РУХ УТЫНДА КОРЕА БУЛГАНДА

Джонатан Гофорт, Д. Д.
Кытайга пионер миссионеры
Мэри Гофорт Мойнанның кереш сүзе

КАРАШ

Бу кечкенә буклетта әтием Джонатан Гофорт кичергән 1907-нче елда Корея яңарышының беренче кулы язылган. Бу кычкыру дөньяның төрле почмакларыннан килгән христиан лидерлары Халыкара дога җыелышына Кореяга җыелган вакытта бастырылырга тиеш.

Бу минем әтиемнең бу җирдә вәгазьләгән соңгы хәбәре. Ул аны Христиан чиркәве өчен Алла биргән иң мөһим хәбәр дип саный. 1936-нчы елда Онтариодагы Сарниядә хатын-кызлар миссионерлар җәмгыяте җыелышында бирелгән, ул беркайчан да көчлерәк вәгазьләмәгән. Бу хәбәр белән аудиториясен уяткач, ул йокларга ятты һәм курсын тәмамлагач, Глориландта уянды. Ул 77 һәм сукыр иде, ләкин Алла өчен бик зур ат.

Аның әсәрләре туры мәгънәдә аңа иярәләр. Яңарыш хезмәтенең шул елларында Джонатан Гофорт Кытайның күпчелек провинцияләрендә вәгазьләде - хәзерге яңарышлар ким дигәндә турыдан-туры аның йогынтысына туры килә торган провинцияләр. Күптән түгел, Манчуриянең Чанг Чунда, әтием эшли башлаган чиркәүгә рәсми рәвештә рөхсәт ителде һәм кешеләр Мәсих байрагына агылды, тарихи яктан бу өлкә христианнарның иң начар үтерүләрен кичергән. Су Сайгуанг әйтүенчә, әтиемнең иң яраткан вәгазь юлдашы, Пастор Су һәм Чан Чун чиркәвенең дүрт вәгазьчесенең берсе, хәзерге вакытта 900 диндар кеше катнаша.

Күптән түгел Кытайга кайткач, мине бик хөрмәт иттеләр. Сәяхәтемдә миңа булышыр өчен машина, шофер һәм белешмәлек бирелде. Мин Сепингтагы иске йортта булдым, һәм мин туган Бей Тайда матур йорт таптым.

Минем догам, Изге Рух бу кечкенә китапны кабат бастыруны минем әтиемне кулланган кебек кулланачак, ул әле дә бөтен Кытайда хәтердә калган "Утлы вәгазьче", чөнки ул Изге Рух белән тулган иде.

Мэри Гофорт Мойнан
Апрель 1984

РУХ УТЫНДА КОРЕА БУЛГАНДА

Кореядагы яңарыш турында язам, чөнки ул минем өчен бик күп эшләде. Мин Хуҗа өчен эшләгән кечкенә эшемнән оялмыйча, Корея христианнарының казанышларын һәм корбаннарын да карый алмыйм. Мин бу хикәяне сөйләгәндә Кытай христиан аудиториясенең ватылып елаганнарын еш күрдем. Әгәр дә сез "бәя белән сатып алынган" икәнегезне аңласагыз, Кореяда Инҗилнең җиңүе турындагы әкиятне гадел тыңласагыз, сез, әлбәттә, оялырсыз һәм басынкы булырсыз.

Зур яңарыш елында, 1907 елда, мин Кореяның сигез төп миссия үзәгендә булдым. Китайга кайткач, мин Мукдендагы Кытай христианнарына фактларны сөйләдем, алар бик нык тәэсир иттеләр. Мин Пей Тай Хога барып, анда миссионерларга Хуҗаның Кореяны ничек фатихалаганын сөйләдем; һәм мин кайбер кешеләрнең Кытайга фатиха килгәнче дога кылырга ант иткәннәрен ишеттем. Соңыннан мине Чи Кун Шанга, башка сәламәтлек курортына, Корея турында сөйләргә чакырдылар. Мин хикәяне якшәмбе кичендә сөйләдем. Тәмамлагач, мин бик озын булдым, һәм шундук фатиха белән ябылдым. Ләкин беркем дә күчмәде. Deathлемнең тынычлыгы хөкем сөрде. Бу алты-җиде минут дәвам итте, аннары тамашачылар өстендә елау башланды. Гөнаһлар танылды; гафу үтенече, бәхәсләр һәм башкалар. Очрашу таркалгач, соң иде, ләкин барысы да Изге Рух безнең арада булганын сизделәр, ут кебек чистарттылар. Аннары без дүрт көн конференция һәм дога кылдык. Бу миссионерлар арасында күргән иң искиткеч вакыт иде. Без Кытай чиркәве торгызылганчы көн саен көндезге дүрттә дога кылырга булдык. Шул көздә без Алла көченең кешеләр арасында чагылышын күрә башладык, ләкин Манчуриядә һәм башка җирләрдә 1908 ел башыннан көчле күләмдә арттык.

КOREБРӘК СОРАУ КОРАНЛАРЫ НӘРСӘ ЭШЛӘРГӘ?

Яңарышның башы Кореяда беренче тапкыр 1903-нче елда күренә. Көнчыгыш яр буендагы Генсаннан доктор Хардига миссионерлар үткәрергә тәкъдим иткән кечкенә конференция өчен догада берничә адрес әзерләү сорала. Ул үз предметларын әзерләгәндә, ундүртенче Яхъядан һәм башка җирләрдә Изге Рух аңа күп нәрсә өйрәтте. Ул дога турында сөйләгәндә барлык миссионерлар күченде. Аннан соң Корея христианнары конференциядә очраштылар һәм бик көчле булдылар. Аннары доктор Харди Кореяның ун миссия үзәгендә булды һәм дога кылды; һәм 1904-нче елда ун мең Корея кешесе Аллага таба борылды. Шулай итеп яңарыш 1906 елга кадәр көч һәм рухи нәтиҗәдә дәвам итә.

1907 елның июнендә Пинг Янг Сваллен әфәнде миңа Кореяда зуррак әйберләрне ничек күрергә килгәннәрен сөйләде. Ул әйтте, "Мин шәхсән Кореяда 1906-нчы ел уртасына кадәр күргәннән зуррак фатихалар күрер идем дип уйламаган идек. Бу җирләрдә нәрсә дә булса, һәм без шундый нәтиҗәгә килдек: Алла, бәлки, без күргәннән зуррак фатихалар бирергә уйламый. Ләкин без Сеулда, 1906 елның сентябрендә, доктор Ховард Агнев Джонстонның күзләрен ачтык. Нью-Йорк, безгә 1905-6 елларда Кассия Хиллсындагы Indiaиндстанның торгызылуы турында сөйләде, һәм алар ике ел эчендә 8200 динне кабул иттеләр.

"Без миссионерлар Пинг Янга өйләренә кайттык, басынкылык белән. Пинг Янгта методист һәм пресбитериан миссияләрендә егермедән артык кеше бар иде. Без уйладык, безнең Алла кешеләрне хөрмәт итмәгәнгә, ул Кассиядә зур фатихалар бирергә теләми. Пинг Янга караганда калкулыклар, шуңа күрә без зур фатиха килгәнче көндез дога кылырга булдык.

"Без бер ай чамасы дога кылганнан соң, бер абый-кардәш дога кылуны туктатырга тәкъдим итте," без бер ай чамасы дога кылдык, һәм аннан гадәти булмаган нәрсә юк. Без күп вакыт үткәрәбез. Мин эшләмим ". Без үзебезне аклыйбыз дип уйламыйк. Әйдәгез, гадәттәгечә эшебезне дәвам итик, һәм һәрберебез уңайлы вакытта өйдә дога кылыгыз. ' Ләкин бу тәкъдим нигезле булып күренде. Ләкин күпчелек, Ходай Пинг Янга Кассиягә биргәнне кире кагмас дип ышанып, намаз җыелышын дәвам итәргә булды. "

Алар азрак урынына догага күбрәк вакыт бирергә булдылар. Шул күренеш белән алар сәгатьне уникедән дүрткә алыштырдылар. аннары алар теләсәләр, кичке ашка кадәр дога кылырга ирекле. Догадан башка бернәрсә дә юк иде. Әгәр дә кемнеңдер сөйләргә дәртләндерүче әйбере булса, ул догада дәвам иткәндә бирелде. Алар дүрт ай чамасы дога кылдылар, һәм нәтиҗәнең барысы да методистлар һәм пресбитерианнар булуын онытулары турында әйттеләр; алар барысы да Хуҗабыз Гайсә Мәсихтә бер икәнен аңладылар. Бу чын чиркәү берлеге иде; тезләренә китерелгән; ул дәвам итәр иде; Ул Аллаһы Тәгаләне данлар иде
Шул вакытта Сваллен әфәнде, Блэр әфәнде белән илнең бер станциясендә булдылар. Хезмәтне гадәттәгечә алып барганда, күпләр елый башладылар һәм гөнаһларын таныдылар. Сваллен әфәнде беркайчан да андый сәер нәрсә белән очрашмаганын әйтте, һәм тамашачы өстендә йөргән эмоция дулкынын тикшереп, гимн игълан итте. Ул берничә тапкыр сынады, ләкин бушка, һәм куркудан ул бүтәннең бу очрашу белән идарә итүен аңлады; һәм ул мөмкин кадәр ераклашты. Икенче көнне иртә белән ул Блэр әфәнде белән шатланып шәһәргә кайттылар, һәм Аллаһның станциягә ничек килгәнен сөйләделәр. Барысы да Аллаһыны данладылар һәм Пинг Янга ярдәм итү вакыты якынлашты дип ышандылар.

Хәзер ул 1907 елның гыйнварының беренче атнасына килде. Алар барысы да Аллаһының универсаль дога атнасында аларга фатихасын бирер дип көткәннәр. Ләкин алар соңгы көнгә, сигезенче көнгә килделәр, ләкин Алла көченең махсус күренеше юк иде. Бу Шимбә кичендә якынча унбиш йөз кеше Centralзәк Пресбитериан чиркәвенә җыелды. Алар өстендәге күк бакыр кебек тоелды. Бәлки, Алла аларга дога кылудан баш тартырга җыенгандыр? Соңыннан барысы да аптырашта калдылар, Кил, чиркәүнең әйдәп баручы кешесе, торып: "Мин Ахан. Алла минем аркасында фатихалый алмый. Бер ел чамасы элек минем дустым үлгәч мине чакырды. Аның өе әйтте: "Өлкән, мин үләргә җыенам; синең минем эшләр белән идарә итүеңне телим; хатыным булдыра алмый." Мин: "Йөрәгегезне тынычландырыгыз, мин моны эшләячәкмен", - дидем. Мин ул тол хатынның мөлкәте белән идарә иттем, ләкин мин аның йөз долларын үз кесәгә сала алдым. Мин Аллага комачаулыйм, иртәгә шул тол хатынга йөз долларны кайтарырга җыенам.

Шунда ук киртәләрнең төшүен, һәм Изге Алла килгәнен аңладылар. Тыңлаучыларны гөнаһка ышандыру. Хезмәт якшәмбе кичендә җидедә башланып, дүшәмбе иртәнге икегә кадәр бетмәде, ләкин шул вакыт эчендә дистәләгән кеше елап басып, үз чиратларын көтеп тордылар. Көннән-көн халык җыелды, һәм Нефть эшкәртүченең Аның гыйбадәтханәсендә булуы һәрвакыт ачык иде. Кеше нәрсә теләгәнен әйтсен, бу гаепләүләр кеше түгел, ә көч белән идарә ителде. Аларга шайтан яки Изге Рух китергән. Алла тарафыннан мәгърифәтле акыл бер мизгелдә дә шайтан чиркәүдәге төп кешене мондый гөнаһны таныды дип ышана алмый. Ул Чиксез кодрәт Иясе Аллага комачаулады, һәм ул ачылгач ук аны данлады; һәм сирәк очраклардан кала, ул елны Кореядагы барлык гаепләүләр дә булды.

БУ РЕВИВАЛ "ПРАКТИКАЛЫМЫ?"

Миңа берничә мисал китерим.

Табиб Кореяда иң намуслы пешекчеләрнең берсе булганы белән мактанды (Көнчыгышта пешекчеләр бөтен маркетинг белән шөгыльләнәләр); ләкин пешекче хөкем ителгәч, ул: "Мин һәрвакыт табибны алдадым, минем өем һәм өлешем табибны алдау белән тәэмин ителде", диде. Пешекче өен сатты һәм барысын да табибка түләде.

Укытучыга миссия өчен җир сатып алу йөкләнде. Ул аны тәэмин итте һәм бәясе 500 $ диде. Миссионер шулкадәр зур бәягә каршы булса да, түләүне түләде. Яңарышта укытучы җирне 80 долларга биргәнен таныды. Хәзер ул бар булган әйберләрен сатты һәм миссияне алдаган 420 долларны кире кайтарды.

Макензи әфәнде, сугыш корреспонденты, аны дүрт доллардан да азрак алдаган малай бар. Бу малай, хөкем ителгәч, сиксән чакрым үтеп, миссионерга бу акчаны Макензи әфәндегә җибәрергә кушты. Макензи әфәнденең Кореядагы христиан диненә нык ышанганы гаҗәпме?

Без Джуда хатыны һәм бер улы булган ир аларны ташлап, башка шәһәрдә бай булды. Анда ул бүтән хатынга өйләнде, һәм аның ике кызы бар. Soulаны торгызылгач, ул бу хатын-кызга һәм аның кызларына булышуны оештырды, һәм без Джу янына китте һәм аның законлы хатыны белән татулашты. Әгәр дә Кореяның яңарышы кайбер христиан илләренә барып җитсә, аерылышулар өстенлек иткән очракта, ниндидер социаль күтәрелешләр булыр.

Камил диярлек каралган диакон, яңарыш барган саен бик уңайсыз булып тоелды, һәм ул хәйрия фондларының урланганын таныды. Барысы да гаҗәпләнделәр, ләкин аның тынычлык алуын көттеләр; Ләкин ул тирән кайгыга төште, аннары җиденче әмерне бозганын таныды.

Берничә көн җәһәннәм газапларын кичергән хатын-кыз бер кичне зина кылу гөнаһын таныды. Очрашу өчен җаваплы миссионер бик куркуга төште, чөнки иренең барлыгын белү, һәм ул ир аны үтерсә, Корея законнары нигезендә булачагын белә иде. Бу ир елап, гөнаһлы хатыны янына тезләнеп, аны кичерде. Хуҗа Гайсә ничек Корея хатын-кызына: "Син бүтән гөнаһ эшләмә!" - диде
Мондый гадәттән тыш вакыйгалар халыкны хәрәкәтләндерә алмады, һәм чиркәүләр күп иде. Күпләр мыскыл итергә килделәр, ләкин куркып дога кыла башладылар. Караклар төркеме лидеры, буш кызыксынудан чыгып, хөкем ителде һәм үзгәрде, туры җәмәгать судьясына китте һәм үзен бирде. Гаҗәпләнгән түрә әйтте: "Сездә гаепләүче юк; сез үзегезне гаеплисез; сезнең Кореяда сезнең эшегез өчен закон юк"; һәм шулай итеп аны эштән җибәрделәр.

Яңарыш вакытында япон офицеры Пинг Янгта бәхәсләште. Ул Көнбатышның агностик идеяларын үзләштергән, шуңа күрә аңа рухи әйберләр кимсетелгән. Шулай да, күп санлы кореялылар арасында гына түгел, хәтта кайбер японнар арасында булган сәер үзгәрешләр аны шулкадәр аптырашта калдырды ки, ул тикшерү өчен җыелышларга йөрде. Соңгы нәтиҗә - аның бөтен ышанмаулары юкка чыкты һәм ул Хуҗабыз Гайсәнең шәкерте булды.

АЛЛА .Ы Тиз эшләгәндә

Сваллен әфәнде әйткәнчә, "берничә ай догада булу яхшы булды, чөнки Изге Рух Алла килгәч, ул ярты көн эчендә безнең миссионерларның ярты ел эчендә эшли алганнан күбрәкне эшләде. Ике елдан да азрак вакыт эчендә. айларда ике меңнән артык мәҗүсиләр динен кабул иттеләр. " Алла беренче урында торгач, һәрвакыт шулай була; ләкин, кагыйдә буларак, үзен Мәсихнеке дип атаган Чиркәү мәшгуль эшләрен туктатмаячак һәм Аллага догада көтеп аңа мөмкинлек бирәчәк.

1903-нче елда башланган һәм артуын дәвам иткән яңарыш хәзерге вакытта Пинг Янг үзәгеннән бөтен Кореяга күчә. 1907 ел уртасында Пинг Янг үзәгенә тоташкан 30,000 кеше бар иде. Шәһәрдә дүрт-биш чиркәү бар иде. Peopleзәк Пресбитериан чиркәве 2000 кеше утыра алса, 2000 кеше сыйдыра алыр иде. Корея чиркәүләрендә урын юк. Халык идәнгә таралган түшәкләргә утыра. Алар Centralзәк чиркәүдә әйттеләр, әгәр сез 2000не тутырсагыз, алар шулкадәр якын булырлар, кысылган аякларын җиңеләйтү өчен бераз торырга туры килсә, ул бүтән утыра алмас, чөнки бу урын тулы булыр иде. Ләкин иң мөһиме төрү Centralзәк чиркәү ихтыяҗын канәгатьләндерә алмады, чөнки аның әгъзасы 3000 иде. Алар шулай эшләделәр: хатын-кызлар беренче булып чиркәүне тутырдылар, һәм хезмәтләре беткәч, ирләр килеп үз урыннарын алдылар. Яңарышның 1910-нчы елга кадәр үлмәве ачык иде, чөнки ул елның октябрендә бер атна эчендә 4000 кеше суга чумдырылды, һәм меңнәрчә кеше үзләренең исемнәренә җибәрелде, алар христиан булырга карар иттеләр.

Пинг Янгның көньягында без борыңгы Корея башкаласы Сонгдо аша үттек. 1907-нче елда яңарыш чиркәүгә 500 өстәде, ләкин 1910-нчы елда махсус очрашулар вакытында 2500 кеше җыелды.

1907-нче елда Сеулга баргач, һәр чиркәү күп иде. Миссионер алты атналык гастрольләрдә 500 кешене суга чумдырды һәм 700 катехумен яздырды, һәм аның биш станциясе бер ел эчендә егерме бишкә кадәр артты диде. 1910-нчы елда Сеулда 13000 кеше христиан булырга теләгәннәре турында карточкаларга кул куйган, һәм шул елның сентябрендә шәһәрнең методист чиркәүләре суга чумдырылу үтеп 3000 кеше алган.

Башкаладан көнбатышка таба, Чемулпо портында, методист миссиясе, 1907 елда 800 әгъзасы булган чиркәү булган. Порт каршында 17000 кеше яшәгән утрау бар иде. Утраудагы чиркәүләр 4,247 кешегә чумдырылган, һәм аларның яртысыннан күбрәге шул елны китерелгән. Христианнар тиздән бөтен утрауның Хуҗа булуы турында дога кылдылар.

Көньяк провинцияләрнең берсенең башкаласы Тай Куда, Адәмс әфәнде ничек ун көнлек дога-киңәшмә үткәрергә тәкъдим иттеләр, яңарыш эзләделәр, һәм Изге Рух җиденче көнне су басу кебек килеп, торгызылды. Алар. Нәтиҗә: шәһәр чиркәве бик кечкенә булды, һәм бөтен ил буенча чиркәүләр барлыкка килде. 1905 елда алар 1,976 динне кабул иттеләр; 1906 елда алар 3,867, 1907 елда 6144 алганнар. Ул әйтте, "Хәзер илдә мин беркайчан да күрмәгән чиркәүләр бар, һәм кайберләре хәтта яхшы хәбәрчеләр дә булмаган". Аннары ул билгеле бер чиркәүнең миссионер яки яхшы хәбәрчесез ничек барлыкка килгәнен сөйләде. Бу районнан бер кеше шәһәрдә Инҗилне ишетте һәм үзе белән Васыятьне өенә алып китте. Ул аны күршеләренә илледән артык ышанганчы укуны дәвам итте. Аннары алар чиркәү төзергә тиешлеген сизделәр, ләкин ничек белмиләр. Яңа Васыятьтән алар чукындыру вакытында керү ишеге су куллану дип уйладылар, ләкин алар ничек кулланылганын югалттылар. Шуңа күрә консультациядән соң алар һәрберсе өйгә кайтып коенырга, аннары очрашырга һәм үз чиркәвен булдырырга булдылар. Godәм мин Алла риза булганга шикләнмим.

1907-нче елда булган тагын бер үзәк Шан Чун, Пинг Янгның төньягында тимер юл буенда. Suchичшиксез, мондый яшь миссия үзәгеннән күпне көтеп булмый, чөнки миссионерлар анда сигез ел гына оешкан иде. Ләкин без анда булганда, шәһәрдә һәм илдә 15 348 иман итүче бар иде, һәм ялган чиркәүгә йөрмәсә һәм аның ярдәменә өлеш кертмәсә, беркем дә саналмый. Алар 1500 кеше утырган чиркәүне тәмамлаганнар. Бер ел элек аларның чиркәүләре 800 кеше утырган, ләкин әгъзалар 870 иде, шуңа күрә алар төзергә тиеш. Centralзәк чиркәү биш ил чиркәвендә яшәгән ел эчендә; ләкин ул тәмамлангач, аның әгъзасы 1445кә кадәр артты. Бу чиркәүдән нурланып торган урамда мәҗүсиләр гаиләсе калмады; барысы да христиан динен кабул иттеләр. Алар безнең христиан җирләребездә әйтәләр, "киркә якынрак, мәрхәмәттән еракрак", бу Корея чиркәвенең аның янында коткарылмаган гаиләләре булмаганын ничек хисаплыйсыз? Мин моны бары тик Алла Изге Рухны хөрмәт итүләре белән генә хисаплый алам, һәм шуның белән шундый көчле христиан динен яшиләр ки, алар тирә-юньдә гөнаһ, гаделлек һәм хөкем өчен хөкем ителәләр.

1916-нчы елда мин Кореяның көнчыгыш ярларыннан миссионер Фут әфәнденең күптән түгел якшәмбе көнне шул үзәктә үткәргәнен ишеттем. Бу якшәмбе кичендә ул зурайтылган Беренче чиркәүдә гыйбадәт кылды, анда чиркәү 2500 тамашачы белән тулы иде, һәм аңа шул кичтә башка чиркәүнең 500 аудиториясе барлыгы әйтелде. Шәһәрдә 3000 кеше яши, шуңа күрә барысы да тиеш чиркәүгә чыктылар. Безнең хупланган христиан җирләребез бергә җыелу өстенлеген кадерләмиләр. Хуҗа бу темага берникадәр вакыт туры сүзләр әйтергә җыена.

Бу үзәктән эшнең бөтен илгә ничек таралуы турында төшенү өчен, мин Блэр әфәндедән миңа аның бер округының эскиз картасын ясарга куштым. Поезд керер алдыннан аңа берничә минут кала иде. Бу Ноаг Ч'ен округының эскизы иде, ул Ялу елгасының көнчыгышында, диңгез белән чиктәш. Карта уртасында ул 350 иманлы чиркәү куйды; төньякта бер чакрымнан да азрак 250 кеше булган тагын бер чиркәү бар иде; төньяк-көнчыгыш, биш чакрым, 400 белән бүтән чиркәү; көнчыгыш, ике чакрымнан да азрак, тагын бер чиркәү 750; округта ундүрт үз-үзен тәэмин итү үзәге бар. Минем янымда торган Виттемор әфәнде әйтте: "Бу округ мин аның төньягында эшләгәнгә тиң түгел. Бу округта утыз биш үз-үзен тәэмин итү станциясе белән бәйләнгән 5000 нән артык христиан бар." Мин бер урын турында ишеттем, анда 400 ел артты, икенче ел 3000гә. Кырык биш минутта, көне-төне, эш 1884-нче елда башланганнан бирле, чиркәүгә күченүче кеше кушылды. Бөтен авыллар христиан булып киттеләр.

Кемдер әйтергә мөмкин, "Ләкин саннар саналмый; бервакыт Хуҗа халыкны иярергә комачаулады." Дөрес. Бу фикер яхшы кабул ителде. Алайса, без нинди стандартны кулланырга тиеш? Рәсүлләр китабының беренче бүлегенә китик. Без бу стандартны Корея чиркәвенә кулланырга бик тиз ризалаша алабыз, гәрчә без аны тулысынча үзебезгә кулланмаска телибез. Хәзер, әйдәгез, Корея чиркәвенең Илленче көн бәйрәме стандартына кадәр ничек үлчәвен карыйк.

Беренче чиркәү бар нәрсәне ташлап, аның килүенә әзерләнү өчен ун көн дога кылып, Изге Рух Аллага зур хөрмәт күрсәтте. Мин миссионерларның йөрәкләренә Изге Рухка юл әзерләүдә көн саен бер-берничә сәгать ничек үткәргәннәрен сөйләдем. Бу миссионерлар доктор Ховард Агнев Джонстоннан Изге Рухның Indiaиндстандагы Кассиялеләргә ничек коелганын ишеттеләр. Шул ук вакытта Ял буендагы нарат урманнары арасына Канг Кайдан Библия язучысын урнаштырыгыз, доктор Джонстон да ишетте. Ул өенә кайтты һәм 250 кешедән торган Канг Кай чиркәвенә Изге Рухның гына Хуҗабыз Гайсә Мәсихнең эшен нәтиҗәле итә алуын һәм аңа Аллаһының бүтән бүләкләре кебек ирекле вәгъдә ителүен әйтте. Алар Аллаһыны хөрмәт иттеләр һәм Изге Рухның бүләкләрен кадерләделәр, чиркәүдә дога кылу өчен биштә - һәр кич биштә түгел, ә һәр иртә - 1906-7 елның көзендә һәм кышында. Алар алты ай дога белән Аллага Изге Рухны хөрмәт иттеләр; Аннары ул Туфан булып килде. Шул вакыттан бирле аларның саны берничә тапкыр артты. Без чыннан да Аллага Изге Рухка ышанабызмы? Намуслы булыйк. Аны эзләү өчен алты ай салкын һава торышы белән сәгать биштә торырлык дәрәҗәдә түгел!

Илленче көн бәйрәмендә Коткаручының хезмәтләрен белү өчен янып торган ашкыну. Корея чиркәвендә дә андый хәл юк. Мәҗүсиләр христианнарның эзәрлекләүләренә түзә алмыйлар дип зарландылар. Алар Коткаручының көчле яклары турында гел сөйләделәр. Кайберәүләр, ял итәр өчен, сатылып, христианнар булмаган районга күченергә тиешләрен игълан иттеләр.

Пинг Яндагы миссионерлар урта мәктәптә Аллага Изге Рухны хөрмәт иттеләр. Аларда 318 укучы мәктәп бар иде, һәм дүшәмбе иртәсендә, 1907 елның февралендә, җаваплы ике миссионер директор бүлмәсендә иртә дога кылдылар. Алар Изге Рухның мәктәп белән идарә итүен теләгәннәр. Алар белә иде, әгәр ул идарә итмәсә, мәктәп Кореяга куркыныч тудыручы белемле тупаслар гына булып чыгачак. Без христиан илләрендә Изге Рухка безнең урта мәктәпләрдә һәм югары уку йортларында контроль бирмибез. Кайберләрендә дәрәҗәгә ышанмау дәрәҗәсе өйрәтелә. Без белемле тупасларны чыгарырга курыкмыйбыз. Биек урыннардагы ирләр илнең акчаларын урлыйлар, һәм кайберәүләр гөнаһларын агарталар. Бу белемле ирләр. Ходайдан курку безнең колледжларны тәмамлаган күпләр алдында түгел, һәм без үз-үзебезне түбәнсетмәдек һәм Аллага гөнаһларыбызның килеп керүен әйттек, чөнки без белемебезне аның кулына тапшырып, аны хөрмәт итмәдек.

Сәгать тугыз булганчы, дүшәмбе иртәсендә, Пинг Янг урта мәктәбендә, Хуҗа Рухы бу малайларны ышаныч белән кыйный. Өске һәм аскы газаплар ишетелде. Озакламый директор бүлмәсе гөнаһтан газапланган малайлар белән тулды. Мәктәп ул көнне дә, икенче көнне дә ачыла алмады, һәм җомга көнне ул ачылмады. Fridayомга көн кичендә Пресбитериан малайлары барысы да җиңүгә ирештеләр, ләкин методист малайларны нәрсәдер тоткарлаганы ачык иде.

Барысы да шул кичтә чыкты, дистәгә якын методист малай барып, туган пасторыннан үзләренә биргән вәгъдәләреннән азат итүне сорагач. Бу Корея пасторы көнләшкән кебек, чөнки методистлар чиркәвендә яңарыш башланмаган. Ул урта мәктәп малайларын аңа каршы торырга һәм шайтанныкы кебек ачыктан-ачык каршы торырга кушты. Ләкин җомга кичендә аларның күңел газаплары түзә алмады, шуңа күрә аларның вәгъдәләреннән азат ителүләрен үтенделәр.

Шуның белән пастор барып, миссионерларның аякларына егылды һәм пресбитерианнар арасында яңарыш башланганга, шайтан аны көнчелек белән тутырганын таныды. Миссионер миңа шул атнада шул студентларның сөйләгән сүзләрен ишетү куркыныч булуын әйтте; тәмугның капкасы тартып алынган кебек, һәр хыялый гөнаһ ачык иде. Киләсе дүшәмбегә студентлар Алла белән, укытучылары һәм бер-берсе белән хаклы булдылар, һәм мәктәп Рух җитәкчелегендә башланды.

Нәкъ шул вакытта шәһәргә методист миссиянең йөзгә якын вәгазьчесе һәм ярдәмчеләре килде. Миссионерлар бердәм догада бу мөһим сыйныфны Изге Рух белән идарә иттеләр. Алар моның көч белән дә, көч белән дә түгел, ә Ходай Тәгалә рухы белән икәнен аңладылар. Алар Аллаһыны хөрмәт иттеләр, һәм ул аларны беренче очрашуда үзенең барлыгын һәм көчен күрсәтеп бүләкләде. Берничә көн эчендә кәкре әйберләр туры ясалды. Илаһи идарә итә. Алар эффект белән өйрәнделәр, һәм бер ай ахырында алар эксплуатациягә чыктылар.

Берничә көннән, Пресбитерия ил чиркәүләреннән 550 хатын-кыз унике көн дәвамында Алла Сүзен өйрәнү өчен шәһәргә җыелды. Әгәр дә без унике көн дәвамында Изге Язмаларны өйрәнү өчен безнең илдә 500-дән артык апа-кардәшнең җыелганын ишетсәк, без көчле яңарыш көтәр идек. Сугышка кадәр, Израильдә күп әниләр Алла Китабын өйрәнүгә караганда карточкаларга ашкынып тордылар. Корея апалары потларны һәм сихерчелекне ташлагач, карточкаларны ташладылар, шайтанның барлык әсәрләре. Бу 550 хатын-кыз барлык чыгымнарны түләү өчен үз акчаларын алып килде. Аларның икесе шул класска барыр өчен биш көн йөрделәр. Бер әни анда барып җитү өчен баласын биш көн йөртте. Пинг Янгтагы миссионерлар һәм терелтелгән лидерлар рухи көч җитмәсә, Алла түгел, ә кеше гаепле икәнен белделәр. Алар Изге Рухның кеше коралларын көткәнен беләләр, алар аша ул Хуҗабыз Гайсә Мәсихне данлый ала. Шуңа күрә алар беренче төндә Аның контролен эзләделәр, һәм, вәгъдә биргәнчә, ул гөнаһ, гаделлек һәм хөкем өчен хөкем ителде.

ӘНИ-КАНУ АЧЫК БУЛГАНДА

Күпләр беренче төндә комачаулаган әйбердән арындылар. Ләкин башкалар, Бэрд ханым әйткәнчә, берничә көн аяктагы чәнечкеле яки ачылмаган абсцесс кебек йөрделәр, аннары уңыш һәм җиңү килде. Иң яхшы укытучылар аларны ул көнне өйрәттеләр, аннары өйләренә кайттылар. Theзгәрешне каплап булмады. Бу рух белән тулган хатын-кызлар иде. Аларның ирләре моны беләләр. Балалары моны күрделәр. Кияүләре ялгыша алмады. Көнчыгыш каенаналарның кайберләре дә террор түгел. Аларның корбаннары үз-үзләренә кул салу белән генә җиңел була. Ләкин хәзер каенаналар башка. Бу сыйныфта укыган кайбер киленнәр дә төрле. Алар тагын да тырыш һәм азрак кагылалар. Мәҗүси күршеләр дә үзгәрешне күрәләр һәм Ходай данланды.

Өч ай укырга теологиядә җитмеш биш пресбитериан студентлары килгәч, хатын-кызлар өйләренә бик сирәк ирештеләр. Аларның бишьеллык курсы бар иде, ел саен өч ай. Ике йөздән артык укучы булган Пинг Янг теология мәктәбе дөньяда иң зуры. Укытучылар, укыту программасын оештырганда, өч ай азагында Изге Рух бу егетләрне тутырыр дип өметләнеп, һәр кич дога кылу һәм Изге Язмалар дәресләре үткәрергә булдылар. Ләкин, Изге Рух Алла алар арасында могҗизалар эшләгәнгә күрә, аларның күзләре Изге Рухка: "Әйдәгез, термин өчен кулдан килгәнне эшләгез, һәм ябык Сез килеп җитмәгәнне егетләр өчен эшлисез. " Алар бу гөнаһны таныдылар һәм егетләрне C-таякка бирделәр, бу беренче хокук һәм аларның иманы хөрмәтләнде. Рух могҗизалар кылды. Барлык хакыйкатькә бердәнбер юл күрсәтә алган кеше бу терминны моңа кадәр рөхсәт ителмәгән дип өйрәтте, һәм чиркәүгә 50 000 диндар кеше кушылгач, Христос Хуҗа бөтен Кореяда данланды.


Бу фактлар шуны раслый: Корея чиркәве Хуҗаны хөрмәт иткән, вәгъдә ителгән Изге Рухны эзләүдә һәм аңа буйсынуда, Беренче Чиркәү кебек. Мондый фактларны исәпкә алып, өй чиркәве нинди сылтау бирә ала?

Әйдәгез, дога сынавын Корея чиркәвенә кулланыйк. Рәсүлләр китабында дога чиркәүнең ачык күренеше иде. Корея чиркәве догага бик нык таяна. Атна дәвамында урта мәктәптә методистлар Изге Рухка каршы тордылар, пресбитериан студентлары шундый дога кылдылар ки, алар 1,4 күренешне үзгәрттеләр, һәм җиңү килгәнче ураза һәм догада дәвам иттеләр. Ул вакытта түбән мәктәпләрдә дога рухы шулкадәр көчле иде ки, мәктәпләр берникадәр вакыт ябылырга тиеш түгел. Китапларын карап торганда, балаларның күзләреннән яшь ага иде. «Миссионерлар Корея христианнарының догада алардан өстен булуларын таныйлар. Аларның төннең яртысын догада үткәрүе гадәти күренеш. Аларның гомуми практикасы - таң алдыннан ук дога кылу. Сваллен әфәнде бер тапкыр ил станциясенә чыккач, барысы да иртә белән биштә намазга җыелырга кушты, диде. Икенче көнне иртәнге биштә Сваллен әфәнде килеп догада тезләнгән өч кешене тапты. Башкалар әле килеп җитмәгән дип уйлап, тезләнде. Берникадәр вакыт дога кылганнан соң, анда катнашучыларның берсе аңа соңга калуы турында әйтте. Дога-очрашу ул килгәнче тәмамланган иде, ләкин аларның кайберләре тау кырларын очраттылар.

4:30 сәгатьтә дога-очрашу!

Өлкән Кил Пинг Яндагы Centralзәк чиркәү пасторы булып эшләнгәннән соң берничә ел узгач, ул күпләрнең мәхәббәтенең салкынайганын күрде. Ул үзенең рухи карашлы өлкәннәренең берсенә тәкъдим иттеләр, алар икесе дә чиркәүдә көн саен иртәнге дүрттә намаз укырга. Шул айда алар һәр иртә очрашканда, башкалар да сизделәр һәм килделәр, шулай итеп бер ай азагына егермегә якын көн саен иртәнге 4:30 очраштылар. Халык алдында дога-җыелыш игълан итәр вакыт җитте. Шимбә көнне пастор һәр иртә 4:30 сәгатьтә дога кылу турында игълан итте. Ул аларга шул сәгатьтә чиркәү кыңгыравы яңгыравын әйтте. Икенче көнне иртәнге сәгать икедә 400 кеше чиркәү читендә дога кылу җыелышын көтеп тордылар, һәм 4:30 сәгатьтә анда 600 кеше бар иде. Атна ахырында 700 кеше һәр иртә очраша иде, аннары Изге Рух аларның йөрәкләрен Алла мәхәббәте белән сугарды. Кешеләргә пасторның шундый ачык карашлы булуы фатиха. Эх, без нинди егылдык! Кайда ике-өч кеше Аның исеме белән очрашса, ул анда, ләкин күз алдыгызга китерегез, иртәнге 4:30, хәтта дан Хуҗасы белән очрашыр өчен.

Дөньядагы иң зур дога-җыелыш Сеулда, Кореяда. Бер ел эчендә атна саен уртача катнашу 1100 иде. Бер чәршәмбе кичендә мин Торонтодагы чәчәк аткан Пресбитериан чиркәүләренең берсендә намаз җыелышына бардым. Бу үзенчәлекле вакыйга иде, чөнки Корея миссионеры сөйләргә җыена. Мин берникадәр вакыт үз урынымда берүзем утырдым, аннары матур карт карт әфәнде килеп минем белән утырды. Очрашу тиздән башланырга тиеш иде, ләкин зур бүлмәдә буш урыннар күп күренде. Карт әфәнде бүлмәгә карап: "Ни өчен кешеләрнең намазга йөрмәвен аңлый алмыйм", - диде. Мин: "Чөнки алар догага ышанмыйлар", - дип җавап биргәч, ул миңа карады, мине нәрсә эшләргә белми, чөнки ул мине белми иде, һәм мин өстим: "Сез чыннан да ышанганмы? Хуҗабыз Гайсәнең сүзләре: "Ике-өч кеше минем исемемдә очрашканда, мин анда," алар читтә кала алалармы? "Хуҗа безнең дога торышыбызга игътибар итә алмый.

Корея чиркәве гаилә догасына бик нык ышана. Гаиләгә гыйбадәт кылмаган кеше Кореяда рөхсәтсез калу куркынычы яный. Канадада кайбер христиан гаиләләре бар, алар ашар алдыннан фатиха алырга вакыт тапмыйлар. Фут әфәнде үзенең кайчандыр Кореяда гастрольләрдә булганын, юлдагы кайбер кешеләрнең үзәнлектәге авылдагы христианнар янына бармавын сорагач. "Нигә," диде ул, "мин анда христианнар барлыгын белми идем." Ул авылга барып, суга чумдырылырга һәм катехуменнар булып язылырга әзер булган күпләрне тапты. Ул: "Сездә гаилә гыйбадәте бармы?" "Әйе, көнгә ике тапкыр", - дип җавап бирделәр алар. "Ләкин ничә гаилә?" "Егерме дүрт - барысы да авылда", - дип җавап бирделәр. Уйлап карагыз! Homeәрбер йортта гаилә корбаннары!

Манчуриядәге миссионер яңарыш турында барысын да белү өчен Пинг Янга ике яхшы хәбәрче җибәрде. Кайткач, ул миссионерларның күп урам часовняларын ачканнарын сорады. Яхшы хәбәр таратучылар җавап бирделәр: "Беркем дә юк. Аларга кирәк түгел, чөнки һәр христиан урам чиркәве." Билгеле булганча, христиан эшчеләре җәйне яхшы хәбәр тарату өчен христианнар булмаган илдә үткәрәләр. Сәүдәгәрләр бер җирдән икенче урынга сәяхәт иткәндә гел искиткеч хикәя сөйлиләр. Без анда булганда көнчыгыш ярдагы яңарышка әйләнгән шляпа сәүдәгәре, бер елдан соң дистәгә якын урында кечкенә христиан җәмгыятьләрен булдырды. Аларның берсендә унҗиде динне кабул итүчеләр бар иде. Студент бер айлык ял алды һәм вакытны игълан ителмәгән районда үткәрде һәм Алла өчен йөз җан яулады. Тагын бер студент көн саен ким дигәндә алты кешегә җанын коткарырга сөйләшергә булды. Тугыз ай ахырында ул өч мең кеше белән сөйләште! Күпчелегебез белән сөйләшү өчен кайберләребезгә ватан христианнары кирәк булыр.

Бер ел Көньяк методистларга акча җитми иде, хәтта Сонгдода бернинди мәктәп бинасы да төзеп булмый, ләкин белем алырга теләгән 150 яшь кеше бар иде. Элеккеге мәгариф министры Yрий Чи Хо аларны укытырга теләк белдерде. Малайлар, аның җитәкчелегендә, чиста нигез салдылар, аны салам белән капладылар һәм белем алдылар. Мин пастор Килның үз халкын иртә дога кылу вакытында ничек терелткәнен искә төшердем. Ул вакытта пастор язган хатта әйтелгәнчә, мәктәптән азат ителгәч, сигез һәм тугыз яшьлек кечкенә мәктәп балалары да урамга чыгачак, һәм узып баручыларны кулга ала. , алар Коткаручы Гайсәгә бирелгән күз яшьләре белән ялварырлар иде. Ул әйтте, "Соңгы өч-дүрт көн эчендә тулы дүрт йөз кеше килеп Мәсихне таныдылар." Бу малайларның көчле үтенече иде, аларны йөрәккә кисеп алды.

Кореяның ерак утрауларын яхшы хәбәр таратканнан соң, алар чит илләргә карадылар. Берничә ел элек Сеулда узган Пресбитериан Ассамблеясында миссионерларны Кытайның Шаньтунга җибәрү турында карар кабул ителде. Волонтерлар чакыруы килгәч, бөтен җыелыш волонтер булып, дүртесе сайланды. Алт сайланганнарга көнләшкән кебек иде. Ватан җыелышында бу зирәклектә беркайчан да күрелмәгән. Алар мәрхәмәтне Кореяда бик югары бәялиләр, һәм алар ирекле бирәләр, һәм Алла кушуы тыелмый. 1917-нче елда пастор Кил көнчыгыш яр буенда бетте, һәм Изге Язмаларда укулар бирелде һәм Алла көче шундый булды ки, кешеләр эреп, гөнаһларын таныйлар. Иң аянычлы нәрсә - Чиксез Кодрәт Иясе Мәсих Гайсәгә Канадада һәм АКШта Кореядагы кебек аның җан газапларын күрергә рөхсәт бирергә әзер, ләкин ул бирелгән каналларны алмый.

КOREБРӘК БУЛМАГАНДА ЕЛУ

Күпчелек либералитет Иртә чиркәүнең тагын бер гаҗәеп үзенчәлеге иде. Корея христианнары да монда бик күп. Бер урында миссионер миңа үз халкына акча турында әйтергә батырчылык итмәвен әйтте, чөнки алар хәзер артык бирәләр. Мин пастор белән хупланган христиан дөньясында танышырга телим, ул үз халкының сүзләрен әйтә ала. Мин ул үзәктә булган ел кешеләр 139 эшчегә, ир-атларга һәм хатын-кызларга, укытучыларга һәм вәгазьчеләргә булыштылар, һәм шул елны алар эшчеләрне 57кә арттырдылар. Бу миссионер әйтте: "Безнең чиркәү бик кечкенә булганын күргәч, без очраштык 1500 кешене урнаштырырга планлаштырыгыз. Анда булган кешеләр бар булган акчаларын бирделәр. Ирләр сәгатьләрен бирделәр, хатын-кызлар бизәнү әйберләрен тартып алдылар. Башкалар җир өлешләренә исем кәгазе бирделәр. чөнки алар күбрәк бирә алмады, һәм чиркәүләрен бурычсыз төзеделәр. "

Кайчандыр миссионер бик ярлы үзәктә иде, лидерлар аңа шәхси йортларда гыйбадәт кылуның нинди уңайсызлыгы турында сөйләделәр, ләкин хәзер аларга 30 долларга яхшы сайт тәкъдим иттеләр. "Капитал!" миссионер әйтте, "алга бар һәм аны сатып ал". "Ләкин, пастор, - диделәр алар, - без монда бик ярлы. Сез безне аңламадыгыз. Әгәр сез акча салсагыз, безгә ошарга тиеш." "Noк, - диде миссионер, - сез үз чиркәвегезнең нигезен сатып алырга тиеш. Бу сезгә күп файда китерәчәк." Ләкин ирләр ярлылыкны сорадылар.

Аннары апалар әйттеләр: "Әгәр ир-атларның планы булмаса, без аны сатып ала алабыз дип уйлыйбыз". Алар бөтен бизәнү әйберләрен алып, саттылар, ләкин ул бары тик $ 10 гына китерде. Ләкин бернәрсә дә гаҗәпләнмәде, бу хатын бакыр чәйнек сатты, берсе ике бакыр касә сатты, икенчесе берничә пар бакыр таяк сатты, чөнки аларның бөтен пешерү һәм ашау өчен савыт-саба бакырдан ясалган. Барысы да сатылганда 20 $ алып килде. Хәзер, кулларында 30 доллар булган хатын-кызлар чиркәү сайтын тәэмин иттеләр. Алуга караганда бирү күбрәк фатиха булганлыктан, хатын-кызлар киңәйтелгән күренеш алдылар. Сеңелләренең ихтыяҗлары, Алласыз һәм өметсез, тирә-юньдәге сансыз авылларда йөрәкләрен кабыздылар, шуңа күрә алар ай саен 6.00 $ җыярга һәм хатын-кыз хәбәрчесен җибәрергә булдылар.

Башка урында миссионер яңа чиркәү багышланганда булды. Чиркәүдә әле 50 доллар бурычы барлыгы ачыкланды. Анда катнашучы әгъза торды һәм әйтте: "Пастор, мин киләсе якшәмбедә бу бурычны түләү өчен 50 $ алып килермен". Миссионер, бу кешенең бик ярлы булуын белеп, "Моны үзегез эшләргә уйламагыз. Без барыбыз бергә кушылырбыз һәм тиздән аны түләргә мөмкин" диде. Ватанда чиркәүләр бар, алар оялмыйлар һәм 50 000 $ бурычын алырга курыкмыйлар. Киләсе якшәмбе килде һәм бу ярлы христиан $ 50 алып килде. Миссионер гаҗәпләнеп сорады: "Акчаны каян алдыгыз?" Христиан җавап бирде: "Пастор, каршы килмәгез. Барысы да чиста акча." Берничә атна узгач, миссионер, шул төбәктә гастрольләрдә, бу кешенең өенә килде. Ирнең хатыныннан иренең кайда икәнлеген сорагач, ул: "Кырда сукалау", - диде. Миссионер, кырга чыккач, карт әтисенең сукалау тоткычларын тотып торганын тапты. Миссионер, гаҗәпләнеп: "Нигә, качыр белән нәрсә эшләдең?" Христиан әйтте, "Мин Гайсә Мәсих чиркәвенең мәҗүсиләргә 50 $ бурычы булганга түзә алмадым, шуңа күрә аны качыр өчен саттым."

Корея чиркәвенең беренче чиркәү белән җитәкчелек иткән шул ук Рух белән идарә итүенең тагын бер дәлиле - аларның Алла Сүзенә ашкынуы. Яңарыш вакытында алар Изге Язмаларны җитәрлек тиз бастыра алмады. Пинг Янгта бер ел эчендә 6000 Библия сатылды. Барысы да аны, хәтта караңгы хатын-кызларны да өйрәнәләр. Бизнес белән сәяхәт иткән христианнар һәрвакыт Изге Язмаларны йөртәләр. Әйткәндәй, кунакханәләрдә аны ачалар һәм укыйлар, күпләр җәлеп ителә һәм саклана. Бу континентның христиан дине Изге Язмаларны андый кулланмый. Бервакыт, поездда, мин Изге Язмаларны укый идем, бер ир-атның миңа кызыксынып карап торганын күрдем. Ниһаять, ул инде каршы тора алмады һәм минем яныма килде дә әйтте: "Гафу итегез, ләкин тимер юл поездында Библия яки дога китабы укыган кешене Плимут абый яки Рим католик рухание булмаса, мин беркайчан да күргәнем юк. Син нәрсә?" "Мин дә түгел", - дип җавап бирдем. - Алайса, син нәрсә? "Эх, мин Кытайдан гына миссионер." Хәзер, ни өчен мин тимер юл поездында иң яхшы китапларны укыганым сәер уйланырга тиеш? Мин министрларны, өлкәннәрне һәм диаконнарны пароходларда һәм тимер юлларда сәгать карточкалар уйнауларын беләм.

Кореялыларның мәкаль яки әйтеме бар: өлкәннәрнең яшүсмерләрне тәнкыйтьләргә хокуклары бар, алар үтеп кергәч, яшүсмерләрдән берәр нәрсә калса, алар үз чиратында өлкәннәрне тәнкыйтьләргә мөмкин. Христиан илләрендә бу практика бик яхшы үтәлми. Безнең заманда яшүсмерләр тәнкыйть хокукын монополияләштерәләр. Хәзер, кореялылар кешене иң борыңгы тәнкыйтьнең Библиядә булуын таныйлар; Шуңа күрә алар һәрвакыт Изге Язмаларны тәнкыйтьләргә рөхсәт итәләр, һәм алар беркайчан да Алла китабын тәнкыйтьләү өчен бернәрсә дә калдырмыйлар. Мин Библиянең мондый тәнкыйтенә ышанам. Бездә артык артык була алмый. Әгәр дә ир-атлар Корея рухында Изге Язмаларга мөрәҗәгать итәр өчен басынкы булсалар, кайбер семинарияләр тирәсендә Паул анда булганда Эфес урамнарында яндырылган китаплар күбрәк булыр иде. Бу бөтен дөнья яңарышына китерәчәк.

Корея пасторлары, яхшы хәбәрчеләр һәм өлкәннәр японнар тарафыннан ялгыш төрмәгә утыртылгач, буш эшкәртү белән вакытны әрәм итмәделәр, ләкин үз Библияләренә эшкә урнаштылар. Аларның берсе төрмәдә утырганда җиде тапкыр Изге Язмаларны укыды, аннары кычкырды: "Минем Коткаручымның искиткеч булуын мин беркайчан да күз алдыма китермәдем!" Японнар Изге Язмаларны алып, аны юкка чыгарырга мөмкин дип уйлаган, шуңа күрә ул Римлыларны ятлаган һәм азат ителгәч, Яхъяда эшләгән. Әгәр дә христиан илләрендә чын эзәрлекләүләр килеп чыкса, Изге Язмалар хәзергегә караганда кадерлерәк булыр иде.

Фут әфәнде көтмәгәндә һәрбер гаилә үзен христиан дип тапкан авылда ул егерме бишне суга чумдырды. Ул тикшерелгән беренче кандидаттан Изге Язманы кабатлый аламы-юкмы дип сорады. "Әйе" дип җавап бирелде, һәм ул башлады. Йөзгә якын шигырьне кабатлаганнан соң, Фут әфәнде аны туктатты һәм чираттагысын башлап җибәрде, әгәр дә ул бөтен Язманы яттан сөйләргә рөхсәт итсә, имтиханнан чыкмас дип курка. Ул суга чумдырылу өчен егерме биш кандидатның һәрберсенең йөздән артык шигырьне кабатлый алуын ачыклады
Корея чиркәвенең көчле һәм эффектив булуының бер сәбәбе - Изге Язмаларны өйрәнү. Бер ел эчендә 1400 Изге Язмаларны өйрәнү дәресләре үткәрелде, һәм 90,000 укучы кабул ителде. Алар үз чыгымнарын түлиләр. Уку өчен бер үзәккә 1800 кеше килде. Бер урында шулкадәр күп кеше килде ки, христианнар арасында урын таба алмады, шуңа мәҗүси гаиләләрдән сорадылар. Бу Изге Язмаларны өйрәнгән һәр мәҗүсиләр гаиләсе дингә күчкән дип әйтелә. Якшәмбе мәктәбендә укырга һәм Сүзне өйрәнергә беркем дә карт түгел. Якшәмбе көнне без Пинг Янгта яңгырлы көн иде, ләкин андагы христианнарның һава торышындагы христианнар булу-булмавын тикшерү өчен, без чиркәү вакытына кадәр үткәрелгән берничә Библия дәресендә булдык. Кайберләрендә бүтән кысылу мөмкин түгел кебек иде.

Беренче чиркәү аларның мөбарәк исеме өчен газапланырга лаеклы саналуларына шатландылар. Шул ук рух Корея чиркәвен характерлый. Көнчелек җене японнарны Корея чиркәвен эзәрлекләргә этәргәндер, мөгаен. Шун Чун христианнары генерал-губернатор Тераучины үтерү турында сүз куешкан бу абсурд гаеп! Мондый мөмкинлек беркайчан да булмаган, ләкин ул христиан лидерларын төрмәгә утырту өчен сылтау булып хезмәт иткән. Алар японнар әйтергә теләгәнне куркытыр өчен, полиция камераларында ничек рәхимсез җәфаланулары билгеле. Аларны бармаклар белән элделәр; кайнар үтүкләр белән яндырдылар. Бер кеше җиде тапкыр хәлсезләнде, ләкин алар тугры булып калдылар, һәм суд аларны гаепсез дип санарга тиеш иде.
Туган авылында Коткаручысын таныган бер кеше бар, аның кланы аны өйдән һәм өйдән чыгарган. Ул канунга бармады, ләкин Алла мәрхәмәте белән татлы булып калды. Ул басынкылык белән яманлык белән түзде һәм бөтен клан үзгәргәнче, һәм аның мал-мөлкәте торгызылганчы, Мәсихтә яшәде һәм вәгазьләде.
Шәһәрдә булганда, дингә кереп, суга чумдырылу вакытында Хуҗабыз Гайсә Мәсихне таныган бер кеше бар иде. Аннары ул үзенең искиткеч хикәясен сөйләргә китте. Аның кланы аны ачу белән кабул итте, һәм тиздән ачуы чыккан туганнар аның өстенә төштеләр һәм аны кыйнадылар. Аны больницага китергәндә аның тормышы җеп белән эленгән. Күп атна ахырында табиб аңа өенә кайтырга кушты, ләкин аның тормышы теләсә кайсы көнне кан китү белән тәмамланырга мөмкинлеген әйтте. Бу христиан бик күп китап сатып алып өенә кайтты. Өч ел дәвамында ул үз өендә булды, китапларын бирде һәм Коткаручысы турында сөйләде. Аннары аның каны агып, җаны Аллага күтәрелгән көн килде. Ләкин аны үтерергә теләгән мәҗүсиләр илендә ул унбер чиркәү калдырды.

Әлбәттә, Изге Рух Кореяда күтәрелгән Раббыбызны беренче гасырда Палестинадагы кебек данлый. Бу җиңел христиан диненә Көнчыгышның бу балалары кебек Аллаһыны уяту һәм эзләү авыр. Алар Алла Патшалыгының кешеләр арасында күренеп торуының көч белән дә, көч белән дә түгеллегенә бик күп дәлилләр китерделәр. Барлык басынкылык белән алар Хуҗабыз Гайсә Мәсихкә буйсындылар, һәм алар аша Алла тулылыгы агылды. Алла безне шул ук котылу тулылыгы белән көтә. Ләкин без бәяне түләргә тиеш, яисә яшәр өчен исемебез булырга тиеш һәм шундый зур коткару бирүчене санга сукмаган кешеләрне хөкем итү өчен ачык булырга тиеш.

Татар 1

Татар 2

Татар 3

Инглизчә

Барысы да

Безнең кунаклар