Jonatan Gofort, D. D.
Xitoyga kashshof missioner
Meri Gofort Moynan tomonidan so'zboshi
SO'Z SOZI
Ushbu kichik risolada otam Jonatan Gofort boshidan kechirgan 1907 yildagi Koreya uyg'onishi haqida birinchi qo'l hikoyasi mavjud. Butun dunyodagi nasroniy yetakchilari Koreyada Xalqaro ibodatlar assambleyasiga yig'ilayotgan paytda uni qayta nashr qilish maqsadga muvofiq ko'rinadi.
Bu otamning yer yuzida va'z qilgan oxirgi xabari. U buni Xristian cherkovi uchun Xudo unga bergan eng muhim xabar deb hisobladi. 1936 yilda Ontario shtatining Sarniya shahridagi ayollar missionerlik jamiyatining yig'ilishida aytilishicha, u hech qachon kuchliroq va'z qilmagan. Bu xabar bilan tinglovchilarini hayajonga solgandan so'ng, u uyiga yotib ketdi va kursni tugatgandan so'ng Glorylandda uyg'ondi. U 77 yoshda va ko'r edi, lekin baribir Xudo uchun buyuk jangovar ot edi.
Uning asarlari tom ma'noda unga ergashadi. Uyg'onish xizmatining o'sha yillarida Jonatan Gofort Xitoyning aksariyat provinsiyalarida - hozirgi uyg'onishlar hech bo'lmaganda qisman bevosita uning ta'siri bilan kuzatilishi mumkin bo'lgan viloyatlarda va'z qildi. Yaqinda, Manchuriyaning Chang Chun shahrida, otam o'z ishini boshlagan joyda, cherkovning ochilishiga rasman ruxsat berildi va tarixan bu hudud xristianlarning eng dahshatli qirg'inlarini boshdan kechirganiga qaramay, odamlar Masihning bayrog'iga to'planishdi. Otamning eng sevimli va'zgo'y hamrohi Pastor Suning qizi va Chang Chun cherkovining to'rtta va'zchisidan biri Su Sayguangning so'zlariga ko'ra, hozirda 900 nafar imonlilar qatnashmoqda.
Yaqinda Xitoyga qaytib kelganimda, menga katta hurmat bilan qarashdi. Sayohatimda yordam berish uchun mashina, shofyor va yo'l ko'rsatuvchi taqdim etildi. Men Sepingdagi eski uyga tashrif buyurdim va o'zim tug'ilgan Bey Tay Xedagi go'zal uyni topdim.
Mening ibodatim shuki, Muqaddas Ruh bu kichik kitobning qayta nashr etilishidan xuddi butun Xitoy bo‘ylab “Olovli Voiz” sifatida eslab kelingan otamni ishlatganidek foydalansin, chunki u Muqaddas Ruh bilan to‘lgan edi.
Meri Gofort Moynan
1984 yil aprel
RUH O'TG'I KOREYANI SOVIRGANDA
Men Koreyadagi uyg'onish haqida yozyapman, chunki bu men uchun juda ko'p yordam berdi. Men koreys nasroniylarining erishgan yutuqlari va qurbonliklarini ham Ustoz uchun qilgan ozligimdan uyalmasdan hisoblay olmayman. Men xitoylik nasroniy tomoshabinlarga voqeani aytib berganimda yiqilib yig‘laganini tez-tez ko‘rganman. Agar siz “bahoga sotib olinganingizni” tushunsangiz, Koreyadagi Xushxabar g‘alabasi haqidagi ertakni adolatli tinglasangiz, siz ham uyalasiz va kamtar bo‘lasiz.
Aynan 1907 yilda buyuk uyg'onish yilida men Koreyaning sakkizta bosh missiya markaziga tashrif buyurdim. Xitoyga qaytib kelganimda, Mukdendagi xitoylik nasroniylarga faktlarni aytib berdim va ular juda ta’sirlanganday tuyuldi. Men Pey Tay Xoga bordim va u yerdagi missionerlarga Rabbiy Koreyani qanday duo qilganini aytdim; Ba'zilar esa Xitoyga xuddi shunday ne'mat kelmaguncha namoz o'qishga qasamyod qilganlarini eshitdim. Shundan so'ng, meni yana bir kurort - Chi Kung Shanga borib, Koreya haqida gapirib berishni taklif qilishdi. Men bu voqeani yakshanba kuni kechqurun aytib berdim. Tugatganimdan so'ng, men juda uzoq vaqt o'tganligim xayolimga keldi va shu zahotiyoq baraka bilan yakunladim. Lekin hech kim qimirlamadi. O'lim sukunati hukm surdi. Bu olti-etti daqiqa davom etdi, so'ng yig'lab yig'lab yubordi. Gunohlar tan olindi; janjal va janjal va shunga o'xshash narsalar uchun kechirim so'ralgan. Uchrashuv to'xtaganida kech bo'ldi, lekin hamma Muqaddas Ruh bizning oramizda bo'lganini, olov kabi tozalanganini his qildi. Keyin biz to'rt kun konferentsiya va ibodat qildik. Bu missionerlar orasida ko'rgan eng ajoyib vaqtim edi. Biz Xitoy cherkovi qayta tiklanmaguncha, har kuni tushdan keyin soat to'rtda ibodat qilishga qaror qildik. O'sha kuzda biz Xudoning qudrati odamlar orasida namoyon bo'lganini ko'ra boshladik, lekin 1908 yil boshidan keyin Manchuriya va boshqa joylarda kuchli darajada oshdi.
KOREYALIKLARNING NIMA KO'PROQ SO'RASHGA MUHIM BO'LGAN?
Uyg'onishning boshlanishi Koreyada birinchi marta 1903 yilda kuzatilgan. Sharqiy qirg'oqda joylashgan Gensan shahrida yashovchi doktor Hardi missionerlar o'tkazishni taklif qilgan kichik konferentsiya uchun ibodat bo'yicha ba'zi murojaatlar tayyorlashni so'rashgan. U o'n to'rt Yuhanno va boshqa joylardan o'z fuqarolarini tayyorlayotganda, Muqaddas Ruh unga ko'p narsalarni o'rgatdi. U ibodat haqida ma'ruza qilganida, barcha missionerlar hayajonga tushishdi. Shundan so'ng koreys nasroniylari konferentsiyada uchrashishdi va ular juda ta'sirlandilar. Keyin doktor Hardi Koreya bo'ylab o'nta missiya markaziga tashrif buyurdi va o'z ibodatlari bilan nutq so'zladi; va 1904 yil davomida o'n ming koreys Xudoga murojaat qildi. Shunday boshlangan uyg'onish 1906 yilgacha kuch va ma'naviy natijada davom etdi.
1907 yil iyun oyida Ping Yanglik janob Svallen menga Koreyadagi buyuk narsalarni ko'rishga qanday kelganliklarini aytib berdi. U shunday dedi: "Shaxsan men Koreyada 1906 yilning o'rtalarigacha ko'rganimizdan ko'ra ko'proq ne'matlarni ko'rishni kutmagandim. Koreyadagi natijalarimizni Xitoy, Yaponiya va boshqa mamlakatlardagi natijalar bilan solishtirganimizda, yig'imlarimiz ancha yuqori ekanligini ko'rdik. O‘sha yurtlarda nimadir bo‘lsa, shunday xulosaga keldikki, Xudo biz ko‘rganimizdan ko‘ra ko‘proq ne’matlar bermoqchi emasdir, lekin 1906-yil sentabr oyida doktor Xovard Agnev Jonston Seulda ko‘zimizni ochdik. Nyu-York bizga 1905-6 yillarda Hindistonning Kassia Hills shahrida jonlangani haqida gapirib berdi, u yerda ikki yil davomida 8200 imon keltirganni suvga cho'mdirishdi.
"Biz, missionerlar, Ping Yangning oldiga kamtarlik bilan qaytdik. Ping Yangdagi metodist va presviterian missiyalarida yigirmadan ortiq odam bor edi. Biz Xudoyimiz odamlarni hurmat qilmagani uchun Kassiyada ko'proq barakalar berishni istamagan deb o'yladik. Ping Yangga qaraganda tepaliklar, shuning uchun biz katta baraka kelguncha peshin vaqtida ibodat qilishga qaror qildik.
"Bir oycha namoz o'qib bo'lganimizdan so'ng, birodarimiz "bir oycha namoz o'qib chiqdik va hech qanday g'ayrioddiy narsa bo'lmadi. Biz ko'p vaqt o'tkazyapmiz. O'zimizni oqladik, deb o'ylamayman, keling, odatdagidek ishimizni davom ettiraylik va har birimiz o'zimizga qulay deb uyda ibodat qilaylik. Bu taklif mantiqiy tuyuldi. Biroq ko‘pchilik Rabbiy Ping Yangning Kassiyaga berganini inkor etmasligiga ishonib, ibodat uchrashuvini davom ettirishga qaror qildi.”
Ular ibodatga kamroq vaqt ajratish o'rniga ko'proq vaqt ajratishga qaror qilishdi. Shu nuqtai nazardan ular soatni o'n ikkidan to'rtga o'zgartirdilar; keyin, agar xohlasalar, kechki ovqatgacha namoz o'qishlari mumkin edi. Namozdan boshqa oz narsa bor edi. Kimda dalda beruvchi narsa bo'lsa, ular ibodatda davom etar ekan. Ular taxminan to'rt oy ibodat qilishdi va natijada hamma metodist va presviterian bo'lishni unutishdi; ular faqat Rabbimiz Iso Masihda bir ekanliklarini angladilar. Bu haqiqiy cherkov ittifoqi edi; tiz cho'kib olib keldi; davom etadi; u Taoloni ulug'laydi.
Taxminan o'sha paytda janob Swallen janob Bler bilan birga mamlakat tashqarisidagi stantsiyalardan biriga tashrif buyurdi. Xizmatni odatdagidek o'tkazar ekan, ko'plar yig'lab, gunohlarini tan olishni boshladilar. Janob Swallen u hech qachon bunday g'alati narsaga duch kelmaganini aytdi va u tomoshabinlarni qamrab olgan hissiyot to'lqinini tekshirishga umid qilib, madhiyani e'lon qildi. U bir necha bor urinib ko'rdi, lekin behuda va qo'rquvdan o'sha uchrashuvni Boshqasi boshqarayotganini tushundi; va u imkon qadar ko'zdan uzoqlashdi. Ertasi kuni ertalab u va janob Bler xursand bo'lib shaharga qaytib kelishdi va Xudoning bekatga qanday kelganini aytib berishdi. Hamma Xudoni ulug'ladi va Ping Yangga iltifot ko'rsatish vaqti yaqinlashib qolganiga ishonishdi.
1907 yil yanvar oyining birinchi haftasiga to'g'ri keldi. Ularning hammasi Xudo umumbashariy ibodat haftasida ularni barakali qilishini kutishgan. Ammo ular oxirgi kunga, sakkizinchi kunga kelishdi, ammo Xudoning qudratining alohida namoyon bo'lishi yo'q edi. O'sha Shabbat oqshomida Markaziy Presviterian cherkovida o'n besh yuzga yaqin odam yig'ildi. Ularning ustidagi osmon misday tuyulardi. Nahotki, Xudo ularga duo qilingan yomg'irni rad etishi mumkin edi? Jamoatning yetakchisi bo'lgan oqsoqol Kiel o'rnidan turib: "Men Oxonman. Xudo men uchun baraka bera olmaydi. Taxminan bir yil oldin bir do'stim o'layotganida meni chaqirdi. uyiga kelib: “Oqsoqol, men olamdan o‘tmoqchiman, mening ishlarimni sen boshqarishingni xohlayman, xotinim qodir emas”, dedi. Men: “Yuragni tinchlan, men qilaman”, dedim. Men beva ayolning mulkini boshqardim, lekin uning yuz dollarini o'z cho'ntagimga solib qo'ydim, Xudoga to'sqinlik qildim, ertaga ertalab o'sha beva ayolga o'sha yuz dollarni qaytarib beraman.
Bir zumda to'siqlar qulagani va Muqaddas Xudo kelgani tushunildi. Gunohning aybi tinglovchilarni qamrab oldi. Xizmat yakshanba kuni kechqurun soat yettida boshlandi va dushanba kuni ertalab soat ikkigacha tugamadi, ammo bu vaqt davomida o'nlab odamlar yig'lab, tan olish navbatini kutishgan. Odamlar kundan-kunga yig'ilishdi va har doim O'zining ma'badida Tozador ekanligi ma'lum bo'ldi. Inson o'zi xohlaganini aytsin, bu e'tiroflarni inson emas, balki kuch boshqargan. Ularga yo iblis yoki Muqaddas Ruh sababchi bo'lgan. Hech bir ilohiy ma'rifatli aql, iblis cherkovdagi o'sha bosh odamni bunday gunohni tan olishga majbur qilganiga bir lahzada ishonolmaydi. U Qodir Tangriga to'siq bo'lib, u yopilgan holda uni ulug'ladi. va shuning uchun kamdan-kam istisnolardan tashqari o'sha yili Koreyadagi barcha e'tiroflar amalga oshirildi.
BU UYGLANISH "AMALIY" BO'LGANMI?
Bir necha misol keltiraman.
Bir shifokor Koreyada eng halol oshpazlardan biri borligi bilan maqtangan edi (Sharqda hamma marketing bilan oshpazlar shug'ullanadi); Lekin oshpaz sudlanganda: "Men doim shifokorni aldab kelganman, shifokorni aldab mening uyim va uchastkam himoyalangan", dedi. Oshpaz uyini sotib, hammasini shifokorga qaytarib berdi.
O'qituvchiga missiya uchun yer sotib olish ishonib topshirilgan edi. U buni kafolatladi va narxi 500 dollar ekanligini aytdi. Missioner juda katta narxga e'tiroz bildirgan bo'lsa-da, hisobni to'ladi. Uyg'onish paytida o'qituvchi erni 80 dollarga qo'lga kiritganini tan oldi. Endi u bor narsasini sotib yubordi va missiyani aldagan 420 dollarni qaytarib berdi.
Urush muxbiri janob Makkenzining bir bolasi bor edi, u uni to'rt dollardan kamroq pul bilan aldagan. O'sha bola aybdor deb topilgach, sakson mil yo'l bosib o'tdi va missioner o'sha pulni janob Makkenziga jo'natdi. Janob Makkenzi Koreyadagi nasroniylik turiga qattiq ishonganiga ajablanarli emasmi?
We Juda xotini va bir o‘g‘li bo‘lgan bir kishi ularni tashlab, boshqa shaharda boyib ketdi. U erda u boshqa ayolga uylandi va undan ikki qizi bor edi. Uning ruhi jonlanganida, u bu ayol va uning qizlarini qo'llab-quvvatladi va We Juga qaytib keldi va qonuniy xotini bilan yarashdi. Agar Koreyaning uyg'onishi ajralish hukmron bo'lgan xristian mamlakatlariga yetib borsa, ba'zi hayratlanarli ijtimoiy qo'zg'alishlar bo'ladi.
Taxminan mukammal deb hisoblangan deakon, uyg'onish davom etar ekan, juda bezovta bo'lib tuyuldi va u xayriya mablag'larini o'g'irlaganini tan oldi. Hamma hayratda edi, lekin u tinchlikka erishishini kutardi; ammo u chuqurroq qayg'uga tushib, ettinchi amrni buzganini tan oldi.
Bir necha kun davomida jahannam azoblaridan o'tgandek bo'lgan ayol, bir oqshom ommaviy yig'ilishda zino gunohini tan oldi. Uchrashuvga mas'ul bo'lgan missioner juda xavotirda edi, chunki uning eri hozir bo'lganini va agar er uni o'ldirsa, Koreya qonunlariga muvofiq bo'lishini bilar edi. O'sha er yig'lab, gunohkor xotinining yoniga borib tiz cho'kib, uni kechirdi. Rabbimiz Iso o'sha koreys ayolga: “Endi gunoh qilmang!” deb aytganida qanday ulug'langan edi?
Bunday g'ayrioddiy voqealar olomonni hayajonga solib qo'ymasdi va cherkovlar gavjum bo'ldi. Ko'pchilik masxara qilish uchun keldi, lekin qo'rqib ibodat qilishni boshladi. Bekorga qiziquvchanlikdan chiqqan qaroqchilar guruhining boshlig‘i sudlanib, dinini qabul qildi va to‘g‘ridan-to‘g‘ri sudyaga borib, o‘zini topshirdi. Hayron bo'lgan amaldor: "Sizda ayblovchi yo'q; siz o'zingizni ayblaysiz; Koreyada sizning ishingizni ko'rish uchun bizda qonun yo'q"; va shuning uchun uni ishdan bo'shatdi.
Uyg'onish paytida yapon zobiti Ping Yangda joylashgan edi. U G'arbning agnostik g'oyalarini o'ziga singdirgan edi, shuning uchun uning uchun ruhiy narsalar nafrat ostida edi. Shunday bo'lsa-da, nafaqat ko'plab koreyslar, balki tilni tushuna olmaydigan ba'zi yaponlar orasida ham sodir bo'layotgan g'alati o'zgarishlar uni shu qadar hayratda qoldirdiki, u tergov qilish uchun yig'ilishlarda qatnashdi. Natijada, uning barcha ishonchsizligi yo'q bo'lib ketdi va u Rabbiy Isoning izdoshi bo'ldi.
XUDO TEZ ISHLASA
Janob Swallen aytganidek, “Bir necha oy davomida ibodatda o'tkazganim yaxshi bo'ldi, chunki Xudo Muqaddas Ruh kelganida, U biz barcha missionerlar yarim yil ichida bajara olganidan ham ko'proq narsani yarim kunda amalga oshirdi. Ikkidan kamroq vaqt ichida. Oylarda ikki mingdan ortiq majusiylar imon keltirdilar». Xudo birinchi o'rinni egallashi bilan har doim shunday bo'ladi; lekin, qoida tariqasida, o'zini Masihniki deb tan olgan Jamoat o'zining gavjum ishlarini to'xtatmaydi va Xudoni ibodatda kutish orqali unga imkoniyat beradi.
1903 yilda boshlangan va o'sishda davom etgan uyg'onish endilikda Ping Yang markazidan butun Koreya bo'ylab o'sib bordi. 1907 yil o'rtalariga kelib, Ping Yang markazi bilan bog'langan 30 000 o'zgarganlar bor edi. Shaharda to'rt-beshta cherkov bor edi. Markaziy Presviterian cherkovi, agar odamlar yaqin o'tirsa, 2000 kishini sig'dira oladi. Koreys cherkovlarida o'rindiqlar yo'q. Odamlar polga yoyilgan to'shaklarga o'tirishadi. Ular markaziy cherkovda aytishdiki, agar siz 2000 ta odamni yig'sangiz, ular shunchalik yaqin bo'ladiki, agar kimdir tor oyoqlarini engillashtirish uchun biroz turishi kerak bo'lsa, u boshqa o'tirolmaydi, chunki bo'sh joy shunchaki to'lib ketadi. Lekin eng ko'p qadoqlash Markaziy cherkovning ehtiyojini qondira olmadi, chunki uning a'zolari 3000 edi. Ularning yo'li ayollar birinchi bo'lib kelib, jamoatni to'ldirishlari edi va ularning xizmati tugagach, erkaklar kelib, o'z joylarini egallashdi. 1910 yilga kelib uyg'onish so'nmagani aniq edi, chunki o'sha yilning oktyabr oyida bir hafta ichida 4000 kishi suvga cho'mdi va bundan tashqari minglab odamlar nasroniy bo'lishga qaror qilganliklarini aytib, o'z nomlarini yozib yuborishdi.
Ping Yangning janubida biz Koreyaning qadimgi poytaxti Songdodan o'tdik. 1907 yildagi uyg'onish cherkovga 500 kishini qo'shdi, ammo 1910 yilda bir oylik maxsus yig'ilishlar davomida 2500 kishi yig'ildi.
1907 yilda Seulga tashrif buyurganimizda, har bir cherkov gavjum edi. Missionerning so'zlariga ko'ra, olti haftalik gastrol davomida u 500 kishini suvga cho'mdirgan va 700 ta katyumni yozib olgan va bir yil ichida uning beshta stansiyasi yigirma beshtaga ko'paygan. 1910 yil davomida Seulda 13 000 kishi xristian bo'lishni xohlayotganini bildirgan kartalarga imzo chekkan va shu yilning sentyabr oyida shaharning metodist cherkovlari suvga cho'mish orqali 3 000 kishini qabul qilishgan.
Poytaxtdan to'g'ridan-to'g'ri g'arbda, Chemulpo portida, Metodistlar missiyasi 1907 yilda 800 a'zodan iborat cherkovga ega edi. Portning qarshisida 17 000 aholisi bo'lgan orol bor edi. Oroldagi cherkovlarda 4247 kishi suvga cho'mgan bo'lib, ularning yarmidan ko'pi o'sha yili olib kelingan. Nasroniylar tez orada butun orol Rabbiynikiga aylanishi uchun ibodat qilishardi.
Janob Adams janubiy viloyatlardan birining poytaxti Tai Kuda jonlanish uchun o'n kunlik ibodat yig'ilishini o'tkazishni taklif qilganliklarini va Muqaddas Ruh ettinchi kuni suv toshqini kabi kelib, jonlanganini aytdi. ular. Natijalardan biri shundaki, shahar cherkovi juda kichkina bo'lib qoldi va butun mamlakat bo'ylab cherkovlar paydo bo'ldi. 1905 yilda ular 1976 kishini qabul qildilar; 1906 yilda ular 3867, 1907 yilda esa 6144 tani oldilar. U shunday dedi: "Mamlakatda men hech qachon ko'rmagan cherkovlar bor, hatto ba'zilarini xushxabarchilar hali hech qachon tashrif buyurmagan". Keyin u missioner yoki xushxabarchisiz qandaydir jamoat qanday shakllanganini aytib berdi. O'sha tumandan bir kishi shaharda Xushxabarni eshitib, o'zi bilan uyiga bir Ahdni olib ketdi. Ellikdan ortig‘i ishonmagunicha qo‘shnilariga o‘qib berdi. Keyin ular cherkov tuzish kerakligini his qilishdi, lekin qanday qilib bilishmadi. Yangi Ahddan ular suvga cho'mish paytida kirish eshigi suvdan foydalanish orqali bo'lgan degan xulosaga kelishdi, lekin ular buni qanday qo'llashni bilmay qolishdi. Shunday qilib, maslahatlashgandan so'ng, ular har biri uyga borib, cho'milishga va keyin uchrashib, o'z cherkovlarini tuzishga qaror qilishdi. Alloh rozi bo'lganiga shubham yo'q.
1907 yilda tashrif buyurilgan yana bir markaz Ping Yang shimolidagi temir yo'l bo'ylab Shan Chun edi. Albatta, bunday yosh missiya markazidan ko'p narsa kutish mumkin emas, chunki u erda missionerlar tashkil etilganiga atigi sakkiz yil bo'lgan. Ammo biz u erda bo'lganimizda, shahar va qishloqda 15 348 imonli bor edi - yolg'on cherkovga borib, uni qo'llab-quvvatlashga hissa qo'shmasa, hech kim hisobga olinmaydi. Ular hozirgina 1500 kishilik cherkovni qurib bitkazdilar. Bir yil oldin ularning cherkovlari 800 o'rinli edi, lekin a'zolar soni 870 edi, shuning uchun ular qurishlari kerak. Yil davomida Markaziy cherkov beshta qishloq cherkovida yashagan; lekin u tugagach, uning a'zolari 1445 taga ko'paydi. O'sha cherkovdan nur sochadigan hech bir ko'chada majusiy oila qolmagan; hamma nasroniy bo'ldi. Bizning nasroniy yurtlarimizda "Kirk qanchalik yaqin bo'lsa, inoyatdan shunchalik uzoqroq" deyishgan ekan, koreys cherkovining yaqinida najot topmagan oilalari yo'qligini qanday hisoblaysiz? Men buni faqat ular Muqaddas Ruh Xudoni ulug'lashlari va shu orqali nasroniylikning shunday kuchli turini yashashlari bilan izohlashim mumkinki, ularning atrofida hamma gunoh, solihlik va hukm uchun hukm qilinadi.
1916 yilda Koreyaning sharqiy qirg'og'idan kelgan missioner janob Fut yaqinda o'sha markazda yakshanba kunini o'tkazganini aytganini eshitdim. O'sha yakshanba kuni kechqurun u kengaytirilgan Birinchi cherkovda ibodat qildi, u erda cherkov 2500 tomoshabinga to'la edi va unga o'sha oqshom boshqa cherkovda 500 kishi borligini aytishdi. Shaharda bor-yo'g'i 3000 kishi istiqomat qiladi, shuning uchun hamma kerak cherkovga borganlar. Bizning xristian mamlakatlari birlashish sharafini unchalik qadrlamaydi. Ustoz bir muncha vaqt bu mavzuda to'g'ri so'zlarni aytadi.
O‘sha markazdan olib borilayotgan ishlar butun mamlakat bo‘ylab qanday tarqalgani haqida tasavvurga ega bo‘lish uchun janob Blerdan menga o‘z okruglaridan birining eskiz xaritasini chizishni so‘radim. Poyezd kelishidan bir necha daqiqa oldin u bor edi. Bu u chizgan Noag Ch'en okrugining eskizi bo'lib, Yalu daryosining sharqida dengiz bilan chegaradosh edi. Xaritaning o'rtasiga u 350 nafar imonlilar bilan cherkovni qo'ydi; shimolga bir mildan kamroq masofada 250 kishidan iborat boshqa cherkov bor edi; shimoli-sharqda, besh milya, 400 bilan boshqa cherkov; sharqiy, ikki milyadan kamroq, 750 bilan boshqa cherkov; va hokazo, okrugda o'n to'rtta o'zini-o'zi ta'minlash markazlari mavjud. Yonimda turgan janob Uittemor shunday dedi: "Bu okrug men uning shimolida ishlayotgan okrugga teng emas. Okrugda 5000 dan ortiq nasroniylar bor, ular o'ttiz beshta o'zini o'zi qo'llab-quvvatlash stantsiyalari bilan bog'langan". Men bir yilda 400 tasi keyingi yil 3000 ga ko'paygan joy haqida eshitdim. Ish 1884 yilda boshlanganidan beri har qirq besh daqiqada, kechayu kunduzda cherkovga bir kishi qo'shildi. Butun qishloqlar nasroniylikka aylandi.
Kimdir aytishi mumkin: "Ammo raqamlar hisobga olinmaydi; bir safar Ustoz ko'pchilikni ergashishdan qaytardi". To'g'ri. Gap yaxshi qabul qilingan. Xo'sh, qanday standartni qo'llashimiz kerak? Keling, Havoriylar kitobining birinchi bobiga o'taylik. Biz ushbu standartni koreys cherkoviga qo'llashga rozi bo'lishimiz mumkin, garchi biz uni o'zimizga to'liq qo'llamaslikni afzal ko'rsak ham. Keling, Koreya cherkovi Pentikostal standartiga qanday mos kelishini ko'rib chiqaylik.
Ilk cherkov hamma narsani tashlab, Uning kelishiga tayyorgarlik ko'rish uchun o'n kun ibodat qilish orqali Muqaddas Ruh Xudoga katta hurmat ko'rsatdi. Men missionerlar bir necha oy davomida har kuni bir soatdan bir necha soatgacha yuraklarida Muqaddas Ruhga yo'l tayyorlash uchun qanday vaqt sarflashlarini aytib berdim. Bu missionerlar doktor Xovard Agnyu Jonstondan Hindistondagi kassiyaliklar ustiga Muqaddas Ruh qanday quyilganini eshitdilar. Shu bilan birga, Kang Kay shahridan bo'lgan Muqaddas Kitob targ'ibotchisini Yalu bo'yidagi qarag'ay o'rmonlari orasiga qo'ying, u ham doktor Jonstonni eshitdi. U uyiga borib, 250 nafar imonli Kang Kay jamoatiga Muqaddas Ruhning o'zigina Rabbimiz Iso Masihning tugatgan ishini samarali amalga oshirishi mumkinligini va ularga Xudoning boshqa in'omlari kabi erkin va'da qilinganligini aytdi. Ular Xudoni ulug'lashdi va Muqaddas Ruh in'omini qadrlashdi va 1906-1907 yilning kuzi va qishigacha har kuni kechqurun soat beshda emas, balki har kuni ertalab ibodat qilish uchun jamoatda yig'ilishdi. Ular olti oylik ibodat orqali Muqaddas Ruhni Xudoga ulug'lashdi; va keyin U toshqin kabi keldi. O'shandan beri ularning soni bir necha barobar oshdi. Biz haqiqatan ham Muqaddas Ruh Xudoga ishonamizmi? Keling, halol bo'laylik. Uni izlash uchun olti oylik sovuq havoda soat beshda turish darajasida emas!
Najotkorning xizmatlarini oshkor qilish uchun yonayotgan g'ayrat Hosil bayramida Jamoatning alohida belgisi edi. Xuddi shu narsa Koreya cherkoviga ham tegishli. Aytishlaricha, majusiylar nasroniylarning quvg'inlariga chiday olmayotganliklaridan shikoyat qilishgan. Ular har doim o'zlarining Najotkorlarining kuchli tomonlarini aytib berishardi. Ba'zilar dam olish uchun mollarini sotib, nasroniylar bo'lmagan tumanga ko'chib o'tishlari kerakligini aytishdi.
Ping Yangdagi missionerlar o'rta maktabda Xudo Muqaddas Ruhni ulug'lashgan. Ularda 318 o'quvchidan iborat maktab bor edi va o'sha dushanba kuni ertalab, 1907 yil fevralda, mas'ul ikki missioner direktorning xonasida namoz o'qiyotgan edi. Ular boshidanoq Muqaddas Ruh maktabni boshqarishini xohlashgan. Ular agar U nazorat qilmasa, maktabdan Koreya uchun xavf tug'diradigan o'qimishli bema'nilar chiqishini bilishardi. Biz nasroniy mamlakatlarida o'rta maktablarimiz va universitetlarimizda Muqaddas Ruhga ko'p nazorat bermaymiz. Ba'zilarida darajali imonsizlik o'rgatiladi. Biz o'qimishli nopoklarni chiqarishdan qo'rqmaymiz. Yuqori lavozimdagi erkaklar mamlakat pulini o'g'irlaydilar va har doim ba'zilari gunohlarini oqlash uchun topiladi. Bular o'qimishli erkaklar. Kollejlarimizni bitirganlarning ko'pchiligida Xudodan qo'rqish ko'z o'ngida emas va biz o'zimizni kamsitganimiz yo'q va ta'limimizni Uning nazoratiga topshirib, Uni hurmat qilmaganimiz uchun gunohlarimiz ustimizga tushganini Xudoga aytmadik.
O'sha dushanba kuni ertalab soat to'qqiz bo'lishidan oldin, Ping Yang o'rta maktabida Rabbiyning Ruhi o'g'il bolalarni ishonch bilan urdi. Yuqorida va pastda iztirobli faryodlar eshitildi. Ko'p o'tmay, direktorning xonasi gunoh uchun azob chekayotgan o'g'il bolalar bilan to'ldi. O'sha kuni ham, keyingi kuni ham maktab ochilmadi, juma kuni ham ochilmagan holda topildi. Juma kuni kechqurungacha Presviterian o'g'illari g'alaba qozonishdi, ammo metodist yigitlarni nimadir ushlab turgani aniq edi.
Hammasi o'sha kuni kechqurun, o'nga yaqin metodist o'g'il-qizlar borib, o'zlarining tug'ilgan ruhoniylaridan ularni unga bergan va'dalaridan ozod qilishni so'rashganida ma'lum bo'ldi. Aftidan, bu koreys ruhoniysi metodistlar cherkovida uyg'onish boshlanmagani uchun hasad qilgan. U o'rta maktab o'g'illarini bunga qarshi turishga va shaytondan bo'lgan barcha tan olishlarga qarshi turishga majbur qildi. Ammo juma oqshomida ularning ruhiy iztiroblari chidab bo'lmas edi, shuning uchun ular va'dalaridan ozod bo'lishlarini iltimos qilishdi.
Shunday qilib, ruhoniy borib, missionerlarning oyog'iga tashlandi va shayton uni hasadga to'ldirganini tan oldi, chunki presviterianlar orasida uyg'onish boshlangan. Bir missioner menga o'sha hafta o'sha talabalarning e'tiroflarini eshitish dahshatli ekanligini aytdi; go'yo do'zaxning qopqog'i yirtilgandek edi va har bir xayolga keltiriladigan gunoh yalang'och bo'ldi. Keyingi dushanba kuni talabalar Xudo bilan, o'qituvchilari va bir-birlari bilan to'g'ri bo'lishdi va maktab Ruhning nazorati ostida boshlandi.
Aynan o'sha paytda Metodistlar missiyasining yuzga yaqin voizlari va kitob tarqatuvchilari bir oylik o'qish uchun shaharga kelishdi. Missionerlar birlashgan ibodatda bu muhim sinfni Muqaddas Ruhning nazoratiga topshirdilar. Ular buni qudrat yoki kuch bilan emas, balki Sarvari Olamning Ruhi orqali anglab yetdilar. Ular Xudoni ulug'lashdi va U birinchi uchrashuvdayoq O'zining huzuri va qudratining namoyon bo'lishi bilan ularni mukofotladi. Bir necha kun ichida qiyshiq narsalar to'g'rilandi. Ilohiy Zot boshqaruvni o'z qo'liga oldi. Ular samarali o'qishdi va bir oy oxirida ular ekspluatatsiya qilish uchun ketishdi.
Bir necha kundan so'ng, Presviterian mamlakat cherkovlaridan tanlangan 550 nafar ayol o'n ikki kun davomida Xudoning Kalomini o'rganish uchun shaharda to'planishdi. Agar biz 500 dan ortiq opa-singillar mamlakatimizda o'n ikki kun davomida Muqaddas Kitobni o'rganish uchun yig'ilishganini eshitganimizda, biz kuchli jonlanishni kutgan bo'lardik. Urushdan oldin, Isroilda ko'plab onalar Xudoning Kitobini o'rganishdan ko'ra karta partiyalariga ko'proq g'ayratli edilar. Koreyalik opa-singillar shaytonning barcha ishlari bo'lgan butlar va jodugarlarni tashlaganlarida, kartalarni tashlab ketishgan. Bu 550 nafar ayol barcha xarajatlarni to'lash uchun o'z pullarini olib kelishgan. Ulardan ikkitasi o'sha sinfga borish uchun besh kun yurishdi. Bir ona bolasini besh kun ko'tarib u erga yetib keldi. Ping Yangdagi missionerlar va qayta tiklangan rahbarlar, agar ruhiy kuchning etishmasligi bo'lsa, Xudo emas, balki inson aybdor ekanligini bilishdi. Ular Muqaddas Ruh har doim insoniy asboblarni kutayotganini, ular orqali U Rabbiy Iso Masihni ulug'lashini bilishardi. Shunday qilib, ular birinchi kechada Uning nazoratini izladilar va va'dasiga sodiq bo'lib, U gunoh, solihlik va hukmni hukm qilish uchun hozir bo'ldi.
QAYNONALAR BOSHQA BO'LGAN VADA
Ko'pchilik birinchi kechada to'sqinlik qiladigan narsadan xalos bo'ldi. Ammo boshqalar, missis Berd aytganidek, oyog'iga tikan yoki ochilmagan xo'ppoz kabi kunlarcha yurib, keyin yutuq va g'alaba keldi. Ustozlarning eng zo'rlari o'sha kuni ularga dars berdilar, keyin ular uylariga ketishdi. Oʻzgarishlarni qamrab boʻlmadi. Bular Ruhga to'lgan ayollar edi. Ularning erlari buni bilishardi. Ularning bolalari buni ko'rishdi. Kelinlar xato qilolmadi. O‘sha sharqona qaynona-qaynota qo‘rqinchli emas. Ko'pincha ularning qurbonlari faqat o'z joniga qasd qilish orqali xalos bo'lishlari mumkin. Lekin hozir qaynona-kelinlar boshqacha. O'sha sinfda o'qigan ba'zi kelinlar ham boshqacha. Ular ko'proq mehnatsevar va kamroq ta'sirchan. Butparast qo'shnilar ham o'zgarishlarni payqashdi va Rabbiy ulug'landi.
Ayollar uylariga yetib kelishga ulgurmaganlarida, ilohiyot bo'yicha yetmish besh nafar presviterian talaba uch oylik o'qishga kelishdi. Ular har yili uch oydan iborat besh yillik kursga ega edilar. Ping Yang ilohiyot maktabi dunyodagi eng katta maktab bo'lib, ikki yuzdan ortiq talaba tahsil oladi. O'qituvchilar o'quv rejasini tuzar ekanlar, uch oyning oxiriga kelib Muqaddas Ruh bu yigitlarni to'ldirishiga umid qilib, har kuni kechqurun ibodat yig'ilishi va Injil darsini o'tkazishga qaror qilishdi. Biroq, Xudo Muqaddas Ruh ular orasida so'nggi paytlarda mo''jizalar yaratganligi sababli, ularning ko'zlari Muqaddas Ruhga: "Kelinglar, vaqt davomida qo'limizdan kelganini qilaylik" deyish katta sharmandalikka ochilgan edi. yoping, keling va yigitlar uchun kamchilikni bajaring." Ular bu gunohga iqror bo'lishdi va yigitlarni C-rodga o'girib, birinchi huquq va e'tiqodlarini hurmat qilishdi. Ruh ajoyibotlar qildi. Yakka o'zi barcha haqiqatga yo'l ko'rsata oladigan kishi bu atamani ilgari hech qachon ruxsat etilmaganidek o'rgatgan va o'sha yili 50 000 imonlilar cherkovlarga qo'shilganida, Rabbiy Masih butun Koreya bo'ylab ulug'langan.
Bu faktlar koreys cherkovi va'da qilingan Muqaddas Ruhni izlash va unga bo'ysunishda Rabbiyni ulug'laganini, xuddi Ilk cherkov singari haqiqatdan ham isbotlaydi. Bunday faktlarni hisobga olib, uy cherkovi qanday bahona taklif qilishi mumkin?
Keling, ibodat testini Koreya cherkoviga qo'llaylik. Ibodat Havoriylar kitobida cherkovning juda ko'zga ko'ringan xususiyati edi. Koreys cherkovi ibodatga katta tayanadi. O'rta maktabda metodist o'quvchilar Muqaddas Ruhga qarshilik ko'rsatgan hafta davomida, ular ustida ibodat yuki bo'lgan Presviterian talabalari bor ediki, ular deyarli 1,4 ko'rinishini o'zgartirdilar va g'alaba kelguncha ro'za tutish va ibodat qilishda davom etdilar. O'sha paytda quyi maktablarda ibodat ruhi shunchalik kuchli ediki, maktablar bir muddat yopilishi yomon edi. Bolalar kitoblarini ko‘zdan kechirar ekan, ko‘zlaridan yosh oqardi. Missionerlar koreys nasroniylari ibodatda ulardan uzoqroq turishlarini tan olishadi. Ular kechaning yarmini ibodat bilan o'tkazishlari odatiy holdir. Ularning umumiy amaliyoti tong otishidan ancha oldin namozga turishdir. Janob Svalen qishloq vokzaliga borganida, ertaga ertalab soat beshda namoz o'qish uchun yig'ilishni kelishib olganini aytdi. Ertasi kuni ertalab soat beshlarda mister Swalen kelib, uchta tiz cho'kib ibodat qilayotganini ko'rdi. Boshqalar hali kelmagan, deb o'ylab tiz cho'kdi. Bir muncha vaqt ibodat qilgandan so'ng, hozir bo'lganlardan biri unga juda kech kelganini aytdi. U kelmasidan oldin namoz o'qilishi tugagan edi, lekin ulardan ba'zilari hozir bo'lish uchun tog' tizmalariga duch kelishgan.
SOAT 4:30 DAGI NAMOZ MAJINI!
Oqsoqol Kil Ping Yangdagi markaziy cherkovga ruhoniy etib tayinlanganidan bir necha yil o'tgach, u ko'pchilikning sevgisi sovuqlashganini payqadi. U o'zining eng ruhiy aqlli oqsoqollaridan biriga har kuni ertalab soat to'rt yarimda ibodat qilish uchun cherkovda uchrashishni taklif qildi. O'sha oy davomida ular har kuni ertalab uchrashganda, boshqalar ham payqab qolishdi va kelishdi, shuning uchun oyning oxirida yigirmaga yaqin odam har kuni ertalab soat 4:30 da yig'ilishdi. Ommaviy ibodat yig'ilishini e'lon qilish vaqti yetib qolgandek tuyuldi. Shanba kuni ruhoniy har kuni ertalab soat 4:30 da ibodat yig'ilishini e'lon qildi. U ularga o'sha soatda cherkov qo'ng'irog'i chalinishini aytdi. Ertasi kuni ertalab soat ikkida 400 kishi ibodat yig'ilishi boshlanishini cherkov tashqarisida kutishgan va 4:30 da u erda to'liq 600 kishi edi. Bir haftaning oxiriga kelib, har kuni ertalab 700 kishi yig'ilishdi va keyin Muqaddas Ruh ularning qalblarini ilohiy sevgi bilan to'ldirdi. Muborak insonlar shunday ziyoli bo'lgan pastorga ega. Oh, biz qanday pastga tushdik! Ikki yoki uch kishi Uning nomi bilan uchrashadigan joyda, U o'sha erda, lekin tasavvur qiling-a, biz ertalab soat 4:30 da turib, hatto ulug'vorlik egasi bilan uchrashamiz.
Dunyodagi eng katta ibodat yig'ilishi Koreyaning Seul shahrida bo'lib o'tadi. Bir yil davomida haftalik o'rtacha tashrif 1100 kishini tashkil etdi. Bir chorshanba kuni kechqurun men Torontodagi gullab-yashnayotgan Presviterian cherkovlaridan biriga ibodat yig'ilishiga bordim. Bu alohida voqea edi, chunki koreys missioner nutq so'zlamoqchi edi. Bir muddat o'z o'rnimda yolg'iz o'tirdim, keyin chiroyli ko'rinishdagi keksa bir janob kelib men bilan o'tirdi. Yig'ilish tez orada boshlanishi kerak edi, lekin katta bo'lmagan xonada hali ham bo'sh o'rindiqlar ko'rinmasdi. Keksa janob xonani ko'zdan kechirarkan, "Men nega odamlar namozga bormasliklarini tushunolmayapman", dedi. Men: “Chunki ular namozga ishonmaydilar”, deb javob berganimda, u meni tanimagani uchun men haqimda nima qilishimni bilmay, atrofimga qarab qo‘ydi va men qo‘shib qo‘ydi: “Agar ular haqiqatan ham ibodatga ishonishgan deb o‘ylaysizmi? Rabbimiz Isoning: “Qaerda ikki yoki uch kishi Mening nomim bilan uchrashsa, men o'sha yerdaman”, degan so'zlari ular uzoqlasha oladilar?” Ustoz bizning ibodatlarimizga e'tibor bermay qolmaydi.
Bir vaqtlar missioner juda kambag'al markazda edi, rahbarlar unga xususiy uylarda ibodat qilish qanchalik noqulay ekanligini aytishgan edi, ammo endi ularga 30 dollarga yaxshi sayt taklif qilishdi. "Poytaxt!" — dedi missioner, — bor, sotib ol. "Ammo, pastor," dedi ular, "biz juda kambag'almiz. Siz bizni tushunmadingiz. Agar pul qo'ysangiz, bizga yoqadi". "Yo'q, - dedi missioner, - siz cherkovingizning poydevorini sotib olishingiz kerak. Bu sizga ko'p foyda keltiradi." Biroq, erkaklar qashshoqlikni talab qilishdi.
Keyin opa-singillar: "Agar erkaklarning rejasi bo'lmasa, biz uni sotib olamiz deb o'ylaymiz", dedilar. Ular barcha zargarlik buyumlarini yechib, sotishdi, lekin u atigi 10 dollar olib keldi. Biroq, bu ayol mis choynakni, biri ikkita mis kosani, ikkinchisi esa bir necha juft guruch tayoqchalarini sotganini hech narsa qo'rqitmadi, chunki ularning barcha pishirish va ovqat idishlari guruchdan qilingan. Hammasi sotilganda 20 dollar olib keldi. Endi ayollar qo'llarida 30 dollar bilan cherkov maydonini himoya qilishdi. Qabul qilishdan ko'ra berish barakali bo'lgani uchun ayollarning ko'rish qobiliyati kengaydi. Atrofdagi son-sanoqsiz qishloqlarda Xudosiz va umidsiz opa-singillarining ehtiyojlari yuraklarini olovga qo'ydi va shuning uchun ular oyiga $ 6.00 yig'ib, bir ayolni xushxabarchi yuborishga qaror qilishdi.
Boshqa joyda missioner yangi cherkovni bag'ishlash marosimida ishtirok etdi. Ma'lum bo'lishicha, cherkovda hali ham 50 dollar qarz bor. Bir a'zo o'rnidan turib: "Pastor, men keyingi yakshanba kuni qarzni to'lash uchun 50 dollar olib kelaman", dedi. Missioner bu odamning juda kambag'al ekanligini bilib, shunday dedi: "O'zingiz buni qilishni o'ylamang. Biz hammamiz birlashamiz va tez orada buni to'lashimiz mumkin". Vatanda 50 000 dollarlik qarzni ko'tarishdan uyalmaydigan va qo'rqmaydigan cherkovlar bor. Keyingi yakshanba keldi va bu bechora nasroniy 50 dollar olib keldi. Missioner hayron bo‘lib: “Pulni qayerdan oldingiz?” deb so‘radi. Xristian javob berdi: "Pastor, qarshi bo'lmang. Bularning hammasi toza puldir". Bir necha hafta o'tgach, missioner o'sha hududda sayohat qilib, bu odamning uyiga keldi. Erining xotinidan eri qayerdaligini so'raganida, u: "Dalada haydab yuribdi", dedi. Missioner dalaga chiqayotib, keksa otani omoch tutqichlarini ushlab turganini, o‘g‘li esa pulluk tortayotganini ko‘rdi. Missioner hayron bo‘lib: “Nega, xachiringni nima qilding?” dedi. Xristian shunday dedi: "Men Iso Masih cherkovining majusiylardan 50 dollar qarzi borligiga chiday olmadim, shuning uchun uni yo'q qilish uchun xachirimni sotdim"
Koreys cherkovi Ilk Jamoatni boshqargan Ruh tomonidan boshqarilishining yana bir dalili bu ularning Xudo Kalomiga bo'lgan g'ayratidir. Uyg'onish davrida ular Bibliyani etarlicha tez chop eta olmadilar. Bir yil ichida Ping Yangda 6000 Injil sotildi. Buni hamma o'rganadi, hatto eng zerikarli ayollar ham. Ish bilan sayohat qilgan masihiylar doimo Bibliyani olib yurishadi. Aytgancha, va mehmonxonalarda ular uni ochib, o'qiydilar va ko'pchilik jalb qilinadi va saqlanadi. Bu qit'aning nasroniyligi Bibliyadan unchalik ochiq foydalanmaydi. Bir kuni poyezdda Muqaddas Kitobni o‘qib yurganimda, bir odamning menga qiziqish bilan qarab turganini ko‘rdim. Nihoyat, u boshqa qarshilik ko'rsata olmadi va oldimga keldi va shunday dedi: "Kechirasiz, lekin men hech qachon temir yo'l poezdida Injil yoki ibodat kitobini o'qigan odamni ko'rmaganman, agar u Plimut aka-uka yoki Rim-katolik ruhoniysi bo'lmasa. Nimasiz?" "Men ham emasman", deb javob berdim. — Unday bo‘lsa, sen nimasan? "Oh, men faqat Xitoydan kelgan missionerman." Endi, nega men eng yaxshi kitoblarni temir yo‘l poyezdida o‘qiganim g‘alati tuyulishi kerak? Men vazirlar, oqsoqollar va deakonlar paroxodlarda va temir yo‘llarda soatlab qarta o‘ynashlarini bilaman.
Koreyslarda kattalar kichiklarni tanqid qilishga haqli degan maqol yoki naql bor, keyin o‘tib ketgandan keyin kichiklardan biror narsa qolsa, ular o‘z navbatida kattalarni tanqid qilishlari mumkin. Xristian mamlakatlarida bu amaliyot unchalik yaxshi bajarilmaydi. Bizning davrimizda o'smirlar asosan tanqid qilish huquqini monopoliyaga oladilar. Endi koreyslar tan olishadiki, insonning eng qadimgi tanqidi Injildadir; Shuning uchun ular har doim Injilning o'zlarini tanqid qilishiga yo'l qo'yadilar va Xudoning Kitobini tanqid qilish uchun o'zlaridan hech narsa qolmaydilar. Men Bibliyaning bunday tanqidiga ishonaman. Bizda unchalik ko‘p bo‘lmaydi. Agar odamlar Muqaddas Kitobga koreyscha ruhda yondashadigan darajada kamtar bo'lganlarida, ba'zi seminariyalar atrofida Pavlus u erda bo'lganida Efes ko'chalarida har qachongidan ham ko'proq kitoblar yoqib yuborilgan bo'lar edi. Bu butun dunyoda jonlanishga sabab bo'lardi.
Koreyalik pastorlar, xushxabarchilar va oqsoqollar yaponiyaliklar tomonidan nohaq qamoqqa tashlanganida, ular bekorchilik bilan vaqtni behuda o'tkazmay, balki o'zlarining Injillari ustida ishlashga kirishdilar. Ulardan biri qamoqda bo‘lganida Muqaddas Kitobni yetti marta o‘qib chiqdi, so‘ng shunday dedi: “Men Najotkorimni bunchalik ajoyib deb tasavvur qilmagan edim!” Boshqa bir kishi, yaponlar Injilni olib qo'yishi va uni yo'q qilishi mumkin, deb o'ylagan, shuning uchun u Rimliklarni yodlagan va ozod bo'lganida Yuhannoda qattiq ishlagan. Agar nasroniy mamlakatlarida haqiqiy ta'qiblar yuzaga kelsa, Muqaddas Kitob hozirgidan ko'ra ko'proq qadrlanadi.
Janob Fut kutilmaganda har bir oilani nasroniy deb hisoblayotgan qishloqda topdi, u o'sha kuni yigirma besh kishini suvga cho'mdirdi. U tekshirilgan birinchi nomzoddan biron bir Muqaddas Yozuvni takrorlay oladimi, deb so'radi. “Ha,” deb javob berdi va gap boshladi. U yuzga yaqin misralarni xotiradan takrorlab bo'lgach, janob Fut uni to'xtatdi va agar hamma Muqaddas Bitiklarni yod olgan barcha takrorlashiga ruxsat bersa, hech qachon imtihondan o'tmasligidan qo'rqib, keyingisini boshladi. U suvga cho'mish uchun yigirma beshta nomzodning har biri yuzdan ortiq oyatni takrorlashi mumkinligini aniqladi.
Koreya cherkovining kuchli va samarali bo'lishining sabablaridan biri Muqaddas Kitobni o'rganishdir. Bir yilda 1400 ta Muqaddas Kitob tadqiqi darslari oʻtkazildi va 90 000 talaba roʻyxatga olindi. Ular o'z xarajatlarini to'laydilar. 1800 ga yaqin kishi o‘qish uchun bitta markazga kelgan. Bir joyga shunchalik ko'p odamlar keldiki, masihiylar orasida turar joy topa olmadi, shuning uchun majusiy oilalar so'raldi. Aytishlaricha, bu Muqaddas Kitobni o'rganuvchilarni qabul qilgan har bir majusiy oila imonga kelgan. Hech kim yakshanba maktabiga borish va Kalomni o'rganish uchun juda keksa emas. Ping Yangda bo'lgan yakshanba kuni yomg'irli kun edi, lekin u yerdagi masihiylar havosi yaxshi nasroniylarmi yoki yo'qligini tekshirish uchun biz cherkov vaqtidan oldin o'tkazilgan Muqaddas Kitob darslariga tashrif buyurdik. Ba'zilarida endi ichkariga kirish imkonsiz bo'lib tuyulardi.
Ilk cherkov ular bu muborak ism uchun azob chekishga loyiq deb topilganidan xursand edi. Xuddi shu ruh Koreya cherkovini xarakterlaydi. Yaponlarni koreys cherkovini quvg'in qilishga undagan rashk iblisi ham ehtimoldan xoli emas. Shun Chun nasroniylari general-gubernator Terauchiga suiqasd uyushtirishgan degan bema'ni ayblov! Hech qachon bunday ehtimoldan yiroq narsa bo'lmagan, lekin bu nasroniy rahbarlarni qamoqqa tashlash uchun bahona bo'lib xizmat qilgan. Ularni politsiya kameralarida qattiq qiynoqqa solingani, yaponiyaliklar aytmoqchi bo'lgan narsani aytishlari uchun ularni qo'rqitishi ma'lum. Ular bosh barmoqlari bilan osilgan; ular issiq dazmollar bilan yoqib yuborilgan. Bir kishi yetti marta hushidan ketgan, ammo baribir ular sodiq qolishgan va sud ularni aybsiz deb topishga majbur bo'lgan.
O'zining tug'ilgan qishlog'ida Najotkorini tan olgan bir odam bor edi, faqat uning urug'i uni uydan va uydan haydab yuborganini bildi. U sudga bormadi, lekin Xudoning inoyati bilan shirin bo'lib qoldi. U muloyimlik bilan haqorat va nohaqlikni boshdan kechirdi va butun qabila imonga kelguncha va uning mulki tiklanmaguncha yashab, Masih haqida va'z qildi.
Shaharga tashrif buyurganida, suvga cho'mishda Rabbimiz Iso Masihni tan olgan bir odam bor edi. Keyin u o'zining ajoyib hikoyasini aytib berish uchun ketdi. Uning qabilasi buni g'azab bilan qabul qildi va tez orada g'azablangan qarindoshlar uning ustiga tushishdi va uni deyarli o'limga qadar kaltaklashdi. U kasalxonaga olib kelinganida, uning hayoti ip bilan osilgan edi. Ko'p haftalar oxirida shifokor unga uyga qaytishi mumkinligini aytdi, lekin uning hayoti har kuni qon ketishi bilan yakunlanishi mumkinligini aytdi. O'sha masihiy juda ko'p kitob sotib olib, uyiga ketdi. Uch yil davomida u o'z uyini aylanib chiqdi, kitoblarini berdi va Najotkori haqida gapirdi. Keyin bir kun kelib, uning qoni oqib, ruhi Xudosiga ko'tarildi. Ammo uni o'ldirmoqchi bo'lgan majusiy mamlakatda u o'n bitta jamoatni tark etdi.
Albatta, Xudo Muqaddas Ruh ko'tarilgan Rabbiymizni birinchi asrda Falastinda bo'lgani kabi Koreyada ham ulug'lab kelmoqda. Sharqning bu bolalari kabi uyg'onish va Xudoni izlash bizning sodda nasroniylik uchun qiyinchilik tug'diradi. Ular Xudoning Shohligi odamlar o'rtasida zohir bo'lishi kuch yoki kuch bilan emasligiga ko'p dalillar keltirdilar. Ular butun kamtarlik bilan Rabbimiz Iso Masihga taslim bo'lishdi va Xudoning to'liqligi ular orqali oqib o'tdi. Xudo bizga xuddi shunday najot to'liqligi bilan tashrif buyurishni kutmoqda. Lekin biz haq to'lashimiz kerak yoki shunchaki yashash uchun nomga ega bo'lishimiz va shu qadar buyuk najot beruvchini mensimaydiganlarning hukmiga ochiq bo'lishimiz kerak.
