки масъули вохӯрӣ буд, хеле ба ташвиш афтод, зеро медонист, ки шавҳараш дар он ҷо ҳузур дорад ва медонист, ки агар ин шавҳар ӯро бикушад, мувофиқи қонунҳои Корея хоҳад буд. Он шавҳар гирякунон рафта, ба паҳлӯи зани гунаҳкораш зону нишаст ва ӯро бахшид. Чӣ тавр Худованд Исо ҷалол ёфт, вақте ки ба он зани кореягӣ гуфт: «Дигар гуноҳ накунед!»

Чунин ҳодисаҳои ғайриоддӣ мардумро ба ҳаракат наоварда натавонистанд ва калисоҳо серодам шуданд. Бисёриҳо ба масхара меомаданд, вале аз тарс ба дуо гуфтан шурӯъ карданд. Раҳбари як гурӯҳи ғоратгар, ки аз кунҷковии беҳуда баромада буд, маҳкум шуд ва рӯбарӯ шуд ва рост ба назди судя рафт ва худро таслим кард. Ин мансабдори ҳайратзада гуфт: "Шумо айбдоркунанда надоред, худатонро айбдор мекунед; мо дар Корея қонуне надорем, ки парвандаи шуморо баррасӣ кунад"; ва ӯро аз кор озод карданд.

Як афсари Ҷопон дар замони эҳё дар Пинг Ян ҷойгир буд. Вай ақидаҳои агностикии Ғарбро ба худ ҷалб карда буд, бинобар ин чизҳои рӯҳонӣ барои ӯ зери таҳқир буданд. Бо вуҷуди ин, дигаргуниҳои аҷибе, ки на танҳо дар байни шумораи зиёди кореягиҳо, балки ҳатто дар байни баъзе япониҳо, ки забонро фаҳмида наметавонистанд, ба амал меомаданд, ӯро ба ҳайрат овард, ки ӯ барои тафтиш дар ҷамъомадҳо иштирок мекард. Натиҷаи ниҳоӣ ин буд, ки тамоми беимонии ӯ нест карда шуд ва ӯ пайрави Исои Худованд шуд.

ВАКТЕ КИ ХУДО ТЕЗ КОР МЕКУНАД

Тавре ки ҷаноби Сваллен гуфт: "Чанд моҳро дар дуо сарф кардан фоиданок буд, зеро вақте ки Худо Рӯҳулқудс омад, Ӯ дар ним рӯз зиёдтар кореро анҷом дод, ки ҳамаи мо миссионерон дар ним сол карда метавонем. Дар камтар аз ду моҳ. моҳҳо зиёда аз ду ҳазор бутпарастон табъид шуданд». Ҳамин ки Худо ҷои аввалро мегирад, ҳамеша чунин аст; аммо, чун қоида, Калисое, ки худро аз они Масеҳ медонад, аз фаъолиятҳои серташвишаш даст намекашад ва ба Худо имкон медиҳад, ки Ӯро дар дуо интизор шавад.

Эҳёе, ки дар соли 1903 оғоз ёфта, афзоиш ёфт, ҳоло аз маркази Пинг Янг дар тамоми Корея ба таври афзоянда ҷараён гирифт. Дар миёнаи соли 1907 бо маркази Пинг Янг 30,000 табдилдиҳанда буданд. Дар шаҳр чор-панҷ калисо мавҷуд буд. Калисои марказии пресвитерианӣ метавонад 2,000 нафарро дар бар гирад, агар одамон наздик нишинанд. Калисоҳои Корея ҷой надоранд. Мардум дар рӯи тахтаҳои рӯи фарш густурда нишастаанд. Онҳо дар Калисои марказӣ гуфтанд, ки агар шумо 2000 нафарро дар дохили он ҷамъ кунед, онҳо ба дараҷае наздик хоҳанд буд, ки агар касе барои сабук кардани пойҳои тангаш каме бархезад, дигар ҳеҷ гоҳ нишаста наметавонад, зеро ҷой танҳо пур мешавад. Аммо ҳадди аксар бастабандӣ талаботи Калисои Марказиро қонеъ карда наметавонист, зеро аъзои он 3000 нафар буд. Тарзи онҳо ин буд, ки занон аввал омада, калисоро пур кунанд ва вақте ки хидматашон ба охир расид, мардон омада, ҷойҳои худро ишғол карданд. Маълум буд, ки эҳё то соли 1910 хомӯш нашудааст, зеро дар моҳи октябри ҳамон сол 4 000 нафар дар давоми як ҳафта таъмид гирифтанд ва ба ғайр аз ҳазорон нафар ба номи худ фиристода, гуфтанд, ки онҳо масеҳӣ шуданро тасмим гирифтанд.

Чануби Пинг Ян аз Сонгдо, пойтахти Кореяи кадимй гузаштем. Дар соли 1907 эҳё 500 нафарро ба калисо илова кард, аммо дар давоми як моҳи вохӯриҳои махсус дар соли 1910 2500 нафар ҷамъ шуданд.

Вақте ки мо дар соли 1907 ба Сеул ташриф овардем, ҳар калисо серодам буд. Як миссионер гуфт, ки дар як сафари шашҳафтаина ӯ 500 нафарро таъмид дод ва 700 катечуменро сабт кард ва панҷ истгоҳи берунии ӯ дар як сол ба бисту панҷ нафар расид. Дар давоми соли 1910 дар Сеул 13 000 нафар одамоне буданд, ки ба кортҳо имзо гузоштанд, ки мехоҳанд масеҳӣ шаванд ва дар моҳи сентябри ҳамон сол калисоҳои методистии шаҳр 3 000 нафарро таъмид гирифтанд.

Бевосита дар гарбии пойтахт, дар бандари Чемулпо миссияи методистй соли 1907 калисое дошт, ки 800 нафар аъзо дорад. Дар ру ба руи бандар чазирае вокеъ буд, ки 17 хазор нафар ахолй дошт. Дар калисоҳои ҷазира 4247 нафар таъмидёфтагон буданд ва зиёда аз нисфи онҳо дар ҳамон сол оварда шуда буданд. Масеҳиён дуо мекарданд, ки ба қарибӣ тамоми ҷазира азони Худованд гардад.

Дар Тай Ку, пойтахти яке аз музофотҳои ҷанубӣ, ҷаноби Адамс нақл кард, ки чӣ гуна онҳо пешниҳод карданд, ки як ҷаласаи даҳрӯза барои эҳё баргузор кунанд ва Рӯҳулқудс дар рӯзи ҳафтум мисли сел омад ва эҳё шуд. онхо. Як натиҷа ин буд, ки калисои шаҳр хеле хурд шуд ва калисоҳо дар саросари кишвар пайдо шуданд. Дар соли 1905 онхо 1976 нафарро кабул карданд; дар соли 1906 3867 нафар ва дар соли 1907-ум 6144 нафар гирифтанд. Ӯ гуфт: "Ҳоло дар кишвар калисоҳое ҳастанд, ки ман ҳеҷ гоҳ надидаам ва ҳатто баъзеи онҳо, ки башоратдиҳандагон то ҳол ба он ҷо наомадаанд." Сипас ӯ нақл кард, ки чӣ тавр калисои муайян бе миссионер ё башоратдиҳанда ташкил шудааст. Марде аз он ноҳия дар шаҳр Инҷилро шунида буд ва бо худ Аҳдномаеро ба хонааш бурд. Ӯ онро ба ҳамсоягонаш хонд, то он даме ки беш аз панҷоҳ нафар бовар карданд. Он гоҳ онҳо ҳис карданд, ки бояд калисо ташкил кунанд, аммо намедонистанд, ки чӣ тавр. Аз Аҳди Ҷадид онҳо ба хулосае омаданд, ки дари даромадгоҳ бо истифода аз об ҳангоми таъмид гирифтан аст, аммо онҳо дар бораи он ки чӣ тавр истифода бурда мешаванд, гум карда буданд. Пас аз машварат онҳо қарор доданд, ки ҳар як ба хона рафта, оббозӣ кунад ва сипас вохӯрад ва калисои худро ташкил кунад. Ва ман шубҳа надорам, ки Худо розӣ шуд.

Маркази дигаре, ки дар соли 1907 дидан кардааст, Шан Чун, қад-қади роҳи оҳани шимолии Пинг Ян буд. Албатта, аз чунин як маркази миссионерии ҷавон чизе интизор шудан мумкин нест, зеро дар он ҷо миссионерон ҳамагӣ ҳашт сол таъсис ёфта буданд. Аммо вақте ки мо дар он ҷо будем, дар шаҳру деҳот 15,348 нафар имондорон буданд ва ҳеҷ кас ба ҳисоб гирифта намешавад, магар он ки дурӯғ дар калисо иштирок накунад ва ба дастгирии он саҳм нагузорад. Онҳо навакак як калисоро барои 1500 нафар ба итмом расонида буданд. Як сол пеш аз калисоҳои онҳо 800 нафар нишаста буданд, аммо аъзоён 870 нафар буданд, бинобар ин онҳо бояд бино кунанд. Дар давоми сол, ки Калисои марказӣ дар панҷ калисои кишвар зиндагӣ мекард; вале баъди ба охир расидани он аъзоёни он ба 1445 нафар расид. Ва дар ҳеҷ кӯчае, ки аз он калисо рӯшноӣ мекард, оилаи бутпарасте боқӣ намондааст; ҳама масеҳӣ шуданд. Модоме ки онҳо дар сарзаминҳои масеҳии мо мегӯянд, "ҳар қадаре ки ба кирк наздиктар бошад, ҳамон қадар аз файз дуртар аст", шумо чӣ гуна ҳисоб мекунед, ки он калисои кореягӣ дар наздикии он оилаҳои наҷотёфта надоранд? Ман инро танҳо бо он шарҳ дода метавонам, ки онҳо Худоро Рӯҳулқудсро эҳтиром мекунанд ва ба ин васила чунон як навъи пурқуввати масеҳият зиндагӣ мекунанд, ки ҳама дар атрофи онҳо ба гуноҳ, адолат ва доварӣ маҳкум мешаванд.

Дар соли 1916 ман шунидам, ки ҷаноби Фут, миссионер аз соҳили шарқии Корея мегӯяд, ки ӯ ба наздикӣ рӯзи якшанберо дар он марказ гузаронидааст. Он шоми якшанбе ӯ дар Калисои Якуми васеъшуда ибодат кард, ки дар он калисо аз 2500 нафар ҷамъ омада буд ва ба ӯ гуфтанд, ки калисои дигар он бегоҳ 500 нафар шунавандагон дошт. Шаҳр ҳамагӣ 3000 нафар аҳолӣ дорад, бинобар ин ҳама бояд ба калисо рафтаанд. Сарзаминҳои масеҳии мо, ки ба қадри кофӣ писандидаанд, имтиёзи ҷамъ омаданро он қадар қадр намекунанд. Устод чанд вақт дар ин бора суханҳои рост мегӯяд.

Барои фаҳмидани он, ки кори ин марказ чӣ гуна дар саросари кишвар паҳн шудааст, ман аз ҷаноби Блэр хоҳиш кардам, ки харитаи эскизи яке аз шаҳристонашро ба ман кашад. Ӯ танҳо чанд дақиқа пеш аз омадани қатора буд. Ин як нақшаи Шаҳристони Ноаг Чен буд, ки ӯ кашида буд, Он дар баҳр, дар шарқи дарёи Ялу ҳамсарҳад буд. Дар маркази харита ӯ калисоеро бо 350 нафар имондорон гузошт; камтар аз як мил шимолтар калисои дигар бо 250 вуҷуд дошт; шимолу шарқ, панҷ мил, калисои дигар бо 400; шарқ, камтар аз ду мил, калисои дигар бо 750; ва гайра, дар округ чордах маркази хочагй мавчуд аст. Ҷаноби Уиттемор, ки дар паҳлӯям меистод, гуфт: "Ин музофот ба як шаҳристон баробар нест, ки ман дар шимоли он кор мекунам. Дар ин музофот беш аз 5000 масеҳиён ҳастанд, ки бо сию панҷ истгоҳи худмаблағгузорӣ пайвастанд." Ман дар бораи як ҷо шунидам, ки як сол 400 нафар то ба 3000 нафар афзудааст. Ҳар чилу панҷ дақиқа, шабу рӯз, аз замони оғози кор дар соли 1884, ба калисо як табдилшуда илова карда мешавад. Тамоми деҳаҳо масеҳӣ шуданд.

Шояд касе бигӯяд: "Аммо шумораҳо ҳисоб намекунанд; боре устод мардумро аз пайравӣ кардан рӯҳафтода кард". Дуруст. Нуқта хуб гирифта шудааст. Хуб, пас, мо кадом стандартро татбиқ кунем? Биёед ба боби аввали Аъмол биравем. Мо метавонем бо омодагӣ розӣ шавем, ки ин стандартро ба калисои Корея татбиқ кунем, гарчанде ки мо намехоҳем, ки онро пурра ба худамон татбиқ накунем. Акнун биёед бубинем, ки Калисои Корея чӣ гуна ба стандарти Пантикосталӣ мувофиқат мекунад.

Калисои ибтидоӣ ба Худо Рӯҳулқудс эҳтироми бузург зоҳир карда, ҳама чизро тарк карда, даҳ рӯз дар дуо барои омодагӣ ба омадани Ӯ сарф мекард. Ман нақл кардам, ки чӣ тавр миссионерон дар тӯли моҳҳо ҳар рӯз аз як то чанд соат сарф мекарданд, то дар дилҳои худ роҳе барои Рӯҳулқудс тайёр кунанд. Ин миссионерон аз доктор Ҳовард Агню Ҷонстон шуниданд, ки чӣ тавр Рӯҳулқудс ба кассиёни Ҳиндустон рехта шуд. Дар айни замон ва як паҳнкунандаи Китоби Муқаддас аз Кан Кай, дуртар дар байни ҷангалҳои санавбар дар соҳили Ялу, инчунин доктор Ҷонстонро шунид. Ӯ ба хона рафт ва ба калисои Кан Кай, ки иборат аз 250 нафар имондорон буд, гуфт, ки танҳо Рӯҳулқудс метавонад кори анҷомёфтаи Худованд Исои Масеҳро таъсирбахш гардонад ва ба ӯ мисли ҳама гуна атои Худо озодона ваъда дода шудааст. Онҳо Худоро ҷалол медоданд ва атои Рӯҳи Муқаддасро қадр мекарданд, ки дар калисо барои дуо дар соати панҷ - на ҳар бегоҳ, балки ҳар саҳар - то тирамоҳу зимистони солҳои 1906-7. Онҳо Рӯҳулқудсро бо шаш моҳи дуо ҷалол доданд; ва баъд Ӯ чун тӯфон омад. Аз он вакт инчониб шумораи онхо чандин баробар афзуд. Оё мо дар ҳақиқат ба Худо, Рӯҳулқудс имон дорем? Биёед ростқавл бошем. На ба дараҷае, ки дар соати панҷ бархоста, то шаш моҳи сарди ҳаво барои ҷустуҷӯи Ӯ!

Гайрати сӯзон барои маълум кардани хизматҳои Наҷотдиҳанда аломати махсуси Калисо дар Пантикост буд. Айнан ҳамин чиз ба калисои Корея низ дахл дорад. Мегуфтанд, ки бутпарастон шикоят мекарданд, ки ба таъқиботи насрониён тоб оварда наметавонанд. Онҳо ҳамеша дар бораи ҷиҳатҳои қавии Наҷотдиҳандаи худ нақл мекарданд. Баъзеҳо изҳор доштанд, ки барои истироҳат кардан маҷбур мешаванд, ки ашёи хомро фурӯшанд ва ба ягон ноҳияе, ки дар он ҷо масеҳиён набуданд, кӯчида шаванд.

Миссионерони Пинг Ян дар мактаби миёнаи худ Худоро Рӯҳулқудсро эҳтиром мекарданд. Онҳо як мактаб аз 318 хонанда доштанд ва субҳи рӯзи душанбеи ифтитоҳ, дар моҳи феврали соли 1907, ду миссионери масъул дар утоқи директор барвақт намоз мехонданд. Онҳо мехостанд, ки Рӯҳулқудс мактабро аз ибтидо назорат кунад. Онҳо медонистанд, ки агар Ӯ назорат накунад, дар мактаб танҳо ашхоси бомаълумот пайдо мешаванд, ки барои Корея таҳдид мекунанд. Мо дар кишварҳои масеҳӣ дар мактабҳои миёна ва донишгоҳҳои худ ба Рӯҳулқудс чандон назорат намекунем. Дар баъзеҳо, беимонии дараҷа таълим дода мешавад. Мо наметарсем, ки ифротгароёни бомаърифат баромад кунем. Мардон дар мақомҳои баланд пули кишварро медузданд ва ҳамеша баъзеҳо пайдо мешаванд, ки гуноҳи худро сафед мекунанд. Инҳо мардони таҳсилкардаанд. Тарси Худо дар пеши назари бисёриҳое, ки коллеҷҳои моро хатм мекунанд, нест ва мо худамонро фурӯтан нагуфтем ва ба Худо нагуфтем, ки гуноҳҳои мо бар сари мост, зеро мо ӯро эҳтиром накардаем, ки таҳсили худро ба ихтиёри Ӯ вогузорем.

Пеш аз он ки соати нӯҳ барояд, субҳи рӯзи душанбе, дар мактаби миёнаи Пинг Янг, Рӯҳи Худованд ба он писарбачаҳо бо боварии том зарба мезад. Дар боло ва поин фарьёдхои аламовар шунида мешуданд. Дере нагузашта утоқи мудир аз писарбачаҳое пур шуд, ки аз гуноҳ азоб мекашиданд. На он рӯз ва на рӯзи дигар мактабро кушодан мумкин набуд ва рӯзи ҷумъа онро боз накушода ёфт. То шоми ҷумъа писарони пресвитериан ҳама ба пирӯзӣ расиданд, аммо маълум буд, ки чизе писарони методистро бозмедошт.

Ҳамааш он бегоҳ, вақте ки тақрибан даҳҳо писарони методист рафта, аз пастори модарии худ илтимос карданд, ки онҳоро аз ваъдаи ба ӯ додаашон озод кунад. Чунин ба назар мерасад, ки ин пастори кореягӣ ҳасад мебарад, зеро эҳё дар калисои методистӣ оғоз нашудааст. Ӯ писарони мактаби миёнаро водор кард, ки ба он муқобилат кунанд ва ба ҳама гуна эътирофи оммавӣ ҳамчун шайтон муқобилат кунанд. Аммо то шаби ҷумъа азоби рӯҳии онҳо тоқатфарсо буд, аз ин рӯ, хоҳиш карданд, ки аз ваъдаашон раҳо шаванд.

Пастор рафта, худро ба пои миссионерҳо партофта иқрор шуд, ки иблис ӯро аз ҳасад пур кардааст, зеро эҳё дар байни пресвитерианҳо сар шуда буд. Як миссионер ба ман гуфт, ки шунидани эътирофҳои он донишҷӯён аз он ҳафта даҳшатовар буд; ки гуё сарпуши дузах канда шуда бошад ва хар гунохи тасаввуршаванда холй шуд. То рӯзи душанбеи оянда хонандагон бо Худо, бо муаллимони худ ва бо якдигар ҳақ буданд ва мактаб таҳти назорати Рӯҳ оғоз ёфт.

Хамин вакт кариб сад нафар воизону пахнкунандагони миссияи методистй барои тахсил дар як мох ба шахр омаданд. Миссионерон дар дуои якҷоя ин синфи муҳимро ба назорати Рӯҳулқудс супурданд. Онҳо фаҳмиданд, ки ин на бо қувват ва на бо қувват, балки аз ҷониби Рӯҳи Худованди лашкарҳо аст. Онҳо Худоро ҷалол доданд ва Ӯ онҳоро бо зуҳури ҳузур ва қудрати худ дар вохӯрии аввал мукофот дод. Дар зарфи чанд руз чизхои каҷро рост карданд. Илоҳӣ назоратро ба даст гирифт. Онҳо бомуваффақият меомӯхтанд ва дар охири як моҳ ба корнамоиҳо рафтанд.

Пас аз чанд рӯз, 550 зани интихобшуда аз калисоҳои Пресвитерианӣ дар шаҳр ҷамъ омада, Каломи Худоро дар давоми дувоздаҳ рӯз омӯхтанд. Агар мо шунидем, ки дар кишвари мо зиёда аз 500 хоҳарон барои омӯзиши Китоби Муқаддас дар давоми дувоздаҳ рӯз ҷамъ меоянд, мо эҳёи азимро интизор мешудем. Пеш аз ҷанг, бисёре аз модарон дар Исроил барои базмҳои кортӣ аз омӯзиши китоби Худо бештар ғайрат доштанд. Хоҳарони Корея ҳангоми партофтани бутҳо ва ҷодугарӣ, ҳама корҳои шайтон, кортҳоро партофта буданд. Ин 550 нафар занон барои пардохти тамоми хароҷот пули худашон овардаанд. Ду нафари онҳо панҷ рӯз пиёда рафтанд, то ба он синф бирасанд. Як модар тифли худро панҷ рӯз бардошта ба он ҷо расид. Миссионерон ва пешвоёни эҳёшуда дар Пинг Ян акнун медонистанд, ки дар сурати набудани қудрати рӯҳонӣ, на Худо, балки инсон гунаҳкор аст. Онҳо медонистанд, ки Рӯҳи Муқаддас ҳамеша асбобҳои инсониро интизор аст, ки ба воситаи онҳо Ӯ Исои Масеҳи Худовандро ҷалол диҳад. Ҳамин тавр, онҳо шаби аввал хостори назорати Ӯ шуданд ва Ӯ ба ваъдааш вафо кард, то барои маҳкум кардани гуноҳ, адолат ва доварӣ ҳозир буд.

ВАКТЕ КИ ХУШДОМАНХО ДИГАР БУДАНД

Бисёриҳо дар шаби аввал аз чизи халалдор халос шуданд. Аммо дигарон, чунон ки хонум Бэрд изҳор дошт, рӯзҳо мисли хоре дар по ё абсцесси нокушода рафтанд ва баъд ҳосил ва пирӯзӣ омад. Беҳтарин устодон он рӯз ба онҳо таълим медоданд ва баъд ба хона рафтанд. Тағйиротро фаро гирифтан мумкин набуд. Инҳо занони пур аз Рӯҳ буданд. Шавҳарони онҳо медонистанд. Фарзандонашон диданд. Келинхо хато карда наметавонистанд. Аз он хушдоманҳои шарқӣ даҳшатнок нестанд. Аксар вақт чунин мешавад, ки қурбониёни онҳо танҳо бо роҳи худкушӣ сабукӣ пайдо мекунанд. Аммо ҳоло хушдоманҳо дигаранд. Ва баъзе келинҳо, ки дар он синф буданд, низ гуногунанд. Онҳо бештар ҷидду ҷаҳд доранд ва камтар таъсирбахшанд. Ҳамсояҳои бутпараст низ ин тағиротро мушоҳида мекунанд ва Худованд ҷалол ёфт.

Ба қарибӣ занон ба хонаҳояшон расиданд, ки ҳафтоду панҷ нафар донишҷӯёни пресвитериан дар теология барои таҳсили се моҳ омаданд. Онҳо курси панҷсола доштанд, ки ҳар сол се моҳ буд. Мактаби теологии Пинг Ян калонтарин дар ҷаҳон буда, зиёда аз дусад донишҷӯ дорад. Муаллимон ҳангоми тартиб додани барномаи таълимӣ қарор карданд, ки онҳо ҳар бегоҳ вохӯрии дуо ва дарси Китоби Муқаддас мегузаронанд ва умедворанд, ки то охири се моҳ Рӯҳулқудс метавонад ин ҷавононро пур кунад. Аммо, азбаски Худо Рӯҳулқудс дар байни онҳо мӯъҷизаҳо мекард, чашмони онҳо ба беэътиноии бузург кушода шуда буд, ки гӯё ба Рӯҳулқудс мегуфт: «Биёед, тамоми кори аз дастамон меомадаро дар давоми мӯҳлат ва дар наздик Ту омада, барои ҷавонон коре кун, ки камбудӣ дорад». Онҳо ба ин гуноҳ иқрор шуданд ва ҷавононро ба сӯи С-род, ки ҳақи аввал ва имони онҳо иззату эҳтиром карданд. Рӯҳ мӯъҷизот ба амал овард. Касе, ки танҳо метавонад ба тамоми ҳақиқат роҳнамоӣ кунад, ин истилоҳро таълим медод, ки ба ӯ ҳеҷ гоҳ иҷозат дода нашуда буд ва Масеҳи Худованд дар тамоми Корея ҷалол ёфт, ки он сол ба калисоҳо 50 000 нафарро қабул карданд.


Ин далелҳо исбот мекунанд, ки Калисои Корея дар ҷустуҷӯ ва итоат ба Рӯҳи Муқаддаси ваъдашуда Худовандро эҳтиром мекард, мисли калисои аввал. Калисои хонагӣ бо назардошти чунин далелҳо чӣ баҳона пешниҳод карда метавонад?

Биёед имтиҳони дуоро ба калисои Корея татбиқ кунем. Дуо як хислати хеле намоёни калисо дар Аъмол буд. Калисои Корея ба дуо такя мекунад. Дар давоми ҳафтае, ки донишҷӯёни методист дар мактаби миёна ба Рӯҳулқудс муқовимат мекарданд, донишҷӯёни пресвитерианӣ чунон бори гарони дуо буданд, ки онҳо қариб ба 1,4 намуди зоҳирӣ табдил ёфтанд ва то фарорасии ғалаба рӯза ва намозро идома доданд. Он вақт дар мактабҳои поёнӣ рӯҳияи намоз чунон пурқувват буд, ки мактабҳо барои муддате баста мешуданд. Ашк аз чашмони кӯдакон мерехт, ки онҳо ба китобҳояшон менигаранд. Миссионерон эътироф мекунанд, ки масеҳиёни кореягӣ дар дуо аз онҳо дуртаранд. Нисфи шабро бо намоз гузарондан маъмул аст. Амали умумии онҳо ин аст, ки хеле пеш аз субҳ ба намоз бархезанд. Ҷаноби Сволен гуфт, вақте ки як бор ба истгоҳи кишвар баромада буд, гуфт, ки ҳама бояд субҳи рӯзи дигар соати панҷ барои намоз ҷамъ шаванд. Дар соати панҷи субҳи дигар ҷаноби Своллен омад ва дид, ки се нафар зону зада намоз хонда истодаанд. Ӯ зону зад, гумон кард, ки дигарон ҳанӯз наомадаанд. Пас аз чанд вақт дуо кардан яке аз ҳозирон ба ӯ гуфт, ки вай хеле дер омадааст. Ҷаласаи намоз пеш аз омадани ӯ ба охир расида буд, вале баъзеи онҳо барои ҳозир шудан ба қаторкӯҳҳои кӯҳӣ дучор омада буданд.

МАҲЛИСИ НАМОЗИ СОАТИ 4:30!

Чанд сол пас аз он ки пири Кил пастори Калисои марказии Пинг Янг таъин шуд, ӯ пай бурд, ки муҳаббати бисёриҳо сард шудааст. Ӯ ба яке аз пирони рӯҳонитаринаш пешниҳод кард, ки онҳо ҳар саҳар соати чори ним дар калисо барои дуо ҷамъ шаванд. Вақте ки онҳо дар давоми он моҳ ҳар саҳар вомехӯрданд, дигарон низ пай бурданд ва омаданд, ба тавре ки дар охири моҳ тақрибан бист нафар ҳар саҳар соати 4:30 вохӯрданд. Ба назар чунин менамуд, ки вақти он расидааст, ки ҷамъомади оммавӣ эълон кунад. Дар рӯзи шанбе пастор ҳар саҳар соати 4:30 вохӯрии дуоро эълон кард. Ӯ ба онҳо гуфт, ки дар ҳамон соат занги калисо садо хоҳад дод. Дар соати дуи субҳи дигар 400 нафар дар беруни калисо интизори оғози вохӯрии дуо буданд ва дар соати 4:30 пурра 600 нафар дар он ҷо буданд. Дар охири ҳафта 700 нафар ҳар саҳар вомехӯрданд ва баъд Рӯҳулқудс дилҳои онҳоро бо муҳаббати илоҳӣ пур кард. Хушбахт мардум, ки пасторе ин қадар равшанандеш доранд. Оҳ, чӣ қадар паст шудем! Дар ҷое ки ду ё се нафар ба исми Ӯ ҷамъ меоянд, Ӯ дар он ҷост, аммо тасаввур кунед, ки мо соати 4:30 саҳар мехезем, ҳатто бо Худованди ҷалол вохӯрем.

Бузургтарин вохӯрии намоз дар ҷаҳон дар Сеули Корея аст. Давомоти миёнаи ҳафтаина дар давоми як сол 1100 нафар буд. Як шоми чоршанбе, ман ба ҷамъомади намоз дар яке аз калисоҳои шукуфони Пресвитериан дар Торонто рафтам. Ин як воқеаи махсус буд, зеро як миссионери кореягӣ суханронӣ карданӣ буд. Ман муддате дар курсии худ танҳо нишастам, баъд як марди пиразани зебое омада, бо ман нишаст. Маҷлис ба зудӣ оғоз мешуд, аммо дар ҳуҷраи калон ҳанӯз ҳам курсиҳои холӣ ба назар намерасид. Муйсафед ба гирду атрофи хона нигариста, гуфт: — Ман намефахмам, ки чаро одамон дар намоз иштирок намекунанд. Вақте ки ман дар ҷавоб гуфтам: "Азбаски онҳо ба дуо имон надоранд", ӯ ба ман нигоҳ кард ва намедонист дар бораи ман чӣ кор кунад, зеро ки маро намешинохт ва ман илова мекунам: "Оё гумон мекунед, ки оё онҳо дар ҳақиқат ба дуо имон овардаанд. суханони Исои Худованд: "Дар ҷое ки ду ё се нафар ба исми Ман вохӯранд, ман дар он ҷо ҳастам", онҳо метавонистанд дур бошанд?" Устод наметавонад ҳолати дуои моро ба назар гирад.

Калисои Корея ба дуои оилавӣ самимона бовар мекунад. Марде, ки ибодати оилавиро намегузаронад, хавфи дар Корея бекалис монданро дорад. Дар Канада баъзе оилаҳои масеҳӣ дар ҷаҳон чунон банд ҳастанд, ки онҳо барои баракат пеш аз хӯрок вақт надоранд. Ҷаноби Фут нақл мекунад, ки чӣ тавр ӯ боре дар сафари Корея буд, вақте ки баъзе одамон дар роҳ пурсиданд, ки оё ӯ ба назди масеҳиён дар деҳаи он тарафи водӣ рафтанӣ нест. "Чаро," гуфт ӯ, "ман намедонистам, ки дар он ҷо насрониҳо ҳастанд". Ӯ ба деҳа рафт ва бисёр одамонро дид, ки барои таъмид гирифтан ва ҳамчун катечумен сабт шудан омода буданд. Ӯ ба саволи "Оё шумо ибодати оилавӣ доред?" — Бале, рузе ду бор, — чавоб доданд онхо. — Аммо чанд оила? — Бисту чор — хама дар кишлок, — чавоб дод. Фикр кунед! Дар ҳар хона қурбонгоҳи оилавӣ!

Як миссионер дар Манчурия ду хушхабарро ба назди Пинг Ян фиристод, то ҳамаро дар бораи эҳё бифаҳманд. Вақте ки онҳо баргаштанд, ӯ пурсид, ки оё миссионерон калисоҳои зиёде дар кӯча кушодаанд. Инҷилчиён ҷавоб доданд: «Ҳеҷ нест. Онҳо ба онҳо ниёз надоранд, зеро ҳар як масеҳӣ калисои кӯча аст». Маълум аст, ки коргарони масеҳӣ тобистонро дар кишваре мегузаронанд, ки дар он ҷо масеҳиён набуданд, то хушхабарро паҳн кунанд. Тоҷирон ҳангоми сафар аз як ҷо ба ҷои дигар ҳамеша достони аҷибро нақл мекунанд. Як тоҷири кулоҳ, ки ҳангоми эҳёи соҳили шарқӣ, вақте ки мо он ҷо будем, табдил ёфт, пас аз як сол дар тақрибан даҳҳо ҷой ҷамоаҳои хурди масеҳӣ таъсис дод. Дар яке аз онхо хабдах нафар муътадил буданд. Донишҷӯ якмоҳа таътил гирифт ва дар ноҳияи нофарҳанг гузаронд ва сад ҷон ба Худо бурд. Донишҷӯи дигар тасмим гирифт, ки ҳар рӯз ба ҳадди ақал шаш нафар дар бораи наҷоти ҷони худ сухан гӯяд. Дар охири нух мох ба се хазор нафар гап зад! Барои бо ин қадар зиёд сӯҳбат кардан ба баъзеи мо, масеҳиёни ватанӣ як умр лозим аст.

Як сол методистҳои ҷанубӣ чунон танг буданд, ки дар Сонгдо ягон бинои мактаб сохта наметавонист, аммо 150 нафар ҷавонони хоҳишманди таҳсил буданд. Юрий Чи Хо, собиқ вазири маориф, ихтиёран ба онҳо таълим дод. Писарон тахти рохбарии у чорчубаи хом сохта, болои онро кох мепушонданд ва дарс гирифтанд. Ман гуфтам, ки чӣ тавр пастор Киел тавассути вохӯриҳои барвақт халқашро эҳё кард. Дар мактубе, ки пастор дар он вакт навишта буд, гуфта мешуд, ки хатто як катор мактаббачахои 8 ва 9-сола баробари тарки мактаб ба кучахо мебароянд ва рохгузаронро аз остинхояшон мегиранд. , бо ашк илтиҷо мекарданд, ки ба Исои Наҷотдиҳанда таслим шаванд. Ӯ гуфт: «Дар давоми се-чор рӯзи охир пурра чорсад нафар омада, ба Масеҳ иқрор шуданд». Ин илтиҷои шадиди бачаҳо буд, ки онҳоро ба дил андохт.

Пас аз мавъиза дар ҷазираҳои дурдасти Корея онҳо ба заминҳои берун аз он назар карданд. Дар Ассамблеяи Пресвитериан, ки чанд сол пеш дар Сеул баргузор шуда буд, тасмим гирифта шуд, ки миссионерон ба Шантунги Чин фиристода шаванд. Ва ҳангоме ки даъват ба ихтиёриён расид, тамоми анҷуман бархоста, ихтиёрӣ карданд ва чаҳор нафар интихоб шуданд. Алт ба интихобшудагон ҳасад мебурд. Надидааст бар ин хирадманд дар анҷумани ватан. Файз, ки онҳо озодона гирифтаанд, дар Корея хеле қадр карда мешавад ва онҳо озодона медиҳанд ва ваҳдати илоҳӣ нигоҳ дошта намешавад. Дар охири соли 1917 пастор Кил дар соҳили шарқӣ хондани Китоби Муқаддас буд ва қудрати Худо чунон буд, ки одамон дарҳол гудохта шаванд ва гуноҳро эътироф кунанд. Аз ҳама ғамгинтарин чизҳо ин аст, ки Рӯҳи Қодири Мутлақ омода аст ба Исои Масеҳ иҷозат диҳад, ки заҳмати ҷони Худро дар Канада ва Иёлоти Муттаҳида, мисли дар Корея бубинад, аммо Ӯ каналҳои ҳосилшударо ба даст намеорад.

ГИРЯ МЕКУНАНД ВАКТЕ КИ ЗИЕДА ДОДА НАМЕТАВОНАНД

Фаровонии озодӣ боз як хусусияти аҷиби калисои аввал буд. Дар он масеҳиёни Корея низ зиёданд. Дар як ҷо як миссионер ба ман гуфт, ки ӯ ҷуръат накард, ки ба мардумаш пулро ёд кунад, зеро онҳо ҳоло аз ҳад зиёд медиҳанд. Ман мехоҳам бо пасторе дар ҷаҳони масеҳият вохӯрам, ки дар ҳақиқат дар бораи халқи худ гуфта метавонист. Соле, ки ман дар он марказ будам, мардум 139 коргар, марду зан, муаллимон ва воизонро дастгирӣ мекарданд ва танҳо ҳамон сол шумораи коргаронро 57 нафар зиёд карданд. Он миссионер гуфт: "Вақте мо дидем, ки калисои мо хеле хурд аст, мо бо Нақшаи сохтани як биное, ки 1500 дона дошт.Мардуми ҳозир тамоми пули доштаашонро доданд.Мардҳо соатҳои худро доданд ва занҳо ҷавоҳироти худро кашиданд.Баъзеҳо ба қитъаҳои замин шаҳодатнома доданд.Ҳама чизи доштаашонро доданд ва гиря карданд. зеро онҳо наметавонистанд бештар диҳад ва калисои худро бе қарз бунёд карданд."

Як миссионер боре дар як маркази хеле камбизоат буд, вақте ки роҳбарон ба ӯ гуфтанд, ки то чӣ андоза ибодат кардан дар хонаҳои хусусӣ нороҳат аст, аммо ҳоло онҳо як сайти хубе доштанд, ки ба онҳо 30 доллар пешниҳод мекунанд. «Капитал!». — гуфт миссионер, — рафта онро харед. «Аммо, пастор, — гуфтанд онҳо, — мо дар ин ҷо бениҳоят камбағал ҳастем. Шумо моро нафаҳмидед. «Не, — гуфт миссионер, — шумо бояд таҳкурсии калисои худро харед. Аммо мардон камбизоатиро талаб карданд.

Сипас хоҳарон гуфтанд: "Агар мардон нақша надошта бошанд, мо фикр мекунем, ки онро харида метавонем." Онҳо тамоми ҷавоҳироти худро кашида фурӯхтанд, аммо он ҳамагӣ 10 доллар овард. Аммо ҳеҷ чиз нотарсона набуд, ки ин зан чойники мис мефурӯхт, яке ду косаи биринҷӣ мефурӯхт ва дигаре чанд ҷуфт чӯбчаҳои биринҷӣ мефурӯхт, зеро тамоми зарфҳои пухтупаз ва хӯрокхӯрии онҳо аз мис сохта шудааст. Ҳамааш ҳангоми фурӯхташуда 20 доллар овард. Ҳоло, бо 30 доллар дар даст, занон макони калисоро муҳофизат карданд. Азбаски додан аз гирифтан баракатноктар аст, занон рӯъёи васеъ гирифтанд. Эҳтиёҷоти хоҳарони онҳо, бе Худо ва бе умед, дар деҳаҳои бешумори гирду атроф, дилҳои онҳоро оташ заданд ва аз ин рӯ онҳо тасмим гирифтанд, ки дар як моҳ 6 доллар ҷамъ кунанд ва як зани хушхабарро фиристанд.

Дар ҷои дигар миссионер дар маросими бахшида шудани калисои нав ҳузур дошт. Маълум шуд, ки то ҳол аз калисо 50 доллар қарздор буд. Як узви ҳозир бархост ва гуфт: "Постор, ман рӯзи якшанбеи оянда 50 доллар меорам, то ин қарзро пардохт кунам." Миссионер, чун медонист, ки ин мард хеле камбағал аст, гуфт: «Дар бораи худат фикр накунед, мо ҳама якҷоя мешавем ва ба зудӣ метавонем онро пардохт кунем». Дар ватан калисоҳое ҳастанд, ки аз гирифтани қарзи 50 000 доллар шарм надоранд ва наметарсанд. Якшанбеи оянда расид ва ин масеҳии бечора 50 доллар овард. Мубаллиғ ҳайрон шуда пурсид: Пулро аз куҷо гирифтӣ? Насронӣ ҷавоб дод: "Пастор, зид набош, ин ҳама пули пок аст". Пас аз чанд ҳафта миссионер, ки дар он минтақа сайр мекард, ба хонаи ин мард омад. Аз зани он мард пурсид, ки шавҳараш дар куҷост, вай гуфт: "Дар саҳро шудгор мекунад". Миссионер ҳангоми ба саҳро баромадан падари пирро дид, ки дар ҳоле ки писараш амочро мекашид, дастаки плугро доштааст. Мубаллиғ бо тааҷҷуб гуфт: -Чаро, ту бо хачир чӣ кор кардӣ? Он масеҳӣ гуфт: "Ман тоқат карда наметавонистам, ки Калисои Исои Масеҳ аз як ғайрияҳудиён 50 доллар қарздор бошад, бинобар ин ман хачири худро фурӯхтам, то онро нест кунам."

Далели дигари он, ки Калисои Кореяро ҳамон Рӯҳе, ки Калисои Аввалро роҳнамоӣ мекард, ҳидоят мекунад, ин ғайрати онҳо барои Каломи Худост. Дар замони эҳё онҳо натавонистанд Китоби Муқаддасро ба қадри кофӣ зуд чоп кунанд. Дар як сол дар Пинг Ян 6000 Китоби Муқаддас фурӯхта шуд. Ҳар кас онро меомӯзад, ҳатто занҳои кундзада. Масеҳиёне, ки барои тиҷорат сафар мекунанд, ҳамеша Китоби Муқаддасро бо худ мебаранд. Зимнан, ва дар меҳмонхонаҳо, онҳо онро мекушоянд ва мехонанд ва бисёриҳо ҷалб карда мешаванд ва наҷот меёбанд. Насронии ин қитъа аз Библия ин қадар ошкоро истифода намекунад. Боре дар қатора ман Китоби Муқаддасро хонда истода будам, вақте дидам, ки марде бо кунҷковии аён ба ман нигоҳ мекунад. Ниҳоят, ӯ дигар муқовимат карда натавонист ва ба назди ман омада гуфт: «Маро бубахшед, аммо ман ҳеҷ гоҳ мардеро надидам, ки дар қатораи роҳи оҳан Китоби Муқаддас ё китоби дуо мехонад, магар ин ки ӯ бародари Плимут ё коҳини католикии румӣ набошад. Шумо чӣ?" "Ман ҳам нестам" гуфтам ман. — Пас шумо кистед? "Оҳ, ман танҳо як миссионер аз Чин ҳастам." Акнун, чаро аҷиб аст, ки ман беҳтарин китобҳоро дар қатораи роҳи оҳан хондам? Ман вазирон, пирон ва диконҳоро медонам, ки дар пароходҳо ва роҳи оҳан соат ба соат карта бозӣ мекунанд.

Куриёиҳо як зарбулмасал ё мегӯянд, ки пирон ҳақ доранд, ки хурдсолонро танқид кунанд, пас вакте ки аз хурдсолон чизе боқӣ монад, метавонанд дар навбати худ пиронро танқид кунанд. Дар кишварҳои масеҳӣ ин амал чандон риоя намешавад. Дар замони мо ҷавонон асосан ҳуқуқи танқидро монополия мекунанд. Ҳоло, кореягиҳо эътироф мекунанд, ки қадимтарин танқиди инсон дар Библия аст; Аз ин рӯ, ҳамеша бигзоранд, ки Китоби Муқаддас онҳоро танқид кунад ва ҳеҷ гоҳ аз худ чизе боқимонда намебинанд, то китоби Худоро интиқод кунанд. Ман ба ин гуна танқиди Библия бовар дорам. Мо онро аз ҳад зиёд гирифта наметавонем. Агар мардон ба қадри кофӣ фурӯтан мебуданд, ки бо рӯҳияи кореягӣ ба Китоби Муқаддас муроҷиат кунанд, дар атрофи баъзе семинарияҳо бештар аз ҳарвақта дар кӯчаҳои Эфсӯс, вақте ки Павлус дар он ҷо буд, сӯзонда мешуд. Он боиси эҳёи умумиҷаҳонӣ мегардад.

Вақте ки пасторҳо ва инҷилистҳо ва пирони кореягӣ аз ҷониби япониҳо ноҳақ ба зиндон андохта шуданд, онҳо вақтро бо такрори беҳуда сарф накарданд, балки ба кори Библияҳои худ шурӯъ карданд. Яке аз онҳо дар ҳабс ҳафт маротиба Китоби Муқаддасро хонд ва сипас хитоб кард: "Ман ҳеҷ гоҳ тасаввур намекардам, ки Наҷотдиҳандаи ман ин қадар олиҷаноб аст!" Дигаре фикр мекард, ки японҳо метавонанд Китоби Муқаддасро гирифта нобуд кунанд, бинобар ин ӯ румиёнро аз ёд мекард ва ҳангоми озод шудан дар назди Юҳанно сахт меҳнат мекард. Агар ягон вақт дар мамлакатҳои масеҳӣ таъқиботи ҳақиқӣ ба вуқӯъ меомад, Китоби Муқаддас нисбат ба ҳозира қадршиносии бештаре пайдо мекард.

Дар деҳае, ки ҷаноби Фут ногаҳон пайдо кард, ки ҳар як оила худро масеҳӣ эътироф мекунад, ӯ он рӯз бисту панҷ нафарро таъмид дод. Ӯ аз номзади аввалине, ки тафтиш карда шуд, пурсид, ки оё ӯ метавонад ягон Навиштаҳоро такрор кунад. — Бале, — ҷавоб дод ӯ ва оғоз кард. Пас аз он ки ӯ тақрибан сад оятро аз хотира такрор кард, ҷаноби Фут ӯро боздошт ва навбаташро оғоз кард ва метарсид, ки агар ӯ ба ҳама иҷозат диҳад, ки тамоми Навиштаҳои аз ёдшударо такрор кунад, ҳеҷ гоҳ аз имтиҳон намегузарад. Ӯ дарёфт, ки ҳар яке аз бисту панҷ номзади таъмид метавонад беш аз сад оятро такрор кунад.

Яке аз сабабҳои ин қадар қавӣ ва муассир будани Калисои Корея ин омӯзиши Китоби Муқаддас аст. Як сол 1400 дарсҳои омӯзиши Китоби Муқаддас гузаронида шуданд ва 90 000 донишҷӯ ба қайд гирифта шуданд. Онҳо хароҷоти худро худашон пардохт мекунанд. Тақрибан 1800 нафар барои таҳсил ба як марказ омадаанд. Дар як ҷо он қадар зиёд меомаданд, ки дар байни масеҳиён ҷои зист ёфта наметавонист, аз ин рӯ аз оилаҳои бутпараст пурсида мешуданд. Гуфта мешавад, ки ҳар як оилаи бутпарасте, ки ин омӯзандагони Китоби Муқаддасро қабул мекарданд, ба дини худ табдил ёфтанд. Ҳеҷ кас барои таҳсил дар мактаби якшанбе ва омӯзиши Калом хеле пир нест. Рӯзи якшанбе, ки мо дар Пинг Ян будем, рӯзи борон буд, аммо барои санҷидани он ки масеҳиёни он ҷо масеҳиёни обу ҳавои солим ҳастанд, мо ба якчанд дарсҳои Китоби Муқаддас, ки пеш аз вақти калисо баргузор мешуданд, дидан кардем. Дар баъзеҳо ба назар чунин менамуд, ки дигар ғубор кардан ғайриимкон аст.

Калисои ибтидоӣ аз он шодӣ мекард, ки онҳо сазовори барои ин исми муборак азоб кашидан дониста шуданд. Чунин рӯҳия ба калисои Корея хос аст. Аз эҳтимол дур нест, ки деви ҳасад ҷопонҳоро ба таъқиби калисои Корея водор кардааст. Он айбномаи бемаънӣ, ки масеҳиёни Шун Чун барои куштани генерал-губернатор Тераучи қасд доштанд! Ҳеҷ гоҳ чизе аз эҳтимол дур набуд, аммо он ҳамчун баҳона барои ба зиндон андохтани пешвоёни масеҳӣ хизмат мекард. Маълум аст, ки онҳоро дар ҳуҷайраҳои полис то чӣ андоза бераҳмона шиканҷа карданд, то онҳоро бигӯянд, ки японҳо чӣ гуфтан мехостанд. Онхоро бо ангуштони калон овехта буданд; онхоро бо дарзмолхои тафсон сузонданд. Як мард ҳафт бор аз ҳуш рафт, вале дар ҳама ҳолат онҳо содиқ монданд ва судҳо маҷбур буданд, ки онҳоро бегуноҳ рад кунанд.

Марде буд, ки дар деҳаи зодгоҳаш ба Наҷотдиҳандаи худ иқрор шуд, то фаҳмид, ки авлодаш ӯро аз хона ва хона берун кардааст. Ба суд нарафт, аммо бо лутфи Худо ширин монд. Ӯ фурӯтанона таҳқир ва бадӣ мекард ва зиндагӣ мекард ва Масеҳро мавъиза мекард, то даме ки тамоми қабила ба эътиқод омад ва дороии ӯ барқарор карда шавад.

Дар он ҷо марде буд, ки ҳангоми дидани шаҳр имон оварда, ба Исои Масеҳи Худованд дар таъмид иқрор шуд. Баъд вай рафт, ки саргузашти ачоиби худро накл кунад. Клани ӯ инро бо хашм қабул кард ва дере нагузашта хешовандони хашмгин ба ӯ афтоданд ва ӯро қариб то ба марг заданд. Вақте ки ӯро ба беморхона оварданд, ҷонаш дар ришта овезон буд. Дар охири ҳафтаҳои зиёд духтур ба ӯ гуфт, ки метавонад ба хона равад, аммо ба ӯ гуфт, ки ҳаёти ӯ метавонад ҳар рӯз бо хунравӣ хотима ёбад. Он масеҳӣ миқдори зиёди китоб харид ва ба хона рафт. Дар давоми се сол ӯ дар зодгоҳаш рафта, китобҳояшро ба ӯ дод ва дар бораи Наҷотдиҳандаи худ нақл кард. Рӯзе омад, ки хунаш ҷорӣ шуд ва рӯҳаш ба сӯи Худои худ боло рафт. Аммо дар он кишвари бутпараст, ки дар он ҷо Ӯро куштанӣ буданд, ӯ ёздаҳ калисоро тарк кард.

Бешубҳа, Худои Рӯҳулқудс Парвардигори моро дар Корея ҷалол медиҳад, чуноне ки дар асри як дар Фаластин буд. Ин барои масеҳияти осонтарини мо бедор шудан ва ҷустуҷӯи Худост, чунон ки ин фарзандони Шарқ кардаанд. Онҳо далелҳои зиёде доданд, ки Малакути Худо дар байни одамон зоҳир нагардидааст, на бо қувват ва на бо қувват. Онҳо бо тамоми фурӯтанӣ ба Худованд Исои Масеҳ таслим шуданд ва пуррагии Худо ба воситаи онҳо ҷорӣ мешуд. Худо интизори дидани мо бо ҳамон пуррагии наҷот аст. Аммо мо бояд нархро пардохт кунем ё танҳо барои зиндагӣ ном дошта бошем ва ба маҳкумияти онҳое, ки Офарандаи наҷоти бузургро нафрат доранд, кушода бошем.

Тоҷикӣ

Англисӣ

Ҳама

Меҳмонони мо